Brûlez le cosmos de votre cœur et faites des miracles.

Dans une galaxie lointaine, vous avez juré de ne jamais vous faire de mal.

Pegasus fantaisie! Si c'est juste un rêve!

Ce sont des ailes de cœur que personne ne peut voler.

Saint Seiya: Tous les jeunes sont les héros de demain.

Santo Seiya: Comment Pegasus bat maintenant des ailes.

En utilisant l'armure de leurs constellations, ils explosent le cosmos, l'énergie cachée dans leurs corps et se battent. Ce sont les guerriers qui protègent la paix, l'amour et la sagesse sur Terre: les Maîtres de la Sagesse.

L'intrigue de cette série animée est centrée sur l'histoire d'un groupe de jeunes guerriers appelés "saints" (ou "chevaliers"), dont le protagoniste principal est Seiya, un saint ou un chevalier qui porte l'armure de Pégase. Ces guerriers se battent pour protéger la déesse grecque Athéna et l'humanité des forces du mal qui veulent dominer la Terre. Pour leurs combats, chaque saint utilise son énergie intérieure liée à l'univers (le "cosmos"), ses techniques de combat spéciales et son armure, le tout inspiré par chacune des 88 constellations qui les représente en tant que chevaliers ou saints d'Athéna. et protégez-les dans les combats.

Le cosmos

La vie est une énergie qui émane de trois grandes constellations: la Grande Ourse, Sirius et Les Pléiades. L'être humain porte cette énergie à l'intérieur, cette force universelle s'appelle Cosmos . En théorie, tout le monde a un cosmos, mais ce sont les saints qui en tirent le meilleur parti.

Quand un saint allume son cosmos, il est visible dans les yeux des autres et est perçu par ceux qui l'utilisent. Le champ visuel occupé par le cosmos est une expression claire du pouvoir du saint qui l'utilise. Quand un saint meurt, cela peut être ressenti par d'autres saints, car ils ne perçoivent plus leur cosmos.

Les guerriers portent des armures de différentes sortes. Ce sont des vêtements ou des manteaux sacrés livrés par les dieux.

Sainteté

Pour atteindre le rang de saint, l’aspirant doit non seulement maîtriser les techniques de base du combat, mais aussi apprendre à canaliser l’énergie de sa constellation de gardiens protecteurs. La catégorie des saints est établie en fonction du niveau de cosmos qu'ils parviennent à utiliser dans les batailles. Pour y parvenir, chaque être humain devra consacrer ses efforts au maintien d'habitudes, de règles, de comportements, d'une discipline qui l'amènera à apprendre et à maîtriser.

Vous devez d’abord apprendre à maîtriser les formes, à travers les éléments qui les intègrent.

Deuxièmement, il doit dominer les fondements de la Sagesse, au moyen des planètes qui la conservent.

Troisièmement, l'origine de la vie doit être comprise à travers les constellations qui la contiennent.

Il y a une grande différence entre Caballero et Santo. La série présente des guerriers beaucoup plus proches des "saints" de la Grèce antique qui se sont battus pour leur dieu, auquel ils aspiraient à ressembler. Contrairement aux chevaliers royaux médiévaux qui se sont battus pour leur propre avantage, les saints se battent pour des idéaux supérieurs aux besoins humains. Un exemple de ceci est que le patriarche a averti Seiya lui-même que s'il utilisait l'armure à des fins personnelles, il serait persécuté par tous les saints afin de mettre fin à cette pratique.

Les Saints De Bronze (La Forme)

On peut dire qu'une personne est sainte lorsque la vie spirituelle qui l'anime a intégré cinq des sept éléments. La sainteté est le processus par lequel l'inclusivité se développe.

Il y a 7 éléments du cosmos et il est nécessaire de maîtriser un élément si le détenteur sacré du vêtement sacré souhaite disposer de ce nouveau pouvoir. L'armure réagit avec ces éléments; mais aussi les guerriers les plus puissants peuvent dominer un élément sans utiliser leur armure.

Chaque attaque de l’élément du cosmos peut être avantageuse contre un autre élément du cosmos selon ses qualités naturelles. Néanmoins, si le cosmos d’un guerrier est plus puissant que son cosmos dont l’élément a un avantage, il est simplement annulé par le fait Niveau cosmos Les éléments mentionnés dans la série sont les suivants: feu , vent, tonnerre, terre, eau, obscurité et lumière . Chacun avec ses forces et ses faiblesses, ainsi que ses qualités. L'élément de lumière est suprême puisqu'il ne présente aucun inconvénient face aux attaques d'élément mais c'est le plus difficile à trouver chez tous les saints, celui des ténèbres ne peut que succomber facilement à la lumière et la plupart sont des guerriers diaboliques comme les Martiens .

Les Saints d'Argent (Sagesse)

Olympus était la patrie des dieux olympiques, les principaux dieux du panthéon grec, présidé par Zeus. Les Grecs croyaient qu'il y avait construit des manoirs de verre dans lesquels les dieux habitaient.

Zeus, Dieu du ciel et de la foudre, Souverain des dieux. Il a reçu le nom de Jupiter par les Romains et est régent de la constellation du Sagittaire.

Poséidon, dieu des océans (avec son vrai corps). Il a reçu le nom de Neptune par les Romains et est régent de la constellation des Poissons.

Hadès, Dieu des enfers et des ténèbres. Il a reçu le nom de Pluton par les Romains et est régent de la constellation du Scorpion.

Hera, déesse du mariage, reine des dieux. Il a reçu le nom de Junon par les Romains et est régent de la constellation du Verseau par rapport à Uranus.

Donne-moi la déesse de l'agriculture. Il a reçu le nom de Cérès par les Romains et est régent de la constellation de la Vierge.

Hestia, déesse de la maison de feu. Il a reçu le nom de Vesta de la part des Romains et est régent de la constellation du Capricorne par rapport à Saturne.

Apollon, dieu du soleil et des arts. Il est lié à Helios le dieu grec et est régent de la constellation du Lion.

Artemis, déesse de la lune et la chasse. Il a reçu le nom de Diane par les Romains et est régent de la constellation du Cancer.

Hermes, dieu de la communication et du commerce. Il a reçu le nom de Mercure par les Romains et est régent de la constellation des Gémeaux.

Aphrodite, déesse de la beauté et de l'amour. Il a reçu le nom de Vénus par les Romains et est régent de la constellation de la Balance.

Héphaïstos, dieu du feu et des forgerons. Il a reçu le nom de Vulcan par les Romains et est régent de la constellation du Taureau.

Athéna, déesse de la sagesse et de la guerre juste. Il a reçu le nom de Palas par les Romains et est régent de la constellation du Bélier.

Ares n'est pas sur la liste des dieux de l'Olympe. Il occupa la place d'Athéna, se battit contre lui à l'ère mythologique et fut enfermé à Tarort avec ses Berserkers pour avoir contesté la décision de Zeus.

Les Saints d'Or (Vie)

Après plusieurs générations, Athena construisit le sanctuaire à Athènes (Grèce). Ce sanctuaire avait une structure hiérarchique, dirigée par la déesse et suivie par le patriarche ou grand prêtre qui dirigeait à son tour les quatre-vingt-huit saints.

Le temple d'Athéna était au centre du sanctuaire et sa seule entrée était la chambre du patriarche. À son tour, pour atteindre la chambre du patriarche, le seul chemin possible était de traverser les douze maisons (temples), chacune gardée par un saint d'or.

Le guerrier, voué à une cause, naît dans le champ d'action, la Terre, elle-même expression de l'intelligence. Bélier, Mars et la Terre, initient un conflit centré sur une forme, conflit entre la Personnalité, l'Action et l'Intelligence.

Maison I. On y lutte pour vaincre les vices de la personnalité.

Maison II Il a du mal à vaincre le désir de posséder.

Maison III Il a du mal à vaincre les traditions.

IV maison . Il a du mal à libérer les liens familiaux

Casa V. Vous y combattez pour la créativité grâce à l'amour.

Maison VI. Il combat la maladie.

Maison VII . Là, il se bat contre les préjugés sociaux.

Maison VIII . Tous les attachements sont combattus pour parvenir au changement.

Maison IX . Il lutte contre les croyances imposées par la culture.

X Maison On y combat pour réussir.

Maison XI . Il s'efforce d'atteindre les objectifs du projet.

Maison XII . Là vous atteignez la spiritualité.

En rentrant chez vous à midi, vous comprendrez la signification spirituelle d’une telle lutte.