C'est une question fréquente lorsque nous commençons sur le chemin spirituel. En fait, lors de conférences ou d'événements avec des enseignants de l'Est, il semble que lorsqu'ils parlent, ils les utilisent de manière interchangeable et il n'en est rien en réalité.
transcende le voile des afflictions mentales ...
En parlant des Lumières, ils se réfèrent à tous ces êtres qui ont transcendé le voile des afflictions mentales, physiques et celui de l'omniscience.
Par exemple, quand on dit qu'un enseignant est un être éclairé, cela signifie qu'il s'est affranchi des souffrances causées par les trois poisons qui minent l'existence cyclique ou Samsara : l'attachement, l'ignorance et l'aversion.
De la même manière, ils ne contiennent aucun reste karmique, grossier ou subtil. De plus, ces êtres ont cessé de générer du karma contaminé et leur activité est pure .
Les êtres illuminés sont connus sous le nom de Budhas. Lorsqu'ils nous parlent de quelqu'un qui a atteint le statut de Budha ou de Bodhitsatva, nous pouvons comprendre qu'il s'agit d'êtres dont l'activité mentale, verbale et corporelle n'est encrée dans aucune affliction. ils sont emportés par l'attachement ou l'aversion et ont mis fin à l'ignorance grâce à la culture de la sagesse discriminante "Pragna" qui comprend les choses telles qu'elles sont.
les choses telles qu'elles sont ... pas telles que nous sommes ...
On dit que les êtres ordinaires, comme la plupart d'entre nous, génèrent encore du karma pollué et que notre activité est impure, nous ne voyons pas les choses telles qu'elles sont, mais telles que nous sommes .
Mais alors comment vont les choses?, ils sont impermanents, changeants et instables, ils sont composés de pièces, ils n’ont pas d’identité intrinsèque ni de qualités substantielles et ils sont finalement la cause du Nirvana qui est la paix.
Si nous pensons un peu, nous attribuons régulièrement la permanence à tout ce qui nous entoure, nous ne concevons pas un monde avec une mort imminente parce que nous ne sommes pas heureux de le penser et cela nous fait peur. De la même manière, nous pensons que nos proches seront toujours avec nous et en parfait état… Ce n'est pas la réalité telle qu'elle est.
rien n'est solide ... tout est composé ...
Nous faisons également l'expérience de ce qui nous entoure de solide et la réalité est qu'elle est composée de parties. Le résultat de cette appréciation se manifeste également par l'affirmation que rien ne possède une identité intrinsèque.
Par exemple, si nous avons un pull et que nous retirons les manches, il devient un gilet, si nous mettons une doublure imperméable, il s'agit d'un imperméable et si nous le coupons en un seul morceau, cela devient une petite couverture ou un petit tissu. C’est un exemple clair que rien n’a d’ identité intrinsèque, cela dépend de l’utilisation et des divisions de ses parties. Ainsi, l’attachement à ce qui nous entoure génère de la souffrance, lorsque nous ne comprenons pas que tout dépend de la condition et des circonstances de celui qui la vit. et n'a pas d'identité unique ou absolue.
C’est ainsi que le Bouddha ou les êtres illuminés comprennent le monde qui les entoure et ne génèrent donc pas d’activité contaminée. Ils ont transcendé la racine de toutes les souffrances et de la peur.
Cela ne signifie pas que les bouddhas ne font rien ou ne bougent pas, la réalité est que leur activité émerge de la compréhension que les choses n'ont pas de réalité objective.
traces karmiques subtiles.
Dans le cas de la libération, on peut dire que c'est l'étape la plus proche de l'illumination et qu'il existe encore chez les êtres libérés de subtiles traces karmiques à épurer.
Il y a une anecdote du Bouddha qui, dans l'état de samadhi (méditation profonde), au milieu de la forêt luisante ou brillante, un moine s'approche et lui demande: "Qu'est-ce que tu es?" .un daka, un yaskha, un naga .un dieu ??? et le budha répond que je suis un être éclairé.
On dit que les Budhas et les Bodhitsatvas sont parmi nous de multiples façons . C'est pourquoi, dans de nombreuses traditions orientales, ils veillent à ne pas tuer les animaux, car on pense parfois que ces êtres éclairés apparaissent sous forme animale pour pour nous aider ou nous guider sur le chemin.
avantages sur le sentier…
C'est ainsi que l'objectif de l'illumination et de la libération n'est pas facile. Dans le meilleur des cas, quatre vies sont nécessaires pour l'atteindre. Cependant, les avantages constatés sur le sentier sont également incalculables.
Quand quelqu'un assure qu'il s'agit d'un Budha, nous devons observer la chose la plus importante à ne pas montrer une activité souillée par la colère, l'ignorance et l'attachement ... mais le plus important est que, si elle est présentée comme un être éclairé, elle est déjà discutable ... les Budhas, Bodhitsatvas et les êtres illuminés ne se présentent pas comme tels car ils ont également démoli la construction de l'ego ou leur importance personnelle, leur conceptualité et leur dualisme ... si quelqu'un dit Budha ... nous devons analyser et douter. C'est comme ca.
AUTEUR: Pilar Vázquez, collaboratrice de la grande famille de la Fraternité Blanche
