Ne poursuivez jamais un papillon, n'essayez pas de l'attraper, ne courez pas après, restez immobile, attendez, car le papillon est comme un bonheur, ne pas le poursuivre se pose sur nos épaules et nous rend heureux, même si pour un moment. " Mamo Kuncha
Pour les Indiens Kogis, Kankuanos, Wiwas et Arhuakos, la Sierra de Santa Marta est le cœur du monde. Cela signifie que ce massif montagneux en forme de cœur qui se perche dans la mer des Caraïbes est une fractale de Gaia.
Cette idée qu’une partie peut contenir le tout n’est pas exagérée, bien au contraire de nombreuses cultures millénaires comme la Chine se sont inspirées de ce concept pour appliquer la réflexologie des pieds ou de l’oreille et affirmer que tous les organes du corps sont préservés. Ils trouvent dans cette partie.
Aussi la science avec la théorie du chaos nous enseigne qu'une fractale fait partie de quelque chose d’identique au tout, qui se répète à l’infini.
Ainsi, la Sierra pour eux, est l’endroit où tout ce qui existe et dont proviennent ses sites sacrés, qui sont des portails dimensionnels, est également cette carte de Gaia, cette partie de la totalité qui constitue notre Terre, a également été soignée avec soin. ceux qui ont été les gardiens conscients de ce massif et donc les protecteurs de Gaia.
Dans la Sierra, ils ont déterminé une zone de protection délimitée par une ligne d'énergie appelée «ligne noire» qui ne peut être franchie sans leur autorisation. Cette ligne a plusieurs niveaux et plus la Sierra est haute, plus il est difficile pour eux de passer aux lieux sacrés où les réalités et les dimensions se rencontrent.
De là, ces quatre groupes autochtones de la Sierra, qui partagent la même vision du monde et les coutumes, ont été pratiquement isolés depuis longtemps, qui ont pu défendre leur territoire de la barbarie et de la cupidité des narcoguerrils et des paramilitaires, de la ligne dite noire à tous ceux qui ne sont pas venus en paix. Leur engagement à prendre soin de la Sierra est définitif. C’est un peuple sage et pacifique qui conserve un savoir-faire ancestral transmis par la bouche jusqu’à 10 000 ans.
Cet isolement est également dû au fait que nous ne contaminons pas seulement nos déchets avec la nature, mais aussi que nous transportons une charge de pollution énergétique qui doit être nettoyée ou libérée avant de franchir la ligne noire.
Pendant deux ans, nous avons eu le privilège de voyager dans la Sierra en petits groupes, une ouverture qui a été donnée parce que les Mamos considèrent que le moment est venu d'ouvrir partiellement leurs connaissances aux personnes spirituelles et conscientes qui servent la lumière.
Mon histoire avec les Arhuacos
La première fois que j'ai entendu parler de ces frères indigènes, c'était par l'intermédiaire d'un ami anthropologue qui m'avait montré un film peu connu que la BBC avait réalisé sur les Kogis. À cette occasion, j'ai été frappé par leur dignité et leur belle robe blanche intacte. J'ai aussi été frappé par l'idée qu'il pourrait exister à notre époque une tribu restée isolée
Longtemps plus tard, lors d'un atelier avec Drunvalo Melchisedek en Belgique avec un groupe de 144 personnes, j'ai eu l'occasion de vivre un contact vivant avec la canalisation d'un Mamo Kogi dirigé par Drunvalo. L’exercice consistait à émettre un son affectueux qui nous relierait au cœur. Sans trop d’attentes, j’ai commencé à émettre maladroitement un son assez original et primitif qui m’a plongé dans un profond état de transe. À ma grande surprise, je me suis soudain vu dans une grotte avec un indigène qui m'a souri en regardant dans les yeux qui identifiait comme Mamo Arawuaco. En le regardant, j'ai ressenti une énorme vague d'amour qui a envahi mon cœur, ce qui a provoqué une perte de contrôle de mes larmes et la joie de tout mon corps d'émotion. Soudain, je me suis rendu compte que j'étais dans la grande salle en plein hiver en Belgique et que Drunvalo nous demandait de revenir. Pendant longtemps, j'ai senti que j'étais dans deux réalités parallèles, la grotte avec le Mamo est revenue avec son odeur de terre humide et de nouveau la Belgique en hiver. Cette nuit fut marquée dans ma mémoire comme un événement extraordinaire. Pour la première fois, mon cœur avait parlé en images, en sensations vives, en vagues d'amour enveloppant. Le Mamo que je voyais dans la grotte se multipliait partout, faisait partie d'une auparavant inconnu pour moi. J'ai senti ma racine avec la terre, ma connexion avec les ancêtres.
Il n'a pas attendu que les signes de Mamo Arawaco reviennent pour l'appeler, il l'a vu en rêve, il m'a souri, je l'ai vu dans les nuages avec les bras ouverts qui me couvraient. Un jour, j'ai entendu sa voix parler de sujets très simples avec une grande sagesse. Il m'a parlé de la loi d'origine, qui dit que tout est intimement lié, que la nature, la terre (Gaia), le soleil, la lune, le ciel sont liés par cette loi, qui concerne le moment où Kaku Serankua le Le père créateur a tout créé. Il m'a parlé de treize portails et de treize crânes de cristal, il m'a dit que les portails et les crânes constituaient l'entrée des treize dimensions. Il m'a appris peu à peu chacune de ces dimensions. Il m'a ensuite informé que l'instruction était prête et qu'il me préparerait à visiter la Sierra.
Comme tout dans le monde spirituel, il passe à une vitesse différente de celle de la troisième dimension. Quelques années se sont écoulées avant le voyage dans la Sierra, pour les raisons habituelles, c’est un lieu inaccessible, il n’ya pas de contact direct, ils ne se laissent pas aller, ne grimpent pas, etc. Mais d'en haut, ils travaillaient et attendaient que je sois prêt.
Abjini Arráiz
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