Les liens de croyance, la croyance est de Krishnamurti

  • 2010

Il ne s'agit pas de changer de croyances ou de les remplacer, mais de ne plus avoir aucune croyance, de sorte que l'on affronte la vie d'une manière nouvelle à chaque minute. La vérité, après tout, est d’avoir la capacité de faire face à toutes choses d’une manière nouvelle, d’un moment à l’autre, sans la réaction conditionnelle du passé, de manière à ce que cet effet cumulatif agisse comme une barrière entre soi et ce qui ne se produit pas. est

Après tout, une tasse n'est utile que lorsqu'elle est vide; et un esprit plein de croyances, de dogmes, d'affirmations et de citations n'est pas vraiment un esprit créatif, il ne fait que répéter. Et fuir cette peur - de cette peur du vide, de la solitude, de la stagnation, de ne pas prospérer, de ne pas réussir, de ne pas être quelque chose ou quelqu'un - est sans doute l'une des raisons pour lesquelles nous acceptons de telles croyances et avidement. Ce n'est pas comme ça? Pouvons-nous nous comprendre nous-mêmes en acceptant une croyance? Tout le contraire. Il est évident qu'une croyance, politique ou religieuse, empêche la compréhension. Travailler comme un écran, à travers lequel nous nous observons. Et pouvons-nous nous observer sans croyances? Si nous supprimons ces croyances - les nombreuses croyances existantes - reste-t-il quelque chose à observer? Si nous n'avons pas de croyances avec lesquelles l'esprit s'est identifié, alors l'esprit, sans aucune identification, est capable de s'observer tel qu'il est, et c'est certainement là que commence sa propre compréhension.

Combien de croyances nous avons! Certes, plus une personne est intellectuelle, plus elle est cultivée, plus elle est spirituelle - si je peux utiliser ce mot - moins elle est capable de comprendre. Les plus réfléchis, les plus éveillés, les plus alertes, sont peut-être les moins croyants. C'est parce que la croyance est liée, la croyance isole; et que nous voyons à travers le monde, tant dans le monde économique et politique que dans le monde spirituel.

Vous êtes des brahmanes et je ne suis pas brahmane; Vous êtes des chrétiens, je suis musulman, etc. Mais vous parlez de fraternité et je parle aussi de la même fraternité, d'amour et de paix. La réalité des faits est que nous sommes séparés et divisés. L'homme qui veut la paix et veut créer un nouveau monde, un monde heureux, ne peut être isolé par aucune croyance.

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