Heureux de l'invitation avec de grands amis.
Et le grand apprentissage commence, les grandes questions sont toujours reflétées, mais quel est ce chemin? La voie de tous, la voie de trois, la voie de un, ce qui est incarné et représenté dans. Et c’est aussi simple que le rire d’un enfant en bas âge ou aussi simple que le rire d’un grand, pur, transparent; une par manque d'expérience et une autre avec un excès de. Et ensuite, comment ris-tu de la vie? Bien des fois l’innocence rit à travers l’ignorance des vertus des individus et parfois, le rire du vieil homme s’avère alors être le rire de la grande expérience et dire que je le connais déjà, je l’ai déjà vécu et, enfin, je connais les chemins visites.
Plusieurs fois, vous cherchez à l'extérieur tout ce que vous avez à l'intérieur et tout ce que vous recherchez à l'extérieur devrait le rechercher dans vos essences, dans les recoins des vertus qui sont en vous, contenues dans le grand pot de la vie., le pot de l'existence; un monde, un corps, un être, une existence, peut-être plusieurs, mais maintenant, il suffit de comprendre qu'ils ne sont que ce qu'ils veulent vivre.
Plusieurs fois, un apprentissage collectif est recherché et il est bon de considérer que dans un groupe, vous avancerez, mais cela dépendra souvent de la façon dont les autres avancent pour que vous avanciez, lorsque tout ce que vous cherchez à l'étranger est en vous et que vous devez le trouver.
Qu'y a-t-il à l'intérieur de vous alors? un grand univers, quelque chose de simple, un rien, un tout et dans tout ce que je définis, il y a tout, il y a un tout, quelque chose qui n'a pas de définition en tant que telle. Dans un corps physique, il existe de grandes situations que l'on peut définir comme vertus, apprentissage, déceptions également. À l'intérieur des corps se trouvent les trois chemins et quels sont les trois chemins d'un être vivant? un physicien, un esprit, une essence, simple, tout ce qui unit.
Il y a trois chemins dans la vie d'un être, un aspect trop physique, les épreuves de la vie, courir dans le temps, le courir après et le rire de la vertu de dire: "je l'ai déjà vécu"; Soudain, ils font une pause dans leur moment et disent: "Je suis déjà venu ici, j'ai déjà expérimenté cela, vous étiez déjà là, je viens de le vivre." Et c'est la vie, une pause en un instant et c'est là que tout se passe. Chaque vie de vous est cela, une pause dans un instant et tout dans la vie humaine est contenu dans quelques secondes.
Et puis un chemin mental, ce qui est un grand paradoxe! une ambiguïté, une complication; deux aspects sont combinés, un aspect essentiel et un aspect physique, ce que vous voudriez qu'il soit et ce qu'il est, entre être et ce qui devrait être, entre ce qui est recherché et ce qui est eu, entre ce qui est aspire et ce qui est sacrifié parce que c'est.
Si vous regardez, l’aspect mental et le sentier mental se situent au beau milieu d’un élément essentiel, sublime, pur, mais nécessaire et souvent considéré comme fantaisiste; et c'est aussi au milieu de l'aspect matériel trop carré, très physique, très linéaire.
Si nous disons tout à coup que le physicien était un carré et que l'essence était un cercle, par où commence-t-il? si on dit qu'il n'a pas de début ou de fin et qu'on dit qu'il y a certaines étapes où l'on s'arrête pour voir qu'il existe, il n'y a pas non plus de début concret, et où la place a-t-elle commencé? Oui, à un moment donné mais quel est ce point? cet être dit qu'il est ici et cet être dit qu'il est ici; C'est ambigu aussi.
L’aspect mental des êtres est l’évolution concrète, celle qui centre sa capacité d’analyse sur un seul aspect du point médian et qui peut sauter aux deux autres qui embrassent cette réalité, peut voir Il est facile de visualiser les situations et vous ne regarderez pas à l'extérieur de tout ce que vous avez à l'intérieur. Pour rechercher ce que vous voulez à l'extérieur, vous devez approfondir l'intérieur, dans l'essence concrète parmi la vertu de ce qui est recherché.
En ce sens, le rire lui-même sera la meilleure expression des vertus de l'être et pourquoi le rire? parce que le rire chez un petit enfant entraînera un manque d'expérience chez un nourrisson, le manque de capacité dont il dispose souvent pour analyser les situations réelles de la vie et, grâce à cela, il est heureux. Le vieil homme qui se considère comme sage va alors se moquer de la vie parce qu’il connaît déjà la situation, puis se moque de ceux qui se trouvent au milieu, car il dit: «Ils ont tous besoin de vivre». . Alors c’est le milieu, ceux qui sont au milieu ne rigolent pas alors? Ce sont ceux dans le problème, juste ceux qui pensent que leurs situations ne sont pas encore définies, leur situation émotionnelle, leur situation strictement matérielle, leur situation strictement la santé.
C’est pourquoi nous allons franchir cette étape aujourd’hui et avec tout ce qu’ils ont comme éléments physiques naturels, c’est ce que je vais laisser aujourd’hui, un pur aspect mental, un pur aspect matériel et un aspect pur de la santé. La santé physique et la santé de l'essence, si ces deux sont en bonne santé, auront pour résultat l'aspect mental et vice versa, l'aspect mental résultera de l'extérieur.
Voir ça, comment un bébé rit-il? un bébé rit de tout, même de ce que l’adulte considère comme insensé pour rire. Si soudain un enfant voit un autre enfant rire, il rira aussi, même s'il ne sait pas pourquoi il rit; juste parce que l'autre est heureux, sera-t-il heureux. Un adulte quand il voit en rira un autre, plusieurs fois au lieu de rire, il pense aussi que quelque chose lui arrive qui sort de l’ordinaire et c’est pourquoi il rit, quand il n’ya pas de quoi rire. ce moment et commence ensuite avec son sens large de ce qu'il appelle la maturité, mais je pourrais appeler cela de l'amertume; et commence à dire: pourquoi rit-il? peut-être a-t-il un problème à mi-chemin - qu'est-ce que c'était? en effet, mental - il définit les différentes questions.
Quand un adulte voit un autre adulte rire, que pense-t-il quand il se considère pareil? "Quelque chose ne lui arrive pas, il n’est pas temps de rire" ; Lorsqu'un adulte voit un petit garçon rire, il pense qu'il ne sait rien, alors il rit: "Quand vous vivrez cette couverture, vous comprendrez pourquoi vous ne pouvez pas rire de la même manière."
Et quand le grand sage vit comment les autres rient, qu'en pensez-vous?: «Il rit parce qu'il n'a pas vécu, vous verrez quand il sera ici, vous verrez quand c'est lui qui souffre d'amertume, il ne rira pas de la même manière et c'est pourquoi il rit. " Il se moque de l'amertume du milieu, car il saura que la vie sera plus facile au fur et à mesure, alors ce sont les principes et les fins qui vous rendent plus heureux. Disons alors que l'enfant rit pour ne pas savoir et que le vieil homme rit pour en savoir plus.
Que faut-il alors? Avoir la sécurité du petit et du tout, cela se fait au milieu. Quand vous voyez un enfant rire, réalisez qu'il rit efficacement parce qu'il ne sait pas ce qui l'attend, comme le dit le sage, mais il rit aussi parce qu'il ne donne pas beaucoup d'importance aux choses quand ils ne l'ont pas; quand il voit quelqu'un souffrir, il peut dire: "ne plus souffrir" et n'entre pas dans toutes ces complications dans lesquelles le milieu entre et dit: "Et pourquoi souffrez-vous? Mais dites-moi, pourquoi souffrez-vous et pourquoi avez-vous souffert et pourquoi continuez-vous à souffrir, vous fait-il souffrir et pourquoi vous fait-il souffrir et cette situation vous fait-elle souffrir?
Ceux qui demandent sont ceux du milieu et où sont ceux du milieu? Dans l'aspect trop mental, je le considère souvent comme amer et c'est à ce moment-là que nous pensons que l'adulte qui se définit comme sage, qui n'est pas encore aussi sage que le grand sage, mais n'est pas non plus sage comme le petit sage, il s'avère que Il n'a ni la sagesse de ne pas savoir, ni la sagesse de trop savoir.
Le sage au milieu qui est considéré comme ayant tout, car il en sait déjà plus que le petit et n’est pas aussi gros que le grand; Il est considéré comme le meilleur et le centre de l'univers, le centre des problèmes, ceux qui travaillent et ont de l'énergie, mais qui sont vraiment ceux qui sont au milieu de nulle part.
Celui qui s'assied avec ces deux-là et se définit comme ces deux-là sera vraiment heureux parce que ce qu'il considère comme très compliqué va rire en disant: "C'est tellement compliqué que je ne sais pas, quoi de mieux que je vais rire" et aussi aussi bon rire sage pourquoi vous vous sentirez tout savoir, c’est pourquoi vous ne vous inquiétez pas et prenez la vie simple.
C'est l'adulte qui demande à un autre adulte: pourquoi te sens-tu triste? essayant de tout savoir, il se soucie souvent de savoir plus parce qu'il se sent triste que la tristesse de son partenaire. L'enfant peut dire "ne sois pas triste" en tant que situation d'ordre, "tu peux être heureux". Et avec quoi un bébé heureux, alors? avec le plus simple, avec quelque chose de si simple qu'il puisse dire ne sois pas triste, il peut être heureux en disant simplement "ne sois pas triste, me voici", et avec ça. Un grand sage vous accompagne, en fait, ne soyez pas triste. Et si un grand vous dit, ne soyez pas triste, il vous dira de ne pas être triste parce qu'il sait qu'il y a beaucoup d'autres situations qui vont vous causer de la tristesse, ou beaucoup d'autres situations qui vous causeraient beaucoup plus de tristesse et pour ce que vous souffrez réellement, cela n'a pas de sens.
Si vous vous en rendez compte, vivez avec la sagesse d'un grand et avec l'inexpérience d'un petit, avec la simplicité du petit et avec le large éventail de sagesse des grands; là où ils savent que la même situation ne devrait être connue que de manière suffisante, ce qui est nécessaire, ils ne rentreront pas dans le point central de la définition excessive des problèmes.
L'adulte est alors considéré comme la meilleure option, lui qui a tout le nécessaire pour être heureux et en fait, a tout le nécessaire au premier plan, uniquement physique, mais a toutes les complications du fond qui sont mentales et qui ont toute la fierté à partir du troisième plan que sont les essences, c'est pourquoi il ne se connecte pas à lui-même, car il veut se connecter à tout ce qui est strictement matériel, plat et carré; Il ne comprend pas que la circonférence va le faire sauter.
Et puis, c’est là que je vous dis de ne pas regarder à l’extérieur de tout ce qui se trouve à l’intérieur de vous . Le chemin de la purification des problèmes résultera en chacun de vous, il s’agit ici de contrôler l’aspect mental par l’intermédiaire du très physique et de l’essentiel et, en ce sens, il est défini comme intermédiaire, à travers l’équilibre. et l’équilibre ne produit que simplicité et sagesse.
Je veux vous dire que dans les époques de changement dans lesquelles vous vous trouvez, vous devez être plus conscient et non mental, ne pas définir mais définir uniquement ce que vous recherchez, ne pas avoir peur des problèmes et mieux projeter ce que vous voulez.
Nous sommes une grande unité, un apprentissage collectif oui, mais cela devrait se concentrer sur l’apprentissage individuel. Ces apprentissages que vous allez acquérir doivent permettre de comprendre que l'équilibre est dans le temps et dans sa forme, cela dépend de vous pour la stabilité que vous accordez à chacune de vos questions et de la manière dont vous gérez les deux plans.
Aujourd'hui, nous allons gérer les trois plans et les trois chemins, votre chemin physique dans la santé du physicien, votre chemin mental dans la santé de l'esprit et cela passera à l'essentiel, comme je vous l'ai dit.
Il est également important de dire que tout ce qui existe en vous est une création divine de vous-même, car en vous se trouve la divinité de l’apprentissage; vous êtes ceux qui créent, tout comme vous créez un sourire à travers un aspect mental et émotionnel, vous pouvez également créer des tristesses, il est donc temps de les nier. Ils peuvent aussi créer le bonheur des autres, il est donc temps de les presser, de dire que les autres sont également heureux.
En vous, il y a la création et la destruction, je veux dire que vous devez détruire les mauvaises idées, les tristesses et augmenter et conduire le bonheur et surtout les chemins directs vers votre objectif, dans chacun de vous. . À l’intérieur, il ya les meilleures réponses, à l’extérieur, les grandes inconnues. Si vous vous tournez pour voir ce qui est à l’intérieur, pour pouvoir analyser les inconnues de l’extérieur, ce sera beaucoup plus simple dans la vie et ne résultera pas de ce d’autres peuvent vous définir ou vous éclairer, mais ce que vous donnez dans l’expérience pour pouvoir la préciser et dans ce sens-là je parle aussi, que ce sera simple pour ceux qui le considèrent comme simple, avec la simplicité du petit sage, avec la grossièreté sage grand et en laissant de côté l'amertume du milieu.
Tournons-nous alors et voyons que la réalité est ici et maintenant, que de grands apprentissages existent, que des divinités existent en vous, qu’elles en sont une partie, tout cela dans cette partie de la Tout devient pareil. Ce sont de grands apprentissages collectifs, réunis avec tout ce qui vous est vraiment utile et qui se définit comme des situations, en tant qu’êtres, des problèmes et des situations matériels, des émotions, des êtres, en tant qu’êtres que vous choisissez de partager votre vie. Rassemblez-vous dans votre apprentissage collectif de ce dont vous avez vraiment besoin et n'alourdissez pas votre trajectoire.
Disons que chacun reçoit un sac et que dans ce sac vous allez choisir qui vous allez mettre, vous décidez parce que ce sac va le traîner et je ne veux pas dire que c'est lourd ou que c'est un fardeau, mais vous plusieurs fois Ils le rendent extrêmement lourd et cela devient un fardeau. Ajouter des inquiétudes au sac si celui-ci est déjà plein d'illusions, d'objectifs, d'êtres qui doivent porter leur savoir avec eux, isolez donc tout ce qui n'a pas besoin de ce grand sac. Vous allez le faire glisser vers le but et ce but est l'unification de ces trois, pour se sentir plein de vos trois manières.
Comment se sentir rassasié? ne pensant pas que vous ne l'avez pas, ne pensant pas qu'il y a absence, ne pensant pas qu'il existe des êtres qui vous blessent, vous les choisissez dans votre grand sac; ne pensant pas qu'il y a des situations qui ne leur arrivent pas, ils y vont avec le sac, ils viennent à tout et tout vient, tout a, il n'y a rien en dehors de tout ce qui est à l'intérieur des essences.
De grands changements interviennent dans les territoires, de grands changements dans les situations et seuls ceux qui sont capables de voir que leur stabilité n’est pas à l’étranger, sinon en vous, ce sera facile et ce sera plus facile. Il est utile de se rappeler. Vivez dans ce que vous recherchez, tout ce que vous recherchez se trouve en vous, tout ce que vous espérez a déjà été réalisé, mais vous ne vous êtes pas tourné pour voir que vous aviez tout ici.
Avec les mains ouvertes il est venu au monde et avec les mains ouvertes ils partent, ils deviennent comme l'enfant qui attend que la vie leur donne; Le sage continue en disant: je vous l'ai déjà donné, maintenant je le laisse à ceux qui sont en dessous.
C’est la pensée et ceux qui partent et qui partiront partiront avec une grande sagesse; Les trois dernières minutes de tous les êtres qui sont ici sur cet avion en font partie, pour rappeler ces trois situations, une minute physique, une minute mentale, une minute essentielle. Les trois situations qui existent dans toutes les philosophies sont rassemblées et partent ensuite pour une grande situation, un grand collectif et ce collectif est la vie pure et la vie pleine.
Dans leur apprentissage collectif, ils sont intelligents et portent dans leur sac ce dont ils ont vraiment besoin. Ce sac s'appelle la vie, ce secret de le traîner s'appelle l'effort, cet objectif s'appelle la plénitude et ce chemin s'appelle l'expérience et c'est ce que vous voyagez.
Accompagnez-vous d'êtres sages mais vraiment sages, un petit qui va vous simplifier la vie et un grand qui vous dira comment vous devez le vivre et comment vous ne devez pas vivre.
Si vous remarquez, le sourire le plus sincère est celui du plus petit sage et celui du plus grand sage, celui qui rit parce que vous souffrez plus pour ce que vous ne devriez pas souffrir et celui qui rit parce qu'il ne sait pas pourquoi vous souffrez, c'est la vie.
Le plus sage et le plus sage, les deux sont sages et il est malheureusement sage également dans les derniers moments de l'existence de la vie, quand si nous continuons avec l'apprentissage qui existe déjà, ce serait beaucoup plus simple.
Ensuite, les sages de la nouvelle ère sont les petits et ceux qui partent déjà; Laissons l'amertume de ceux du milieu, sous quels aspects sont ceux du milieu? dans l'aspect mental ... si vous vous souvenez sage? Physique, mental, essence. Comment voulez-vous prendre votre apprentissage? C'est une roue, je vais vous dire que la vie est une pièce de monnaie en suspension dans l'air, quand le sage décide, il la tourne, il l'attrape et où va-t-elle tomber? dans lequel les sages choisissent et avec quel visage? avec lequel les sages veulent. si cela tombe et que ce n'est pas pour vous, cela va s'accrocher et ce sera l'inverse, tout ce que le sage cherchera.
Quel sage? celui qui doit devenir sage et qui est celui du milieu, celui-ci l'est déjà et celui-ci l'était déjà, il faut maintenant soustraire l'amertume de ceux du milieu. Et cette amertume ne signifie pas, tristesse ou colère, cela veut dire qu’il ne croit pas, qu’il ne vit pas, car il ne cherche pas le groupe entier lui-même.
Grand apprentissage et vient ce qui est défini comme le nouveau Bouddha du temps, celui qui remplacera Gautama et qui donnera lieu à chacun de vous. Ce nouveau Bouddha est en chacun de vous et au moment où vous le découvrez, vous verrez que vous croyez, même la tristesse, même le bonheur, même la colère, c'est-à-dire la création, est à l'intérieur. Il y a un grand, il y a un tout et il y a une divinité créatrice et c'est vous. Rien ne remplace Gautama, mais parlant en substitution, nous disons dans l'apprentissage, dans ce que vous allez externaliser.
Trois chemins sont simples: vivre dans le physique, libérer un peu l’esprit et croire qu’ils sont l’essence pure de. La vertu de l'apprentissage fort, libérer l'esprit pour en profiter dans le physique, trois voies, trois plans, comme troisième plan dans lequel ils existent.
Ils sont dans le temps de remplacer la réalité, ils sont dans le temps de créer, nous sommes un collectif dans l'unité, nous sommes une expérience vécue pour pouvoir le transformer, nous sommes ce qui est partagé dans ce que nous voulons faire, mais nous sommes au-delà de l'expérience ce que nous devons vivre, nous sommes au-delà de ce que nous espérons atteindre, de ce que nous devons trouver.
Ce qui va remplacer est ce qui est en vous, la grande divinité se trouve dans ce que vous englobez et à l'extérieur, dans ce que vous pouvez expérimenter dans la niche intérieure. Ces substituts de Gautama, le nouveau Bouddha de la vérité, ces grands dieux qu’ils vont créer; ils sont entre oui et non, le milieu de leur vérité, qu'est-ce que c'est? ce que vous pouvez transformer. La vie ne dit pas oui et ne dit pas non, elle dit que ce que le sage cherchera sera fait. Prenez comme un fait et ce sera fait.
Avec des amis, vous serez toujours ...
Message transmis par Fernanda Abundes (Puebla, Mexique)
Publié par Geny Castell, éditeur de la grande famille du hermandadblanca.org
