Table des matières masquer 1 Budha, Dharma et Sangha 2 Abandonnez les causes de la souffrance 3 Le Dharma est un médicament 4 Découvrez la paix et le bonheur 5 dépend de l'individu et de sa personnalité
Le refuge est une question très importante dans ce qui correspond à la culture de l’Est, dans ce cas, je me réfère à la culture tibétaine. Mais qu'entendons-nous par refuge? En termes communs, cela peut être protection, soutien, soutien, mais en réalité, il s’agit de guider notre vie dans une direction saine, positive et sûre, c’est-à-dire Conditions de garder l'attention actuelle sur tout ce que nous faisons, en effectuant des actions constructives et édifiantes des mots, de l'esprit et du corps, tout en cherchant aussi à tout moment à éviter des actions qui ne sont pas constructives et qui nous poussent à souffrir cyclique et récurrent.
Le budha, le dharma et le sangha
Quand on parle du triple joyau, il est fait référence au Budha, au Dharma et à la Sangha . Celles-ci sont connues comme des objets de refuge, il est important de souligner que la tradition du Budha n’est pas comprise comme une doctrine théiste, mais plutôt comme des objets d’inspiration et de bénédictions qui animent tous ceux qui ils pratiquent pour améliorer leur condition de vie actuelle et, dans le cas des praticiens les plus engagés, pour améliorer leur condition dans la vie ou les vies suivantes.
Par opposition au théiste occidental, où nous considérons l’existence d’un être tout-puissant qui qualifie et évalue la performance des êtres, en l’occurrence, la justice divine, pour ainsi dire, est extérieure.
Dans la Doctrine du Budha, tout dépend de nous, le Budha a laissé ses enseignements dans le Tripitaka ou Triple panier, c'est le praticien qui doit faire une demande pour obtenir des résultats et progresser. Le Bouddha et le Bouddha donnent leurs bénédictions, mais ils ne font pas le travail pour nous. Cela peut être porteur d'espoir en ce sens que tout ce qui nous parvient positivement à notre connaissance est le résultat de l'application de l'enseignement du Bouddha par nous-mêmes. Personne ne peut marcher sur la route à notre place.
abandonner les causes de la souffrance
C’est ainsi que le Budha est connu comme le premier objet de refuge, c’est le médecin qui nous donne en quelque sorte la prescription ou la prescription de ce que nous devrions faire dans ce cas pour améliorer nos conditions de vie, abandonner les causes de la souffrance et promouvoir Ceux qui génèrent du bonheur.
Dharma est un médicament
La médecine qui prescrit en quelque sorte le Budha est ce qu'on appelle le Dharma ou l'enseignement, tout ce que le Bouddha a hérité des civilisations futures pour parvenir à l'éveil ou à la libération de la souffrance et de l'existence conditionnée. Nous trouvons ici les enseignements qui font référence à l’éthique, à la méditation et à l’Abidharma ou science de l’esprit, on dit qu’ils sont plus de 84 000, c’est un nombre qui nous donne une idée de l’ampleur de l’héritage dans les enseignements et les méthodes. Que le Bouddha est parti.
Les infirmières sont celles qui se comprennent dans le terme Sangha, qui sont les compagnons qui nous accompagnent et nous incitent à continuer sur la voie de l'obtention du bonheur et de la liberté de souffrir, elles ne font pas référence aux partenaires du parti, ni au football, ici. ils se réfèrent à tous ceux qui luttent également pour la paix et abandonnent les causes de la souffrance, parmi lesquelles on peut trouver l'égocentrisme et les afflictions mentales telles que la colère, l'attachement, la jalousie, l'orgueil, l'envie, la cupidité et le grand nombre d’autres qui en dérivent.
découvrir la paix et le bonheur
C’est pourquoi, lorsque nous parlons de nous réfugier dans le triple joyau, nous entendons croire ou générer la conviction qu’il existait un être sage et extrêmement compatissant qui a quitté son enseignement et qui a montré qu’il est possible d’atteindre le véritable bonheur, cet être est le Bouddha, que si nous continuons. les instructions qu'il a laissées dans le dharma avec discipline et persévérance nous permettront de nous libérer de la souffrance et si nous nous entourons enfin de personnes «shanga» concentrées sur leur croissance spirituelle et émotionnelle, nous parviendrons à la libération de la souffrance afin de découvrir une paix et un bonheur authentiques .
En résumé, il s'agit de se réfugier dans le triple joyau. Il est bien sûr nécessaire de commencer par des pratiques préliminaires et d'approfondir les différentes questions relatives à l'élimination des causes de souffrance. Les progrès sont structurés et progressifs .
Peu importe la culture ou la doctrine, il est important de comprendre que nous sommes finalement les seuls à pouvoir progresser en nous-mêmes, personne ne peut faire le travail qui nous appartient, comme par exemple demander à un ami d'étudier comment gérer la colère de manière à ce que Je l’apprends, ce n’est pas possible, donc le plus important est de se réfugier dans le constructif, avec les outils qui nous mènent sur cette voie et accompagné des partenaires positifs qui vont dans notre même direction.
cela dépend de l'individu et de sa personnalité
Nous pouvons l'appliquer à l'ensemble de notre environnement afin que nous puissions avoir une stabilité émotionnelle générée par une source d'inspiration positive qui nous empêche de souffrir. L'option du Budha est vraiment libératrice, mais il y a bien sûr beaucoup plus d'alternatives en fonction de chaque type d'individu et de personnalité, je vous laisse donc cette approche.
AUTEUR: Pilar Vázquez, collaboratrice de la grande famille de la Fraternité Blanche
