Quel est le coeur?

  • 2013

Quel est le coeur?

Lorsque nous communiquons avec le cœur et sentons la vérité qui bat, les mots se transforment en ce que nous appelons dans notre cercle "le cœur". Plus que le raisonnement, c'est la compréhension du cœur.

Dans le cœur, nous ressentons une intelligence supérieure qui nous guide avec une sensibilité aimante et il se passe des choses. Par exemple, il y a quelques semaines à peine, en entrant dans mon cœur, j'ai demandé à confirmer certaines connaissances en matière de guérison andine et, dans un acte de réciprocité et de sincérité, j'ai trouvé votre livre de Kuyas en ligne. À travers les quelques données de votre livre, je me suis concentré sur cette sagesse et j'ai confirmé mes propres expériences en tant que guide d'accompagnement pour mes frères et sœurs du cercle. Ma gratitude, Yupaichani Amauta, je suppose que vous avez un nom consacré en tant que promeneur de la sagesse.

Oui, je m'appelle Urus, nom de la ville d'où je viens. Mais dites-nous, quelle est votre lignée?

Je soulève et réveille des hommes et des femmes quilago, jaguars. Ils me connaissent sous le nom de Mama Margarita. Je représente une génération, la treizième femme Jaguar portant le bâton des Quilagos . Un héritage féminin de sagesse qui a dormi dans la région de Cochasquí. Avec humilité, je comparais devant vous.

Nous sommes un groupe permanent depuis plusieurs années, marchons ensemble et dans ce kay pacha (monde intermédiaire), ici et maintenant. Nous nous rencontrons un jour par semaine. Nous partageons des rayons ou des cérémonies, des connaissances sacrées ancestrales, la guérison andine, des pèlerinages dans les montagnes sacrées de notre pays, l’Équateur. Nous avons réveillé le réveil et la montée de la sagesse de nos peuples avec les grands-parents et les grands-mères, de montagne en montagne, avec les seins Taitas et Urkus .

J'ai une grande responsabilité en tant que transmetteur de sagesse de la part de mes ancêtres et parfois, si j'ai besoin de trouver une affinité sur ce chemin, et même si j'ai un cercle de vie fort, aimant et dévoué, il est bon d'avoir des mots de réciprocité avec des chercheurs et des promeneurs comme vous, car d'autres endroits qui nous permettent de continuer à grandir avec la Pachamama.

Peut-on soigner la planète?

Oui, bien sûr nous pouvons. Une fois, je suis allé en pèlerinage à Pumapungo, la porte du puma, où est né l'Inca Huayna Qhapac. J'ai passé beaucoup de temps à l' Akllahuasi, la maison des Vierges du Soleil.Je commande toujours mes sentiments et mes pensées concernant ce voyage.

Bien sûr, lorsque je suis arrivé, j'ai ôté mes chaussures afin de relier les ñawis (chakras) des pieds à la Pachamama. En marchant, les souvenirs m'envahissaient. Aux pieds, je percevais toutes ces sensations agréables, les savourant et les savourant jusqu’à ce qu’une voix terriblement douloureuse m’appelle. C'était comme un cri. Quand j'ai regardé j'ai vu un figuier mourant. C'était un vieux figuier mourant de maladie et d'indifférence. Grand-maman Fig Tree gémit de douleur à cause de ses feuilles malades et brûlées et de ses fruits endommagés. Je voulais pleurer avec elle. Je me suis excusé pour les humains indolents et l'ai serrée dans ses bras avec tendresse et compassion.

Tout en la serrant dans mes bras, j'ai cherché à l'envelopper dans une lumière affectueuse, aussi éclairante que possible. C'est alors que Mama Tamia, la pluie, a fait son apparition, comme si elle avait également rejoint nos souffrances. Lorsque la mère a commencé à tomber, j'ai demandé la purification de Grandmother Tree ou ils lui ont donné une mort compatissante, si son temps était déjà écoulé. Alors qu'il la serrait dans ses bras, il répétait sans cesse qu'il l'aimait et le remerciait de l'occasion qui lui avait été offerte de se rapprocher d'elle, car elle avait aidé de nombreuses femmes.

Elle était une guérisseuse aînée et finit par l’ignorer, la maltraiter. La tristesse la rendait malade. Je lui ai donc rappelé que, parce qu’elle regardait directement Akllahuasi, la Maison des vierges, son but était de s’occuper des femmes. Il pouvait sentir combien de femmes avaient été guéries par leurs feuilles. Ensuite, j'ai senti son réconfort et j'ai pu dire qu'il était soulagé. Je n'arrêtais pas de répéter que je l'aimais jusqu'à ce que je remarque à quel point elle s'est calmée. Seulement alors, quand j'ai réalisé qu'il s'était calmé, j'ai dit au revoir. Alors que je m'éloignais d'elle, j'ai demandé à Pachamama de la recevoir à nouveau dans son ventre et que si c'était sa prochaine mission, elle espérait qu'elle renaîtrait comme une femme sage, mais appréciée et aimée. Nous restons en paix. Maintenant je ressens la paix.

Avec cette expérience, je me suis rappelé que les fraternités peuvent être restaurées. Les êtres humains peuvent guérir des frères et des soeurs de plantes, d'arbres et d'animaux. Tout comme ils nous accompagnent, nourrissez, guérissez et grandissez avec nous. Nous sommes tous responsables. Votre bien-être est aussi le nôtre. Sa maladie est aussi la nôtre. Que les anciens accords soient renouvelés et que les promesses soient tenues !! Nous sommes ici aussi avec le but commun de la vie et toute vie est sacrée. La réciprocité est ayni . Et Ayni vit ensemble dans un juste équilibre. Ayni, c'est aussi aimer et être conscient. Merci, yupaichani Grand-mère Fig Tree pour m'avoir rappelé ce qu'est ayni !!!

Mais tout le monde ne sait pas écouter?

Oui, c'est vrai mashi Urus. De nombreux taitas et mamas ont cessé d'écouter… et c'est ainsi qu'apus et nustas sont endormis. Maintenant, les chamanes ne font que nommer ou leur demander; Ils les utilisent mais ils ne les écoutent pas ou ne veulent pas apprendre. Si les Apus ne communiquent pas à cœur ouvert, ils cessent de parler, le saviez-vous? Ils dorment, ils sont calmes. Peu d’êtres humains sont attentifs à leur sagesse millénaire. Ce est triste.

Nos grands-parents et nos grands-mères: Les montagnes, les cailloux, les routes sont tous des témoins vivants de nombreuses histoires, car ils ont vu des cycles entiers ... et les gens ne font que passer, mais sans entretenir de relation. Ceux qui empruntent ces chemins ne cherchent plus à faire partie de la famille, la plupart étant absorbés par l’illusion de ce qu’ils désirent mais ne le trouvent pas et ne le comprennent pas. C'est pourquoi ils ne font que passer…

Mais quand le promeneur entre avec humilité, amour et respect à la maison des Apus et visite les vieilles et vieilles pierres… .ayyyyy… ..est un concert de musique; c'est une chanson qui danse; c'est une maison de sagesse qui ne se tait jamais; C'est une mémoire vivante, claire ... et vous sentez la vérité dans votre cœur.

Mon mashi, les Apus peuvent nous élever, en tant que fils et filles que nous sommes. Ils peuvent nous protéger et nous guider pour nous permettre de grandir librement et sans la cruauté de la «civilisation». C'est pourquoi nous enlevons nos chaussures et les pieds sont des souvenirs. Ce sont des ñawis (chakras) importants ...

Parlez-nous des pieds awawis, s'il vous plaît?

Mmmm Imaginez, puisque notre mère a caressé notre petit pied à la naissance; ce premier pas que nous avons fait en marchant; la première danse, le premier voyage, et bien plus encore, tout cela a été imprimé sur la Pachamama et elle s'en souvient. «Il y a tellement de mémoire que les pieds des pieds ont!, le frère ou l’homme… .qu’à mémoire de souvenir, de guérison, de réveil!

Pour les awis des pieds, c'est que le peuple andin est un fêtard, un célébrant, un danseur. Bien sur! nous aimons célébrer tous les Raymis avec de la danse et de la musique . Nous célébrons les souvenirs, les souvenirs, la gratitude. Chaque Raymi nous rappelle une nouvelle heure qui s'annonce et une autre qui s'en vient, et nous le célébrons.

Lorsque vous zapatez, lorsque, avec vos deux pieds libres et nus, vous touchez la terre de sons et de chants, vous rendez Pachamama heureuse. Elle se sent heureuse et vivante et heureuse. Lorsque nous dansons avec la musique andine et que notre cercle danse, nous la saluons toujours et disons: jujuyayay juyayay! Nous y sommes! Vos enfants, vivants, heureux, reconnaissants. Elle célèbre également avec nous, nous reçoit, nous protège et nous renvoie toujours avec des cadeaux. Pachamama est généreuse et joyeuse aussi.

Les pieds des pieds guérissent et équilibrent tout votre côté féminin et masculin, huarmi et jari . C'est pourquoi nous massons aussi avec des arômes agréables, avec des feuilles fraîches, avec un sol humide, avec des cristaux et des cailloux, et nous disons: pai ou yupaychani, merci de m'avoir tenu près de la Pachamama, de me rappeler que Je dois marcher en équilibre avec la vie; Merci de m'avoir appris qu'aujourd'hui je peux être ici et demain là-bas. Merci les pieds, car en toi il y a toute la mémoire de mon corps, la mémoire des ancêtres, la mémoire qui me permet de suivre le même chemin qu’ils ont parcouru. Merci les pieds parce que vos yeux voient les racines de mon peuple, pour que je n’oublie pas ma culture sacrée. Merci les pieds car à travers vos yeux (awis), quand je les ferme et me repose, je peux retrouver la vision des chemins parcourus dans d’autres vies. Oui, mon mashi, pour nous ce sont aussi des pieds. Dans l'hindouisme, ils ne sont pas considérés comme des chakras majeurs, mais pour le peuple andin, ils sont très importants.

Combien en avons-nous? Treize.

Un maître andin m'a dit qu'ils se considéraient aussi comme les deux yeux.

Peut-être dans leur tradition, mais pour autant que je sache, les yeux ne comptent pas comme séparés. Regardez vos pieds Regarde les. Si vous bougez le pied droit, le gauche ne bouge pas nécessairement à moins que votre volonté ne le souhaite. Il en va de même pour les mains: si une main prend un objet, l’autre peut rester immobile ou dans une autre position. Autrement dit, les pieds et les mains sont indépendants et correspondent à un côté féminin ou masculin, non? C'est pourquoi les awis sont comptés comme des individus, ce qui ne signifie pas qu'ils forment une unité de parité.

Fait sens

Maintenant, déplacez vos yeux sur le côté ou vers le haut. Vous sentez-vous que les deux bougent ensemble, s’accompagnent, ne deviennent pas indépendants, se suivent toujours ... le sentez-vous? tu te rends compte? Les yeux ne sont pas deux awawis, mais un seul, inséparables. Nous les comptons comme un seul centre d'énergie avec le troisième œil ñawi .

Les Andins considèrent donc les mêmes sept centres d’énergie que l’est, plus un qui serait le ñawi de la lumière qui nous relie au Hanan Pacha (le monde d’en haut). C'est l' Inni ñawi ou l'œil de la lumière, un ñawi solaire qui se trouve sur la couronne awi . Le huitième ñawi nous relie au soleil central de la galaxie, au cosmos, aux étoiles et à tout ce qui entoure le monde d'en haut. Si vous joigniez les mains, il serait 9 et 10 mais les pieds seraient 11 et 12 ignames .

Et qu'est-ce que ñawi 13?

Mashi, il est très important de rencontrer le treizième. C'est le ñawi caché, le ñawi lunaire. C'est un oeil très sensible et une concentration d'énergie élevée. Ce ñawi travaille dur avec la mémoire ancestrale et la guérison. Rappelez-vous que le nombre 13 est notre nombre sacré.

Peut-être cette connaissance sacrée ne coïncide-t-elle pas avec d'autres penseurs de la philosophie andine ou avec la vôtre, mais c'est ce que j'accepte comme vérité et l'intention est uniquement de la partager avec ceux qui souhaitent l'entendre. Toute autre vérité est acceptable si elle vous permet de bien vivre. Toute connaissance est bénéfique si vous êtes honnête avec vous-même. Que chacun décide, mais en maintenant toujours l'harmonie et le respect. L'hindouisme est beau et très sage dans sa connaissance des chakras. Nous ne sommes que des arômes, des formes et des couleurs dans leur plus grande diversité. Les Andes ont aussi leurs particularités.

Parlez-moi un peu plus de la treizième ñawi s'il vous plaît?

La majorité se contente de savoir qu'il y a 13 awawis ; cette connaissance n'est donc transmise qu'au marcheur qui le demande et s'avère être un chercheur de la vérité.

À la base du crâne, il y a un petit trou, une fente. Touchez cette fente avec nos mains. Les médecins pensent qu'ils appellent cela un pendule cérébral, et c'est sous le cervelet. Nous le connaissons par le biais d'une grand-mère en tant que "le pot". Nous appelons le ñawi lunaire andin et sa couleur est argentée, tout comme Mama Killa ou Mère Luna.

Si vous observez rejoindre ce ñawi lunaire ou killa ñawi avec d’autres points énergétiques tels que le ñawi de la gorge (chakra 5) en avant, ainsi que le ñawi à trois yeux (le chakra frontal et les deux yeux physiques) se levant vers le ñawi du couronne (chakra 7) une première triangulation supérieure est formée dans le corps énergétique. Ce triangle supérieur est 1 + 3 = 4. Ce nombre 4 nous donne la balance pour accéder au Hanan Pacha ou au monde supérieur. Par conséquent, le ñawi 13 représente le pouvoir d’équilibrage à travers le lunaire et le féminin pour sensibiliser les sens des trois autres ñawis et qui sont:

  1. le pouvoir de la parole et le chant du cinquième ñawi,
  2. la vision du "troisième oeil" et la capacité d'observer à travers les yeux physiques correspondant au sixième ñawi, ainsi que de bonnes pensées ou yachay ; et finalement,
  3. l'union avec les Ayllu (communauté) cosmiques, notre héritage stellaire qui correspond au septième ñawi .

C'est un portail dimensionnel qui unit le ciel et la terre. C'est pourquoi Mashi, le treizième ñawi est sacré parce que c'est celui du mystère divin supérieur féminin qui cherche l'union avec le huitième ñawi, le solaire et le masculin, qui nous conduit à une expansion de la conscience. Il permet le vol libre et élevé du Sacré Condor lorsque cette union sacrée se produit. Ce pèlerinage a commencé à Uku Pacha sous la conduite du serpent Amaru du premier ñawi et, dans son ascension, cherche à devenir la Lumière éternelle et le Pacha cosmique. Nous devenons Kuntur ou Condors parce que nous pouvons accéder aux dimensions supérieures sans quitter ce corps physique…. Merveilleux, non? C'est pourquoi les astronomes Amaya d'Abya Yala étaient non seulement sages mais avaient également le pouvoir de voler, de s'élever. Cette capacité leur permettait non seulement de développer des calendriers agricoles ou de marquer des mouvements stellaires et planétaires, mais aussi de devenir des navigateurs stellaires, des visionnaires. Ainsi, les prophéties sont nées. Les prophéties vous permettent de voir les Pachas dans Allpa Mama par cycles.

Mais non seulement cela, le lunaire ñawi conserve dans sa forme naturelle l’Arbre de la vie, où la mémoire de l’humanité se trouve dans ses étapes évolutives. Imagine! Toute une bibliothèque d'humanité dans votre propre corps. Par conséquent, si nous activons ce centre énergétique, nous nous connectons aux mémoires vivantes de nos ancêtres, de nos origines et nous pouvons même guérir des histoires de famille. C'est à quel point le ñawi 13 est magique et sacré.

Connaissez-vous d'autres traditions qui nous parlent également du dit ñawi ?

Je ne suis pas sûr, mais si je plaçais le corps énergétique andin sur l'arbre hébreu ( Kabbala ), ce dernier ñawi serait la sefirot de Daath, celle qui était cachée.

Parlez-nous de vos pèlerinages aux Urcos ou à Apus (nom donné aux montagnes en tant que divinités)?

Lors des pèlerinages, on se rend compte que, comme dans la vie, il existe des chemins inévitables. Les autres doivent être parcourus lentement, en avançant petit à petit. Et certains tiers vous mettent face à des défis qui doivent être surmontés. Certains Urcus, comme s’ils vous connaissaient déjà, vous permettent d’agir rapidement. Ils sont sages et ils se souviennent de vous pour leurs pieds et pour votre danse, votre chant ou votre nom. Par conséquent, lorsque nous escaladons une montagne, un volcan ou une neige, nous nous présentons et prononçons nos noms. Donc, l'endroit guamani ne vous oublie jamais et prend soin de vous aussi. Il y a des montagnes qui sont suspectes. Nous devons les aborder avec confiance et sincérité. Plus tard, ils vous offrent leurs secrets ou leur sagesse. Il faut y aller avec une offrande ou un plaisir, comme expression de gratitude et de respect.

Une légende?

Beaucoup Par exemple, dans la colline d'Ilalo, le mythe de Rumiñahui est raconté, un guerrier fidèle à son Inka qui cachait le trésor d'Atawalpa. Il la cacha dans les entrailles et laissa deux chiens à garder. Un vieil homme de la communauté nous a dit qu'il y a une porte par laquelle il ne revient pas et qui ouvre des mondes. Une fois par an, cette porte s'ouvre et seuls certains êtres entrent ou sortent de cet endroit. Ils le craignent et le respectent beaucoup.

Que diriez-vous à ceux d'entre nous qui se sentent andins, mais nous ne sommes pas nés dans les Andes?

Que vous ne vous sentiez pas mélancolique de ne pas être né dans cet Allpa Mama, à Abya Yala. Il était nécessaire que les âmes anciennes renaissent en Europe, en Asie et en Amérique. Quand Taita Atawalpa est décédé, il a laissé sa prophétie aux Inkarri: des milliers et des milliers d’entre nous reviendront, vous vous en souvenez? La philosophie et la spiritualité de la vision du monde ancestrale ont été démembrées en quatre suyus (régions) pour renaître des quatre directions. Les Amautas et les Yachags (sages) sont nés de nouveau dans différents pays, de sorte que la sagesse soit en continuité… Chacun de vous doit être de bons semeurs avec son peuple, car votre métissage est important pour que vous puissiez être entendu au milieu de votre peuple.

Pouvez-vous m'autoriser à publier vos réponses pour les transformer en article?

Cette lettre est longue, mashi Urus. Je partage ce que je sais et j'espère que c'est de la graine. Mashi, mes lettres sont simples, je les offre comme fleurs printanières, et si dans ton âme ancienne et vivante tu veux la répandre, c'est bon. Partager alors que c'est comme une pluie fraîche pour les autres et profiter aux marcheurs du monde. Je vous remercie de me prendre en compte pour vos bonnes intentions.

Jusqu'à présent, Mastay.info a publié les écrits de cinq hommes, dont deux andins, deux mésoaméricains et moi, en tant que fils des Pyrénées. Manquer mais aussi transmettre la sagesse des Ñustas, de cette autre moitié féminine que nous sommes aussi. Mama Margarita arrive pour transmettre cette connaissance. Il arrive pour nous apprendre à coeur. Il dit qu'il me remercie de l'avoir pris en compte, et je dis «non Mama Margarita, ici la reconnaissante, c'est moi et, avec humilité, c'est moi qui viens devant vous, qui vous écoute et APPRENEZ».

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