États mentaux en santé

  • 2016
Table des matières masquer 1 Humeur: Le Soi 2 Le tempérament: 3 La personnalité: 4 Le personnage: 5 L'intelligence: 6 TRANSITION DE L'ESPRIT VERS L'ÂME: États de conscience

La santé mentale est l’état d’équilibre entre une personne et son environnement socioculturel qui garantit la participation de ses travailleurs, de ses intellectuels et de ses relations pour assurer son bien-être et sa qualité de vie.

Selon l’Organisation panaméricaine de la santé (OPS), la promotion de la santé fait référence à la fois à la prévention et au contrôle de la maladie et à un processus permettant aux personnes et aux communautés de maintenir et d’améliorer leur qualité de vie dans le monde. sens plus large, c'est-à-dire en termes de bien-être physique et mental, de relations avec les autres, de créativité et de productivité, de satisfaction personnelle; et à partir de là, la promotion de la santé devient un instrument permettant d'atteindre le plus haut niveau de bien-être social et individuel des populations. La promotion de la santé axée sur la qualité de la vie implique, entre autres objectifs: modifier les croyances, modifier les attitudes et les valeurs et améliorer la prise de décision. Autrement dit, la promotion de modes de vie sains implique de connaître les comportements qui améliorent ou nuisent à la santé des individus et qui agissent en ce sens, en augmentant les indices de qualité de vie.

Modifications de l'esprit: les signes du changement

En comprenant l'esprit en tant que système, nous pouvons établir des différences et des similitudes entre le cerveau, l'esprit et la conscience. Un système fonctionne dans son ensemble, il a donc des propriétés différentes de celles qui le composent. Ces propriétés sont appelées propriétés émergentes, car elles émergent du système lorsqu'il est en action. Le cerveau semble se réjouir de ces propriétés émergentes. Le contrôle cérébral du mouvement organisé a donné naissance à la génération et à la nature de l'esprit. La conscience est aussi une propriété émergente, un tempérament, des émotions, une douleur, des rêves, une culture, une santé et un bien-être. Un germe est un point d'énergie qui contient en soi certaines potentialités de vie, causant certains effets sur le champ d'énergie environnant.

L'état d'un système à la fois est l'ensemble des propriétés pertinentes que possède le système à ce moment-là. Les valeurs des propriétés contextuelles constituent l'état du système. Les variables utilisées comme symptômes sont des propriétés du comportement ou de la performance de l'organisme ou de l'organisation sociale.

Symptômes

VARIABLES

Le stress Anxiété, dépression, colère.

Impuissance Peur du rejet, résistance au changement.

Distorsions Cognitives

Pensées automatiques

Biais de confirmation

Les croyances

Facteurs de risque.

Les attitudes Impératifs

Croyance tragique,

Croyance compensatoire.

Schémas pathologiques

Sentiment de désespoir

Démission

Stratégies compensatoires

Stratégies d'évitement

Prophéties auto-réalisées

Projet de vie.

Facteurs de protection.

Vertus, valeurs.

Raisons, idéaux.

Style de vie.

Les problèmes décelés peuvent être codifiés en tant que diagnostics, signes ou symptômes, peur de la maladie, handicap (physique ou mental) ou besoins de soins. Le symptôme est un avertissement utile que la santé peut être menacée par quelque chose de psychique, physique, social ou une combinaison des deux. Un signe clinique de toute manifestation désagréable résultant d'une maladie ou d'une altération de la santé, évidente dans la biologie du patient. Dans le cas de l'esprit, les situations n'ont pas été supposées être une maladie, mais un problème: un désordre.

Un signe mental serait toute manifestation objective compatible avec un trouble mental évident dans la psychologie de l'individu. Le tempérament est ce qui facilite les changements d'état mental. La psychologie est de tempérament ce que le corps est à l'âme. Le tempérament est l'ensemble des composants de la psyché d'une personne, tandis que la personnalité est son expression. Certains types de personnalités, tels que l'optimiste ou le névrosé, peuvent prédisposer le sujet à certaines ambiances.

L'ambiance: le moi

L' état de conscience est celui dans lequel les fonctions neurocognitives supérieures sont actives. L'état de conscience détermine la perception et la connaissance du monde psychique individuel et du monde qui nous entoure. On pourrait dire qu'il existe trois états de conscience en relation avec le cerveau: alerte, rêve et coma.

La veillée est un état d'alerte caractérisé par une connaissance permanente de lui-même et de son environnement. C'est une étape d'activité.

Le rêve

La virgule est un état grave de perte de conscience.

Coma

SOMMEIL

Vigil +

La société a accordé beaucoup d’importance à l’idée de «mort cérébrale». Toutefois, la mort humaine est un phénomène caractérisé par la cessation irréversible de toutes les fonctions vitales (circulation, respiration et conscience).

L'humeur est l'expression du niveau d'affectivité d'une personne, de sorte que trois états fondamentaux puissent être identifiés: humeur basse ou découragée, humeur haute ou magnanime, et humeur équilibrée ou équanime.

- Pusilánime

ECUANIME

Magnanime +

L'humeur subit des oscillations au fil du temps. Lorsque cela se produit dans les limites de la normale, on parle d'eutimie. Quand il est anormalement bas, on parle de dépression. Quand il est anormalement élevé, on parle d’hypomanie ou de manie. L'alternance des phases de dépression et des phases de manie est appelée trouble affectif bipolaire, anciennement appelée psychose maniaco-dépressive. La cyclothymie est la variante la plus inoffensive du spectre bipolaire caractérisée par des moments de joie et de tristesse, ce qui nous amène à différencier l'humeur des émotions.

La cognition est un état du cerveau dans lequel un dialogue est établi entre le thalamus et le cortex cérébral.

Le tempérament:

Le tempérament est la tendance individuelle à réagir de manière prévisible aux faits environnementaux qui constituent la base des ensembles émotionnels et comportementaux de la personnalité adulte. Le tempérament est lié à la tempérance, car il essaie de disposer de manière équilibrée et dans des proportions correctes les éléments qui forment un tout. Être tempéré, c'est être retenu et modéré. Quatre tempéraments tentent d'équilibrer instinctivement le sang (air), le nerveux (terre), le flegmatique (eau) et le colérique (feu), en générant ainsi des mutations, des sautes d'humeur. Le processus de transmutation consiste à passer d'un état à un autre par l'action du feu. Tout d’abord, l’humidité (influence) lente et généralisée; puis la chaleur (joie) qui grandit et brûle intensément; alors la force opprime, pousse et se concentre. Ceci produit une luminosité (sensibilité), une exsudation, une mutation, un changement de substance.

Les émotions sont un état subjectif résultant de l'évaluation ou de l'évaluation des stimuli internes et externes. Les états émotionnels contextualisent le comportement moteur; Ainsi, la douleur et la prochaine étape, la peur sont des états émotionnels.

–Douleur

FÉLICITÉ

Plaisir +

Le cycle des émotions est le suivant: la douleur dans le présent se manifeste comme une offense, la douleur dans le passé est rappelée comme de la colère, la douleur dans le futur est perçue comme de l'anxiété. La colère inexprimée, dirigée contre soi-même et contenue à l'intérieur, s'appelle la culpabilité. L'épuisement de l'énergie qui se produit lorsque la colère est dirigée vers l'intérieur crée une dépression. L’anxiété et la dépression sont des syndromes de troubles mentaux.

Dans l’histoire de l’humanité, il existe de bonnes caractérisations des états émotionnels, selon lesquels ils sont décrits comme des «péchés capitaux» (envie, paresse, gourmandise, orgueil, colère, ambition, convoitise) et d’autres moins connus et moins liés aux de vraies émotions, telles que les "vertus cardinales" (justice, prudence, tempérance et force) et les "théologiens" (foi, espoir et charité). La vertu est l'effort pour bien agir, et le bien est défini par cet effort lui-même.

Les vertus reflètent l'humeur permanente d'une émotion saine. Le péché doit être redéfini comme une déloyauté délibérée envers la divinité . Il existe des degrés de déloyauté: la loyauté partielle de l’indécision; la loyauté ambivalente du conflit; la loyauté mourante de l'indifférence; et la mort de la loyauté manifestée par la dévotion à des idéaux impies. Le sentiment de culpabilité est la conscience de la violation des coutumes normatives; Ce n'est pas nécessairement un péché.

Les croyances sont un état mental de caractère représentatif qui prend pour contenu une proposition (vraie ou fausse) et intervient avec des facteurs de motivation, dans la direction et le contrôle du comportement volontaire.

L'esprit mortel est un système d'intelligence temporaire prêté à l'être humain pour être utilisé au cours d'une vie matérielle; à mesure que cet esprit est utilisé, le potentiel de l'existence éternelle sera accepté ou rejeté. Le mental est pratiquement tout ce qui est tenu de la réalité universelle qui est soumise à la volonté, et l'âme - la volonté du Soi supérieur - illustre fidèlement la moisson des décisions temporelles prises par le Soi inférieur.

Personnalité:

Une personnalité est un être qui a un sens du destin. Cet être possède une volonté suffisante pour se soumettre à une discipline lui permettant d'accomplir le destin qu'il perçoit inconsciemment. Un être humain peut véritablement être considéré comme une personnalité lorsque l'aspect de la forme et la nature de l'âme ont été unifiés. Cette unification est nécessaire car la personnalité vit centrée sur la Forme, tandis que l'individualité sur l'âme. La personnalité comprend un ensemble de schémas qui régulent et guident le comportement humain. Il y a eu deux critères pour caractériser une personnalité: les styles et les types.

Le style a à voir avec la satisfaction que nous tirons des actions que nous entreprenons au lieu de ce qui nous motive à les faire. Les préférences persistantes indépendantes de l'efficacité parmi les moyens utilisés pour atteindre une fin s'appellent des traits. Gordon Allport a produit une liste de 18 000 mots qui donnerait des indices pour détecter les types de personnalité de base.

Les types psychologiques proposés par Carl Jung partent de la manière de réagir à l' environnement interne ou externe, donnant lieu aux variables d'introversion-extraversion. Les personnes centrées ou équilibrées sont considérées comme timides.

–Introversion

AUTOCONCIENCE

Extraversion +

En ce qui concerne la sensibilité avec laquelle l'environnement est réagi, les variables sont subjectivité (intuition) -objectivité (sensation).

- subjectivité

Perception

Objectivité +

En ce qui concerne la prise de décision, les personnes peuvent être rationnelles ou émotives, centrées sur elles-mêmes, faisant preuve de fermeté. La véritable force de la vertu est la tranquillité d'esprit, la résolution réfléchie et ferme d'agir conformément à la loi.

–Motivité

Raffermissant

Rationalité +

En ce qui concerne les relations humaines, les personnes peuvent être apathiques ou sympathiques. L'empathie est un signe d'altruisme.

–Apathie

EMPATHIE

Sympathie +

Ces quatre variables ont donné lieu à 16 types de personnalité connus sous le nom d’indicateur Myers-Briggs. D'autres auteurs ont réduit la liste des traits à cinq catégories de base comprenant l'extraversion, la conscience, la stabilité émotionnelle, l'affabilité et l' ouverture, cette dernière étant comprise comme une réceptivité à de nouvelles expériences, ce qui montre une certaine caractéristique de l'idéologie.

–Service

ADAPTABLE

Libéral +

Il existe une relation connue entre les extrêmes des traits de personnalité et les troubles de la personnalité. Il existe trois types principaux de ces troubles:

  1. Comportement excentrique: paranoïa.
  2. Le comportement dramatique: l'histronique.
  3. Comportement anxieux: obsessionnel compulsif.

Ce qui s'appelait aujourd'hui plusieurs personnalités est considéré comme un trouble de la personnalité dissociatif.

Le personnage:

Le personnage est la mesure dans laquelle l'esprit s'est matérialisé dans un but précis et peut résister aux influences désintégrantes. C’est le résultat final de l’interaction de deux facteurs qui se retrouvent dans la personnalité, la hiérarchie des valeurs ou des buts conscients, érigés au cours d’une vie, et la mesure dans laquelle cette structure intellectuelle Elle est excitée et dynamisée par le tempérament. Le résultat final peut être décrit comme un degré d'honnêteté, de subordination, de noblesse, de moralité ou quelque chose du genre. La santé mentale, par exemple, est l'état mental de la personne prudente et sensible, contrairement à la folie.

Le développement moral est un continuum qui va de l'hétéronomie à l'autonomie. La morale hétéronomique, fondée sur la coutume et l'autorité, est transformée par un processus long et complexe en une morale rationnelle: un jugement éthique. L’autonomie morale renvoie à la dernière étape de l’évolution du jugement éthique, au cours de laquelle l’individu juge selon des principes éthiques universels.

EterHétéronomia

INTERACTION

Autonomie +

Les valeurs sont les objectifs et les principes qui guident notre vie, motivent l'action et servent de critères pour juger et justifier l'action. Les contenus de la conscience agissant comme une norme de moralité, nous nous tournons vers eux pour établir des jugements de valeur d'une situation donnée. Le jugement de la conscience confronte tous les contenus en relation avec une action ou une situation donnée. La conscience réconcilie au maximum les contradictions et la synthèse créative se pose: la compréhension. Mais celui qui définit si le procès ou la décision est juste ou inéquitable en est la raison.

Le raisonnement découle d'un système de relations établi dans un réseau conceptuel, qui sert d'échafaudage pour façonner les jugements de valeur. La complexité du système de relations est ce qui définit le niveau de compétence morale des personnes pour juger et résoudre des problèmes, dans le domaine moral: les dilemmes. L'éthique de la personnalité repose sur l'idée fondamentale qu'il existe des principes régissant l'efficacité humaine.

Les principes sont des lois naturelles qui ne peuvent être enfreintes.

Atteindre la cohérence entre la façon de penser, de sentir et d’agir est l’objectif de la dynamique conceptuelle, identifiant ainsi la tâche vitale en établissant un équilibre psychologique entre explication et expérience, le rationnel et l’expérience, la conscience d’être impliqué dans la vie et d'occuper une place dans le monde. Lorsque cette cohérence existentielle est brisée, des altérations de différents types se produisent, se présentant comme des pathologies.

Être

Effectuer

ACT

Se libérer

L'amour

La dynamique conceptuelle dépend non seulement des types de relations paterno-fi liales, mais également de l'âge auquel l'enfant a vécu une expérience traumatisante qui l'a amené à bloquer ses sentiments et, partant, le flux d'énergie, initiant ainsi le développement d'un système. de défense qui devient habituel. Schizoïde, Oral, Psychopathe, Masochiste, Rigide.

L'intelligence:

La capacité mentale de haut niveau qui comprend l'apprentissage, la mémoire et la pensée s'appelle l'intelligence. L'intelligence est une propriété émergente de l'esprit humain. Une intelligence est une intelligence qui n'est pas affectée en cas de lésion cérébrale, montre un développement séquentiel et progressif, implique une ou plusieurs opérations de traitement de l'information qui gravitent vers sa systématisation dans un système symbolique.

Le QI était l'indicateur utilisé pour mesurer le niveau d'intelligence d'une personne, relie l'âge mental à l'âge chronologique.

Bête

Moron

INTELLIGENT

Lumineux

Doué

Le QI moyen d'une population est considéré comme étant de 100 points. Toutes les valeurs supérieures indiquent qu'une personne est supérieure à la moyenne, tandis qu'une valeur inférieure à 100 points indique qu'une personne est inférieure à la moyenne.

Gardner définit l'intelligence comme "la capacité de résoudre des problèmes et / ou de développer des produits qui ont de la valeur dans une ou plusieurs cultures". Selon Gardner, il existe de nombreuses façons de le faire, et pas seulement par l'intelligence mathématique et linguistique. Le concept d' intelligences multiples offre une vision alternative qui met l'accent sur les différentes capacités des individus, reconnaissant que les individus ont des styles, des forces et des limites différents, et qu'il est donc nécessaire d'ajuster le processus éducatif à ces individualités. Gardner pense que le but de l'école «devrait être de développer toutes les intelligences et d'aider les gens à atteindre des objectifs adaptés à leur intelligence (qu'ils ont développés plus avant). Les personnes qui sont aidées à le faire, pense qu'il sera plus engagé et compétent, donc plus enclines à servir la société de manière constructive. ”

La logique

L'idéalisme

L'harmonie

Science

Esprit

Il est nécessaire d'observer de plus près les individus et la manière dont chacun développe les compétences nécessaires et fondamentales pour gérer les obstacles et les circonstances qui existent dans l'environnement culturel où ils vivent. Nous devons prendre en compte les rôles que chacun joue dans son contexte social et les problèmes qu’il doit résoudre. Ainsi, le concept d’évaluation des compétences lié à l’évaluation des performances proposée par l’administration des affaires était en train d’émerger.

De base

Les citoyens

Scientifiques

Artistique

Travail

L’évaluation des compétences se fait par l’application d’épreuves écrites de choix restreint, c’est-à-dire que chaque question du questionnaire décrit un problème ou une situation à résoudre qui est présenté au moyen d’une déclaration assortie de trois ou quatre options de réponse. Le candidat doit choisir l’option qui répond le mieux à la situation.

L’évaluation du rendement scolaire est définie comme «la pondération du degré d’exécution des tâches et des responsabilités inhérentes au rôle de l’élève et à l’obtention des résultats, par le biais de leur comportement».

bas

<20

De base

21-40

Milieu

41-60

Haute

61-80

Supérieure

> 81

Les critères d'évaluation dans la vie réelle sont l'efficacité avec laquelle nous effectuons un travail. Nous sommes censés gérer toutes les ressources à notre disposition pour mener à bien cette tâche. L'intelligence est la capacité d'augmenter l'efficacité, la sagesse est la capacité d'augmenter l'efficacité.

La sagesse est le pouvoir d'apercevoir les conséquences à long terme des actions actuelles, d'être disposé à sacrifier les réalisations à court terme au profit du plus grand bénéfice à long terme, et la capacité de contrôler ce qui est contrôlable et de ne pas s'user avec ce qui ne l'est pas. ça l'est. Par conséquent, l'essence de la sagesse est le souci de l'avenir. L'intention du sage est de le contrôler.

TRANSITION DE L'ESPRIT À L'AME: États de conscience

Toutes les âmes individuelles, dans les bonnes conditions, peuvent être dans un état subconscient, conscient ou supraconscient, ce sont les trois états psychiques de la conscience .

Le mental est l'instrument cosmique sur lequel la volonté humaine peut s'approcher de la mort ou sur lequel cette même volonté peut s'approcher de la vie éternelle. Les signes mentaux montrent si nous sommes proches de la conscience animale ou plus proches de la conscience divine. Et ce n’est pas tant ce que l’esprit comprend, mais bien ce qu’il souhaite comprendre, ce qui assure la survie; Ce n'est pas tant la façon dont l'esprit est, mais comment l'esprit essaie d'être ce qui constitue l'identification spirituelle.

La pensée, en tant que traitement de haut niveau, implique une activité dans le cortex cérébral. En réfléchissant, nous utilisons les informations / idées existantes pour en générer une nouvelle. En général, la pensée est divisée en conscient et inconscient. La pensée rationnelle, telle que la prise de décision et le raisonnement, est classée dans la catégorie de la conscience. La résolution de problèmes et la créativité englobent un mélange de pensées conscientes et inconscientes. La pensée implique une activité coordonnée dans plusieurs régions du cerveau. Il en existe neuf, dont cinq appartiennent au côté gauche et quatre au côté droit. La distorsion de la pensée est ce qui génère le subconscient, alors que la lumière de l'âme illumine le superconscient.

–Subconscient

CONSCIENT

Supraconscient +

La conscience humaine repose doucement sur le mécanisme électrochimique du soi inférieur et touche délicatement le système d'énergie de l'esprit du soi supérieur. Au cours de la vie mortelle, l'être humain n'est jamais pleinement conscient de l'un ou l'autre de ces systèmes; par conséquent, vous devez travailler dans l'esprit dont vous êtes conscient.

L'état d'esprit concret: le moi

Il s’exprime presque complètement à travers une science concrète, reflétant la phase inférieure de l’aspect volonté de la divinité, résumant en soi toute la connaissance et la mémoire du Soi. Cet esprit inférieur concret est lié aux pétales de la connaissance du lotus, pouvant obtenir une illumination prononcée de l'âme et finalement prouver qu'il est le phare de l'âme. Il peut être contrôlé par le processus de concentration. C'est transitoire dans le temps et dans l'espace.

L'état mental ferait référence à l'influence de certaines variables sur la performance cognitive en général. Parmi ces variables figurent: l'âge, le sexe, la langue, l'éducation, les émotions, les antécédents familiaux, les déficits sensoriels, la drogue ou l'usage de drogue, les plaintes subjectives du patient et de ses proches etc.

Etat d'esprit pratique: le soi supérieur

Il met l'accent sur le principe réflexif que la religion était censée occuper.

Il reflète la phase inférieure de l'aspect amour de la divinité et résume en lui-même les résultats de toutes les connaissances accumulées, à savoir la sagesse éclairée par la lumière de l'intuition. Entre l'activité de fonctionnement par la méditation. Il contrôle ensuite et utilise la personnalité concentrée, pour ses propres buts spirituels, par le biais de l'esprit éclairé susmentionné. C'est éternel dans le temps et l'espace.

Etat d'esprit abstrait: La volonté indépendante

Cela fonctionne avec le principe de raisonnement que la philosophie a traité. Garde les canons et ce qui apporte une illumination à l'esprit concret. Elle est pleinement révélée par l’influence de la volonté ou du pouvoir, reflétant l’aspect supérieur de la volonté de la divinité: elle résume en elle-même, lorsque le but de la divinité est pleinement développé, devenant ainsi responsable de l’émergence du Plan. Il dynamise les pétales de la volonté jusqu'au moment où la vie éternelle de l'âme est absorbée par ce qui n'est ni transitoire ni éternel, mais sans fin, illimité et inconnu. Il est mis en œuvre de manière consciente en construisant le pont Rainbow.

Lorsque la personnalité commence à transformer la connaissance en sagesse, le centre de sa vie est transféré au plan mental, car la transformation (avec ses étapes de compréhension, d'analyse, de reconnaissance et d'application) est fondamentalement une processus mental La personnalité commence également à comprendre le sens de l'amour et à l'interpréter en termes de bien-être du groupe et non en termes de soi personnel, de désir ou d'aspiration. Le véritable amour n'est correctement compris que par l'individu orienté mentalement et spirituellement.

Lorsque les bases de la bonne moralité et de l’activité intelligente sont fermement établies, il faut construire sur la sous-structure quelque chose de plus haut et de plus subtil.

La connaissance-sagesse doit être remplacée par une compréhension intuitive.

L'amour-désir doit être interprété en termes d'attraction divine.

La direction de la volonté doit être comprise comme l'orientation finale de la personnalité et de l'âme, fusionnée, mélangée et unifiée, vers la libération de l'Esprit pur.

Dans les mots Symbole, Signification, Signification et Illumination, nous trouvons la clé du processus de transfiguration. La lumière émane de l'énergie créatrice - l'organisateur du symbole, le révélateur du sens et le pouvoir du sens. Le monde des symboles est celui de la vie personnelle, celui du monde phénoménal, la Triade matérielle de la personnalité; le monde de la signification est l'endroit où l'âme vit et agit avec intention et compréhension; le monde des significations est celui de la Triade spirituelle, qui ne confère la libération pleinement dans ce monde qu'après la transfiguration.

Une personnalité mortelle est considérée comme morte lorsque les circuits essentiels de l'esprit de l'action volontaire humaine ont été détruits, lorsque les circuits vitaux du plus grand assistant mental (la sagesse) sont interrompus par des aberrations de l'intellect ou par la destruction partielle du mécanisme du pouvoir. cerveau, et si ces conditions passent à un certain point critique d’irréparabilité, la pensée est immédiatement libérée.

C'est la mort, malgré le fonctionnement continu des mécanismes vivants du corps physique. Le corps moins l'esprit volontaire n'est plus humain, mais selon la sélection précédente de la volonté humaine, l'âme de cet individu peut survivre.

Après la mort, le corps matériel retourne dans le monde élémentaire dont il est issu, mais deux facteurs non matériels de la personnalité survivante persistent: la Pensée préexistante, avec la transcription du souvenir de la race mortelle, va au monde céleste; en même temps, l'âme immortelle de l'homme décédé reste sous la garde de l'ange gardien. Ces phases et formes de l'âme, ces formules d'identité statiques statiques à la fois cinétiques mais statiques, sont essentielles à la repersonalisation dans les mondes en transition; et c'est la rencontre de la Pensée avec l'âme qui reconstitue la personnalité survivante, qui vous rend conscient au moment du réveil spirituel.

La personnalité peut survivre à la mort avec l'identité dans l'âme survivante. La pensée et la personnalité sont inaltérables; la relation entre eux (dans l'âme) n'est que changement, évolution continue; et si ce changement (développement) cesse, l'âme cessera.

La personnalité est fondamentalement invariable. Ce qui change, ce qui se développe, c'est le caractère moral. Une personne forme une philosophie de vie efficace en combinant la perspicacité avec la somme de ses propres réactions émotionnelles à l'environnement social et économique. Dans un personnage fort, les réactions émotionnelles sont intégrées et coordonnées, générant ainsi une personnalité unifiée. L'absence d'unification affaiblit la nature morale et engendre la misère. Sans un objectif valable, la vie manque d'objectif et de profit, ce qui cause beaucoup de malheur. L'éducation devrait être une technique pour apprendre (découvrir) les meilleures méthodes pour satisfaire nos pulsions naturelles et héréditaires, et le bonheur est le résultat final de ces meilleures techniques de satisfaction émotionnelle.

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