Sur les hiérarchies spirituelles ou la grande fraternité blanche, par le maître Djwhal Khul
CHAPITRE III
Le travail de la hiérarchie
Bien que le thème de la Hiérarchie cachée de la planète suscite un intérêt énorme et profond chez l'homme du commun, sa véritable signification ne sera toutefois pas comprise tant que trois ne seront pas reconnus. Les choses sur le sujet. Premièrement, tout le Hiérarchie d'êtres spirituels représente une synthèse de forces ou d'énergies, consciemment parvenues à mener à bien l'évolution planétaire. Ce sera plus évident au fur et à mesure. Deuxièmement, ces forces qui se manifestent dans notre système planétaire, à travers les grandes personnalités qui composent la Hiérarchie, lient le système et tout ce qu’il contient à la Hiérarchie supérieure appelée solaire. Notre Hiérarchie est une réplique miniature de la synthèse majeure de ces Entités conscientes de soi, qui manipulent et contrôlent le Soleil et se manifestent à travers elle et les sept planètes sacrées., ainsi que d’autres planètes majeures et mineures, qui composent notre système solaire. Troisièmement, cette hiérarchie des forces a quatre lignes d’action prédominantes, à savoir:
Développer la conscience de soi dans tous les êtres.
La Hiérarchie essaie de fournir les conditions adéquates pour développer la conscience de soi chez tous les êtres, en la réalisant d'abord chez l'homme, à travers le travail initial consistant à fusionner les trois aspects supérieurs de l'esprit avec les quatre aspects inférieurs. ; par exemple dans le service, dans le sacrifice et dans le renoncement, et par le flot constant de lumière (compris de manière ésotérique) qui en émane. La Hiérarchie pourrait être considérée comme l'ensemble des forces du cinquième royaume de la nature sur notre planète. Ce royaume est réalisé par le plein développement et le contrôle du cinquième principe ou esprit, et sa transmutation en sagesse, qui consiste littéralement à appliquer l'intelligence à tous les états de l'être, grâce à l'utilisation pleinement consciente de la faculté discriminante de l'esprit. amour.
Développez la conscience dans les trois royaumes inférieurs.
Comme on le sait, les cinq règnes de la nature dans l’arc évolutif peuvent être définis comme suit: minéral, végétal, animal, humain et spirituel. Ces royaumes impliquent une sorte de conscience, et le travail de la Hiérarchie est de développer ces types à la perfection, à travers l'épuisement du karma, l'action de la force et la fourniture des bonnes conditions. Nous aurons une idée de cette tâche si nous faisons un bref résumé des différents aspects de la conscience à développer dans les différents royaumes. Dans le règne minéral, les travaux de la hiérarchie sont consacrés au développement d’une activité discriminatoire et sélective. L'une des caractéristiques du sujet est de développer un type d'activité, et dès que cette activité est orientée vers la construction de formes, même les plus rudimentaires, le pouvoir de discriminer se manifeste. Ceci est reconnu par les scientifiques du monde entier et, ce faisant, ils abordent les découvertes de la Sagesse Divine. Dans le règne végétal, à cette faculté de discernement s’ajoute celle qui répond à la sensation, avertissant les élémentaires et les conditions du deuxième aspect de la divinité, tout comme dans le règne minéral, un reflet rudimentaire similaire du troisième aspect de la divinité. activité Dans le règne animal, les activités rudimentaires sont accrues et des symptômes (si on peut le dire) du premier aspect, ou dessein et volonté embryonnaires, sont retrouvés. On pourrait appeler cela l'instinct héréditaire, mais c'est vraiment le but de la nature. Avec une grande sagesse, HP Blavatsky a déclaré que l’homme est le macrocosme des trois royaumes inférieurs, car, en lui, ces trois axes de développement sont synthétisés et atteignent leur plein développement. En vérité et en fait, il s’agit d’une intelligence active et d’un merveilleux esprit manifesté. C'est l'amour et la sagesse naissants, bien qu'ils ne soient que le but de leurs efforts; Il possède cette volonté dynamique, initiatique et créatrice qui atteindra son plein développement après être entré dans le cinquième royaume. Dans le cinquième royaume, la conscience à développer est celle du groupe et elle se manifeste dans la pleine floraison de la faculté amour-sagesse. L'homme ne fait que répéter, dans un tournant plus haut de la spirale, la tâche des trois royaumes inférieurs, car il manifeste dans le règne humain le troisième aspect de l'intelligence active. Dans le cinquième royaume, dans lequel on entre dans la première initiation, qui couvre toute la période de temps pendant laquelle l'homme reçoit les cinq premières initiations et agit en tant que maître et faisant partie de la Hiérarchie, l'aspect de l'amour s'achève. sagesse ou deuxième aspect. Dans les sixième et septième initiations, le premier aspect ou volonté brillera et, après avoir été un Maître de la compassion et un Seigneur de l'amour, l'adepte se transforme en quelque chose d'autre. Pénètre une conscience supérieure au groupe, la conscience de Dieu, et prend conscience de Dieu. Il entre alors en possession de la grande volonté ou du grand but du Logos. Favoriser les divers attributs de la divinité, cultiver le germe de la conscience de soi dans tous les êtres, est l’oeuvre des entités qui se sont créées, sont entrées dans le cinquième règne et y ont pris la grande décision et le renoncement inconcevable de rester dans le système. planétarium, pour coopérer avec les plans du Logos planétaire sur le plan physique.
Transmettre la volonté du logos planétaire.
La Hiérarchie transmet aux hommes et aux dévas ou aux anges la volonté du Logos planétaire et, par lui, celle du Logos solaire. Chaque système planétaire, le nôtre comme les autres, est un centre dans le corps du Logos et manifeste une sorte d'énergie ou de force. Chaque centre exprime un type particulier de force qui est mis en évidence de manière triple et qui produit ainsi universellement les trois aspects de la manifestation. L'une des grandes connaissances acquises par ceux qui entrent dans le cinquième règne est celle du type particulier de force qui incorpore notre Logos planétaire. L'étudiant intelligent doit réfléchir à cette affirmation, car elle contient la clé de nombreux faits actuellement observés dans le monde. Le secret de la synthèse a été perdu et ce n'est que lorsque les hommes retrouveront la connaissance qu'ils avaient auparavant dans le ciel (heureusement supprimée à l'époque atlante) sur le type d'énergie que notre système doit manifester aujourd'hui, les problèmes humains seront résolus. par eux-mêmes et le rythme du monde va se stabiliser. Cela ne se produira pas encore car une telle connaissance est dangereuse et, à l'heure actuelle, la race n'a pas de conscience de groupe et, par conséquent, on ne peut pas lui faire confiance pour travailler, penser, projeter et agir pour le groupe. L’homme est toujours trop égoïste, bien que cela ne soit pas une source de découragement. La conscience de groupe est déjà plus qu'une vision, tandis que la fraternité et la reconnaissance de ses obligations commencent à pénétrer la conscience des hommes. Tel est le travail de la Hiérarchie de Lumière, qui consiste à montrer aux hommes le vrai sens de la fraternité et à susciter chez eux la réponse à cet idéal latent dans chacun d’entre eux.
Donnez l'exemple à l'humanité.
Le quatrième point que les hommes doivent connaître et comprendre comme une réalité fondamentale est que cette hiérarchie est composée de ceux qui ont triomphé de la matière et qui ont atteint l'objectif par le même chemin que les individus d'aujourd'hui. Ces personnalités spirituelles, adeptes et maîtres, se sont battus et ont lutté pour obtenir la victoire et le contrôle sur le plan physique, et ont fait face à des miasmes, des brumes, des dangers, des difficultés, des angoisses et des douleurs de la vie quotidienne. Ils ont piétiné chaque étape du chemin de la souffrance, ils ont traversé toutes les expériences, ils ont surmonté toutes les difficultés et ils ont triomphé. Ces frères de race plus âgés ont subi la crucifixion du moi personnel et connaissent la démission totale de l'aspirant. Il n'y a pas de phase d'agonie, pas de sacrifice consommé, pas de Via Dolorosa par laquelle ils ne sont pas passés, et c'est là que réside son droit de servir et la puissance de sa demande. Connaissant la quintessence de la douleur, la profondeur du péché et de la souffrance, ses méthodes peuvent être parfaitement adaptées aux besoins individuels. mais en même temps, sa compréhension que la libération sera obtenue par la douleur, le châtiment et la souffrance, et sa compréhension que la libération est obtenue par le sacrifice de la forme, par le biais de feux purifiants, suffisent à leur fournir un soutien solide et la capacité de persister, même lorsque la forme apparente a suffisamment souffert et que l’amour qui triomphe de tous les obstacles est fondé sur la patience et l’expérience. Ces frères aînés de l’humanité se caractérisent par un amour durable qui agit toujours pour le bien du groupe; par une connaissance acquise au cours de milliers de vies, au cours desquelles ils se sont dirigés du bas de la vie et de l'évolution pour atteindre presque le sommet; pour une expérience basée sur le temps lui-même et une multiplicité de réactions et d'interactions de la personnalité; pour une lenteur, le résultat de cette expérience qui, après avoir été le résultat de fois des efforts infructueux et des efforts renouvelés qui ont finalement conduit au triomphe, peut maintenant être mis au service de la course; pour un but éclairé, intelligent et coopératif, ajusté au groupe et au plan hiérarchique et adapté au but du Logos planétaire; Enfin, ils se caractérisent par leur connaissance du pouvoir du son. Ce dernier est la base de l'aphorisme selon lequel les véritables ésotéristes se distinguent par la caractéristique de la connaissance, de la volonté dynamique, du courage et du silence: "connaître, vouloir, oser et se taire". En connaissant bien le plan et en ayant une vision claire et brillante, vous pouvez appliquer sa volonté de manière ferme et indéfectible au travail de la création par le pouvoir du son. Cela les conduit au silence où l'homme du peuple parle et à parler où l'homme du commun se tait. Quand les hommes comprennent les quatre faits énumérés et les ont établis comme des vérités dans la conscience de la race, on peut alors s'attendre au retour du ciel de paix, de repos et de justice, prédit dans tous les écrits du monde. Alors le soleil de la justice se lèvera, apportant la guérison sur ses ailes, et la paix, au-delà de toute compréhension, régnera dans le cœur des hommes. Quand on aborde la question du travail de la Hiérarchie cachée, dans un livre dédié au public, beaucoup restera sans réponse. L'homme du commun ressent de l'intérêt et sa curiosité se réveille lorsqu'il parle de ces personnalités, puisqu'il n'est préparé qu'à des informations plus générales. Ceux qui sont curieux passent à désirer et essaient de connaître la vérité telle qu'elle est, obtiendront plus d'informations quand ils auront eux-mêmes effectué le travail et les études nécessaires. La recherche est souhaitable et l'attitude mentale qui devrait réveiller ce livre peut être résumée comme suit: Ces déclarations semblent intéressantes et peut-être vraies. Les religions de tous les pays, y compris celle des chrétiens, donnent des indications qui corroborent apparemment ces idées. Acceptons-les comme des hypothèses actives, concernant la consommation du processus évolutif de l'homme et sa performance pour atteindre la perfection. Cherchons la vérité comme un fait dans notre propre conscience. Toute foi religieuse expose la conviction que ceux qui cherchent avec ferveur trouvent ce qu’ils cherchent, par conséquent, cherchons-les. Si, dans notre enquête, nous vérifions que ces déclarations ne sont que des rêves visionnaires, sans bénéfice pour le guno, qui ne nous conduisent qu'à l'obscurité, nous n'aurons pas perdu de temps, car nous saurons où nous ne devrions pas regarder. D'autre part, si notre recherche nous mène progressivement à la corroboration et que la lumière brille de plus en plus clairement, persistons jusqu'à ce que le jour se lève et que la lumière qui brille dans les ténèbres illumine le cœur et le cerveau, le chercheur comprendra que toute évolution tend à permettre cette expansion de la conscience et de l'illumination, et que l'accomplissement du processus initiatique et l'entrée dans le cinquième règne ne sont pas une chimère ou un fantasme, mais une réalité établie dans la conscience. . Tout le monde doit s'en assurer. Ceux qui savent peuvent s'assurer qu'une chose est ou n'est pas comme ça, et l'affirmation ou l'énonciation d'une théorie par une autre personne ne donne pas plus à l'enquêteur qu'une indication de confirmation. Chaque âme doit s'assurer de sa propre mère et découvrir en elle-même ce qu'elle cherche, en gardant toujours à l'esprit que le royaume de Dieu est interne et que les faits connus sous le nom de vérités, dans la conscience individuelle, ont de la valeur. Entre-temps, ce que beaucoup savent et ont prouvé en eux-mêmes comme des vérités incontestables peut être exposé ici, et le lecteur intelligent se verra offrir la possibilité et la responsabilité de vérifier par lui-même sa vérité ou son mensonge.
CHAPITRE IV
LA FONDATION DE LA HIÉRARCHIE
Son apparition sur la planète.
Ce livre ne traite pas des étapes qui ont conduit Jeron à la fondation de la Hiérarchie sur la planète, ni des conditions qui ont précédé l’avènement de ces grands Êtres. Cela peut être étudié dans d'autres livres ésotériques occidentaux et dans les Écritures orientales. Pour notre propos, il suffira de dire qu'au milieu de l'ère lémurienne, il y a environ 18 millions d'années, s'est produit un grand événement qui a entraîné, entre autres, les développements suivants: Le schéma du Logos planétaire de la Terre, l'un des Sept Esprits avant le trône, incarné physiquement et sous la forme de Sanat Kumara, l’ancien des jours et seigneur du monde, est descendu sur cette planète physique dense depuis lors, restant parmi nous. En raison de la pureté maximale de sa nature et du fait que, du point de vue humain, il est exempt de péché et, par conséquent, incapable de répondre à rien sur le plan physique, il ne peut adopter un corps physique dense comme le nôtre. notre, et doit agir dans son corps éthérique. C'est le plus grand des avatars ou "de l'avènement", car c'est un reflet direct de la Grande Entité qui vit, respire et agit à travers toute l'évolution de cette planète, en gardant tout ce qui est à l'intérieur de son aura ou de sa sphère magnétique. influence En lui nous vivons, bougeons et avons notre être, et personne ne peut aller au-delà du rayon de son aura. C'est le Grand Sacrifice, qui a abandonné la gloire des deux lieux et, dans l'intérêt des enfants des hommes en évolution, il a lui-même pris une forme physique et a été créé à la ressemblance de l'homme. Il est l'observateur silencieux, dans la mesure où notre humanité est espérée, bien que littéralement, le logos planétaire lui-même, aux niveaux de conscience supérieurs dans lesquels il agit, soit le véritable observateur silencieux en ce qui concerne le schéma planétaire. On pourrait dire que le Seigneur du monde, Initiateur Un, occupe la même place, en relation avec le Logos planétaire, en tant que manifestation physique d'un Maître en relation avec la monade de ce Maître dans le plan monadique. Dans les deux cas, l'état de conscience intermédiaire, celui de l'ego ou du moi supérieur, a été remplacé et ce que nous voyons et savons est la manifestation directe de l'esprit pur créée par nous-mêmes. Voici le sacrifice. Il convient de rappeler que, dans le cas de Sanat Kumara, il existe une différence de degré considérable, car son stade d'évolution est plus avancé que celui d'un adepte, tout comme l'adepte de l'homme animal. Ceci sera développé dans le prochain chapitre. Avec l'Ancien des Jours, un groupe d'autres Entités très évoluées, représentant Son propre groupe karmique individuel et Ces Êtres résultant de la triple nature du Logos planétaire. On pourrait dire qu'ils incarnent les forces émanant des centres coronaires, cardiaques et laryngés. Ils sont arrivés avec Sanat Kumara afin de constituer des points focaux de la force planétaire et de contribuer au grand plan de développement conscient de toute vie. Les fils des hommes ont peu à peu occupé leur place, comme ils ont été entraînés, bien qu'il y en ait très peu jusqu'à présent dans notre humanité terrestre immédiate. Ceux qui forment le groupe interne qui entoure le Seigneur du Monde, ont été principalement extraits des rangs de ceux qui ont été initiés à la chaîne lunaire (le cycle d'évolution qui a précédé le nôtre), ou sont entrés dans certains courants d'énergie solaire, déterminés astrologiquement à partir de autres systèmes planétaires; bien que le nombre de ceux qui réussissent dans notre humanité augmente rapidement et tient les positions subordonnées du groupe ésotérique central des Six, qui, avec le Seigneur du Monde, constituent le cœur de l'effort hiérarchique.
L'effet immédiat
Le résultat de son avènement, il y a des millions d'années, a été formidable et ses effets sont encore perceptibles. On peut les énumérer comme suit: le Logos planétaire, sur son propre plan, a été autorisé à adopter une méthode plus directe, afin: pour atteindre les résultats, il voulait développer son plan. Comme on le sait, le schéma planétaire, avec son globe dense et ses ballons intérieurs subtils, représente pour le Logos planétaire ce que le corps physique et ses corps subtils sont pour l'homme. Ainsi, à titre d’illustration, on peut dire que l’incarnation de Sanat Kumara était un fait analogue au contrôle ferme et conscient que l’ego de l’être humain exerce sur ses véhicules, lorsque le stade d’évolution nécessaire est atteint. Il a été dit que dans la tête de chaque homme, il y a sept centres de force liés aux autres centres du corps, à travers lesquels la force du moi se propage et circule, développant ainsi le plan. Sanat Kumara, avec les six autres Kumaras, maintient une position similaire. Ces sept principaux constituent pour lui ce que les sept centres de la tête pour tout le corps. Ils sont les agents directeurs et transmetteurs de l'énergie, de la force, du but et de la volonté du Logos planétaire, sur son propre plan. Ce centre coronarien planétaire agit directement par les centres du cœur et du larynx et contrôle donc les centres restants. C'est une sorte d'illustration et la tentative de démontrer la relation de la Hiérarchie avec sa source planétaire, ainsi que l'analogie étroite entre la méthode d'action d'un Logos planétaire et l'homme, le microcosme. Le troisième règne de la nature, le règne animal, avait atteint un degré d'évolution relativement élevé et l'homme-animal était en possession de la terre; C'était un être doté d'un corps physique puissant, d'un corps astral coordonné de sensations et de sensations et d'un germe d'esprit rudimentaire, qui pourrait un jour constituer le noyau d'un corps mental. Abandonné à ses propres frais depuis des lustres, l'homme animal vous aurait finalement évolué du règne animal à l'humain et serait devenu une entité consciente, active et rationnelle, mais la lenteur du processus est mise en évidence par l'étude des mains de Bosk. d'Afrique du Sud, les voiles de Ceylan ou les hirsutes ainos du Japon. La décision du Logos planétaire de prendre un corps physique, stimula extraordinairement le processus évolutif et, par son incarnation et les méthodes qu’il utilisait pour répartir les forces, produisit, dans un ciel bref, ce qui aurait autrement été d’une lenteur inconcevable. Le germe de l'esprit chez l'homme animal était stimulé. Le quadruple homme inférieur, a. le corps physique, dans sa double capacité éthérique et dense, b. vitalité, force vitale ou prana, c. le corps astral ou émotionnel, d. le germe naissant de l'esprit, a été coordonné et stimulé, et est devenu un réceptacle approprié pour l'entrée des entités conscientes de soi, ces triades spirituelles (le reflet de la volonté, de l'intuition ou de la sagesse est un esprit spirituel et supérieur) auxquelles elles s'attendaient précisément cette adaptation pour les longs âges. Le règne humain ou quatrième règne est apparu et l’unité consciente de soi ou rationnelle, l’homme, a commencé sa carrière. Une autre conséquence de l'avènement de la Hiérarchie a consisté en un développement similaire, bien que moins connu, dans tous les royaumes de la nature. Dans le règne minéral, par exemple, certains minéraux ou éléments ont reçu un stimulus supplémentaire et sont devenus radioactifs. Un mystérieux changement chimique est survenu dans le règne végétal. Cela a facilité le passage du règne végétal à l'animal, tout comme la radioactivité des minéraux a facilité le passage du règne minéral au végétal. A un moment donné, les hommes de science reconnaîtront que tous les royaumes de la nature s'unissent et s'interpénétrent lorsque les unités de ces royaumes sont radioactives. Mais il n'est pas nécessaire de se promener à cet égard. C'est assez une indication pour ceux qui ont des yeux pour voir, et une intuition pour comprendre le sens des termes, limités par une connotation purement matérielle. À l'époque de la Lémurie, après la grande descente des existences spirituelles sur la terre, leur travail était systématisé. Les fonctions ont été distribuées et les processus évolutifs dans tous les secteurs de la nature ont été laissés sous la direction sage et consciente de cette Fraternité initiale. Cette hiérarchie des Frères de la Lumière existe toujours et le travail continue constamment. Ils ont tous une existence physique, qu’il s’agisse de corps physiques, comme beaucoup de Maîtres, ou de corps éthériques, tels que ceux utilisés par les plus auxiliaires et le Seigneur du Monde. Il est nécessaire que les hommes se rappellent qu'ils ont une existence physique et qu'ils doivent également garder à l'esprit qu'ils vivent avec nous sur cette planète, contrôlant leur destin, guidant leurs affaires et guidant toutes leurs évolutions vers la perfection finale. Le siège de cette hiérarchie se trouve à Shamballa, un centre dans le désert de Gobi, appelé dans les livres anciens "Isla Blan ca". Il existe dans la matière éthérique et, lorsque la race humaine aura développé la vision éthérique sur Terre, sa localisation sera connue et sa réalité acceptée. Cette vision se développe rapidement, comme on peut le voir dans les journaux et dans la littérature actuelle, mais l'emplacement de Shamballa sera le dernier des lieux éthériques sacrés qui seront révélés, puisqu'il s'agit d'un second éther. Plusieurs Maîtres qui ont un corps physique vivent dans l’Himalaya dans un lieu isolé appelé Shigatsé, loin de la manière des hommes; mais la plupart d'entre eux sont dispersés à travers le monde et ils vivent incognito et inconnus dans des endroits et des nations différents, bien que chacun à sa place constitue un point focal pour l'énergie du Seigneur du monde, se révélant être en Son environnement, un distributeur de l'amour et de la sagesse de la divinité.
L'ouverture du portail d'initiation.
Il n’est pas possible de se référer à l’histoire de la Hiérarchie, au cours de ses longues périodes de travail, sans mentionner quelques événements marquants du passé et sans signaler certaines éventualités. À certains moments, après sa fondation immédiate, le travail était lent et intimidant. Des milliers d'années ont passé et les races humaines sont apparues et ont disparu de la terre, avant qu'il soit possible de déléguer, au moins le travail effectué par les initiés de premier degré, aux enfants d'hommes en évolution. Mais au milieu du parcours de la quatrième race racine, l’atlante, un événement qui a nécessité un changement ou une innovation dans la méthode hiérarchique a eu lieu. Certains de ses membres étaient destinés à un travail supérieur dans une autre partie du système solaire, ce qui a nécessairement conduit à l'entrée en grand nombre d'unités hautement évoluées de la famille humaine. Afin de permettre aux autres de prendre sa place, les membres mineurs de la Hiérarchie ont été promus, créant ainsi des postes vacants. Par conséquent, trois choses ont été décidées à la Chambre du Seigneur du Conseil mondial: 1. Fermez la porte où les hommes animaux passent au règne humain, en ne permettant pas aux monades des avions de prendre forme pendant un certain temps. En raison des limitations de cette époque, le nombre d'unités du quatrième royaume ou royaume humain était limité. 2. Ouvrez une autre porte aux membres de la famille humaine qui étaient disposés à se soumettre à la discipline nécessaire et à faire le grand effort requis, et leur permettre d'entrer dans le cinquième monde ou domaine spirituel. De cette façon, les rangs de la Hiérarchie pourraient être remplis avec des membres de l'humanité terrestre formés pour cela. Cette porte s'appelle le portail de l'initiation, et elle reste toujours ouverte avec les mêmes clauses que le seigneur du monde mettra dans les jours atlantes. Ces clauses seront exposées dans le dernier chapitre de ce livre. La porte qui existe entre les règnes humain et animal sera rouverte au cours du prochain grand cycle ou "cycle", comme indiqué dans certains livres; mais comme il y a encore plusieurs millions d'années, nous ne nous en occuperons pas pour le moment. 3. Tracez une ligne de démarcation bien définie entre les deux forces, celle de la matière et celle de l’esprit. La dualité inhérente à toutes les manifestations a été soulignée afin d'enseigner aux hommes à se libérer des limitations du quatrième règne ou règne humain et à passer ainsi au cinquième règne ou règne spirituel. Le problème du bien et du mal, de la lumière et des ténèbres, du bien et du mal, a été énoncé uniquement pour le bénéfice de l'humanité, afin de permettre aux hommes de rompre avec les chaînes qui emprisonnaient l'esprit, réalisant ainsi la libération. spirituel Ce problème n'existe pas dans les domaines inférieurs à celui de l'homme, ni pour ceux qui ont transcendé l'homme. L'homme doit apprendre, à travers l'expérience et la douleur, la réalité de la dualité de toute existence. Après l'avoir appris, choisissez ce qui concerne l'aspect esprit pleinement conscient de la divinité, et concentrez-vous également sur cet aspect. En atteignant la libération, il réalise vraiment que tout est un, que l'esprit et la matière sont une unité et qu'il n'y a que ce qui se trouve dans la conscience du Logos planétaire, et dans des cercles plus larges, dans la conscience du Lo gos solaire. La Hiérarchie a ainsi profité de la faculté d'esprit discriminante, qualité qui caractérise l'humanité, de sorte que l'homme, en équilibrant les paires d'opposés, réalise son objectif et retrouve son chemin vers la source d'origine. Cette décision a conduit à la grande lutte, caractéristique de la civilisation atlante, qui a abouti à la destruction, au déluge auquel toutes les Écritures du monde font référence. Les forces de la lumière et les forces des ténèbres se sont affrontées, et ceci dans le but d'aider l'humanité. La lutte persiste encore et la dernière guerre mondiale en a fait une reprise. De chaque côté, il y avait deux groupes: ceux qui se battaient pour un idéal particulier, tel qu'ils le voyaient et pensaient qu'il était le plus élevé, et ceux qui le faisaient pour obtenir des avantages matériels et égoïstes. Dans la lutte entre idéalistes influents ou matérialistes, beaucoup ont été traînés et se sont affrontés aveuglément et par ignorance et, par conséquent, ont été frappés par le désastre et le karma racial. Ces trois décisions de la Hiérarchie ont et auront un effet profond sur l’humanité, mais les résultats escomptés sont en train d’être obtenus, puisqu’une accélération plus grande du processus évolutif peut déjà être observée. et un effet profondément important sur l'aspect mental de l'homme. Il convient de noter ici que, agissant en tant que membres de la Hiérarchie, il existe un grand nombre d'êtres appelés anges par les chrétiens et dévas par les orientaux. Nombre d'entre eux ont longtemps traversé le stade humain et agissent maintenant dans les rangs de la grande évolution, dite évolution évoluée, parallèle à l'humain. Cette évolution inclut, entre autres facteurs, les constructeurs de la planète cible et les forces qui produisent, à travers ces constructeurs, toutes les formes connues et inconnues. Les devas qui collaborent à l'effort hiérarchique sont donc concernés par l'aspect de la forme, alors que les autres membres de la hiérarchie sont concernés par le développement de la conscience au sein de la forme.
CHAPITRE V
LES TROIS DÉPARTEMENTS DE LA HIÉRARCHIE
Nous avons déjà abordé le thème de la fondation de la Hiérarchie de la Terre, nous avons vu comment elle est née et nous traitons certaines crises qui ont encore affecté l'actualité. . En ce qui concerne le travail et les objectifs des membres de la Hiérarchie, il n’est pas possible de dire ce qu’ils ont été, ni d’examiner en détail les personnages qui ont été actifs au cours des deux derniers millénaires. à l'existence de la hiérarchie. De nombreux grands êtres, d'origine planétaire et solaire, et parfois de sources cosmiques, ont apporté son aide à certains moments et ont brièvement résidé sur notre planète. Par leur énergie et par sa profonde connaissance et son expérience, ils ont stimulé l'évolution de la Terre et ont grandement contribué à la réalisation de les buts des lo gos planétaires. Ensuite, ils ont poursuivi sa route et ses places ont été occupées par les membres de la Hiérarchie disposés à suivre une formation spécifique et à développer leur conscience. A leur tour, les positions de ces adeptes et maîtres étaient occupées par des initiés, c'est pourquoi les disciples hautement évolués ainsi que les hommes et les femmes eurent continuellement la possibilité d'entrer dans les rangs de la Hiérarchie, et ainsi de suite. il y avait une circulation constante de nouvelle vie et de sang, et l'arrivée de ceux qui appartiennent à une période ou à un moment particulier. Algunos de los grandes nombres de las ltimas pocas son conocidos en la historia como Shri Sankaracharya, Vyasa, Mahoma, Jes s de Nazareth y Krishna, y tambi n los iniciados menores co mo Pablo de Tarso, Lutero y algunas luminarias destacadas de la historia europea. Estos hombres y mujeres siempre han sido agentes para llevar a cabo el prop sito de la raza, lograr condi ciones grupales y fomentar la evoluci n de la humanidad. A ve ces han aparecido como fuerzas benefactoras, trayendo consigo paz y bienestar. Con frecuencia han llegado como agentes de destrucci n de las antiguas formas religiosas y de gobierno, para poder ser liberada la vida dentro de la forma en r pida cristali zaci n, construyendo para s un nuevo y mejor veh culo. Mucho de lo que aqu se dice es bien conocido y fue expuesto en diferentes libros esot ricos. Sin embargo, en la sabia y cuida dosa enunciaci n de los hechos recopilados y su correlaci n con lo que podr a ser nuevo para algunos estudiantes, llega la eventual captaci n sint tica del gran plan y la comprensi n inteligente y uniforme del trabajo de ese gran grupo de almas liberadas que, con absoluta autoabnegación, permanece silenciosamente detrás del panorama mundial. Por el poder de Su voluntad, la fuerza de Sus meditaciones, la sabiduría de Sus planes y Su conocimiento científico de la energía, dirigen las corrientes de fuerza y contro lan a esos agentes constructores de la forma que producen lo visi ble y lo invisible, lo activo y lo inactivo, en la esfera de la creación en los tres mundos. Esto, unido a su vasta experiencia, los capa cita para ser agentes distribuidores de la energía del Logos pla netario. Como ya se ha afirmado, a la cabeza de todas las actividades, controlando cada unidad y dirigiendo toda evolución, se halla el REY, el Señor del Mundo, Sanat Kumara, el Joven de los Eternos Veranos, y el Manantial de la Voluntad (demostrándose como Amor) del Logos planetario. Colaborando con Él y como Sus consejeros, hay tres Personajes llamadas Pratyeka Budas, o Budas de Actividad. Estos cuatro Seres encarnan la voluntad activa, amorosa e inteligente. Son el pleno florecimiento de la inteligen cia, habiendo logrado en un sistema solar anterior lo que el hom bre está ahora tratando de perfeccionar. En anteriores ciclos de este sistema, Ellos comenzaron a demostrar amor inteligente y, desde el punto de vista del hombre, el ser humano común, son el amor e inteligencia perfectos, aunque desde el punto de vista de esa Existencia que en Su cuerpo de manifestación abarca también nuestro sistema planetario, ese aspecto amor se halla aún en pro ceso de desarrollo y la voluntad es sólo embrionaria. Será otro el sistema solar que verá fructificar el aspecto voluntad, así como el amor madurará en el nuestro. En torno al Señor del Mundo, pero separados y ocultos, hay otros tres Kumaras, que completan los siete de la manifestación planetaria. Su trabajo es necesariamente incomprensible para no sotros. Los tres Budas exotéricos o Kumaras, son la totalidad de la actividad o energía planetaria, y los tres Kumaras esotéricos encarnan tipos de energía que no están en plena manifestación en nuestro planeta. Cada uno de estos seis Kurnaras es un reflejo y un agente distribuidor de la energía y fuerza de uno de los otros seis Logos planetarios, los restantes seis espíritus ante el Trono. En este esquema sólo Sanat Kumara se sostiene y se basta a Sí Mismo, porque es la encarnación física de uno de los Logos plane tarios, pero no puede ser revelado cuál de ellos, por ser uno de los secretos de la iniciación. A través de cada uno de Ellos pasa la fuerza vital de uno de los seis rayos, y al considerarlos se po dría resumir Su trabajo y posición de la manera siguiente: 1. Cada uno encarna uno de los seis tipos de energía, sien do el Señor del Mundo el que sintetiza y encarna el per fecto séptimo tipo, nuestro tipo planetario. 2. Cada uno se caracteriza por uno de los seis colores, y el Señor del Mundo manifiesta el pleno color planetario, siendo éstos también los seis subsidiarios. 3. Por lo tanto, Su trabajo no sólo consiste en distribuir la fuerza, concierne a la entrada de los egos que buscan ex periencia terrestre en nuestro esquema y que vienen de otros esquemas planetarios. 4. Cada uno de Ellos está en comunicación directa con uno de los planetas sagrados. 5. De acuerdo a las condiciones astrológicas y al giro de la rueda planetaria de la vida, así estará activo uno de es tos Kumaras. Los tres Budas de actividad cambian de vez en cuando y se trasforman a su vez en exotéricos o esotéricos, según sea el caso. Únicamente el Rey per manece constante y alerta en activa encarnación física. Además de estos personajes principales que presiden la Cá mara del Concilio de Shamballa, existe un grupo de cuatro Seres que representan en el planeta los cuatro Maharajáes, o los cuatro Señores del Karma en el sistema solar, y se ocupan específicamente de la evolución del reino humano en la actualidad. Estos cuatro Seres tienen relación con:La distribución del karma o destino humano, en lo que afecta a los individuos y, a través de los individuos, a los grupos. 1. El cuidado y clasificación de los archivos akásicos. Éstos se ocupan de la Sala de los Archivos o de las “anotacio nes en los libros”, según se dice en la Biblia cristiana. En el mundo cristiano son conocidos como los ángeles registradores. 2. La participación en los concilios solares. Sólo Ellos tie nen derecho, durante el cielo mundial, a pasar mas allá de la periferia del esquema planetario y participar en los concilios del Logos solar. Debido a esto, son literal mente mediadores planetarios, que representan a nuestro Logos planetario ya todo aquello que. Le concierne en el esquema mayor, del cual Él es sólo una parte. Cooperando con los Señores del Karma hay grandes grupos de iniciados y devas que se ocupan del correcto reajuste de
- el karma mundial,
- el karma racial,
- el karma nacional,
- el karma grupal,
- el karma individual,
y son responsables ante el Logos planetario de la correcta manipu lación dé esas fuerzas y son agentes constructores que traen a los egos de los distintos rayos, en los momentos y temporadas exactos. Poco tenemos que ver con todos estos grupos, porque sólo los iniciados de tercera iniciación y los de rango aún más excelso, en tran en contacto con ellos. Los otros miembros de la Jerarquía se dividen en tres grupos principales y cuatro subsidiarios; cada uno, como se observará en el diagrama que aparece en la página 51, está precedido por uno de los que denominamos los tres Grandes Señores.
El Trabajo del Manu.
El Manu preside el primer grupo. Se Lo llama Vaivasvata Manu, y es el Manu de la quinta raza raíz. Es el hombre ideal o pensador, y determina el tipo de nuestra raza aria, habiendo pre sidido sus destinos desde su comienzo, hace casi cien mil años. Otros aparecieron y desaparecieron, y Su lugar será ocupado por algún otro, en un futuro relativamente cercano. Entonces pasará a realizar un trabajo de mayor excelsitud. El Manu o prototipo de la cuarta raza raíz, trabaja en íntima relación con Él, y su centro de influencia se halla en China. Es el segundo Manu que ha tenido la cuarta raza raíz, y ha ocupado el lugar del anterior, durante las etapas finales de la destrucción de la Atlántida. Ha permanecido para fomentar el desarrollo del tipo racial y provo car su desaparición final. Los períodos de actuación de los diver sos Manus se superponen; actualmente no queda en el globo nin gún representante de la tercera raza raíz. El Vaivasvata Manu reside en los Himalayas y ha reunido a Su alrededor, en Shigatsé, a algunos de los que están relacionados directamente con las cues tiones arias en la India, Europa y América, ya aquellos que más tarde se ocuparán de la futura sexta raza raíz. Los planes se pre paran para épocas futuras; se constituyen centros de energía, mi les de años antes que sean necesarios, y por la sabia previsión de estos Hombres Divinos, nada se deja al azar, sino que todo se mue ve en cielos ordenados y bajo regla y ley, aunque dentro de limi taciones kármicas. El trabajo del Manu concierne en gran parte al gobierno, la política planetaria y el establecimiento, dirección y disolución. de tipos y formas raciales. A Él se le confía la voluntad y el propó sito del Logos planetario. Sabe cuál es el objetivo inmediato para este ciclo de evolución que debe presidir, y Su trabajo consiste en hacer cumplir esa voluntad. Trabaja en más estrecha colabo ración con los devas constructores, que con Su Hermano el Cristo, pues Su misión es establecer el tipo racial, segregar los grupos por los cuales se desarrollarán las razas, manipular las fuerzas que mueven la corteza terrestre, levantar y hundir continentes, dirigir la mente de los estadistas de todas partes, para que el gobierno racial proceda como es de desear y se logren las condi ciones que proporcionarán el personal necesario para fomentar cualquier tipo racial particular. Ya se observa en América del Norte y en Australia un trabajo similar. La energía que afluye a través de Él, emana del centro coro nario del Logos planetario y Le llega a través del cerebro de Sanat Kurnara, que centraliza en Sí toda la energía planetaria. Actúa por medio de la meditación dinámica, llevada a cabo en el centro coronario, produciendo resultados por Su perfecta comprensión de lo que debe realizarse, por Su poder de visualizar lo que debe hacerse para lograr la realización, y por Su capacidad de trasmi tir energía creadora y destructora a quienes son Sus ayudantes. Todo esto se realiza por el poder de la emisión del sonido.
El Trabajo del Instructor del Mundo, el Cristo.
El segundo grupo está presidido el Instructor del Mundo. Es ese gran Ser que los cristianos denominan Cristo. En Oriente es conocido como el Bodhisattva y el Señor Maitreya, y por los devotos mahometanos, como el Iman Madhi. Ha presidido los des tinos de la vida desde el año 600 a. C.; es Quien apareció entre los hombres ya Quien se espera nuevamente. Es el gran Señor de Amor y Compasión, así como su predecesor, Buda, fue el Señor de Sabiduría. A través de Él fluye la energía del segundo aspecto que Le llega directamente desde el centro cardíaco del Logos pla netario, a través del corazón de Sanat Kurnara. Actúa por la meditación centrada en el corazón. Es el Instructor del Mundo, el Maestro de Maestros y el Instructor de Ángeles, y se Le ha confiado la guía de los destinos espirituales de los hombres y el despertar del reconocimiento de que cada ser humano es una criatura de Dios y un hijo del Altísimo. Así como el Manu se ocupa de proporcionar el tipo y las for mas a través de las cuales la conciencia puede evolucionar y adquirir experiencia, haciendo posible la existencia en su sentido más profundo, así el Instructor del Mundo dirige esa conciencia inmanente en su aspecto vida o espíritu, tratando de energetizarla dentro de la forma, para ser ésta descartada a su debido tiempo, y el espíritu liberado volver a su origen. Desde que dejó la Tierra, como dice con relativa exactitud la Biblia (aunque con muchos errores en los detalles), siempre ha permanecido con los hijos de los hombres. Nunca nos ha abandonado, sino en apariencia, y quienes conocen el camino pueden hallarlo en cuerpo físico en los Himalayas, trabajando en íntima colaboración con Sus dos grandes Hermanos, el Manu y el Mahachohan. Diariamente im parte su bendición al mundo, y permanece todos los días bajo el gran pino de Su jardín, a la puesta del sol, con las manos en alto, bendiciendo a quienes tienen verdadera y fervorosa aspiración. Conoce a todos los buscadores, y aunque no tengan conciencia de Él, la luz que de Él afluye estimula sus deseos, fomenta la chispa de vida naciente y espolea al aspirante hasta el amanecer del gran d a en que se enfrente con Aquel Que al ser ascendido ?enten dido esot ricamente? atraer hacia S a todos los hombres, como Iniciador de los sagrados misterios.
El Trabajo del Se or de la Civilizaci n, el Mahachohan.
El Mahachohan encabeza el tercer grupo. Su autoridad sobre el mismo persiste durante un per odo m s extenso que el de Sus dos Hermanos, y puede desempe ar Su cargo durante varias razas ra ces. Es la totalidad del aspecto inteligencia. El actual Mahachohan no es el que originariamente ocup el lugar al esta blecerse la Jerarqu a en los d as de Lemuria ? entonces era ocupado por uno de los Kumaras o Se ores de la Llama que encarnaron con Sanat Kumara?; y el Mahachohan ocup Su lugar en la segunda subraza de la raza ra z atlante. Hab a lo grado el estado de adepto en la cadena lunar, y por medio de Su complementaci n, un gran n mero de seres humanos avanza dos vinieron a la encarnaci na mediados de la raza ra z atlante. La afiliaci nk rmica con l, fue una de las causas predispo nentes que hicieron posible esta eventualidad. Su trabajo es fomentar y fortalecer la relaci n entre esp ritu y materia, vida y forma, yo y no?yo, cuyo resultado es lo que lla mamos civilizaci n. Maneja las fuerzas de la naturaleza, y es en gran parte la fuente emanante de energ a el ctrica, tal como la conocemos. Por ser reflejo del tercer aspecto o creador, la energ a del Logos planetario fluye hacia l desde el centro lar ngeo, y es Quien de muchas maneras hace posible el trabajo de Sus her manos. Le presentan Sus planes y deseos y por Su intermedio llegan las instrucciones a un gran n mero de agentes d vicos. As tenemos Voluntad, Amor e Inteligencia, representados en estos tres Grandes Se ores; tenemos el yo y el no?yo, y su rela ci n sintetizada en la unidad de la manifestaci n; tenemos gobier no racial, religi ny civilizaci n, constituyendo un todo coherente, y la manifestaci nf sica, el aspecto amor o deseo, y la mente del Logos planetario, exterioriz ndose en objetividad. Entre estas tres Personalidades existe la m s ntima colaboraci ny unidad, y todo movimiento, plan y acontecimiento, tienen su existencia en Su previo conocimiento unido. Est n en continuo contacto con el Se or del Mundo en Shamballa, y la direcci n de todos los asuntos descansa en sus manos y en las del Manu de la cuarta raza ra z. El Instructor del Mundo ocupa Su lugar, en conexi n con las razas ra ces cuarta y quinta. Cada uno de estos gu as departamentales dirige cierto n mero de cargos subsidiarios, y el departamento del Mahachohan est dividido en cinco secciones, que abarcan los cuatro aspectos me nores del gobierno jer rquico. A las rdenes del Manu trabajan los regentes de las distintas divisiones del mundo, como por ejemplo, el Maestro J piter, re gente de la India, el m s antiguo de Los que trabajan ahora para la humanidad en cuerpo f sico, y el Maestro Rakoczi, que es el regente de Europa y Am rica. Debe recordarse que aunque el Maestro R., por ejemplo, pertenece al s ptimo rayo y est sujeto al departamento de energ a del Mahachohan, sin embargo, en el trabajo jer rquico puede desempe ar, y desempe a, temporaria mente, el cargo bajo el Manu. Estos regentes, aunque desconoci dos, tienen en Sus manos las riendas del gobierno de los conti nentes y las naciones, guiando as, aunque en forma desconocida, sus destinos, inspirando a estadistas y gobernantes; vierten ener g a mental en los grupos gobernantes, logrando los resultados de seados cuando encuentran colaboraci ne intuici n receptiva en tre los pensadores. El Instructor del Mundo preside el destino de las grandes reli giones, por medio de un grupo de Maestros e Iniciados que dirigen las actividades de las diferentes escuelas de pensamiento. A t tulo de ilustraci n, el Maestro Jes s, inspirador y director de las Igle sias cristianas de todo el mundo, aunque es un adepto de sexto rayo en el departamento del Mahachohan, trabaja actualmente bajo el Cristo en bien de la cristiandad; otros Maestros ocupan puestos similares en relación con los grandes credos orientales y las diversas escuelas de pensamiento en Occidente: En el departamento del Mahachohan, gran número de Maes tros, en quíntuple división, trabaja con la evolución dévica, y el aspecto inteligencia del hombre, y corresponde a los cuatro rayos menores de atributo, 1. el rayo de armonía o belleza, 2. el rayo de ciencia concreta o conocimiento, 3. el rayo de devoción o idealismo abstracto, 4. el rayo de ley ceremonial o magia, así como los tres guías de departamentos representan los tres ra yos mayores de: 1. Voluntad o poder. 2. Amor o sabiduría. 3. Inteligencia activa o adaptabilidad. Los cuatro rayos o atributos de la mente, con el tercer rayo de la inteligencia, están sintetizados por el Mahachohan y cons tituyen la totalidad del quinto principio de la mente a manas.
CAPÍTULO VI
LA LOGIA DE MAESTROS
Las Divisiones.
Hemos considerado parcialmente los cargos superiores en las filas de la Jerarquía de nuestro planeta. Ahora trataremos lo que se podría llamar las dos divisiones en que están distribuidos los miembros restantes. Forman, literalmente, dos Logias dentro de un conjunto mayor: 1. La Logia — constituida por iniciados que han pasado la quinta iniciación, y un grupo de devas o ángeles. 2. La Logia Azul, constituida por iniciados de la tercera, cuar ta y quinta iniciaciones. Inferior a éstos hay un gran grupo de iniciados de la primera y segunda iniciaciones y luego los discípulos de toda graduación. Los discípulos se consideran afiliados a la Logia, pero no miem bros de la misma. Finalmente vienen los que están en probación y esperan ser afiliados, mediante arduos esfuerzos. Desde otro punto de vista, podemos considerar que los miem bros de la Logia forman siete grupos, representando cada uno de ellos un tipo de la séptuple energía planetaria que emana del Lo gos planetario. La triple división ha sido dada al principio, porque en la evolución tenemos siempre los tres mayores (que se mani fiestan a través de los tres departamentos), y luego los siete que se presentan como una triple diferenciación y un septenario. Los estudiantes deben recordar que todo lo que aquí se imparte se refiere al trabajo de la Jerarquía, en conexión con el cuarto reino o humano, y especialmente a esos Maestros que trabajan con la humanidad. Si se tratara de la evolución dévica, la clasificación y división serían totalmente distintas. Además, hay ciertos aspectos del trabajo jerárquico que afec tan, por ejemplo, al reino animal; este trabajo pone en actividad a seres, trabajadores y adeptos, totalmente diferentes de los servi dores del cuarto reino o reino humano. Por lo tanto, deben recor dar cuidadosamente que estos detalles son relativos, y que el tra bajo y el personal de la Jerarquía son infinitamente más grandes e importantes de lo que pueden parecer en una lectura superficial de estas páginas. En verdad, se trata de lo que podría ser consi derado como Su trabajo primario, pues al servir al reino humano nos ocupamos de la manifestación de los tres aspectos de la divi nidad, pero los demás departamentos son interdependientes y el trabajo progresa como un todo sintético. Los trabajadores o adeptos, que se ocupan de la evolución de la familia humana, son sesenta y tres, si se tienen en cuenta los tres grandes Señores, para llegar a formar los nueve veces siete, necesarios para el trabajo. De éstos, cuarenta y nueve trabajan exotéricamente, si puede expresarse así, y catorce se ocupan más esotéricamente de la manifestación subjetiva. Muy pocos de Sus nombres son conocidos por el público, y en muchos casos no sería prudente revelar quiénes son, dónde viven y cuál es Su particular esfera de actividad. Una pequeña minoría, debido al karma gru pal ya la disposición de sacrificarse, en los últimos cien años han sido conocidos por el público, y en lo que a Ellos respecta puede darse cierta información. En la actualidad muchas perso nas, independientemente de cualquier escuela de pensamiento, son conscientes de su existencia, y el reconocimiento de que aquellos a quienes conocen personalmente trabajan en un gran esquema de esfuerzo unificado, puede alentar a estos verdaderos conocedores y testimoniar su conocimiento y establecer así, más allá de toda controversia, la realidad de Su trabajo. Ciertas escuelas de ocul tismo y orientación teosófica han pretendido ser las únicas depo sitarias de Sus enseñanzas y la única exteriorización de Sus es fuerzos, limitando, en consecuencia, lo que Ellos hacen y formu lando premisas que el tiempo y las circunstancias no corrobora rán. Trabajan ciertamente por medio de tales grupos de pensado res y ponen la mayor parte de sus fuerzas en la tarea de tales organizaciones; sin embargo, tienen Sus discípulos y Sus adictos en todas partes, trabajando a través de muchos grupos y aspectos de la enseñanza. En todo el mundo, los discípulos de estos Maes tros han encarnado en esta época con el único fin de participar en las actividades, tareas y difusión de la verdad de las distintas igle sias, ciencias y filosofías, produciendo así, dentro de la organiza ción misma, una expansión, una extensión y la desintegración ne cesaria, que de otra forma resultaría imposible. Sería conveniente que todo estudiante de esoterismo conociera estos hechos y culti vara la capacidad de reconocer la vibración jerárquica, tal como se manifiesta a través de los discípulos, en los lugares y grupos más inverosímiles. En lo que respecta al trabajo de los Maestros a través de sus discípulos, debería explicarse un punto, y es que las diversas es cuelas de pensamiento, fomentadas por la energía de la Logia, son fundadas en cada caso por uno o varios discípulos, y sobre ellos y no sobre el Maestro recae la responsabilidad de los resultados y el karma consiguiente. El procedimiento es más o menos el siguiente: El Maestro revela al discípulo el objetivo que se pro pone realizar en un breve ciclo inmediato y le sugiere la conve niencia de tal o cual desarrollo. El trabajo del discípulo consiste en asegurarse el mejor método para obtener los resultados desea dos, y en formular planes por medio de los cuales obtener cierto éxito. Entonces inicia sus proyectos, funda su sociedad u organi zación, y difunde la enseñanza necesaria. Sobre él recae la res ponsabilidad de elegir colaboradores apropiados, trasmitir el tra bajo a los más capacitados y presentar debidamente la enseñanza. Todo lo que hace el Maestro es observar el esfuerzo con interés y simpatía; mientras tanto el discípulo mantiene su elevado ideal inicial y sigue su camino con puro altruismo. El Maestro no es culpable si el discípulo muestra falta de dis cernimiento en la elección de colaboradores o evidencia incapaci dad para representar la verdad. Si lo hace bien y el trabajo pro gresa, como es de desear, el Maestro continuará impartiendo Su bendición sobre el esfuerzo. Si fracasa y sus sucesores se apartan del impulso original, difundiendo así toda clase de errores, el Maestro, con amor y simpatía, omitirá esa bendición, retendrá Su energía y dejará de estimular aquello que es mejor que des aparezca. Las formas van y vienen y el interés del Maestro y Su bendición, fluirán a través de un canal u otro; el trabajo puede continuar por cualquier medio, pero siempre la fuerza de la vida persistirá, destruyendo la forma allí donde sea inadecuada o utilizándola cuando satisfaga la necesidad inmediata.
Algunos Maestros y su trabajo.
En el primer gran grupo del cual el Manu es el Guía, se hallan dos Maestros, el Maestro Júpiter y el Maestro Morya. Ambos han trascendido la quinta Iniciación, y el Maestro Júpiter, que además es Regente de la India, es considerado el más antiguo por toda la Logia de Maestros. Habita en las colinas de Nilghe rry, en el sur de la India, y es uno de los Maestros que gene ralmente no aceptan discípulos, pues figuran entre éstos sólo iniciados de grado superior y un buen número de Maestros. En sus manos están las riendas del gobierno de la India, incluyendo gran parte de la frontera norte, y sobre Él recae la ardua tarea de guiar finalmente a este país, para que salga del presente caos e intranquilidad y sus diversos pueblos se fusionen en una síntesis final. El Maestro Morya, uno de los adeptos orientales más conocidos, reúne entre Sus discípulos a un gran número de europeos y americanos; es un príncipe Rajput, que durante muchas décadas ocupó una posición prominente en los asuntos de la India. Actúa en estrecha colaboración con el Manu y oportuna mente será el Manu de la sexta raza raíz. Vive, como Su Her mano KH, en Shigatsé, en los Himalayas, y es una figura muy conocida por los habitantes de esa lejana villa. Es un hombre alto y de presencia imponente, de cabello y barba negros y ojos oscuros, y Su aspecto podría considerarse severo, si no fuera por la expresión de Sus ojos. Él y Su Hermano, el Maestro KH, trabajan casi como una unidad, y así lo han hecho durante siglos y lo harán en el futuro, pues el Maestro KH está preparado para ocupar el puesto de Instructor del Mundo, cuando el actual titular lo deje para realizar un trabajo más elevado, y venga a la existencia la sexta raza raíz. Las casas que habitan están juntas, y gran parte del tiempo trabajan en estrecha asociación. Como el Maestro M. pertenece al primer rayo, el de la Voluntad y Poder, Su trabajo consiste en gran parte en llevar a cabo los planes del actual Manu. Actúa como inspirador de los estadistas del mundo; maneja, por medio del Mahachohan, las fuerzas que producirán las condiciones necesarias para el progreso de la evo lución racial. En el plano físico, los grandes ejecutivos nacionales con ideales internacionales y amplia visión, están influidos por Él, y con Él cooperan ciertos grandes devas del plano mental; tres grandes grupos de ángeles trabajan también con Él en ni veles mentales, en unión con devas menores que vitalizan formas mentales y, en bien de toda la humanidad, mantienen vivas las formas mentales de los Guías de la raza. El Maestro M, tiene un gran grupo de discípulos bajo su instrucción, trabaja con muchas organizaciones esotéricas y tam bién por medio de los políticos y estadistas del mundo. El Maestro Koot Humi, muy conocido en Occidente, tiene muchos discípulos en todas partes, es oriundo de Cachemira y Su familia originalmente procedió de la India. Es también un Iniciado de alto grado y pertenece al segundo rayo de Amor Sabiduría. Es de noble presencia y alta estatura, aunque algo menos corpulento que el Maestro M.; de tez blanca, cabello y barba color casta o dorado, y ojos de un maravilloso azul pro fundo, a trav s de ellos parece fluir el amor y la sabidur a le las edades. Tiene una gran experiencia y una vasta cultura; fue originalmente educado en una de las Universidades brit nicas y habla correctamente el ingl s. Lee mucho, y los libros de todas las literaturas en diversos idiomas, llegan a Su estudio en el Himalaya. Se ocupa principalmente de la vitalizaci n de ciertas grandes tendencias filos ficas y Se interesa por algunas organi zaciones filantr picas. Le corresponde, en gran parte, el trabajo de estimular la manifestaci n del amor, latente en el coraz n de todos los hombres, y despertar en la conciencia de la raza la percepci n del gran hecho fundamental de la hermandad. Actualmente el Maestro M., el Maestro KH y el Maestro Jes s, est n ntimamente interesados en el trabajo de unificar, hasta donde sea posible, el pensamiento oriental y el occiden tal, de modo que las grandes religiones orientales, con el ltimo desarrollo alcanzado por el credo cristiano en todas sus ramifi caciones, puedan beneficiarse mutuamente. Se espera que de este modo venga a la existencia la gran Iglesia Universal. El Maestro Jes s, punto focal de la energ a que fluye a trav s de las distintas iglesias cristianas, ocupa actualmente un cuerpo sirio y vive en alg n lugar de Tierra Santa. Viaja mucho y pasa largas temporadas en diversas partes de Europa. Trabaja m s especialmente con las masas que con los individuos, aunque ha reunido a Su alrededor un numeroso grupo de disc pulos. Perte nece al sexto rayo de Devoci no Idealismo Abstracto, y Sus disc pulos se caracterizan frecuentemente por ese fanatismo y de voci n que se manifest en los m rtires de los primitivos tiempos cristianos. Es de apariencia marcial, exige disciplina, es un hom bre de voluntad y dominio f rreos. Alto y delgado, de rostro largo y fino, pelo negro, tez p lida y penetrantes ojos azules. Su trabajo actual es de gran responsabilidad, pues le fue asignada la tarea de orientar el pensamiento occidental, para sacarlo de su actual estado de intranquilidad y llevarlo a las pac ficas aguas de la certidumbre y del conocimiento, preparando as el adve nimiento, en Europa y Am rica, del Instructor del Mundo. Es muy conocido en la historia b blica, apareciendo primero como Joshua, el hijo de Nun; luego aparece nuevamente en los tiem pos de Ezra, como Jeshua, recibiendo la tercera iniciaci n, que en el Libro de Zacar as es relatada como la de Joshua, y en, el Evangelio es conocido por dos grandes sacrificios, aquel en que entreg Su cuerpo para que el Cristo lo utilizara, y el de la gran renunciaci n, caracter stica de la cuarta iniciaci n. Como Apo lonio de Tiana, recibi la quinta iniciaci ny Se convirti en Maestro de Sabidur a. Desde entonces permaneci y actu en la Iglesia Cristiana, fomentando el germen de la verdadera vida espiritual entre los miembros de las sectas y divisiones, y neu tralizando en lo posible los errores y equ vocos de cl rigos y te logos. Es netamente el gran L der, el General y el Sabio eje cutivo, y en los asuntos de las iglesias coopera estrechamente con el Cristo, ahorr ndole mucho trabajo y actuando como Su inter mediario, cuando es posible. Nadie como l conoce tan profun damente los problemas de Occidente; nadie est tan ntimamente en contacto con quienes representan mejor las ense anzas cristianas, y nadie conoce tan bien la necesidad del momento actual. Algunos eminentes prelados de las iglesias Anglicana y Cat lica son Sus agentes. El Maestro Djwal Khul o Maestro DK, como se lo llama frecuentemente, es otro adepto del segundo rayo de Amor?Sabi dur a, el ltimo de los adeptos que pasaron la iniciaci n, pues recibi la quinta iniciaci n en 1875; conserva el mismo cuerpo de entonces; la mayor a de los Maestros la recibieron en cuerpos anteriores, su cuerpo de origen tibetano no es joven. Est dedi cado al Maestro KH y vive en una casita cercana a la de este Maestro. Por Su disposición a servir ya hacer cuanto sea necesario, ha sido llamado “el Mensajero de los Maestros”. Es muy culto y tiene más conocimiento acerca de los rayos y de las Jerarquías planetarias del sistema solar, que ningún otro Maestro. Trabaja con quienes se dedican a la curación, y coopera en los grandes laboratorios del mundo en forma desconocida e invisible, con los buscadores de la verdad, con todos los que tratan definidamente de curar y aliviar al mundo y con los grandes movimientos filantrópicos mundiales, tales como la Cruz Roja. Se ocupa de los discípulos de los distintos Maestros, que pueden aprovechar su instrucción, y en los últimos diez años ha aliviado, en gran parte, el trabajo de enseñanza de los Maestros M. y KH, tomando a Su cargo, por determinado tiempo, algunos de Sus aspirantes y discípulos. También trabaja mucho con ciertos grupos de devas del éter, que son devas sanadores y colaboran así con Él en el trabajo de remediar algunos males físicos de la humanidad. Dictó gran parte de la monumental obra La Doctrina Secreta, y le hizo ver a HP Blavatsky muchas ilustraciones y datos que apa recen en ese libro. El Maestro Rakoczi se ocupa especialmente del futuro des arrollo de los asuntos raciales de Europa y del desarrollo mental en América y Australia. Es húngaro, tiene su hogar en los Cár patos, habiendo sido en un momento dado una figura muy cono cida en la corte húngara. Se pueden encontrar referencias en antiguos libros de historia, fue particularmente conocido como el Conde de Saint?Germain, anteriormente como Roger Bacon y después como Francis Bacon. Es interesante observar que, a me dida que el Maestro R. se hace cargo de los asuntos de Europa, en los planos internos, el nombre de Francis Bacon se hace más público en la controversia Bacon?Shakesperiana. Es más bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio y negro. No acepta tantos discípulos como los Maestros ya mencionados. En la actualidad dirige la mayoría de los discípulos de tercer rayo de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarión. pertenece al séptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y actúa principalmente por medio del ritual y el ceremonial esotéricos; tiene vital interés por los efectos hasta ahora no reconocidos del ceremonial francmasón, el de las diversas fraternidades y el de todas las iglesias. En la Logia se lo llama generalmente “el Conde” y en América y Europa actúa prácticamente como director general, en la realización de los planes del consejo ejecutivo de la Logia. Al gunos Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Señores, y se reúnen en concilio con mucha frecuencia. El Maestro Hilarión pertenece al quinto rayo de Conocimien to Concreto o Ciencia, y en una encarnación anterior fue Pablo de Tarso. Tiene cuerpo cretense, pero pasa gran parte de su tiempo en Egipto. Dio al mundo el tratado ocultista llamado Luz en el Sendero y Su trabajo resulta particularmente interesante, para el gran público, en la crisis actual, pues trabaja con quienes desarro llan la intuición, y controla y trasmuta los grandes movimientos que tienden a descorrer el velo de lo invisible. Su energía estimula a través de Sus discípulos a los grupos de investigadores síquicos, y fue quien inició, mediante varios de Sus discípulos, el movi miento espiritista. Tiene en observación a todos los síquicos de orden superior, y los ayuda a desarrollar sus poderes para bien del grupo; trabaja juntamente con algunos devas en el plano as tral, para abrir, a los buscadores de la verdad, ese mundo sub jetivo que está tras de la materia grosera. Poco puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No acep tan discípulos en el sentido en que lo hacen los Maestros KH y M. Uno reside en Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección de finitiva de la raza anglosajona y trabaja en los planes del des arrollo y la evolución futuros. Está tras el movimiento labo rista de todo el mundo, trasmutándolo y dirigiéndolo, y de la ac tual creciente oleada de la democracia. De la inquietud democrá tica, y del caos y la confusión actuales, surgirá la futura condición mundial, que tendrá como nota clave la cooperación, no la compe tencia; la distribución, no la centralización. Mencionaremos aquí brevemente al Maestro Serapis, frecuen temente llamado el Egipcio. Pertenece al cuarto rayo, y de Él re ciben enérgico impulso los grandes movimientos artísticos del mundo, la evolución de la música, de la pintura y del teatro. Ac tualmente dedica la mayor parte de Su tiempo y atención al trabajo de la evolución dévica o angélica, hasta que, mediante Su ayuda, sea posible hacer la gran revelación en el mundo de la música y de la pintura, en un futuro inmediato. No es posible agregar algo más acerca de Él ni revelar Su lugar de residencia. El Maestro P. trabaja bajo la dirección del Maestro R. en Norteamérica; tuvo mucho que ver esotéricamente con las distintas ciencias mentales, como la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento, constituyendo ambas un esfuerzo de la Logia en el afán de enseñar a los hombres la realidad de lo invisible y el poder, creador de la mente. Su cuerpo es irlandés; pertenece al cuarto rayo, y no puede ser revelado el lugar de Su residencia. Tomó a su cargo gran parte del trabajo del Maestro Serapis cuan do Éste se ocupó de la evolución dévica.
El trabajo actual.
Serán tratados aquí ciertos hechos que se refieren a dichos Maestros ya Su trabajo presente y futuro. Primero, el trabajo de entrenar a Sus aspirantes y discípulos, para que sean de utilidad en dos grandes acontecimientos: uno, la venida del Instructor del Mundo a mediados oa fines del presente siglo, y otro, la funda ción de la nueva sexta subraza con la reconstrucción de las actua les condiciones del mundo. Por ser la nuestra la quinta subraza de la quinta raza raíz, es muy grande la presión del trabajo en los cinco rayos de la mente, controlados por el Mahachohan. Dado que los Maestros soportan una carga muy pesada, gran parte de Su trabajo de enseñar a los discípulos ha sido delegado a inicia dos y discípulos avanzados, y algunos de los Maestros de los rayos primero y segundo, se han hecho cargo temporariamente de los aspirantes en el departamento del Mahachohan. Segundo, se debe preparar al mundo en amplia escala para la venida del Instructor mundial, y deben darse los pasos necesarios antes de que muchos de Ellos se manifiesten entre los hombres, y lo harán a fines de este siglo. Un groupe spécial est déjà en train de se constituer et se prépare expressément pour ce travail. El Maes tro M., el Maestro KH y el Maestro Jesús, se ocuparán especial mente de este movimiento, hacia fines de este siglo. Otros Maes tros participarán también, pero los tres mencionados anterior mente son Aquellos con cuyos nombres y cargos la gente debe en lo posible familiarizarse. Otros dos Maestros están especialmente relacionados con el séptimo rayo o ceremonial, y Su trabajo particular es supervisar el desarrollo de ciertas actividades, dentro de los próximos quince años, bajo la dirección del Maestro R. Puede asegurarse definiti vamente que antes de la venida de Cristo se hará lo necesario para que esté al frente de las grandes organizaciones un Maestro o un iniciado que haya recibido la tercera iniciación. Les enseignants et les initiés seront responsables de certains groupes occultes de francs-maçons du monde et de divers secteurs de l’église dans nombre des grandes nations. Este trabajo de los Maestros se está realizando ya, y todos Sus esfuerzos tienden a una exitosa culminación. En todas partes Ellos reúnen a quienes de una u otra manera demuestran la tendencia a responder a las altas vi braciones, tratando de forzarlas y adaptarse a ellas, a fin de ser útiles en el momento de la venida de Cristo. Grande es el día de la oportunidad cuando llegue ese momento, porque debido a la enorme fuerza vibratoria, que entonces presionará sobre los hijos de los hombres, quienes realizan ahora el trabajo necesario, podrán dar un gran paso hacia adelante y franquear el portal de la Iniciación.
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1. Initiation humaine et solaire
Une initiation est une expansion de la conscience qui mène à l'illumination et à la révélation. L'initiation est vécue par toutes les formes de vie, grandes ou petites. Le travail de la Hiérarchie Planétaire dans ses nombreuses étapes de maîtrise est décrit dans ce livre et quatorze Règles sont données à travers lesquelles le néophyte peut devenir un aspirant du Portail de l'Initiation.
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