Réincarnation dans l'histoire européenne 1: Civilisation arabe
2019
Table des matières masquer 1 Introduction 2 L'arabisme 2.1 Le déterminisme dans la philosophie mahométane 2.2 Le temps de Haraum al Raschid 2.3 Vaincre l'arabisme 3 L'arabisme réincarné 3.1 L'histoire a d'autres portes 3.2 L'arabisme est revenu par la porte de la réincarnation 3.3 Francis Bacon o Le retour de Haraum à Raschid 4 Science matérialiste 4.1 Qu'est-ce que cela signifie que la science est matérialiste? 4.2 La science matérialiste en tant que fondement du développement spirituel 4.3 Les êtres humains continuent de faire l'histoire 5 Bibliographie
Introduction
Tous les arabistes qui ont développé la culture à la cour d'al Raschid se sont réincarnés en Europe et ont poursuivi leur mission.
Rudold Steiner dans son travail Karmic Relations étudie différents sujets sur le fonctionnement de la réincarnation, à la fois personnellement et historiquement.
A cette occasion, nous étudierons l'arabisme et son influence à l'époque moderne. Voyons comment la civilisation arabe s'est réincarnée dans l'histoire européenne.
Pour faire cette étude, Steiner commence par les incarnations précédentes et se rapproche du présent.
L'un des aspects qui ressort est que notre façon de voir la vie change lorsqu'il est accepté qu'une personne n'est pas seulement ce qu'elle devient dans la vie. Au contraire, chaque personne manifeste ce qu’elle a construit dans des vies antérieures. Cela implique que pour rencontrer quelqu'un, nous devrions pouvoir reconnaître qu'il a vécu de nombreuses vies.
De la même manière, pour comprendre l'histoire, il faut comprendre que la réincarnation est un moyen par lequel les transformations sociales sont tissées.
Arabisme
Le mahométisme ou l'islamisme a été implanté cinq siècles après la fondation du christianisme (Mahomet est né en 570). Les musulmans soulignent, entre autres raisons, que leur religion Il est supérieur pour être après le christianisme.
Au début du VIIe siècle, Mahomet se proclamait nouveau prophète à religion monothéiste, tout comme l'étaient déjà les Hébreux et les chrétiens. Mahomet était opposé aux religions polythéistes, telles que les religions orientales.
Ce monothéisme strict s'est étendu de l'Arabie à l'Asie et à l'Afrique. Il s'est également répandu en Europe à travers l'Espagne. Au quinzième siècle, ils ont vaincu l'empire byzantin, en Europe orientale.
Le mahométisme ou l'islamisme a été implanté cinq siècles après la fondation du christianisme
Déterminisme dans la philosophie du Mahometana
Il est important de comprendre que la philosophie musulmane nie la liberté et se concentre sur un déterminisme qui inclut le concept de prédestination.
Il affirme que tout ce qui se passe bien ou mal est la volonté de Dieu et que l’être humain doit s’adapter à cette réalité.
Le mot musulman a son origine dans le mot arabe musulman qui signifie "celui qui soumet".
L'arabiste Pedro Martínez Montávez explique qu'outre la soumission, cela signifie aussi être protégé par Dieu dans le bien-être, la santé et la paix.
Le temps d'Haraum al Raschid
Cette philosophie arabiste a permis un développement culturel qui a impressionné l'empereur Charlemagne lui-même (qui a gouverné entre 768 et 814). C'est le moment que Rudolf Steiner nous dira.
L’histoire accorde plus d’importance à Charlemagne qu’à Haroun al Raschid, qui a régné entre 789 et 809.
L'arabisme s'était étendu à l'Asie, à l'Europe du Nord et à l'Espagne.
Le christianisme avait été consolidé avec la création du Saint Empire germanique pris par Rome et le pape avait reconnu Charlemagne comme empereur.
Le christianisme était entouré d'arabisme.Haroun al Raschid avait créé l'empire arabe mahométan.
Cet empire arabe a connu un développement important en médecine, en mathématiques, en architecture et en géographie, en plus de la philosophie et des arts.
Les arts et les sciences promus par Haroun al Raschid étaient basés sur les idées aristotéliciennes venues de Grèce. C'étaient les idées d'Aristote élaborées avec l'imagination orientale et le déterminisme islamique.
Ils avaient réussi à dominer une grande partie de l'Asie, de l'Afrique, de l'Europe de l'Est et de l'Espagne. Son objectif était d'atteindre l'Europe centrale.
Vaincre l'arabisme
Les forces chrétiennes dirigées par Charlemagne et Carlos Martel ont ralenti l'expansion de l'arabisme en Europe et les Arabes ont dû se limiter à l'Espagne.
Nous ne pouvons pas oublier qu'un des buts des croisades était de contenir l'expansion arabe.
Les Arabes ont non seulement été vaincus par les armées catholiques, ils ont également été vaincus par les Turcs, qui ont éliminé toutes les expressions culturelles qui avaient développé la Raschid .
Les Turcs ont créé l'empire mongol, qui était puissant. En 1258, ils ont pris Bagdad et en 1493, ils ont pris la ville chrétienne de Byzance. Ils ont également intégré la religion musulmane dans leur culture mongole.
Au 19ème siècle, les Européens considéraient que la culture arabe était en déclin. Steiner a souligné, au début du XXe siècle, qu'il s'agissait d'une erreur qui se manifestait par l'ignorance des faits concernant la réincarnation.
La richesse culturelle de l'empire arabe a-t-elle été perdue ou transformée?
Arabisme réincarné
L'histoire a d'autres portes
Qu'est-ce que la réincarnation a à voir avec l'histoire?
Rudolf Steiner a déclaré qu'à partir d'un point de réincarnation, l'histoire est expliquée différemment de l'interprétation des historiens.
Ceux qui ont vécu et sont morts avec un motif, c'est-à-dire, en donnant une direction à l'énergie que nous possédons tous, maintiennent cette direction de la volonté. Lors de la réincarnation, ils poursuivront l'action qu'ils ont intentée, même s'ils sont nés dans un autre pays, avec une autre langue, avec d'autres coutumes et se sont développés dans une autre profession.
Tous les arabistes qui ont développé la culture à la cour d' al Raschid se sont réincarnés en Europe et ont poursuivi leur mission.
Ainsi, l'arabisme n'est pas mort, mais s'est incorporé à la civilisation occidentale.
Les morts que vous avez tués sont très vivants.
L'arabisme est revenu à travers la porte de la réincarnation
L’important dans cette discussion est que, lorsque les Européens ont cru que l’arabisme était dépassé, il est apparu de manière inattendue.
Rudolf Steiner déclare que l'arabisme est revenu par la porte de la réincarnation.
On pense généralement que la réincarnation signifie que quiconque a eu une fonction dans une vie antérieure revient avec la même fonction.
Par exemple, on pense que quiconque était musicien sera un musicien. Mais il n'en est pas ainsi, même celui qui remplit une fonction importante, appartenir à une autre culture et dans d'autres circonstances, perd beaucoup de ce qu'il avait. Cependant, l'impulsion vitale est maintenue et, dans les nouvelles circonstances, elle continuera dans la même tendance.
Même s'il remplit une fonction différente, sa mission sera la même.
Le développement scientifique avec son approche matérialiste et déterministe est le sommet de la pensée occidentale, il est également une expression de ce courant arabiste qui a été vaincu par Charlemagne.
L'arabisme se manifeste maintenant en Occident sans la nécessité d'invasion de guerre.
Francis Bacon ou le retour de Haraum à Raschid
Bacon de Veralun (Francis Bacon 1561-1626) était la réincarnation de Haroun al Raschid.
Il convient de noter que les œuvres de Francis Bacon ne sont pas chrétiennes. Francis Bacon, la mission qui a développé la Raschid dans sa cour orientale, va maintenant se développer en Angleterre en tant que réformateur du monde philosophique et scientifique occidental.
Ce qui est transmis culturellement dans l’histoire, est également transmis individuellement par la réincarnation .Bien que l'arabisme ait disparu, son influence a persisté chez les individus qui se sont réincarnés.
Francis Bacon a été à l'origine de la pensée scientifique et du matérialisme.
Francis Bacon a attaché une grande importance à la méthode inductive qui repose sur une observation et une expérimentation précises.
L’utilisation de la méthode inductive est devenue un dogme scientifique pour certains spécialistes qui ont estimé qu’il n’était pas nécessaire de partir d’hypothèses et moins de théories qui n’étaient pas issues de l’observation.
Rudolf Steiner déclare que d'autres dirigeants de l'Empire arabe se sont réincarnés en Occident et ont façonné notre monde, y compris Charles Darwin.
Science matérialiste
Qu'est-ce que cela signifie que la science est matérialiste?
Rudolf Steiner souligne qu'il y a des gens qui se demandent s'il y a quelque chose qui cloche avec la science qui est matérialiste.
Sa réponse est que la science matérialiste est nécessaire.
Si nous voulons étudier le monde physique, nous devons avoir un point de vue matérialiste.
Les découvertes scientifiques sont totalement valables pour comprendre le champ des perceptions. Nous ne pouvons pas comprendre la réalité du monde physique si nous refusons les méthodes de recherche scientifique.
En regardant de plus près, nous découvrons que le déterminisme religieux arabiste a été transformé en déterminisme scientifique.
La science matérialiste en tant que fondement du développement spirituel
En plus du monde matériel, il existe un monde spirituel et c’est pourquoi la prochaine étape est la création d’une science spirituelle.
Le matérialisme, par lui-même, n'a pas la capacité de comprendre le monde spirituel.
Mais quelqu'un qui ne veut pas reconnaître le monde matériel n'aura pas non plus la capacité de comprendre le monde spirituel.
En d'autres termes, l'humanité a dû traverser cette étape matérialiste pour avoir un développement spirituel beaucoup plus élevé que celui des périodes précédentes.
Nous, les humains, continuons à faire l'histoire
Les philosophes idéalistes disent que les idées sont incarnées dans des êtres historiques.
Cependant, le concept de réincarnation nous donne une autre perspective: ces êtres historiques ne naissent pas par hasard, ils viennent avec ces idées d'incarnations précédentes.Ils continuent un travail qui a déjà été tracé dans des vies antérieures.
Ces êtres historiques ne naissent pas par hasard, ils viennent avec ces idées d'incarnations précédentes.Ils continuent un travail qui a déjà été tracé dans des vies antérieures.
Chaque culture, même si nous croyons qu'elle a disparu, est toujours vivante et a une mission.
Ami lecteur Si vous aviez toute l'éternité pour réaliser vos idéaux, quels objectifs voudriez-vous dans votre vie?
Bibliographie
Rudolf Steiner (2003) Éditorial sur les relations karmiques Rudolf Steiner.
Pedro Martinez Montávez: «L'islam et l'Occident. Jugements et préjugés », dans Les prétentions occidentales, les déficiences arabes, Madrid: CantArabia / Vision Libros, 2008, p. 97.
Auteur: José Contreras. Chercheur sur le sujet de la réincarnation et du karma. rédacteur en chef de la grande famille de hermandablanca.org
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