L'esprit immobile, l'esprit simple de Krishnamurti

  • 2012

Lorsque nous sommes conscients de nous-mêmes, ce n’est-il pas tout le mouvement de la vie, une manière d’exposer l’ego, l’ego?

Le je; Le SAME est un processus très complexe qui ne peut être découvert que dans la relation, dans nos activités quotidiennes, dans notre façon de parler, comment nous jugeons, comment nous calculons, comment nous censurons les autres et nous-mêmes. Tout cela révèle l'état conditionné de notre propre pensée. Ce n'est pas important; Alors, réalisez tout ce processus?

Seulement par la perception; D'instant en instant et ce qui est vrai, il y a la découverte de l'intemporel et de l'éternel. Sans connaissance de soi, nous ne pouvons pas trouver l'éternel. Quand on ne se connait pas l'éternel devient un simple mot, un symbole, une spéculation, un dogme, une croyance, une illusion à travers laquelle l'esprit peut s'échapper. Mais si on commence à comprendre le je; alors, dans le cadre de ses activités quotidiennes, le sans-nom et l'intemporel naissent de l'œuvre de cette compréhension même et sans aucun effort. Mais l'intemporel n'est pas une récompense pour la connaissance de soi. Vous ne pouvez pas essayer d'obtenir l'éternel; Eh bien, l'esprit ne peut pas l'acquérir. Cela ne se manifeste que lorsque l'esprit est immobile; et l'esprit ne peut être immobile que lorsqu'il est simple, lorsqu'il n'accumule plus, ne condamne plus, ne juge pas ou ne pèse plus. Seul le simple esprit peut comprendre le réel; pas tellement l'esprit plein de mots, de connaissances et d'informations. L'esprit qui analyse et calcule n'est pas un esprit simple.

Se connaître

Sans se connaître; Quoi que vous fassiez, l'état de méditation n'est pas possible. Je comprends en se connaissant, en connaissant chaque pensée, chaque humeur, chaque mot, chaque sentiment; connaître l'activité de son propre esprit, pas le Soi suprême, le grand Soi. Il n'y a pas une telle chose; le Soi Supérieur, l'Atma, reste dans le champ de la pensée. La pensée est le résultat de notre conditionnement, c'est la réponse de notre mémoire; à la fois l'ancêtre et l'immédiat. Si nous n'avons pas établi le premier; de manière profonde et irrévocable, cette vertu qui vient lorsque nous nous connaissons nous-mêmes, la simple tentative de méditer est totalement trompeuse et absolument inutile. S'il vous plaît, il est très important que ceux qui sont sérieux comprennent cela. Car s'ils ne le faisaient pas, leur méditation et leur vie factuelle seraient comme être divorcés, séparés, si largement séparés cela; Même si on peut méditer, il adoptera des positions indéfiniment pour le reste de sa vie et ne regardera pas au-delà de son nez. Toute posture que vous adopterez, quoi que vous fassiez, n'aura aucun sens. Il est important de comprendre. qui est-ce pour se connaître: simplement, soyez attentif, sans option ni préférence, au je, qui a son origine dans un paquet de souvenirs; juste en être conscient sans l'interpréter, juste observer le mouvement de l'esprit. Mais cette observation est empêchée quand; Par l'observation, on accumule simplement des idées sur ce qu'il faut faire, ce qu'il ne faut pas faire et ce qu'il faut accomplir. Si nous procédons ainsi, nous mettons fin au processus vivant qu'est le mouvement de l'esprit centré sur le I. C'est-à-dire que je dois observer et voir le fait; le factuel, ce que c'est. Si j'observe cette observation avec une idée, avec une opinion; comme je ne le fais pas, qui sont les réponses de la mémoire, alors le mouvement de ce qui est entravé et bloqué; Par conséquent, il n'y a pas d'apprentissage.

Le vide créatif

Ne pouvez-vous pas entendre cela (le vide créatif) de la même manière que la terre reçoit la graine et voir si l'esprit est capable d'être libre, vide? L'esprit ne peut être vide qu'en comprenant ses propres projections, ses propres activités; pas de temps en temps, mais de jour en jour et d'instant en instant. Ensuite, la réponse sera trouvée, on verra que le changement vient sans qu'on le lui demande. On verra que l'état de vide créatif n'est pas quelque chose qui peut être cultivé; est là, vient mystérieusement et sans aucune invitation. Et seulement dans cet état, il y a une possibilité de renouvellement; de quelque chose de nouveau qui se passe, une révolution interne.

Connaissance de soi

La bonne pensée vient avec la connaissance de soi. Si nous ne nous comprenons pas nous-mêmes, notre pensée est sans fondement; Sans notre propre connaissance, ce que nous pensons n'est pas vrai. Le monde et moi ne sommes pas deux entités différentes ayant des problèmes distincts. Moi et le monde, nous sommes un. Mon problème est le problème du monde. Je peux être le résultat de certaines tendances, d’influences environnementales, mais dans l’ensemble, je ne suis pas différent des autres. En interne, nous sommes tous très semblables: nous sommes tous motivés par la cupidité, la mauvaise volonté, la peur, l’ambition, etc. Nos croyances, nos espoirs et nos aspirations ont une base commune. Nous sommes tous un, nous sommes une humanité, bien que les frontières artificielles de l’économie, de la politique et des préjugés nous divisent. Si j'en tue un autre, je me détruis moi-même. L'un est le centre du total; S'il ne se comprend pas, il ne peut pas comprendre la réalité. Nous avons une connaissance intellectuelle de cette unité, mais nous maintenons la connaissance et le ressenti dans différentes sections; par conséquent, nous n’éprouvons jamais l’extraordinaire unité de l’être humain.

La relation est un miroir

La connaissance de soi ne correspond pas à une formule. On peut consulter un psychologue ou un psychanalyste pour se connaître, mais ce n'est pas une connaissance de soi. La connaissance de soi survient lorsque nous sommes attentifs à nous-mêmes dans la relation, ce qui révèle ce que nous sommes d'un moment à l'autre. La relation est un miroir dans lequel nous pouvons nous voir tels que nous sommes réellement. Mais peu ont la capacité de se regarder comme nous sommes dans la relation; parce que nous commençons immédiatement à censurer ou à justifier ce que nous voyons. Nous jugeons, évaluons, comparons, refusons ou acceptons; mais nous n'observons jamais vraiment ce que c'est, et pour la plupart des gens, cela semble la chose la plus difficile à faire. Cependant, seule cette connaissance peut commencer. Si dans ce miroir extraordinaire de la relation; qui ne déforme rien, nous pouvons nous voir tels que nous sommes, si nous avons simplement la capacité de regarder avec toute notre attention dans ce miroir et de voir vraiment ce que c'est. Soyez attentif sans condamner, juger ou évaluer; et on se présente comme ça quand il y a un intérêt sérieux, on s'aperçoit que l'esprit peut se libérer de tout son conditionnement. Alors seulement, il est libre de découvrir ce qui se situe au-delà du champ de la pensée. Après tout Quel que soit son esprit, érudit ou insignifiant, il est consciemment ou inconsciemment, limité, conditionné et toute extension de ce conditionnement reste dans le champ de la pensée. Ainsi, la liberté est quelque chose de complètement différent.

Krishnamurti

Source: Light Seed

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