L'une des difficultés présentées aujourd'hui pour accepter l'enseignement de la venue du Christ tient au fait qu'il a été donné pendant des siècles et que rien ne s'est passé. C’est vrai et c’est là que réside en grande partie notre difficulté. L'attente de sa venue n'est pas nouvelle; Rien dedans n'est exceptionnel ou différent. Ceux qui ont encore cette idée sont considérés avec tolérance et condescendance et sont même ridiculisés. Une analyse des époques et des époques, des significations, de l’intention ou de la volonté divine de Dieu, ainsi que la considération de la situation mondiale, peuvent cependant nous amener à croire que le moment actuel est exceptionnel à plus de un sentiment, et qu'une occasion extraordinaire se présente au Christ, produite par certaines conditions du monde, qui sont en elles-mêmes uniques, il existe certains facteurs dans le monde aujourd'hui et certains événements qui ne se sont jamais produits au cours du siècle dernier, et il serait intéressant de les examiner afin d’acquérir une meilleure perspective.
Le monde dans lequel Christ viendra est un monde nouveau, mais pas meilleur; Les nouvelles idées occupent les esprits et de nouveaux problèmes attendent une solution. Considérons cette exceptionalité et acquérons une certaine connaissance de la situation dans laquelle Christ se précipitera. Abordons ce problème de manière réaliste et évitons les pensées mystiques et vagues. S'il est vrai qu'il envisage de réapparaître, si ce sera un fait qui attirera ses disciples, les Maîtres de la Sagesse, et si cette venue est imminente, quels sont certains des facteurs dont il doit tenir compte et qu'ils doivent prendre en compte?
Surtout, il arrivera à un monde qui est essentiellement un seul monde. Sa réapparition et son travail ultérieur ne peuvent pas être confinés à une petite ville ou à un territoire inconnu de la grande majorité, comme ce fut le cas lors de son apparition précédente. La diffusion de l’information par les différents médias rendra sa venue différente de celle de tous les autres hommes qui l’auraient précédée; les systèmes de transport rapide permettront à d'innombrables millions d'êtres de l'atteindre par n'importe quel moyen de communication; son visage deviendra très familier à tout le monde, à la télévision, et en vérité "tous les yeux le verront". Bien qu'il n'y ait pas de reconnaissance générale de leur état spirituel et de leur message, il y aura logiquement un intérêt universel, car même les nombreux et faux Christs et Messagers découvrent cette curiosité universelle et ne peuvent pas la cacher. Cela crée une condition exceptionnelle pour laquelle il est nécessaire de travailler, qu'aucun sauveur et Fils de Dieu énergique n'a jamais eu à affronter.
La sensibilité des peuples du monde à ce qui est nouveau ou nécessaire est également extrêmement différente; L’homme a réagi progressivement au bien et au mal et dispose d’un mécanisme de réponse beaucoup plus sensible que celui dont disposait l’humanité à cette époque primitive. Si le Messager a eu une réponse immédiate lorsqu'il est venu plus tôt, son acceptation ou son rejet sera aujourd'hui plus général et plus rapide. L’homme est actuellement plus analytique, plus cultivé, plus intuitif et attend, comme jamais auparavant dans une autre époque de l’histoire, l’exception et le peu commun. Sa perception intellectuelle est plus omniprésente. son sens des valeurs plus aigu; sa capacité à discriminer et à choisir est accélérée rapidement et pénètre plus rapidement dans le sens des choses. Ces faits conditionneront la réapparition de Christ et auront tendance à répandre plus rapidement les nouvelles de sa venue et le contenu de son message.
À son retour, il trouvera un monde exceptionnellement libre de toute domination et emprise ecclésiastiques; lors de sa venue précédente, la Palestine était soumise à l'attelle des chefs religieux juifs, et les pharisiens et les sadducéens étaient pour les habitants de ce pays ce que sont les potentats de l'église pour les peuples du monde actuel. Mais au cours du siècle dernier, les églises et les religions orthodoxes se sont démarquées de manière saine et utile et ont offert une occasion exceptionnelle de restaurer la vraie religion et de présenter un simple retour à la vie quotidienne. spirituel Les prêtres, les lévites, les pharisiens et les sadducéens ne l'ont pas reconnu quand il est venu. Ils le craignaient. Et il est très probable que les ecclésiastiques réactionnaires ne le reconnaissent pas aujourd'hui. Il peut réapparaître sous un aspect complètement inattendu; Qui peut dire si cela viendra en tant qu'homme politique, économiste, pilote de ville qui en sortira, scientifique ou artiste?
C'est un sophisme de croire, comme le font certains, que le travail principal du Christ sera accompli par le biais des églises ou des religions du monde. Logiquement, il travaillera sur eux si les conditions le permettent et s'il y a un noyau vivant de vraie spiritualité en leur sein, ou si sa demande invoquée est suffisamment puissante pour le rejoindre, il utilisera alors si possible, tout canal par lequel il pourra élargir la conscience de l'homme et parvenir à la bonne orientation. Cependant, il sera plus juste de dire que je vais agir en tant qu'instructeur mondial et que les églises constitueront l'un des moyens que j'utiliserai pour instruire. Tout ce qui éclaire l'esprit des hommes, toute propagande qui tend à établir des relations humaines correctes, le moyen d'acquérir le vrai savoir, les méthodes permettant de transformer le savoir en sagesse et en compréhension. n, tout ce qui élargit la conscience de l'humanité et les états sous-humains de perception et de sensibilité, tout ce qui dissipe l'illusion et l'illusion, détruit la cristallisation et modifie les conditions L’éthique, fera partie des activités pratiques de la hiérarchie qu’il supervise. Le Christ sera limité par la qualité et la qualité de la demande invoquée de l’humanité, qui à son tour sera conditionnée par le stade d’évolution qu’elle a atteint.
Au cours du Moyen Âge et avant, les églises et les écoles de philosophie ont fourni les principaux canaux pour mener à bien son activité subjective, ce qui ne se produira pas quand il sera ici de manière objective et réelle. C’est quelque chose que les églises et les organisations religieuses feraient bien de se rappeler. Actuellement, leur intérêt et leur attention sont concentrés sur deux nouveaux domaines d’effort: premièrement, dans le domaine de l’éducation dans le monde et, deuxièmement, dans la complémentarité intelligente de ceux-ci. activités qui correspondent au secteur gouvernemental dans ses trois aspects: statistique, politique et législatif. L'homme du peuple est déjà conscient de l'importance et de la responsabilité du gouvernement; par conséquent, la hiérarchie comprend qu'avant que le cycle de la démocratie véritable puisse être établi (tel qu'il existe essentiellement et qu'il se manifestera ultérieurement), l'éducation des masses sur le formation d'un gouvernement coopératif, stabilisation économique grâce à une participation adéquate et à une interaction politique honnête. La longue séparation entre politique et religion doit prendre fin; Cet objectif peut maintenant être atteint grâce au niveau élevé d'intelligence atteint par les masses, car la science a rapproché les hommes de telle sorte que ce qui se passe dans un endroit éloigné de la Terre devient un sujet d'intérêt. C'est général dans quelques minutes. Cela rend possible de manière exceptionnelle l’œuvre future du Christ.
C'est une nécessité que, dans la préparation de sa réapparition, nous le reconnaissions spirituellement; personne ne sait dans quel pays il apparaîtra, qui peut dire si ce sera anglais, russe, noir, latin, turc, hindou ou d'une autre nationalité? Peut-être qu'il professe la foi chrétienne, hindoue ou bouddhiste, ou ne professe aucun credo; Je ne viendrai pas pour restaurer les religions anciennes, même chrétiennes, mais pour rétablir chez les hommes la foi en l'amour du Père, la réalité de l'expérience du Christ et la relation intime, subjective et inébranlable tous les hommes. Tous les systèmes mondiaux de communication et de relations seront à votre disposition, ce qui contribuera à rendre son opportunité encore plus exceptionnelle et, pour cela, il devra également se préparer.
Un autre facteur inhabituel qui caractérisera sa venue ne sera pas seulement l'attente générale, mais le fait que beaucoup de choses sont connues ou enseignées aujourd'hui au sujet du Royaume de Dieu ou de la hiérarchie spirituelle de la planète. Partout des milliers de personnes s'intéressent à l'existence de cette hiérarchie, croient aux Maîtres de la Sagesse, disciples du Christ, et ne seront pas surpris de l'apparition de ce groupe d'enfants de Dieu entourant son meneur. le Christ. Toutes les églises du monde ont familiarisé le public avec l'expression "le royaume de Dieu"; Au cours du siècle dernier, les ésotéristes et les occultistes ont rendu publique la réalité de l’existence de la Hiérarchie; Les spiritualistes ont mis l'accent sur la survie de ceux qui sont passés dans le monde caché de l'être et leurs guides ont également été témoins de l'existence d'un monde spirituel intérieur. Tout cela exige une préparation exceptionnelle qui présente au Christ des opportunités et des problèmes exceptionnels.
Ces forces spirituelles et beaucoup d'autres, à la fois en dehors des religions du monde et au sein de groupes philosophiques et humanitaires, agissent de manière dirigée et étroitement liée, et leurs activités sont étroitement synchronisées. Ils travaillent ensemble (bien que cela ne soit pas physiquement évident) car dans la famille humaine, il y a ceux qui sont à tous les stades de la réponse. Les forces de la régénération, de la reconstruction, de la restauration et de la resoumission se font sentir dans de nombreux groupes qui tentent d'aider et d'élever l'humanité, reconstruisent le monde, restaurent la stabilité et le sens de la sécurité, se préparant ainsi consciemment ou inconsciemment, le chemin de la venue du Christ.
Il y a aussi une extraordinaire résurgence des anciens enseignements du Bouddha, qui pénètre en Occident et trouve de fervents adhérents dans tous les pays. Le Bouddha est le symbole de l'illumination; A l'heure actuelle, l'accent est mis partout sur l'aspect lumière. Des millions d'êtres au cours des âges ont reconnu le Bouddha comme porteur de lumière. Ses Quatre Nobles Vérités ont révélé les causes des difficultés humaines et indiqué le remède. Il nous a appris à ne pas nous identifier avec des choses matérielles ou des désirs; acquérir un sens exact des valeurs; ne pas considérer les possessions terrestres et l'existence comme de première importance; suivre le Noble Octuple Sentier, le Sentier des bonnes relations correctes avec Dieu et avec ses semblables, et être heureux. Les étapes de ce chemin sont:
Valeurs correctes
Mot correct
Bonnes manières de vivre
Droit pense
Aspiration correcte
Bonne conduite
Effort correct
Correct Enlèvement ou Bonheur.
Ce message est aujourd'hui exceptionnellement nécessaire dans le monde, car la plupart des véritables pas qui mènent au bonheur ont toujours été ignorés. Sur la base de cet enseignement, le Christ soulèvera la superstructure de la fraternité entre les hommes, car les relations humaines justes sont des expressions de l'amour de Dieu et constitueront la démonstration principale et immédiate de la divinité en l'homme. Aujourd’hui, au milieu de ce monde dévasté, chaotique et malheureux, l’humanité a une nouvelle occasion de rejeter la vie égoïste et matérialiste et peut commencer à emprunter le Sentier Lumineux. Au moment où l'humanité démontrera sa volonté de l'honorer, alors Christ viendra; Il y a déjà des indications que des hommes apprennent actuellement cette leçon et font les premiers pas hésitants sur le Sentier lumineux des bonnes relations.
L’ère actuelle est unique parce que, comme jamais auparavant, elle se caractérise par un cycle ou une période au cours de laquelle des conférences et des réunions communales, nationales et internationales ont lieu. Des groupes, des forums et des comités sont formés, des conférences et des congrès sont organisés partout pour discuter et étudier le bien-être humain et la libération. Ce phénomène est l’un des indices les plus concluants de la venue du Christ. Il personnifie la liberté et est le messager de la libération. Stimule l'esprit de groupe et la conscience; Son énergie spirituelle est la force d'attraction qui unit les hommes pour le bien commun. Sa réapparition réunira des hommes et des femmes de bonne volonté du monde entier, sans distinction de religion ou de nationalité. Sa venue évoquera une reconnaissance mutuelle et large du bien qui existe en tous. Cela fait partie de l'exceptionnel de sa venue et c'est ce que nous préparons. Une analyse de l'actualité quotidienne le prouve. La demande invoquée par les divers groupes qui œuvrent, consciemment ou inconsciemment pour le bien de l'humanité, produira sa venue. Ceux qui accomplissent ce grand acte d’invocation sont ceux qui pensent spirituellement, les hommes d’État éclairés, les chefs religieux et les hommes et les femmes dont le cœur est rempli de bonne volonté. Ils pourront l'évoquer s'ils peuvent rester ensemble avec une intention massive et des attentes optimistes. Ce travail préparatoire doit être ciblé et complété par des intellectuels du monde entier, des bienfaiteurs remarquables de l’humanité, des groupes voués au développement humain et par des personnes altruistes représentant les peuples. Le succès du travail que le Christ et la Hiérarchie spirituelle planifient aujourd’hui dépend du genre humain qui utilise habilement la lumière qu’il possède déjà pour établir des relations correctes au sein des familles, de la communauté, du pays et du monde. .
Par conséquent, la différence exceptionnelle qui existe entre la venue actuelle attendue de Christ et la précédente est qu’aujourd’hui le monde est rempli de groupes qui œuvrent pour le bien-être humain. Cet effort, considéré à la lumière des siècles passés de l’histoire humaine, est relativement nouveau et, pour cela, le Cristo doit se préparer et travailler conformément à cette tendance. Le «cycle de conférences» qui atteint son apogée fait partie de la situation exceptionnelle à laquelle le Christ est confronté.
Cependant, avant qu'il puisse venir avec ses disciples, notre civilisation actuelle devra disparaître. Au siècle prochain, nous commencerons à comprendre le sens du mot "résurrection" et la nouvelle ère commencera à révéler ses buts et intentions profonds. Dans un premier temps, l’humanité doit refaire surface après la mort de sa civilisation et de ses idées et modes de vie antiques, abandonner ses objectifs matérialistes et son égoïsme détestable et se diriger vers la claire lumière de la résurrection. Ce ne sont pas des mots symboliques ou mystiques, mais une partie de la portée générale qui entourera la période de la réapparition du Christ, aussi réelle que le cycle de conférences qui s'organisent avec tant d'empressement. Lorsque le Christ est venu lors de sa venue précédente, il nous a enseigné le vrai sens du renoncement ou de la crucifixion; cette fois, son message portera sur la vie de résurrection. Le cycle actuel de conférences prépare les hommes aux relations humaines, bien qu'elles semblent être aujourd'hui d'une nature très divergente. mais les facteurs les plus importants sont la pensée et l’intérêt humains, destinés à établir le besoin, les objectifs visés et les moyens à utiliser. La période de résurrection que le Christ inaugurera, qui constituera son œuvre exceptionnelle au sein de laquelle toutes ses activités seront accueillies, sera le résultat de la fermentation et de la germination qui ont déjà lieu aujourd'hui dans le monde, constituant sa preuve externe. nombreuses conférences
Les conditions différentes et exceptionnelles auxquelles le Christ a été confronté pendant les années de guerre l'ont contraint à décider de l'accélération de sa venue, compte tenu des besoins de l'homme. Le triste état du monde résultant de la guerre mondiale et de siècles d'égoïsme, la sensibilité exceptionnelle que les hommes ont démontré partout (résultat du processus évolutif), la diffusion inhabituelle de la connaissance concernant la hiérarchie spirituelle et singulière. Le développement de la conscience de groupe qui se manifeste partout à travers d'innombrables conférences, confronte le Christ avec sa chance exceptionnelle et impose une décision qu'il ne peut pas éviter.
Nous pouvons dire en toute révérence que dans cette «opportunité» du Christ, deux facteurs difficiles à comprendre par l'homme étaient impliqués. Nous devons reconnaître le fait que sa volonté se synchronise avec celle du père, ce qui a conduit à une décision fondamentale. Il n’est pas facile pour le commun chrétien de comprendre que le Christ traverse constamment de grandes expériences et que, dans son expérience divine, il n’ya rien de statique ni de permanent, à part son amour immuable pour l’humanité.
Une étude approfondie de l'Évangile, sans les limitations des interprétations orthodoxes, permettrait de révéler beaucoup de choses. Les interprétations actuelles, si elles sont reconnues dans leur véritable sens, consistent simplement en ce que quelqu'un a compris d'une série de mots araméens, grecs ou latins. Le fait que la plupart des commentateurs acceptés ont vécu il y a plusieurs siècles a donné à ces mots une valeur totalement injustifiable. Les propos d'un commentateur ou d'un interprète n'ont évidemment aucune valeur aujourd'hui par rapport à ceux de l'Antiquité; Cependant, le commentateur moderne est probablement plus intelligent et mieux instruit et présente également l'avantage qu'il existe de nombreuses traductions acceptées et une science exacte. Théologiquement, nous souffrons de l'ignorance du passé. Ce qui est inhabituel, c’est qu’un vieux commentateur a plus d’autorité qu’un homme moderne, cultivé et intelligent. Si le Nouveau Testament est vrai dans la présentation et dans la répétition des paroles du Christ, que pouvons-nous faire thingss les choses plus grandes C'est vrai qu'il a dit:
"Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait", quelle erreur y a-t-il à reconnaître la capacité d'être à égalité avec la pensée de Christ et de savoir ce qu'il veut que nous sachions? Tam bibi a également dit que si un homme faisait la volonté de Dieu, il le saurait; C'est ainsi que le Christ lui-même a appris et il nous assure qu'avec cette méthode, nous réussirons.
Lorsque la conscience de Christ a compris la signification de la volonté de Dieu, il l'a amené à prendre de grandes décisions, le faisant s'exclamer: "Père, ne fais pas ma volonté, mais la tienne." Ces mots indiquent strictement un conflit et non la synchronisation de deux volontés; Cela est indiqué par la volonté de Christ de ne pas opposer sa volonté à celle de Dieu. Soudain, il eut la vision de l'intention divine émergente pour l'humanité et, à travers elle, pour la planète entière. À ce stade particulier du développement spirituel que Christ avait atteint et qui le transforma en guide de la hiérarchie spirituelle, en Celui qui planifia l'émergence du Royaume de Dieu et aussi chez le Maître des instructeurs et instructeur des anges et des hommes, sa conscience était complètement identifiée au Plan divin. Le développement de ce plan sur la terre, l’établissement du Royaume de Dieu et l’apparition du cinquième règne de la nature, constituaient simplement pour lui l’accomplissement de la loi, et dans toute sa vie était et parle à l’état adapté
Il connaissait et comprenait parfaitement le plan et ses objectifs, ses techniques et ses lois, son énergie (celle de l'amour) ainsi que sa relation intime et croissante n entre la Hiérarchie spirituelle et l'humanité. Au point maximum où il a acquis la pleine connaissance, et dans son abandon total pour faire le sacrifice nécessaire de sa vie, afin de réaliser le plan, il y eut soudainement une grande expansion de prise de conscience Le sens, l’intention, le but de tout cela et l’idée divine globale (telle qu’elle existait dans l’esprit du Père) pénétraient son âme et non son esprit, car Que la révélation était beaucoup plus grande que l'esprit. Il pouvait voir plus en profondeur que jamais le sens de la divinité; alors le monde des significations et le monde des phénomènes ont disparu et il a tout perdu, ésotériquement parlant. Rien ne restait de l'énergie de l'esprit créateur ou de l'énergie de l'amour. Il a été dépouillé de tout ce qui avait rendu sa vie supportable et pleine de sens. Un nouveau type d'énergie était disponible, l'énergie de la vie elle-même, imprégnée de but et activée d'intention. Mais c'était nouveau et inconnu, et jusqu'à ce moment incompréhensible. Pour la première fois, il perçut clairement la relation qui existait entre la volonté, jusque-là exprimée dans sa vie par l'amour, et le travail créatif consistant à inaugurer le nouveau dispense A cette époque, il passa par la Getman Week, l'étape de la renonciation. Elle lui révéla la plus grande, la plus vaste et la plus inclusive, perdant de vue dans cette vision tout ce qui semblait si vital jusqu'à présent. et important.
Cette compréhension vitale de l'être et son identification à l'intention divine de Dieu lui-même, le Père, le Seigneur du monde, à des niveaux de perception dont nous ne connaissons encore rien, constituaient la développement de la perception du Christ sur le sentier de l'évolution supérieure. C’est le chemin qu’il suit aujourd’hui et il a commencé à le parcourir il ya deux mille ans en Palestine. Il savait, dans un sens jusqu'alors inconnu de lui, quel était le but de Dieu et le sens du destin humain, et le rôle qu'il devait jouer dans le développement de ce destin. Pendant des siècles, l’humanité n’a prêté que peu d’attention à la réaction du Christ face à son destin et à ce qui l’affecterait. Nous avons montré peu d'intérêt pour sa réaction à la connaissance, telle qu'elle a été révélée. Notre réaction en ce qui concerne son travail et son service a été égoïste et réticente.
Le mot à connaître (en relation avec la conscience initiatique du Christ et des initiés mineurs) concerne l'exactitude des connaissances que l'initié a acquises par l'expérience, l'expérience et l'expression. Les premières indications de la réaction au "destin" monadique et de la large influence universelle qu'un Fils de Dieu peut exercer se font sentir dans la conscience du Christ et se font sentir dans la conscience de tous ceux qui obéissent Son mandat et atteindre la perfection qu'il a souligné comme possible. La qualité supérieure ou aspect divin est ressentie dans la vie du Fils de Dieu progressiste, qui connaît le sens de l'intelligence et comprend le sens de l'amour et sa qualité attractive. Aujourd'hui, à cause des deux reconnaissances, il perçoit le pouvoir de la volonté et la réalité du dessein divin que cette volonté doit compléter à tout prix. Ce fut la plus grande crise du Christ.
L'Évangile décrit (en tant que témoignage de ce développement divin progressif) quatre moments au cours desquels cette compréhension universelle ou monadique se manifeste. Considérons brièvement chacun d’eux:
1. Nous avons d'abord la manifestation qu'il a faite à ses parents dans le temple: "Ne sais-tu pas que je dois m'occuper des affaires de mon Père?" âme); Douze est le numéro de l'œuvre achevée, comme en témoignent les douze œuvres d'Hercule, un autre Fils de Dieu. Le symbole de ses douze ans a été remplacé par les douze apôtres, symbole du service et du sacrifice. Il était également dans le temple de Salomon, symbole de la vie parfaite de l'âme, tout comme le Tabernacle dans le désert est le symbole de la vie éphémère imparfaite. de la personnalité transitoire; Christ a donc parlé à partir du niveau de l'âme, et pas seulement en tant qu'homme spirituel sur Terre. Lorsqu'il a prononcé ces paroles, il a également servi de membre actif de la Hiérarchie spirituelle. Ses parents le trouvèrent en train d'enseigner des prêtres, des pharisiens et des sadducéens. Tout cela indique qu'il a reconnu le travail qui lui correspondait en tant qu'instructeur mondial, percevant pour la première fois dans son cerveau physique le dessein divin ou la volonté divine.
2. Puis il déclara à ses disciples: "Je dois aller à Jérusalem", puis nous lisons: "Il retourna résolument son visage pour se rendre dans cette ville. C'était l'intimidation qu'il avait un nouvel objectif. Le seul lieu de "paix" complète (signification du mot Jérusalem) est "le centre où la volonté de Dieu est connue". La Hiérarchie spirituelle de notre planète (l'Église invisible du Christ) n'est pas un centre de paix, mais un véritable vortex d'activité amoureuse, le lieu où les énergies provenant du centre de la volonté divine et de l'humanité se rencontrent., centre de l'intelligence divine. Le Christ s’est tourné vers ce centre divin appelé dans les anciennes Écritures le lieu de la détermination sereine, de la volonté équilibrée et obéissante. Cette déclaration soulignait le point crucial et déterminant de la vie du Christ et démontrait ses progrès dans la réalisation de la réalisation divine.
3. Puis, dans le jardin de Gethsémani, il s'est écrié: "Père, pas ma volonté, mais que ta volonté soit faite", indiquant avec cela qu'il comprenait le destin divin. Le sens de ces mots n'implique pas (comme le disent souvent les théologiens chrétiens) d'accepter les souffrances d'un avenir regrettable et de la mort. C’est l’exclamation évoquée par sa véritable compréhension des implications universelles de sa mission et de l’intense concentration de sa vie dans un sens universel. L’expérience de Gethsémani n’est exceptionnellement possible que pour les Fils de Dieu qui ont atteint ce stade rare de l’évolution et qui n’ont aucun lien avec l’épisode de crucifixion, comme le prétendent des commentateurs orthodoxes.
4. Les dernières paroles de Christ à ses apôtres furent: "Voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde" ou au ciel. (Mt. 28.20). Le mot important est "fin". Le terme grec "sunteleia" signifie la fin d'une période et une autre qui suit immédiatement (on pourrait appeler la fin d'un cycle). En grec, la dernière extrémité est un autre mot: "telos". Dans (Mt 24, 6) "mais ce n'est pas la fin", le mot "telos" est utilisé car il signifie que "la fin de la première période n'a pas encore été atteinte". Puis il a parlé en tant que Guide de la Hiérarchie spirituelle, exprimant sa volonté divine (fusionnée maintenant avec la volonté de Dieu) d’instruire et de comprendre continuellement le monde des hommes avec sa conscience influente. Cette grande affirmation a été envoyée dans les ailes de l'énergie de sa volonté développée, de son amour omniprésent et de son affirmation d'esprit intelligent qui ont rendu toutes choses possibles.
Le Christ s'est également référé au pouvoir magnétique de la volonté quand il a dit: "Moi, si je suis monté, j'attirerai tous les hommes vers moi." Cela ne se réfère pas à la crucifixion, mais à la volonté magnétique du Christ d'amener tous les hommes vivant dans le monde des valeurs matérielles, par l'intermédiaire du Christ immanent dans chaque cœur, au monde de la reconnaissance spirituelle. Il ne faisait pas référence à la mort mais à la vie; ni à la Croix mais à la résurrection. Dans le passé, le tonique de la religion chrétienne a été la mort symbolisée par la mort du Christ, grandement déformée par Saint Paul dans son effort pour fusionner la nouvelle religion établie par le Christ, avec l'ancienne religion de Le sang des juifs Le but de tout enseignement religieux dans le monde pendant le cycle que Christ inaugurera après sa réapparition sera la résurrection de l'esprit dans la race humaine; L'accent sera mis sur l'expérience de la nature christique dans chaque être humain et l'utilisation de la volonté pour réaliser cette transfiguration vivante de la nature inférieure. La preuve en sera le Christ ressuscité. Ce "sentier de la résurrection" est le sentier radiant, le sentier illuminé qui conduit l'homme d'une expression de la divinité à une autre; c'est le chemin qui exprime la lumière de l'intelligence, la substance rayonnante du véritable amour et la volonté inflexible qui ne permet aucune défaite ou défection. Telles sont les caractéristiques qui mettront en valeur le Royaume de Dieu.
L’humanité se trouve aujourd’hui dans un milieu particulier et exceptionnel entre un passé malheureux et un avenir plein de promesses, à condition que la réapparition du Christ soit reconnue et que la préparation à sa venue soit accomplie. Le présent est plein de promesses et de difficultés; Dans le moment présent, l’humanité a entre les mains le destin du monde et si elle peut s’exprimer ainsi, respectons avec révérence l’activité immédiate du Christ. L'agonie de la guerre et l'angoisse de tout, la race humaine a conduit le Christ, en 1945, à prendre une grande décision, qui se manifeste dans deux déclarations importantes. Anunció a la Jerarquía espiritual ya todos sus servidores y discípulos que viven en la tierra, que había decidido surgir nuevamente y establecer contacto físico con la humanidad si llevaban a cabo las etapas iniciales para el establecimiento de correctas relaciones humanas; dio al mundo (para ser recitada por el hombre de la calle) una de las más antiguas plegarias que se ha conocido, que sólo los seres más excelsos pudieron utilizarla hasta ahora. Se dice que Él Mismo la recitó por primera vez en junio de 1945 durante la Luna llena de Géminis, conocida como la Luna llena del Cristo, así como la de mayo es conocida como la Luna llena del Buddha. No fue fácil traducir estas frases antiguas (tan antiguas que no tienen fecha ni antecedente alguno) en palabras modernas, pero se hizo y, la Gran Invocación, que eventualmente será una plegaria mundial, fue pronunciada por Él y transcrita por Sus discípulos. Su traducción es la siguiente:
Du point de lumière dans l'esprit de Dieu,
Laissez la lumière couler dans l'esprit des hommes;
Que la luz descienda a la tierra.
Du point de l'amour dans le coeur de Dieu,
Que l'amour coule dans le cœur des hommes;
Que le Christ revienne sur Terre.
Du centre où la volonté de Dieu est connue,
Puisse le but guider les petites volontés des hommes;
El Propósito que los Maestros conocen y sirven.
Du centre on appelle la race des hommes,
Que le plan de l'amour et de la lumière soit réalisé,
Et fermez la porte où réside le mal.
Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el plan en la Tierra.
Su extraordinario poder puede constatarse en el hecho de que miles de personas la recitan muchas veces y diariamente (en 1947 se hab a traducido en dieciocho idiomas diferentes). En las selvas de Africa la emplean grupos de nativos, y tambi n ejecutivos en nuestras principales ciudades; se trasmite por radio en Europa y Am rica, y no existe pa so isla del mundo donde no se la emplee. Todo esto ha tenido lugar en el lapso de dieciocho meses.
Si a esta nueva Invocaci n se la divulga ampliamente, podr ser para la nueva religi n mundial lo que el Padre Nuestro ha sido para la cristiandad, y el Salmo 23 para el jud o de mente espiri tual. Existen tres tipos de acercamientos a esta Plegaria o Invo caci n:
1. El p blico en general.
2. Los esoteristas, los aspirantes y disc pulos del mundo.
3. Los miembros de la Jerarqu a.
Primero, el p blico en general la considerar como una plega ria a Dios Trascendente, aunque no Lo reconozca como Inmanen te en Su creaci n; la elevar en alas de la esperanza esperanza de luz, de amor y de paz, que anhela incesantemente; tambi n la emplear como una plegaria que ilumine a los gobernantes y dirigentes de todos los grupos que manejan los asuntos mundia les; como un ruego para que afluya amor y comprensi n entre los hombres y puedan vivir en paz entre s ; como una demanda para que se cumpla la voluntad de Dios, sobre la cual el p blico nada sabe y la considera tan inescrutable y omnincluyente que se resig na a esperar y creer como una Invocaci n para fortalecer el sentido de responsabilidad humana, a fin de que los reconocidos males actuales que tanto angustian y confunden a la humanidad puedan ser eliminados y frenada esa indefinida fuente del mal. Finalmente la considerar como una oraci n para que se restablezca una condici n primordial e indefinida de beat fica felici dad, y desaparezca de la tierra todo sufrimiento y dolor. Todo esto es bueno y til para el p blico en general y todo ello debe hacerse inmediatamente.
Segundo, los esoteristas, los aspirantes y quienes est n espi ritualmente orientados, lograr n un acercamiento m s profundo y comprensivo. Reconocer n el mundo de las causas ya aquellos que subjetivamente se hallan detr s de los asuntos mundiales, los dirigentes espirituales de nuestra vida. Ellos est n preparados para alentar a quienes poseen verdadera visi ne indicar n no s lo la raz n de los acontecimientos citados en los distintos sectores de la vida humana, sino tambi n revelar n aquello que permitir a la humanidad pasar de la oscuridad a la luz. Si se adopta esta actitud fundamental se evidenciar la necesidad de expresar am pliamente estos hechos subyacentes, inici ndose una era de divul-gaci n espiritual, ingeniada por los disc pulos y llevada a cabo por los esoteristas. Esta era comenz en 1875, cuando se procla m la realidad de la existencia de los Maestros de Sabidur a, prosperando, a pesar del escarnio, la negaci ny las err neas interpretaciones de dicha realidad. Ha sido de gran utilidad el reconocimiento de la naturaleza sustancial de lo que puede ser corroborado y la respuesta intuitiva de los estudiantes esotéricos y de muchos intelectuales de todo el mundo. Un nuevo tipo de místico está surgiendo; difiere de los místicos del pasado porque se interesa en forma práctica por los actuales acontecimientos mundiales, no únicamente por los asuntos religiosos y de las iglesias; se caracteriza por su desinterés, su desarrollo personal, su capacidad para ver a Dios inmanente en todo credo, no solamente en su propia y determinada creencia religiosa y también por la capacidad de vivir su vida a la luz de la divina Presencia. Todos los místicos han podido hacerlo en mayor o menor grado, pero el místico moderno difiere de los del pasado en que es capaz de indicar a los demás con toda claridad las técnicas a seguir en el Sendero; combina mente y corazón, inteligencia y sentimientos, más una percepción intuitiva de la que hasta ahora carecía. La clara luz de la Jerarquía espiritual y no sólo la luz de su propia alma, ilumina hoy el camino del místico moderno, lo cual irá acrecentándose.
Tercero, entre ambos grupos el público en general y los aspirantes del mundo en sus diversos grados están aquellos que se destacan de la gente común porque poseen una profunda visión y comprensión; ocupan la “tierra de nadie” entre las masas y los esoteristas por un lado, y los esoteristas y los Miembros de la Jerarquía por otro. No olviden que Ellos emplean también la Gran Invocación, pues no pasa día sin que el Cristo mismo la pronuncie.
Su belleza y potencia reside en su sencillez y en que expresa ciertas verdades esenciales que todos los hombres aceptan innata y naturalmente; la verdad de la existencia de una Inteligencia fundamental a la que vagamente la denominamos Dios; la verdad de que detrás de todas las apariencias externas, el amor es el poder motivador del universo; la verdad de que vino a la tierra una gran Individualidad llamada Cristo por los cristianos, que encarnó ese amor para que adquiriéramos comprensión; la verdad de que el amor y la sabiduría son consecuencia de lo que se denomina la voluntad de Dios y, finalmente, la verdad autoevidente de que el Plan divino únicamente puede desarrollarse a través de la humanidad.
Este Plan exhorta al género humano a manifestar amor, e insta a los hombres a “que dejen brillar su luz”. Luego viene la solemne y final demanda a fin de que este Plan de Amor y de Luz, actuando a través del género humano, pueda “sellar la puerta donde se halla el mal”. La última línea contiene la idea de restauración, dando la tónica para el futuro e indicando que llegará el día en que la idea original de Dios y Su intención inicial ya no serán frustradas por el mal o el egoísmo, y el libre albedrío humano o el materialismo; entonces se cumplirá el propósito divino, por los cambios producidos en los objetivos y en los corazones de la humanidad.
Este obvio y simple significado se ajusta a la aspiración espiritual de todos los hombres del mundo.
El empleo de esta invocación o plegaria, más la acrecentada expectativa de la venida de Cristo, ofrecen hoy la máxima esperanza para el género humano. Si esto no fuera así, entonces la oración sería inútil y constituiría sólo una alucinación, y las Escrituras del mundo con sus profecías comprobadas, serían también inútiles y engañosas. Las épocas atestiguan lo contrario. La plegaria siempre recibirá y ha recibido respuesta; grandes Hijos de Dios siempre han venido en respuesta a la demanda de la humanidad y siempre vendrán, y Aquel a Quien todos los hombres aguardan, está en camino.
CAPITULO II – OPORTUNIDAD EXCEPCIONAL DE CRISTO El Mundo Actual
Extracto del libro: La Reaparición de Cristo, Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)
