Table des matières masquer 1 proie de nos stimuli sensoriels ... 2 apprendre à rêver comme un rêve ... 3 petite sphère bleue ... 4 ancre aux images du rêve ... 5 pas rêver réveille toi ...

L'idéation extrême est l'un des poisons ou des obstacles les plus courants lors de la pratique du yoga du rêve et de toute autre pratique contemplative .

Dans le cas de la méditation, l'idéation extrême est présentée au moment où nous souhaitons nous concentrer et de nombreuses pensées apparaissent dans notre esprit, ce qui ressemble à un bombardement ... l'une après l'autre jusqu'à ce que nous sentions qu'il n'y avait plus d'espace entre elles.

en proie à nos stimuli sensoriels ...

Cet obstacle apparaît la plupart du temps lorsque nous restons longtemps dans des environnements agités ou saturés de stimuli sensoriels, par exemple, les personnes qui travaillent dans les domaines des relations publiques, des ventes ou du service clientèle ont tendance, en raison de la nature de leur travail, rester la plupart du temps avec beaucoup d'idées ou de préoccupations qui ne leur permettent pas de se concentrer.

De la même manière, lorsque dans nos relations interpersonnelles nous ne faisons que bavarder, nous générons un esprit dispersé qui erre d’une pensée à l’autre sans la possibilité d’observer attentivement un événement ou une situation en particulier.

Dans le cas du yoga du rêve, l’extrême idéation se pose lorsque nous nous leurrons de manière non lucide dans les récits des rêves que nous vivons, il se peut que nous soyons trop agréables ou que nous ayons vécu au point de ne pas les contrôler ou les remarquer consciemment. projections de notre esprit.

apprendre à rêver comme un rêve… ..

Si nous nous rappelons que l'objectif de la pratique est "Apprendre à rêver comme un rêve", nous comprendrons comment se laisser emporter par son contenu nous éloigne de la lucidité nécessaire pour atteindre ledit objectif.

Parfois, dans le récit des rêves, nous allons d'un endroit à un autre ... si nous le faisons de manière lucide, nous le manipulerons et l'observerons consciemment ... nous les verrons passer comme s'ils nous montraient un film ... nous les observons simplement et nous ne nous impliquons pas .

Au contraire, si dans le premier rêve, pour ainsi dire, nous reconnaissons une personne familière et décidons inconsciemment de profiter du récit ... le résultat sera la perte de la lucidité jusqu’à se réveiller parfois à la suite de l’agitation du moment.

Comme tout n'a pas d' identité intrinsèque et que les obstacles ne font pas exception.

petit cadran bleu ...

Dans la méditation, nous utilisons généralement la visualisation d'une petite sphère bleue ou de la syllabe HUM au niveau du nombril qui détourne notre attention et nous permet de calmer l'esprit.

De la même manière, le processus d' expiration peut être assisté, obtenant ainsi que les pensées s'installent.

Dans le Yoga du sommeil, la première exigence est de rester lucide, car ce n'est qu'ainsi que nous pourrons réaliser ce poison. Au moment de percevoir que nous perdons le contrôle de l'expérience de rêve, la première chose à faire est de nous rappeler qu'il ne s'agit que d'un rêve, et non d'attribuer une réalité objective . Ce qui suit consiste à imaginer une sphère rouge à la gorge qui soit l'endroit où l'activité de rêve est encouragée et attend que la clarté du récit soit maintenue.

ancre aux images de rêve ..

Un autre antidote est d’imaginer que nous plaçons, pour ainsi dire, des images du rêve qui nous permettent d’en maintenir la cohérence, sans perdre de la clarté ni éveiller le résultat de l’excitation mentale. Ils nous produisent.

Un autre antidote consiste à activer notre propre axe au sein de l'expérience de rêve pour rafraîchir l'attention et ancrer la lucidité.

Comme pour tout, il est important de noter que si nous nous levons le lendemain et ne nous souvenons d’ aucun rêve, cela signifie que nous sommes peut-être prisonniers d’idéations extrêmes et que nous n’avions pas le résultat de la lucidité.

pas rêvasser ...

Il est important de souligner que, parfois, à l'état de veille, nous pouvons par habitude "rêver éveillé", ce n'est pas d'une grande aide, en particulier si nous réalisons que cela encourage ou génère l'habitude de vivre avec un esprit inquiet sans tranquillité ni clarté.

Comme toujours, il est recommandé de faire appel à un enseignant qualifié pour nous aider à interpréter ce que nous avons vécu et à le corriger rapidement.

Comme toute pratique contemplative, il y a un risque de ne pas s'améliorer et si nous renforçons notre identité personnelle qui est la racine de nos problèmes et de nos souffrances au quotidien ... ceci est contraire à ce que la véritable pratique du Dharma veut enseigner. C'est comme ca.

AUTEUR: Pilar Vázquez, collaboratrice de la grande famille de la Fraternité Blanche