Ontologie: définition, auteurs et exemples, approche de base de la philosophie

  • 2019

L'ontologie est l'étude de l'être . Son objectif est de résoudre plusieurs questions liées à l'existence: qu'est-ce qui existe?, Quelles catégories appartiennent?, Les nombres sont-ils des propriétés physiques ou juste des idées?, Existe-t-il une réalité objective?, Parmi beaucoup Autres questions

Très brièvement dans ce texte, je veux vous dire l'essentiel sur l' ontologie, la définition, les auteurs et les exemples.

Je vous invite donc à vous sentir à l'aise et à vous préparer à expérimenter une approche de base du monde passionnant de la philosophie .

Quelle est l'ontologie?

(L'ontologie est l'étude de l'être)

Le terme ontologie est défini par l' Académie royale de langue espagnole comme l'étude philosophique de l' être en général et de ses propriétés transcendantales end, c'est-à-dire du qui s'applique de manière neutre à tout ce qui est réel.

Ce mot vient du grec ancien . Lexicalement, il est composé de deux voix de la même langue, "ontos" et "logos".

"Ontos" ou "οντος" traduit "être", et "logos" ou "λóγος" signifie, mal traduit, "théorie", "étude" ou "science" . Je dis mal traduit parce que λóγος fait partie de ces mots qui, traduits en espagnol, perdent leur essence de grec.

L'ontologie a été appelée "première philosophie" par Aristote dans le livre IV de son ouvrage "La métaphysique".

Le terme latin Ontology, en tant que "science de l'être", a été inventé par le philosophe et pédagogue allemand Jacob Lorhard (Lorhardus) et est apparu pour la première fois dans son ouvrage Ogdoas Scholastica dans sa 1ère édition en 1606.

Il a été largement diffusé après avoir été popularisé par le rationaliste et philosophe allemand Christian Freiherr von Wolff dans ses écrits en latin, notamment dans Philosophia Prima sive Ontologia (1730; "Première philosophie ou ontologie").

Que veut dire le verbe "être"?

Ontologie: "être en général et ses propriétés transcendantales"

Certaines de ces questions peuvent sembler abstraites et peu utiles, mais elles revêtent et ont toujours revêtu une grande importance pour les philosophes, en particulier pour ceux qui croient en la théorie de l'épistémologie du fondationalisme .

Les philosophes fondationnalistes estiment que pour connaître la vérité, il est nécessaire de commencer par les questions les plus fondamentales, de bien connaître les fondements de la philosophie, puis de passer de là à des questions plus spécifiques.

Si vous croyez au fondationnalisme, les questions les plus importantes sont probablement les questions ontologiques .

L'ontologie est également très pertinente pour les écrivains, les intellectuels, les religions et la spiritualité.

Quelles que soient vos croyances sur la spiritualité, si vous les examinez en détail, elles ont toutes une dimension ontologique .

Regardez quelques exemples d' énoncés ontologiques :

  • Tout est fait d'atomes et d'énergie.
  • Tout est fait de conscience.
  • Tu as une âme
  • Vous avez un esprit
  • Tu existe

Jusqu'à présent, ce que je voulais vous faire savoir sur l’ ontologie et son champ d’action était clair. J'espère que oui!

Nous allons maintenant approfondir le sujet et voir ce qui est caché dans Ontology et Metaphysics .

Ontologie et métaphysique, quels sont ses champs d'action?

(La métaphysique comme "étude de l'être en tant qu'être")

L'ontologie est généralement considérée comme un sous-champ de la métaphysique.

La métaphysique a de nombreuses définitions, mais l’une de ses significations les plus glorieuses et les plus profondes vient d’Aristote, dans lequel il définit la métaphysique comme «l'étude de l'être en tant qu'être» et l'étude des entités éternelles et immatérielles ou moteur immobile divin).

Déjà au dix-septième siècle, le terme ontologie commence à être défini comme "étude de l'être en tant qu'être", et même les entités immatérielles et éternelles commencent à être l'objet d'investigations à travers la soi-disant "théologie rationnelle".

Il convient de noter que l'origine de la métaphysique, c'est-à-dire "méta ta physiká" est une dénomination qui traduit "ceux d'après la physique", nommée d'après la catégorie des livres d'Aristote qui ne correspondait pas aux catégories existantes.

Rappelez-vous que le terme vient du latin "métaphysique", et cela du grec μετὰ [τὰ] υσικ, qui traduit "au-delà de la nature".

En bref, et évoluant des milliers et des milliers d'années, la métaphysique signifie quelque chose comme "l'étude de la nature fondamentale de la réalité"

Donc, clairement, cela est étroitement lié aux questions ontologiques .

Il y a une incorporation spéciale entre Ontology et Metaphysics, qui couvre des questions telles que "qu'est-ce que l'existence?", Ou "comment les choses existent-elles?"

Cependant, en règle générale, je peux vous dire que Ontology pose quelles questions, tandis que Métaphysique vous demande comment vous les posez .

Regardons un exemple pour que les idées soient clarifiées dans un bon panorama.

La différence entre ontologie et métaphysique peut être plus facile à comprendre si vous regardez un monde inventé.

Observez et réfléchissez sur un monde fantastique tel que la Terre du milieu de JRR Tolkien .

En le comparant à notre monde, vous constaterez que l’ ontologie se manifeste de façon différente de la nôtre car elle contient toutes sortes de choses, telles que des elfes, des nains, des ents, des orcs et des seigneurs des ténèbres, qui n’existent pas dans notre monde.

Mais, si vous la regardez sous l’angle de sa métaphysique, vous verrez qu’elle est différente de la nôtre car elle a une nature fondamentalement différente, qui implique de la magie et certains pouvoirs spéciaux.

La Terre du Milieu, le roman dont nous avons parlé, contient non seulement différentes choses, mais aussi des choses qui jouent et sont dimensionnées selon des règles différentes.

L'ontologie étudie les choses, tandis que la métaphysique étudie les règles.

C'est clair? Allons un peu plus loin et voyons ontologie et épistémologie,

Ontologie contre épistémologie

... L'ontologie est difficile à décrire dans ses aspects les plus spécifiques ...

L'ontologie et la métaphysique sont souvent confondues avec l' épistémologie, mais il est plus facile de séparer l'épistémologie.

L'épistémologie est l'étude de la connaissance, de la façon dont nous savons ce que nous savons.

Alors que l' ontologie et la métaphysique font référence à la réalité, l' épistémologie explique comment la conscience humaine peut interagir avec cette réalité.

Examinez quelques questions qui couvrent l' ontologie, la métaphysique et l' épistémologie .

  • Y a-t-il des âmes? Sont-ils le genre de choses qui obéissent à des lois physiques?
  • Y a t-il un dieu?
  • Quelles lois physiques devraient être vraies pour que les âmes puissent exister?
  • Quelles règles, le cas échéant, régissent les actions de Dieu?
  • Comment pouvons-nous savoir si les âmes existent?
  • Les êtres humains peuvent-ils jamais savoir s'il y a un Dieu?

Phrases célèbres sur l'ontologie

... les âmes existent (clairement une affirmation ontologique) ...

Je souhaite que nous analysions ensemble deux citations extrêmement importantes reflétant l’ ontologie dans leur création.

Regardez le rendez-vous n ° 1 :

Au-delà de la fiction de la réalité, il y a la réalité de la fiction . (Slavoj Zizek)

Slavoj Zizek est un philosophe slovène, très influent dans certains milieux philosophiques.

Son ontologie est difficile à décrire sous ses aspects les plus spécifiques. Cependant, au départ, comme beaucoup de philosophes, il existe une division profonde entre la réalité et la réalité. langue

La langue sépare le monde en toutes sortes de parties et de catégories différentes, mais ces catégories ne sont guère plus que des fictions utiles .

Les fictions, cependant, sont des histoires vraies sur des catégories fictives . Ou, en d'autres termes, tout ce que nous pouvons dire sur la réalité est une fiction, mais le langage lui-même est une réalité à part .

Passons à autre chose et analysons le rendez-vous n ° 2 :

Tu n'as pas d'âme. Tu es une âme Tu as un corps. (Encouragement)

Cette citation, souvent attribuée à tort à CS Lewis, provient probablement de n’importe quel magazine des années 1890.

Défendez une perspective ontologique très particulière: les âmes existent (clairement une affirmation ontologique ), mais elles ne sont pas du genre de choses que vous pouvez avoir ou posséder (une affirmation ontologique / Métaphysique ). Les corps, en revanche, appartiennent à cette catégorie, mais la conscience qui lit actuellement ces mots est une âme.

Que pensez-vous de ces citations? Elles sont belles et profondes!

L'histoire et l'importance de l'ontologie

(L'ontologie est également très pertinente pour les écrivains, les intellectuels, les religions et la spiritualité)

En un sens, l' ontologie est l'une des formes les plus anciennes de la philosophie .

Un singe grimpe à un arbre dans l'espoir de trouver des figues sauvages; Certains diront que le comportement du singe suggère la question ontologique de savoir s'il y a des figues là-haut. Ce n'est pas un type d'ontologie très élaboré ou philosophique, mais c'est le même type de question générale.

Les philosophes grecs étaient des Ontarologues quelque peu obsédés dans leur désir d'une connaissance complète du monde, ils avaient tendance à catégoriser les choses et à discuter de ce que devraient être les catégories et de ce à quoi elles devraient appartenir.

Par exemple, Aristote a fait valoir un argument très influent à propos de "l'escalier de la nature", qui a placé les êtres non vivants à l'arrière-plan (par exemple, des rochers et des nuages), avant de passer aux plantes, puis aux animaux. et enfin aux êtres humains.

Il s'agit d'une théorie ontologique du monde naturel, qui a eu un impact considérable sur la philosophie médiévale et des implications profondes pour la théorie morale d' Aristote .

Ce type d’ ontologie n’a pas été pratiqué seulement en Occident: les philosophes arabes, indiens et chinois ont également étudié le monde qui les entoure, déduit des "règles" générales de l’existence et tenté de catégoriser les choses.

Grâce aux réseaux commerciaux mondiaux des mondes anciens et médiévaux, ces philosophes se sont mutuellement influencés; les Arabes se disputaient à propos d'Aristote, les Romains à propos des traditions védiques de l'Inde, etc.

Ces traditions d' ontologie n'ont jamais été complètement séparées les unes des autres.

D'autre part, la révolution scientifique a provoqué un changement profond de l' ontologie .

Nombre des premiers scientifiques ont compris que le seul moyen de s'assurer de la découverte de vérités sur la nature était de tout oublier (du moins en faisant de la science) qui ne puisse être prouvé, ce qui semble inclure des êtres surnaturels. forces et âmes divines.

Seules les lois physiques, la matière et l'énergie semblent mesurables et obéissent à des lois fiables .

Nombre d'entre eux avaient également des croyances religieuses et certains avaient même effectué des expériences en rapport avec le surnaturel, mais ils trouvaient nécessaire de supposer que seul le monde matériel existait pour mener des expériences sensibles et dériver des lois de la nature .

Cette ontologie scientifique a si bien réussi à comprendre et à contrôler la nature qu'elle en est venue à dominer notre façon de penser, en particulier et même, pour certaines personnes, la religion.

Par exemple, certains instituts dans le monde cherchent à "prouver" ou à "réfuter" l' existence de Dieu par l'expérience . Mais cela semble un peu déroutant et aurait certainement surpris les croyants et les scientifiques lors de la révolution scientifique.

La plupart d'entre eux lui auraient dit que Dieu existe, ce n'est pas le genre de chose qui peut être prouvé ou réfuté par l'expérience, que Dieu appartient à une catégorie ontologique différente des phénomènes naturels que nous observons en science .

Ontologie dans la culture populaire

(Dieu appartient à une catégorie ontologique différente des phénomènes naturels observés en science)

Regardons quelques exemples d’ontologies dans la culture populaire, vous verrez que beaucoup de doutes que nous avions jusqu’à présent vont commencer à être clarifiés.

Exemple n ° 1

Dans les films originaux de Star Wars, la Force est présentée comme une force semi-mystique omnomatique, un champ d'énergie créé par tous les êtres vivants qui semble aller au-delà de la loi naturelle telle que nous la connaissons.

Mais dans les ‘prequels’, œuvres littéraires, théâtrales et cinématographiques, la Force est présentée de manière plus scientifique; Nous apprenons qu’il existe de petits microorganismes appelés «midichloriens» qui vivent dans les courants sanguins de l’être humain.

Cela fait une différence pour l' ontologie de l' univers Star Wars, car elle ajoute un nouveau type d'être. La métaphysique change également, car l'univers Star Wars joue désormais avec un peu de règles scientifiques. plus de famille.

Exemple n ° 2

Game of Thrones est un exemple rare d’histoire fantastique avec une ontologie très étrange mais une métaphysique très réaliste.

Dans cette histoire, il y a des dragons, des géants, des zombies et toutes sortes d'autres créatures fantastiques qui n'existent pas dans le monde réel.

Cependant, toutes ces créatures se comportent conformément à des lois relativement familières, ce qui donne à la série une sensation plus réaliste.

À certains moments, le programme comprend de la magie, mais il est relativement rare et semble toujours surprenant car, sinon, le programme est hyperréaliste.

En raison de l’absence relative de magie, on peut dire que la série a une métaphysique assez réaliste malgré son ontologie fantastique .

Des exemples vous ont ouvert tout ce que vous vouliez, et nous pourrions même aborder des travaux historiquement plus récents, mais nous resterions ici, en lecture et en écriture, Et l’idée est de capturer le plus important.

Je vous invite à faire des recherches personnelles si vous souhaitez approfondir des sujets particuliers.

Les controverses

... "être" est une idée vague, peut-être juste un artefact du langage ...

Il existe différentes controverses dans le monde de l'ontologie. Voyons quelques arguments plus faciles à comprendre, mais très profonds.

Ontologie: Cela devrait-il nous déranger?

Beaucoup d'étudiants s'endorment pendant les conférences ou les cours d' ontologie et même de nombreux philosophes professionnels ne pratiquent pas l' ontologie .

Ils soutiennent que "l'être" est une idée vague, peut-être juste un artefact du langage, et qu'il n'a pas de sens de l'analyser intensément; Le verbe "être" n'est qu'un outil utile que les êtres humains ont évolué pour passer leur vie quotidienne.

Cela n'a pas de signification particulière et, par conséquent, Ontology recherche quelque chose qui n'existe pas.

Certains prétendent que cela n'a aucun sens que les philosophes cherchent à découvrir ce qui existe dans l'univers, ce que nous devrions plutôt laisser aux scientifiques.

Bien sûr, cet argument rencontre une forte résistance de la part de nombreux philosophes qui considèrent l’ontologie comme un élément central; Vous souvenez-vous des fondamentalistes dont nous avons parlé au début? Ils ne seraient pas d'accord pour dire que l'ontologie n'a pas de sens, ils mourraient d'angoisse.

De plus, l'ontologie et la métaphysique ont récemment acquis une énergie nouvelle, grâce aux implications mystiques de la physique quantique et de la science de la conscience, qui transforment de nombreux scientifiques en philosophes, et inversement.

Pensez-vous que les scientifiques sont les seuls à pouvoir apprécier, réfléchir et découvrir ce qui existe dans l'univers? Comment avez-vous pensé de cet article sur l' ontologie ?

Ontologie et psychologie

De toute évidence, la psychologie et l' ontologie ont une influence purement directe sur leur objet d'intervention.

Puisque la nature de l' ontologie est l'étude de la réalité et de l'existence, son interprétation et son influence sur la psychologie et sur n'importe quel sujet seraient toujours fondamentales.

Cependant, c'est aussi un problème auquel les gens pensent rarement, aussi la nature de l'existence est-elle prise pour acquise ou non, même pour les experts et les universitaires de leur domaine.

Donc, je pourrais vraiment affirmer que cela n’a en réalité que très peu ou pas d’influence sur la plupart des problèmes, simplement parce qu’il n’est tout simplement pas considéré comme pertinent ou n’a aucune utilité pratique. Bien sûr, si on considère la réalité comme quelque chose de totalement subjectif .

Par conséquent, l'individu ne prend en compte que sa propre compréhension du monde et l'utilise pour guider chaque action / décision qu'il prend ou prend . Cela pourrait certainement conduire à une sorte d'apathie, une psychose.

En ne tenant pas compte d'un autre point de vue ontologique, c'est-à-dire des sentiments et des opinions des autres, l'individu ne s'en soucie pas et ne les comprend pas, donc de l'apathie.

Comme pour beaucoup de choses, je pense que tout cela peut être placé sur un spectre.

La plupart des gens ou tout le monde croirait que certaines choses sont réelles en dehors de leur propre compréhension et d'autres choses qui sont exactement et seulement comment ils le comprennent.

De cette manière, ils peuvent parvenir à un équilibre entre, par exemple, l'arrogance, l'ignorance, l'intellect et l'empathie.

Bien entendu, notre compréhension de la réalité est influencée par toutes nos expériences .

La psychologie vue à la fois de la nature et de la maintenance, c'est-à-dire la génétique et la psychologie sociale, influencera directement leur interprétation du monde qui les entoure, la réalité .

Les observations sensorielles peuvent être grandement influencées par leur état psychologique et avoir une influence majeure sur la manière dont elles perçoivent et interprètent la nature de la réalité.

Ensuite, la manière dont vous observez la réalité affectera votre état psychologique. Les deux s'influencent directement.

De la psychanalyse

Je souhaite que nous abordions les idées principales du philosophe belge Jaap van Brakel exposées dans plusieurs de ses œuvres.

L' idée centrale de Brakel est que la théorie psychanalytique est une théorie scientifique générale de l'esprit qui pourrait expliquer les processus mentaux en général, ainsi que les états mentaux pathologiques. Logiciens individuels.

Brakel a développé cette thèse dans des ouvrages précédents (Brakel 2009, 2010), et il est utile de la lire en prenant en compte toutes ses œuvres.

Comme Brakel l' exprime, la théorie repose sur trois hypothèses: la continuité psychologique, le déterminisme psychologique et l'existence d'un inconscient dynamique.

Il postule l'existence de deux types de menthe (activité mentale): le processus primaire a-rationnel et associatif et le processus secondaire rationnel qui suit les règles. Il invoque l'association libre comme outil méthodologique et l' ontologie comme fondement de l'être.

En réalité, il y a beaucoup à dire sur l' ontologie, mais il est important que vous développiez vos connaissances à partir de recherches personnelles.

Je vous invite tout particulièrement à vous tenir au courant de nos prochaines publications, excellent matériel que nous vous préparons, nous vous souhaitons de nombreux succès et bénédictions, un étreinte de lumière!

(L’ontologie est l’étude de l’être. Elle se concentre sur la résolution de plusieurs questions liées à l’existence: quelles choses existent-elles? Quelles catégories appartiennent-elles? Sont-elles des propriétés physiques ou simplement des idées? Existe-t-il? comme une réalité objective?)

Auteur : William Hernán Estrada Pérez, rédacteur en chef de la grande famille de https://hermandadblanca.org/

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