L'étude (logos) de l'âme (psyché)
Lorsqu’on étudie un concept aussi «immatériel» que celui d’Alma, il devient nécessaire, pour le rendre accessible à la compréhension pratique, de le contraster avec la nature plus «tangible» de l’être humain: personnalité
Les expériences objectives (bonnes et mauvaises) de la personnalité sont les outils que nous devons approfondir, par l'observation-réflexion, dans le contexte subjectif de l'expérience vécue.
Toute expression personnelle pratiquée, imaginée ou pensée, si elle est observée et analysée minutieusement depuis l'impersonnalité, montre le reflet d'un sens plus profond, sa véritable "raison d'être".
Tout ce qui brille n'est pas d'or, mais il y a de l'or.
Quelle est l'âme par rapport à la personnalité?
Nous comprenons que l'âme est la qualité spirituelle subjective qui conditionne les forces d'expression les plus denses de la personnalité.
« La réalité que nous appelons âme est fondamentalement l'expression de trois types d'énergie : la vie, l'amour et l'intelligence . La triple nature inférieure (personnalité) a été préparée pour la réception de ces trois énergies, et l'aspect intelligence est reflété dans le mental, la nature amoureuse dans le corps émotionnel des désirs et le principe de vie dans et à travers le corps éthérique ou vital. "*
Dans toutes les relations entre «le nouveau et l'ancien», il y a des frictions, des crises, qui sont le signal que cette relation exige une reconnaissance de la conscience et son réajustement vital qui en découle.
La crise (le triomphe d'une défaite)
Nous entendons par crise (frustration, empêchement, excès, dépression, symptôme, pathologie, difficulté, déception, peur, inhibition, ...), la condition qui empêche la satisfaction de la personnalité, mais qui, après l’obscurcissement que cela produit, est la possibilité de reconnaître l'âme, l'énergie supérieure qui demande, voire exige, une plus grande présence dans la conscience, qui gère la réalité quotidienne de cette personnalité.
Nous ne devrions pas penser que la crise est quelque chose de sacré ou de nécessaire, mais bien le résultat naturel d’une relation dualiste et que c’est dans le champ de l’expérience que propose la crise, où la conscience peut reconnaître qu’elle est la perspective du Âme et non la perspective personnelle qui peut unifier cette dualité.
« La période de crise pose un problème important aux aspirants avancés d'aujourd'hui, ce qui suscite l'intérêt des psychiatres et des psychologues. Au lieu de traiter la difficulté comme un symptôme de progrès, une indication d'un stade relativement élevé de l'échelle de l'évolution et une raison à encourager, elle est considérée comme une maladie de l'esprit et de la personnalité. Au lieu de la considérer comme une condition qui mérite d’être expliquée et comprise, même si cela n’implique pas une préoccupation réelle, nous essayons d’éviter la difficulté en l’éliminant au lieu de la résoudre, ce qui, bien que la personnalité puisse être soulagée temporairement, le travail de l’âme est paralysé et retardé. pendant ce cycle de vie particulier "*
La crise est une condition qui oblige la personnalité à un acte d'humilité par le biais de "l'humiliation". Un acte (attitude) qui implique la compréhension correcte qui rejette l'ego cristallisé et redécouvre la joie (inconditionnelle) du Cœur.
Cette joie sans conditions n'est pas une joie naïve, car derrière elle se trouve la compréhension qui génère la douleur d'une défaite acceptée. Cette joie est la démonstration que la personnalité est réceptive à l'énergie de l'âme. En d’autres termes, la joie qui exprime la personnalité est le reflet extérieur de la responsabilité qu’elle (la personnalité) exerce envers l’appel de l’âme.
Être responsable avec la vérité de l'âme est montré comme joie.
Âme - Conscience - Personnalité
One Soul brille dans la partie supérieure de ce schéma avec sa propre lumière, mais l’essentiel est d’attirer l’attention sur la partie centrale du schéma, car c’est dans la conscience où réside la partie de l’âme unique que nous avons déjà incorporée à notre connaissance. À ce stade, les concepts ma conscience et mon âme sont synonymes.
Le rôle de la conscience
La conscience, dans l'être humain, est le "lieu" où l'âme se réalise.
Dans la conscience d'Alma se trouve la vraie signification et le mot créateur ou l'acte créateur qui l'exprime. L'attention, le silence, l'observation de soi et le niveau d'identification à l'expérience y sont pratiqués. Elle est la volonté de bien et le type d'action qui est généré, ensemble, avec le reflet du résultat. C’est là le souci et la réalisation de la compréhension et la compréhension elle-même avec sa sensibilité conséquente et son imagination créatrice.Elle est le sujet ainsi que la manière de la structurer pour la comprendre et la développer.
Expansion logique progressive
Dans la conscience de l'âme, il est possible de conquérir un autre "lieu" à travers le "lieu" occupé. Cette expansion est échelonnée ou logique, car pour atteindre un pas, il est nécessaire d’avoir le pied dans l’en-dessous, c’est-à-dire que la nouvelle perspective est acquise grâce à l’expérience du présent qui n’oublie ni ne fuit le passé.
Oublier de recommencer, pour la psychologie de l'âme, c'est se répéter, une compulsion justifiée par une naïveté ou une fausse innocence, est une attitude égoïste qui s'impose. Un autre problème est le niveau d'inconscience du pratiquant. Le nouveau point de vue dont nous parlons ici doit pouvoir distiller le passé en le transformant en un outil de compréhension qui amène une nouvelle attitude.
Pas de dualité
Dans la conscience de l'âme, la dualité interne et externe disparaît. Il n’ya aucune intention de contrôler et / ou d’imposer un désir personnel dans le monde extérieur, mais il existe une intuition qui confirme (sait) que chaque attitude doit prendre en compte le tout en tant qu’unité. C'est-à-dire qu'avec le même Savoir que je me comprends moi-même, je comprends aussi mon environnement. Il n'y a donc pas de différence, mais un point de vue ou une Connaissance qui inclut les deux. Dans cette attitude se trouve la règle d'or, exprimée dans les paroles du Maître: "tu aimeras ton frère comme toi-même".
Inoffensif
La conscience de l'âme doit atteindre l'innocuité, car la relation avec l'environnement ne dépend pas d'un ego-ego avec un désir exclusif et de son impulsion souvent destructrice-aveugle, mais dépend d'un sens inclusif suggérant une attitude envers la personnalité. être modéré dans ses pensées, ses sentiments et ses actes. Dans cette attitude est la principale caractéristique pour le bon service.
Service
Le service est "l'instinct" de l'âme, chaque instinct est quelque chose de naturel et la conscience d'Alma a pour logique principale d'être inclusive, et cette logique, lorsque la personnalité est réceptive à l'âme, s'exprime par la responsabilité. Responsabilité et logique inclusive sont dans ce cas synonymes.
La personnalité, lorsqu'elle devient réceptive à la sagesse de l'âme et à son silence accueillant, est inspirée pour montrer ses talents, de manière libre, joyeuse et altruiste et "avec Cœur", où sa responsabilité (logique inclusive) détecte qu'elle doit le faire.
Grimper une étape, c'est serrer la main à ceux qui nous invitent à grimper, et le cœur reconnaissant répond en offrant l'autre main à ceux qui suivent.
David CM
* Les paragraphes en italiques sont extraits du livre "Esoteric Psychology II" d'Alice Bailey-DK
Psychologie de l'âme (conscience - personnalité)
