Eduard, un militant de Reevo, parcourait le sud du Chili à la recherche d'expériences éducatives issues de paradigmes alternatifs de la vie. Il a notamment découvert une série d'expériences émergentes issues de communautés et de groupes qui mettent en pratique les propositions diverses et intéressantes de la permaculture.
Au cours de mon voyage dans le sud du Chili, j'ai eu l'occasion de faire connaissance avec certains projets éducatifs en cours de développement ou déjà confrontés aux premiers pas de leur voyage. Ils le font avec beaucoup d'enthousiasme et d'enthousiasme. Dans cet espace, je tenterai de mettre en dialogue les initiatives de La Minga Alegre, à Coyhaique; Newen School, à Castro (île de Chiloé) et Aldea el Bosque, près de Reñaca.
L'objectif de la chronique n'est pas de les décrire un par un en détail, cette fonction étant déjà remplie par les reportages sur la carte collective de Reevo. L’intention de ce texte est principalement de mettre en évidence un élément commun parmi ces expériences, un dénominateur commun qui, de mon point de vue, soutient une bonne partie de son approche théorique et pratique: la permaculture.
Commençons par le plus fondamental: qu'est-ce que la permaculture? Dans les années 1970, deux écologistes australiens, Bill Mollison et David Holmgren, répondant à l'utilisation croissante des méthodes agro-industrielles, ont postulé une série d'approches visant à développer des systèmes agricoles stables. Peu à peu, sa contribution initiale a été complétée et améliorée, en venant à soulever une idée beaucoup plus large et plus ambitieuse de la permaculture. Aujourd'hui, nous le concevons comme un système de conception holistique permettant de créer des habitats humains durables. Un excellent instrument entre les mains des communautés en transition pour faire face à certains aspects de la crise mondiale que nous souffrons, pour des connaissances personnelles et de groupe, applicables à tous les domaines de la vie.
La permaculture se préoccupe d'innombrables choses: production alimentaire, autosuffisance économique et énergétique, bio-construction, aménagement paysager, résilience des écosystèmes et de la biodiversité, énergies renouvelables, création de structures qui alternative au système capitaliste et à ses problèmes, etc.
Dans le pays de Gabriela Mistral et de Pablo Neruda, on peut trouver, par exemple, le réseau Eco Chili Ecovillage, composé de plus de dix entreprises biorégionales participantes, toutes liées au développement de la permaculture et ayant une vocation éducative importante sous la protection de Ce nouveau paradigme. En dehors du réseau, il y a beaucoup d'autres propositions de personnes qui sympathisent avec cette lecture de la réalité et partagent le même désir de changement. Dans l'école de permaculture El Manzano (région du Biobío) et également dans la ville argentine d'El Bolsón (province de Río Negro), près de la frontière chilienne, des ateliers spécifiques à l'intention des enseignants ou sur la manière d'élever la permaculture sont déjà proposés à enfants.
LE MINGA JOYFUL
Restons au Chili et sous les latitudes de Patagonie. Un peu à l'écart du centre de Coyhaique, capitale de la région d'Aysén, au pied de la colline du Mackay, j'ai rendu visite aux habitants de La Minga Alegre. Minga (minka en quechua) est une ancienne tradition de travail communautaire à des fins sociales; Avant la convocation des dirigeants, une partie de la population était mobilisée et organisée, de manière à ce que la mission et l’effort physique représenté par les minga soient finalement devenus un véritable parti.
J'ai passé quelques jours là-bas à partager de la boue, de la nourriture excellente, de la musique et, surtout, de longues heures de conversation sur le toit et les murs en chaume. Le lieu, aux vues privilégiées, se veut un espace d’expérimentation, d’apprentissage partagé. En outre, parmi les membres de cette communauté, il y avait un engagement important en faveur de l'éducation en tant que pilier de leur projet, même si les premières pierres venaient de s'installer et de tracer la voie à suivre à travers d'intéressants débats épistémologiques et philosophiques. Jusqu'à présent, ils ont essentiellement organisé des ateliers sur la gestion d'un verger, sur les énergies renouvelables, l'interprétation, le clown ou les marionnettes, mais ils ont également convoqué rapidement des mingas pour faire progresser la bioconstruction de leurs espaces communautaires.
J'ai perçu dans ce groupe de gens sympathiques le désir de s'ouvrir à tous les âges et à tous les publics, en particulier les plus jeunes. Je me souviens d'Álex qui avait souligné l'importance de donner la priorité aux enfants ces connaissances vraiment essentielles pour pouvoir couvrir les besoins fondamentaux de la vie (nourriture, vêtements, logement ...), ainsi que de travailler dans les différentes disciplines de la connaissance - tous connectés les uns des autres - de la ferme à la cuisine, connaissant et interprétant l'environnement, en contact permanent avec la nature. Qu'il est beau - et utile! - d'accumuler de bonne heure la sagesse nécessaire pour créer de ses propres mains une zone habitable intime et personnelle. Là, dans cet environnement exceptionnel, j’ai trouvé un collectif humain qui réfléchissait autour d’une éducation étroitement liée à l’idée suggérée par la permaculture. Le temps dira comment cela prend forme, quelle forme il prend et quelle direction il choisit.
L'ECOLE DE NEWEN
Un peu plus au nord, dans la région de Los Lagos, exactement dans la partie centrale de l'île de Chilo, j'ai pris contact avec Venise. Hébergé chez lui, surnommé Mawenko Shelter, j'ai pu en apprendre davantage sur l'intéressant travail entamé depuis six mois par six familles, qui ont fondé un projet qui porte déjà un nom et une forme: la Newen School. Inspiré par la pédagogie Waldorf, il a commencé à fonctionner à pleine capacité en mars, juste à l'extérieur de Castro, dans le quartier de Nerc n. Le site où il se trouve maintenant est provisoire; Un accord a été passé avec l'organisation américaine EARTHSHIP afin, à partir de janvier 2015, de lever le dernier bâtiment dans une autre zone. Tous basés sur des matériaux recyclés et jetables.
Dans le cas d'une initiative accessible à tous ceux qui souhaitent y participer, parmi les seize actuels nous pouvons différencier ceux qui sont venus à la Newen School à la recherche d'une plus grande socialisation. Après une étape d'éducation à domicile et ceux qui, déçus, ont choisi de quitter le système éducatif formel.
L'approche éducative que trouveront les enfants est principalement due à l'anthroposophie, mais aussi à la pédagogie du bien-être, au mariage de Humberto Maturana et d'autres courants. Dans cette combinaison de tradition et de modernité, de connaissance de l'apprentissage, d'utilisation de l'art en tant qu'outil d'amélioration des capacités motrices, de la création et de la sensibilité, la permaculture n'est pas en reste. En y pensant, dans un environnement aussi particulier que le paradis de Chilota, il est presque indispensable de retrouver nos racines dans la nature et ses cycles.
ÉCOLE DE FORÊT DE VILLAGE
En montant dans la cinquième région, entre Re aca et Concón, j'ai rencontré Marié angeles pour rejoindre la communauté Souffler dans le vent, où plusieurs personnes donnent des ailes au Collège. Village La Forêt. À l'instar de l'expérience précédente, il repose sur les approches pédagogiques de Rudolf Steiner, tout en maintenant une attitude ouverte et éclectique, avant les contributions d'autres pédagogies. D'autre part, il maintient également le contact avec les écoles Waldorf et reçoit des conseils, par exemple, du collège San Francisco de Limache.
Bien qu’il ait traversé différentes marches blanches (c’est-à-dire des périodes d’essai), nous pourrions penser que ce sera sa troisième vie, avec 11 le matin et 5 dans l'après-midi. En ce qui concerne l’année précédente, sa croissance a été remarquable, ce qui est dû en partie à la plus grande ouverture du projet afin qu’ils puissent participer aux la communauté . Outre l'engagement des pères et des mères, les dix personnes directement impliquées dans l'école se distinguent également. Dans la programmation hebdomadaire des participants, un temps pour la permaculture est prévu et c'est Marià © angeles, précisément qui est responsable de donner le contenu et la signification de cet espace. En marchant tranquillement dans Blowing, nous pouvons nous donner une idée de l'harmonie qui est atteinte lorsque les principes de la permaculture sont mis en pratique pendant plus de trois décennies. Et Paulo Freire a déjà souligné que l’éducation ne peut rester déconnectée du contexte dans lequel elle se situe, non?
Très proche de là, Carolina travaille d'arrache-pied avec pour élever Pio Pio, qui se veut un point de rencontre communautaire où la promotion de la permaculture et les intentions éducatives vont de Encore une fois, tenant par la main. Bien que tout soit dans une phase initiale, les idées et les intentions sont très claires dans l’esprit de Carolina. Ceci étant un cas similaire à celui des habitants de Minga Alegre, nous verrons comment il évoluera et si, à moyen / long terme, une symbiose entre Pio Pio et le collège Aldea El Bosque est possible.
COMMENTAIRES FINAUX
En essayant de clore cette petite enquête sur le sol chilien, j'aimerais citer Evelyn Marsh, qui, dans son article «Utiliser les principes de permaculture pour devenir un meilleur enseignant», nous rappelle qu'il est important de rester en apprentissage permanent pour faire preuve d'empathie avec, cette connaissance ne génère pas seulement des réponses, elle soulève également de nouvelles questions.
Partout dans le monde, mais particulièrement dans le cône sud des États-Unis, le nombre de personnes et de groupes humains qui travaillent ou sont concernés par la diffusion des principes de la permaculture est en augmentation. Je pense que c'est un outil indispensable pour ceux qui poursuivent une action locale en cohérence avec une vision globale. Un exercice qui, à propos, des écoles et des projets éducatifs - de quelque type que ce soit - ne doit pas être négligé. Ce serait positif si elles étaient reconsidérées, tout comme cela invite à la permaculture, aux structures, aux hiérarchies, à la prise de décision, au partage des rôles, aux relations trans et intrapersonnelles ... En accord avec ce que suggère Marsh. Nous ne pouvons jamais arrêter de nous interroger.
Étrangement, au Chili, on sème des graines qui ne tarderont pas à porter leurs fruits. Nous serons attentifs à sa maturation.
Ecoportal.net
http://www.reevo.org/
Permaculture et éducation, un lien nécessaire
