Notre sens de qui nous sommes détermine ce que nos besoins devraient être et les choses auxquelles nous attacherons une importance dans la vie; et tout ce qui nous semble important aura le pouvoir de nous déranger et de nous irriter. Ceci peut être utilisé comme critère pour découvrir dans quelle mesure nous nous connaissons nous-mêmes. Ce qui nous importe n’est pas nécessairement ce que nous exprimons ou ce en quoi nous croyons, mais ce qui se manifeste comme grave et important par nos actions et nos réactions.
Ensuite, nous devrions nous demander: "Quelles sont les choses qui me irritent et me fâchent?" Si les bagatelles ont le pouvoir de nous déranger, alors c’est exactement ce que nous pensons être: un être insignifiant. Ce sera notre notion inconsciente. Quelles sont les choses insignifiantes? En fin de compte, tout est insignifiant, parce que tout est transitoire. Nous pouvons dire: "Je sais que je suis un esprit immortel" ou "Je suis fatigué de ce monde fou et tout ce que je veux, c'est la paix", même lorsque le téléphone sonne. Mauvaise nouvelle: il y a eu un effondrement du marché boursier; l'entreprise a été endommagée; la voiture a été volée; la belle-mère est arrivée; le voyage a été annulé; le contrat a été annulé; le partenaire est parti; ils demandent plus d'argent; Ils disent que c'est notre faute. Ensuite, une vague de colère ou d'anxiété s'élève en nous. La voix devient difficile: "Je ne peux plus supporter ça." Nous nous accusons, blâmons, attaquons, défendons ou justifions nous-mêmes, et tout cela se passe en pilote automatique.
De toute évidence, il y a quelque chose de plus important pour nous que la paix intérieure que nous avons demandée il y a un instant, et nous ne sommes pas un esprit immortel. Les affaires, l'argent, les contrats, la perte ou la menace de perte sont plus importants.
Pour lequel? Pour l'esprit immortel, nous avons dit que nous étions? Pas pour moi. Pour ce petit moi qui cherche la sécurité ou la réalisation dans des choses transitoires et qui se fâche ou devient nerveux quand il ne les trouve pas. Au moins, maintenant, nous savons qui nous pensons vraiment. Si la paix est vraiment ce que nous voulons, nous devons choisir la paix. Si la paix était plus importante pour nous que tout le reste et si nous savions vraiment que nous sommes un esprit et non un petit soi, nous ne réagirions pas mais resterions pleinement attentifs aux situations difficiles ou aux personnes. Nous accepterions immédiatement la situation et ne ferions qu’un avec elle au lieu de nous en séparer.
Ensuite, à partir de l'état d'alerte, la réaction viendrait. Ce serait une réaction de qui nous sommes (conscience) et non de ce que nous pensons être (le petit moi). Ce serait alors une réponse puissante et efficace qui ne ferait pas de la personne ou de la situation un ennemi. Le monde veille toujours à ne pas nous tromper pendant longtemps sur ce que nous pensons être, à nous montrer ce qui compte vraiment pour nous. Notre façon de réagir aux personnes et aux situations, en particulier dans les moments difficiles, est le meilleur indicateur de notre connaissance réelle de nous-mêmes. Plus notre idée de nous-mêmes est limitée et égoïste, plus nous accorderons d'attention et plus nous réagirons aux limitations de l'ego, à l'inconscience des autres. Les "défauts" que nous voyons chez les autres deviennent, pour nous, leur identité. Cela signifie que nous ne verrons que l'ego chez les autres, renforçant ainsi le nôtre.
Au lieu de regarder "au-delà" de l'ego des autres, nous concentrons notre attention dessus. Qui voit l'ego? Notre ego Les personnes qui vivent dans un état d'inconscience profond font l'expérience de l'ego en voyant son reflet chez les autres. Lorsque nous reconnaissons que les choses des autres qui nous provoquent une réaction sont aussi les nôtres (et parfois seulement les nôtres), nous commençons à prendre conscience de notre propre ego. À ce stade, il est probable que nous ayons aussi compris que nous avions fait aux autres ce que nous pensions nous avoir fait. Nous cessons de nous considérer comme des victimes . Puisque nous ne sommes pas l'ego, la conscience de cela ne signifie pas que nous savons ce que nous sommes: nous ne reconnaissons que ce que nous ne sommes pas. Mais c’est grâce à cette connaissance de ce que nous ne sommes pas que nous avons réussi à éliminer le plus grand obstacle à une véritable connaissance mutuelle. Personne ne peut nous dire ce que nous sommes. Ce serait juste un autre concept, incapable de nous changer.
Vous n'avez pas besoin de croire pour savoir qui nous sommes. En effet, toutes les croyances sont des obstacles. Nous n'avons même pas besoin de réaliser, parce que nous sommes déjà ce que nous sommes. Mais sans réalisation, notre être ne peut pas projeter sa luminosité sur le monde. Cela reste dans le domaine du non-manifesté, c'est-à-dire dans notre véritable foyer. Nous sommes alors comme celui qui prétend être pauvre alors qu’il a cent millions de dollars sur son compte, avec lesquels le potentiel de sa fortune ne se manifeste jamais.
L'ABONDANCEReconnaître à quel point nous possédons déjà est la base de l'abondance . " Chaque fois que nous croyons que le monde nous refuse quelque chose, nous lui refusons quelque chose. Et c’est parce qu’au fond de notre être, nous pensons être petits et que nous n’avons rien à donner. Répétez ce qui suit pendant quelques semaines pour voir comment votre réalité change: donnez aux autres tout ce que vous sentez être refusé. Il manque quelque chose? Agissez comme si vous l'aviez, et cela viendra. Ainsi, peu de temps après avoir commencé à donner, vous commencerez à recevoir.
Il n'est pas possible de recevoir ce qui n'est pas donné. Le flux crée un reflux. Il a déjà ce qu'il pense que le monde le refuse, mais s'il ne permet pas que quelque chose coule, il ne saura jamais qu'il l'a déjà. Et cela inclut l'abondance. Jésus nous a enseigné la loi de l'écoulement et du reflux avec une image puissante. "Donnez et ils seront donnés" La source de toute abondance ne réside pas en dehors de nous, elle fait partie de ce que nous sommes. Cependant, il est nécessaire de commencer par reconnaître et accepter l’abondance externe. Reconnaissez la plénitude de la vie autour de vous: la chaleur du soleil sur votre peau, la magnificence des fleurs, le jus délicieux d'un fruit ou la simple sensation de tremper sous la pluie. Nous trouvons la plénitude de la vie dans chaque étape. Reconnaître l'abondance qui nous entoure réveille l'abondance qui sommeille en nous et il suffit ensuite de nous laisser couler. Lorsque nous sourions à un étranger, nous projetons brièvement l'énergie vers l'extérieur.
Nous commençons à devenir des donneurs. Demandez-vous fréquemment, que puis-je donner dans cette situation? Comment puis-je servir cette personne, comment puis-je être utile dans cette situation? Nous n'avons besoin de rien posséder pour ressentir l'abondance, mais nous ressentons constamment l'abondance intérieure, il est presque certain que les choses vont nous arriver. L'abondance n'atteint que ceux qui l'ont déjà. Cela semble presque injuste, mais ça ne l'est pas. C'est une loi universelle. L'abondance et la rareté sont des états intérieurs qui se manifestent dans notre réalité. Jésus a dit ainsi: « Parce que celui qui a sera plus donné, et quiconque n'a pas, même ce qu'il a sera enlevé . Eckhart Tolle, dans «Une nouvelle terre».
AUTEUR: Eckhart Tolle
VU SUR: http://cienciacosmica.net/lo-que-creemos-ser-eckhart-tolle/
