LES 14 PRINCIPES
1. Ne soyez pas un idole, ne vous attachez à aucune doctrine, théorie ou idéologie, même bouddhiste. Tous les systèmes de pensée sont des guides, ils ne sont pas la vérité absolue.
2. Ne croyez pas que la connaissance que vous avez maintenant est absolue, immuable. Évitez d'être étroit d'esprit et attachez-vous aux points de vue actuels. Apprendre et pratiquer le détachement de vos points de vue pour être ouvert à recevoir les points de vue des autres. On le trouve dans la connaissance conceptuelle et non dans celle-ci. Préparez-vous à apprendre à travers tout, à observer en vous et dans le monde à tout moment.
3. Ne forcez pas les autres, même pas les enfants, par aucun moyen, à adopter votre point de vue, que ce soit par autorité, par menace, par argent, par propagande ou même par éducation. Cependant, grâce à un dialogue empreint de compassion, il aide les autres à renoncer au fanatisme et à l’étroitesse.
4. Ne pas éviter le contact ou fermer les yeux à la souffrance. Ne perdez pas conscience de l'existence de la souffrance dans la vie et dans le monde. Trouvez des moyens d'être avec ceux qui souffrent par tous les moyens. Y compris les contacts personnels et les visites, les images et le son. Par ce moyen, éveillez en vous et chez les autres la réalité de la souffrance dans le monde.
5. Ne pas accumuler des richesses pendant que des millions ont faim. Ne prenez pas la gloire, le profit, la richesse ou le plaisir sensuel comme objectif de votre vie. Vivez simplement et partagez le temps, l'énergie et les ressources matérielles avec ceux qui en ont besoin.
6. Ne gardez pas la colère ou la haine. Dès que la colère ou la haine se manifestent, pratiquez la méditation sur la compassion pour comprendre en profondeur les personnes qui ont provoqué la colère ou la haine. Apprenez à voir les autres êtres avec des yeux de compassion.
7. Ne vous perdez pas dans la dispersion ou l'environnement qui vous entoure. Apprenez à pratiquer la respiration pour retrouver votre calme et votre corps, à faire preuve d'attention et à développer votre concentration et votre compréhension.
8. Ne dites pas des mots qui peuvent créer de la discorde et causer une rupture dans la communauté. Efforcez-vous de réconcilier et de résoudre tous les conflits, même s'ils sont petits.
9. Ne dites pas de fausses choses pour votre intérêt personnel ou pour impressionner les autres. Ne prononcez pas de mots qui provoquent la déviation ou la haine. Ne répandez pas de nouvelles que vous ignorez, ce n'est pas vrai. Ne critiquez pas et ne condamnez pas les choses dont vous n'êtes pas sûr. Parlez toujours de manière honnête et constructive. Ayez le courage de parler de situations d'injustice, même si cela peut menacer votre propre sécurité.
10. N'utilisez pas la communauté bouddhiste à des fins personnelles, ne transformez pas votre communauté en parti politique. Une communauté religieuse doit toutefois adopter une attitude claire contre l'oppression et l'injustice et s'efforcer de changer la situation sans se livrer à des conflits partisans.
11. Ne vivez pas avec une vocation néfaste pour l'homme et la nature. N'investissez pas dans des entreprises qui privent les autres de leur possibilité de vivre. Choisissez une vocation qui vous aide à réaliser votre idéal de compassion.
12. Ne tue pas. Ne laissez pas les autres tuer. Trouver tous les moyens possibles pour protéger la vie et prévenir la guerre.
13. Ne possédez rien qui devrait appartenir à d'autres. Respectez la propriété des autres, mais empêchez les autres de s'enrichir de souffrances humaines ou d'autres êtres.
14. Ne maltraitez pas votre corps. Apprenez à le gérer avec respect. Ne voyez pas votre corps simplement comme un instrument. Conservez les énergies vitales (sexuelle, respiration, esprit) pour la réalisation du chemin. L'expression sexuelle ne devrait pas se produire sans amour et sans engagement. Dans les rapports sexuels, soyez conscient des souffrances futures qui pourraient en résulter. Pour préserver le bonheur des autres, respectez les droits et les engagements des autres. Soyez pleinement conscient de la responsabilité de donner de nouvelles vies au monde. Méditez sur le monde dans lequel vous apportez de nouveaux êtres.
Ne croyez pas que je sens que je suis parfaitement chacun de ces préceptes. Je sais que j'échoue à bien des égards. Aucun de nous ne peut pleinement se conformer à aucun d'entre eux. Cependant, je dois travailler pour atteindre cet objectif. C'est mon but. Aucun mot ne peut remplacer la pratique, seule la pratique peut créer des mots.
"Le doigt qui pointe vers la lune n'est pas la lune."
VOS VERS VIVRE AVEC ATTENTION
Dans l'enseignement de Thich Naht Hanh, on insiste beaucoup sur la culture de l'attention consciente. Il utilise généralement des versets ou des gathas que l'on peut réciter afin de se souvenir de garder une attention consciente à tout moment. Il a composé des gathas pour toutes les actions de la journée, du réveil au sommeil.
Dans leur retraite, ils sonnent périodiquement et quand ils l'entendent, les membres de la retraite cessent de faire ce qu'ils sont en train de faire, concentrent leur attention sur la respiration et récitent un verset.
Thich Nhat Hanh est né au Vietnam en 1926. Moine bouddhiste depuis plus de quarante ans, poète et activiste pour la paix. Il a été nommé par Martín Luter King Jr. Pour le prix Nobel de la paix en 1967. Il vit actuellement à Plum Village, une communauté bouddhiste près de Bordeaux en France, qu'il a fondée en 1982. Il a écrit plus de 60 livres, dont le livre se démarque: "Des vers à vivre avec attention".
VERS VIVRE AVEC ATTENTION
Se réveiller
Tu dois commencer la journée avec un sourire,
depuis que j'ai le nouveau cadeau de 24 heures pour moi.
Je décide de les vivre pleinement,
et voir tout le monde, avec les yeux de compassion.
Préparer la nourriture
Dans les légumes frais, je vois un soleil vert.
Tous les Dharmas se réunissent pour rendre le miracle de la vie possible.
Servir de la nourriture
Dans ce repas, je vois clairement la présence de l'univers entier maintenant mon existence.
Les cinq contemplations
Ce repas est le cadeau de l'univers entier - la Terre, le ciel et beaucoup de travail acharné.
Nous devons manger avec soin pour pouvoir être dignes de le recevoir.
Il est nécessaire de transformer nos états mentaux moins qualifiés et d'apprendre à manger avec modération.
Nous ne devrions manger que des aliments qui nous nourrissent et préviennent l'apparition de maladies.
Nous acceptons ces aliments afin de suivre le chemin de la compréhension et de l'amour.
Contemplant la nourriture
Ce plat de nourriture, si aromatique et appétissant, contient également beaucoup d’efforts et de souffrances. Cela peut nous aider à toujours voir le côté positif des choses.
Commence à manger
Avec la première bouchée, je promets d'offrir de la joie.
Avec la seconde, je promets d'aider à soulager les souffrances des autres.
Avec le troisième, je promets de voir la joie des autres, par moi-même.
Avec le quatrième, je promets d'apprendre la voie du détachement et de l'équanimité.
Terminer mon repas
L'assiette est vide.
Ma faim est satisfaite.
Mais à partir de maintenant, je m'efforcerai consciemment de vivre pour le bénéfice de tous les êtres.
Boire du thé
En gardant la tasse de thé avec mes deux mains, je peux concentrer mon attention.
Mon esprit et mon corps résident dans l'ici et maintenant.
Nettoyant la vaisselle
Faire la vaisselle, c'est comme baigner un bébé Bouddha.
Le profane est le sacré. L'esprit quotidien est l'esprit du Bouddha.
Extrait des enseignements de Thich Nat Hanh
(et adapté par la pensée inconsciente)
Visitez ici une page de son en anglais.
Shanghai espagnol par Thich Nhat Hanh.
Téléchargez ici ses «vers pour vivre avec attention».
-> Vu à: http://www.pensamientoconsciente.com/
