La folie de la guerre, par Radha Burnier


Radha Burnier, président de la Société théosophique internationale.

Traduction Soph a, organe officiel de la Société théosophique espagnole, juin 2003

La société humaine a tellement souffert du fléau de la guerre que les cours d'histoire ont tendance à se focaliser sur les guerres. On parle de guerre presque comme un fait normal. Nous avons vraiment entendu dire que, par le passé, les paysans travaillaient dans leurs champs et poursuivaient leurs activités sans être dérangés par les féroces combats de leur environnement. Tandis que les conquérants et les seigneurs de la guerre allaient et venaient d’un endroit à l’autre, la vie de la population n’était pas trop affectée.

Aujourd'hui, la scène est totalement différente. les effets de la guerre ne peuvent plus être localisés à un endroit particulier et ont des répercussions psychologiques, écologiques, économiques et spirituelles. La guerre signifie maintenant qu'ils mourront et que d'innombrables personnes ne seront pas gravement blessées, y compris des combattants et des civils. Les bombes nucléaires qui sont tombées sur Hiroshima et Nagasaki ne sont pas une histoire du passé, car les victimes continuent à en subir les conséquences et la santé des générations futures est en danger. Les guerres laissent des séquelles, non seulement entre les infirmes et les malades, mais aussi avec les innombrables orphelins, victimes du traumatisme de la séparation de leurs parents et de leurs proches, victimes d'amputations comme en Sierra Leone) et qui servent de boucliers sur les lignes de front. Il y a beaucoup de femmes qui ont été violées et humiliées pour démontrer la suprématie des forces conquérantes, en plus de satisfaire le désir des soldats. La torture et le viol sont utilisés comme des armes politiques pour maîtriser l'adversaire. Il est impossible de décrire les malheurs des réfugiés de guerre et l'agonie des millions de personnes qui doivent déménager. Il y a des deux côtés du conflit. Des dirigeants déments, des fabricants d’armes et d’autres personnes ayant des intérêts économiques encouragent les guerres. La souffrance est endurée par des populations entières qui ont tout à perdre et rien à gagner.

Pour ceux qui s’ouvrent au cœur de cette énorme souffrance qui engendre à la fois combattants et civils, familles, enfants et femmes, la question de savoir qui a raison et qui Il n'a pas quelque chose de secondaire. Le plus important, c’est que les deux camps aient perpétué leurs horribles souvenirs, leurs peurs, leurs haines, leurs désirs de vengeance, leur cœur en colère et leur déshumanisation. Toutes les forces armées, tant du côté de l'offensive que du côté de la défense, sont entraînées à la brutalité et à s'habituer aux effusions de sang, à la torture et à d'autres formes d'horreur. Bien que certains pays prétendent défendre la paix et les droits de l'homme, la guerre est basée sur la violence et les atteintes aux droits de l'homme et à la dignité.

Le centre pénitentiaire américain en Afghanistan en est un exemple. Les suspects ont été enfermés dans des "conteneurs métalliques en métal protégés par une triple couche de fil de fer barbelé" et ils se tenaient debout, à genoux ou dans des positions douloureuses sans les laisser dormir. C'est plus qu'une petite partie des techniques de stress et de contrainte. Selon certains journalistes du Washington Post, "chacun des agents de la sécurité nationale actuels interrogés dans le cadre de cet article défendait le recours à la violence avec les prisonniers comme une chose juste et nécessaire". Ils disent que ce centre pénitentiaire spécial des États-Unis est l'un de plusieurs qu'ils ont à l'étranger et dans lequel le "procès équitable" des États-Unis ne s'applique pas. Si l’État qui se proclame le plus grand défenseur des droits et libertés civils, comme le dit l’un de ses journaux les plus prestigieux, descend à ce niveau de belligérance épouvantable, appelé par euphémisme «anti-terrorisme», que pouvons-nous dire des régimes? dans lequel les droits de l'homme ne sont même pas théoriquement acceptés? L’information qu’ils nous ont fournie lors du procès de Milosevic et d’autres despotes est trop forte pour pouvoir la décrire avec des mots. Les familles des victimes vont-elles jamais oublier? Peut-on être surpris que chaque guerre génère plus de haine et plus de guerres?

Outre ses effets psychologiques, l'impact de la guerre moderne sur l'écologie de la Terre est incalculable et incontrôlable. L'eau et l'air ne sont pas confinés à des zones limitées et une fois empoisonnés, ils pourraient constituer une menace supplémentaire pour la diversité de la vie, déjà gravement touchée, y compris des générations d'êtres humains. Quelque chose qui ressemble à des mines personnelles posées en territoire ennemi est un obstacle majeur pour que les gens ordinaires puissent vivre en paix et dans le calme. Personne ne peut prédire quelles seront les conséquences de l'utilisation d'armes chimiques et bactériologiques.

Avec la mondialisation et le nombre croissant de relations économiques entre les différentes parties du monde, la guerre constituera également un risque pour la sécurité et la stabilité de vastes populations. Le sort de millions de personnes qui continuent de mourir de faim sera de pire en pire. Ceux qui déclarent des guerres dans un pays lointain peuvent les achever. L’Inde a consacré beaucoup d’argent au déploiement de troupes à sa frontière occidentale pendant dix mois, tandis que nous avons un besoin urgent de subventionner des éléments essentiels au développement du pays. Les Etats-Unis. ils proposent de dépenser 200 milliards de dollars ou plus dans la guerre contre l'Irak, alors que 30 millions de personnes en Afrique n'ont pas à manger. Chaque guerre est un gaspillage colossal, une forme de folie.

En plus de tout ce qui précède, nous pensons aux conséquences spirituelles de la propagation de la cruauté, du désir de tuer, de l’occupation arbitraire du territoire et de l’élimination d’autres personnes. Lorsque la guerre est acceptée, en tant que norme de la société humaine, les êtres humains nient leur propre avenir spirituel. La guerre ne doit pas être considérée uniquement sous l'angle politique, économique ou écologique, car c'est aussi une régression spirituelle.

Le théophophiste, avril 2003

-> Vu à: El Amarna http://www.el-amarna.org/

Article Suivant