Table des matières masquer 1 La perspective neuro-scientifique derrière la Ouija 2 La perspective psychologique: au-delà de l'effet idéomoteur 3 Qu'y a-t-il derrière la ouija? Perspective ésotérique 4 Est-il prudent de consulter cet oracle?

Plus d'un siècle, de nombreux mythes et légendes entourent un tel tableau énigmatique. Au lieu de parler de son histoire, des créateurs et des brevets - une chose qui abonde sur Internet - nous allons nous concentrer sur la partie scientifique, psychologique et ésotérique, car la Ouija est plus qu'un jeu de table inoffensif, constitue un instrument délicat qui pourrait rapprocher le sujet d'une véritable tragédie ou d'un tourment psychique. Mais pourquoi ; et plus encore, comment fonctionne l'ouija et que cache-t-il, au-delà du fameux effet idéomoteur ?

Perspective neuro-scientifique derrière la Ouija

Il est intéressant de souligner les parties du cerveau impliquées dans le mouvement de la motricité fine et dans la sensibilité des doigts lors de la manipulation de l'ouija. Tout d'abord, le cortex d'association qui implique:

1. Le lobe pariétal (qui régit le cortex somato-sensoriel associatif et sa surface recouvre les régions de Brodmann 1, 2, 3 et 43, mais ce n’est que gustatif)
2. Le lobe temporal (qui a les zones auditives 42 et 43 responsables de la réception et de l'encodage de l'audio à l'aide des deux hémisphères. Ainsi, le processus d'attention en alerte (avec l'aide de la norépinéphrine ) sera plus actif et plus actif. ils seront chargés d'assister et de coder tout bruit survenu lors d'une session d'ouija (il peut y avoir un seuil de suggestion pour tout son gênant) et
3. Le lobe occipital (qui intervient dans le fait de voir les personnages du plateau, avec les zones: 17, 18 et 19 de Brodman )

À ce stade, il est essentiel de mentionner que l’assemblée corticale pariéto-temporo-occipitale assure et garantit la représentation sensorielle des mouvements des doigts, transmettant l’information au lobe frontal. alors que celui-ci; peut exécuter avec précision le programme moteur . Par exemple, la gestion du marqueur ouija est une activité motrice séquentielle programmée à partir du cortex prémoteur, mais une organisation visuelle, spatiale et temporelle adéquate est nécessaire pour chacun des mouvements des personnes impliquées. dans le «jeu», ils sont créés sur la lettre ou le signe correspondant pour générer un message.

De cette façon, une fois que le modèle de mouvement a été correctement conçu à travers la vision, le cortex moteur primaire (situé devant la rainure de roulement - zone 4). de Brodmann) exécute le mouvement et l'activité sensorielle et motrice . Ici, dans la zone 4, se trouve Penfield Homunculus, une carte contenant la représentation des organes efférents du corps.

Ledit Homunculus est également responsable du mouvement de l'index ( utilisé pour déplacer le fichier ); dont la qualité de mouvement est beaucoup plus fine, plus précise et imperceptible que les mouvements ou les déplacements effectués à l'aide d'autres zones du corps.

Selon les recherches sur l'effet idéomoteur et l'expérience de Larry Bayou, les zones du cerveau mentionnées nécessitent de coder un message, de s'organiser en fonction du champ de vision ( lobe occipital ) Par conséquent, en bandant les yeux des participants, ils génèrent des réponses aléatoires et sans signification.

En résumé, les fonctions de base du cortex moteur sont définies dans le contrôle des activités motrices volontaires ainsi que du langage et de l’écriture expressifs. Intégrer également les aspects motivationnels et sémantiques liés à la planification motrice du langage oral et écrit.

Il semble que la réalité se manifeste de manières infinies, mais elle est unifiée à son point le plus commun: les déclarations; comme la limitation de tout ce qui est real real (concept original) afin que l'existence ne soit pas un genre de langage, comme le croit saint Anselme de Cantorbéry ou encore Descartes .

Il semble que le langage, avec ses usages, forme l’essence de tous les objets quand ils pensent de manière spécifique, mais l’existence ne fait pas partie de l’essence (s’il n’ya pas correspondance entre intuition et propositions): l’être des entités n’appartient pas. son existence, mais à son utilisation appliquée en vertu du langage en tant que véhicule de la pensée, et plus encore, du langage de l'âme: le symbole .

Perspective psychologique: au-delà de l'effet idéomoteur

Maintenant, une fois qu'il était clair, les domaines fonctionnels qui participent au mouvement, il est maintenant concevable, la dimension et les processus psychologiques profonds impliqués dans le groupe de personnes qui utilisent le Ouija.

Premièrement, comme il existe des stimuli externes gênants, les gens déplacent inconsciemment le fichier à la merci d’un processus imperceptible, en exerçant de petites pressions sur le pointeur, ce qui entraîne la réflexion et le sentiment que le fichier "se déplace seul" est connu sous le nom d' effet idéomoteur . (voir dans les annexes l'enquête de natgeo)

Cependant, de nombreuses histoires traitent d'événements survenus après l'utilisation du tableau d'ouija, comme moyen d'invoquer des esprits. Ces récits culturels de colorants mythologiques exposent toujours (ou principalement) des événements de possession ou un supplice psychique manifesté par des cauchemars, ou un trouble du sommeil non spécifié qui génère un inconfort cliniquement significatif dans la vie personnelle, familiale ou professionnelle. Ils ont aussi des manifestations paranormales telles que le poltergeist ou même le " malheur" . Mais pourquoi cela se produit-il une fois que vous avez commencé à invoquer des "esprits"?

Ici interviennent des processus inconscients, ainsi que des conditions très particulières de l'utilisation du tableau, telles que: une prédisposition à la suggestion ou une psychose là où cela est suggéré; il peut y avoir une scission de la personnalité consciente, face à des tendances archaïques incompatibles avec la structure consciente, de sorte que, comme une sorcellerie; la ouija serait "l'ouverture d'une fenêtre", soit vers:

L'inconscient personnel (fragments réprimés des participants, représentés par l' archétype de l'ombre ),

L’inconscient familial (si l’on invoquait les ancêtres du système familial, son énergie ou sa charge impulsive, exerçait une présence active mais non opérante sur le psychisme de l’individu. Ainsi, la personne serait accrochée à la loyauté familiale, générant un conflit émotionnel intense; associée à l' échec de la névrose, de certains complexes psychologiques ou de la culpabilité )

L'inconscient collectif (si des archétypes numineux sont invoqués, c'est ici que se produit le phénomène de la possession ). Jung (cité par Galimberti, 2002) souligne que les archétypes:

ce ne sont pas du tout des dangers imaginaires, mais des risques effectifs, dont dépend parfois le destin. Le principal danger est de succomber à l'influence fascinante des archétypes, un danger particulièrement concret si «nous ne prenons pas conscience» d'images archétypales. Ensuite, il y a déjà une prédisposition à la psychose; Il peut arriver que des figures archétypales, dans lesquelles une certaine autonomie est inévitable en raison de leur divinité naturelle, soient totalement libérées de tout contrôle conscient, atteignant ainsi la pleine indépendance et générant des phénomènes de possession. (p. 114)

Cette perspective est philosophiquement un ontologisme, de sorte que toutes les figures archétypales se retrouvent a priori dans la vie de la psyché (en particulier dans l’inconscient collectif) et dans la ouija, constitueraient l’outil ou l’ instrument significatif (doté d’un signifiant des expériences ancestrales, de 1890 à nos jours, qui ont configuré un égrégor tragiquement focalisé et associé à un fardeau, associé au almal ”), par lequel, par prédisposition de la psyché; un ensemble d' archétypes numineux serait activé, ayant une influence dominante suggestive sur le noyau du moi, jusqu'à produire une scission et par conséquent un processus psychotique . D'où la phrase (paraphrasant le grand Jung) selon laquelle "on n'a pas de complexes, mais les complexes en ont un".

Comme cela a été bien dit; Pour que cela se produise, cela dépend du caractère particulier de chaque participant et de son niveau de suggestion. Autrement dit, cela dépend de la propension d'une personne à s'identifier de manière hystérique à des fragments dissociés ou à des complexes psychologiques ( personnels, familiaux ou mythologiques collectifs ), mais pas avant d'oublier que l'inconscient travaille avec des symboles, le rituel de conjuration de l'ouija, il serait nucléaire d'activer (ou de consteller) à travers une représentation graphique, des processus refoulés, nié ou répudié (forclusion) caché dans la psyché; causant tous les événements ultérieurs.

Qu'y a-t-il derrière la ouija? Perspective ésotérique

Bien sûr, le tableau ouija est un cercle. Mais contrairement aux cercles historiques sérieux (tels que Delphi, ou même l’ oracle IFA ), le Ouija est un faux, car il ne passe pas par les processus d’initiation et de nettoyage, il ne obtenant ainsi une protection adéquate. Ainsi, toute entité basse fréquence autour de l’environnement peut gêner ceux qui osent l’utiliser pour se nourrir de la peur.

Par ailleurs, comme l'a dit le philosophe Her clito (cité par Sánchez, 1981) dans une phrase retentissante:

Le Seigneur, dont l'oracle est à Delphes, ne dit ni ne cache, mais indique (fragment 93 B, p. 370).

Contrairement à ce type d'Oculos, le Ouija dit et cache des événements ou des événements directement. C'est une façon de ne pas faire preuve de compassion envers les gens, car ce serait révéler des événements, des circonstances ou des choses qui, le sujet ne serait pas préparé dans son évolution personnelle an- pour comprendre.

Il est bien connu que les êtres de lumière reveal ne révèlent jamais les choses aussi directement, mais respectent le libre-arbitre et peuvent se manifester avec certains messages clairs et distincts; quand un individu est pleinement formé pour comprendre. De même, l'entité qui manipulerait le tableau ne dévoilerait jamais ses intentions (afin de tromper), de sorte qu'il resterait des éléments cachés. dans une session avec le Ouija et même une grande partie du indiqué; Ce pourrait être un faux .

De cette manière, l’ouija serait un portail reliant le plan tridimensionnel au plan astral inférieur et ouvrant la fenêtre à toute entité qui s’ancrerait matériellement au piège (le premier) et le ferait ensuite dans d’autres. objets (causant le poltergeist), des animaux ou même une personne, générant des cas de possession.

D'autre part, il est dit que les entités qui se trouvent dans l'astral inférieur sont principalement: des démons, des djinns, des âmes en peine, des âmes de personnes qui n'ont pas eu un comportement très droit tel que: des meurtriers et des criminels. En ce sens, il est important d’évoquer le rôle des Leitzim (qui sont une sous-espèce de petits démons, également appelés « esprits moqueurs» ). chez l'homme, il y a une mauvaise inclination, représentée par l' ambition. Yclaro est; Dans la Ouija, il y a toujours une folle ambition de savoir diverses choses, y compris la mort elle-même.

Le Leitzim, en tant que figures archétypales; ils possèdent le corps des joueurs par vision - de manière impérieuse - ayant besoin de ce champ pour pouvoir exploiter, tricher et "se moquer" des participants (leur mission est également de rendre les gens fous à travers leurs déceptions, leurs illusions et leurs "plaisanteries" ) et si la vision est obstruée (comme dans l’ expérience de Bayou ), ces êtres ne pourraient (hypothétiquement) pas fonctionner, sinon ils se moqueraient. Il y a donc le mystère intangible de l'hypothèse de Leitzim, qui ne peut être prouvé épistémologiquement par la science, mais par une méthode philosophique.

En outre, la science ou l'effet idéomoteur n'explique pas les faits physiques; par exemple, pourquoi, lors de certaines séances ouija , le vase en verre (lorsqu'il est utilisé) qui sert de pointeur peut exploser ou des phénomènes de poltergeist peuvent se produire . Ce qui s'expliquerait de manière pseudoscientifique, du fait de l'interaction des "énergies très denses" sur le plan tridimensionnel

Est-il prudent de vérifier avec cet oracle?

Si le tableau est ouvert avec les phrases, les sorts, les prières et les rites corrects, il se connectera toujours avec un archétype négatif, ce qui aura un impact néfaste sur votre vie . Maintenant, si le tableau n'est pas conjuré, son effet est nul. Toutefois, si une personne est très sensible ou a une capacité extrasensorielle, elle peut l’activer inconsciemment en invoquant quelque chose. Ou aussi si cela est facilement suggéré, votre esprit pourrait avoir un " mauvais jeu ". Maintenant, si quelqu'un ne sait pas comment gérer à la fois le tableau et lui-même, l'individu se fera mal ou fera du mal aux autres.

En particulier, j'ai demandé à un certain nombre d'enseignants spirituels fiables sur le sujet, et toutes les réponses obtenues concernant l'utilisation de la ouija sont: "Rien de bon ne viendra de là." Cependant, il y aura toujours des sceptiques sur le sujet, ou même des personnes qui l'ont fait et qui n'ont rien perçu, dans ce cas, le tableau n'a jamais été évoqué avec un rituel (il ne faut pas oublier que le symbole est le langage de la psyché, et un sortilège ou un rituel active des processus inconscients ).

Compte tenu de cette dernière, la dimension ésotérique est une pseudoscience, car épistémologiquement, elle n’est pas falsifiable . Cependant, toute cette expérience; Il fait toujours référence à la praxis et sa validité y réside précisément, et pas seulement à la théorie. Mais oseriez-vous vérifier?

Auteur: Kevin Samir Parra Rueda, rédacteur en chef de la grande famille de Hermandadblanca.org

Références:

• Galimberti, U. (2002). Dictionnaire de psychologie . Mexico City: Editeurs du 21ème siècle.
• Portellano, j. (2005). Introduction à la neuropsychologie. Madrid, Espagne: Mcgraw Hill Lange.
• Sánchez, P. (1981). Les philosophes pré-socratiques I. Madrid, Espagne: Gredos Editorial SA
• Waxman, S. (2011). Neuroanatomie clinique Mexique: Mcgraw Hill Lange.

Annexes:

• Films et séries HD. (producteur). (2017, 05 juillet). Jeux de l'esprit: votre sixième sens . [Programme Natgeo sur YouTube]. Disponible à l'adresse: https://www.youtube.com/watch?v=4JPFyyY0unE [consulté le: 29 avril 2019].