L'arc Uriel est l'un des sept archanges, selon la tradition du judaïsme rabbinique et également dans certaines traditions chrétiennes, telles que l'orthodoxe et le copte. .
C’est le patron des arts, qui a annoncé à Noé le déluge, le chérubin qui se tient aux portes de l’Eden et l’un des anges qui a enterré le Adélie et Abel.
Il a été appelé Nuriel, Uryan, Jeremiel, Vretil, Suriel, Auriel, Puruel, Phanuel, Fanuel ou Jéhoel, mais faisant toujours référence à l'ange de la lumière, car Uriel est la lumière des étoiles . Son nom signifie «Dieu est ma lumière» et aussi «Feu de Dieu».
Alexander Uriel dans le judaïsme et le christianisme
Dans les dix livres les plus anciens de la Bible, les anges ne sont pas désignés par leurs propres noms. Le rabbin Shimon ben Lakish (230 270) a assuré que tous les noms des anges avaient été adoptés après l'exil, sous l'influence des traditions babyloniennes.
Il y a beaucoup de commentateurs contemporains qui sont d'accord avec une telle opinion. C'est dans le livre d'Enoch qu'Uriel est mentionné pour la première fois dans une liste de sept anges. Ils sont suivis de Rafael, Raguel, Miguel, Sariel, Gabriel et Remiel.
Uriel est mentionné dans plusieurs ouvrages de la littérature apocalyptique intertestamental (de 250 avant JC à 50 après JC). Dans le Testament de Salomon, il figure en troisième position sur la liste des Archanges et Esdras. Dans son Apocalypse, il adresse à Dieu des questions sur le jugement des humains et est envoyé par Uriel pour lui répondre et l'instruire de la vérité.
Les traditions mystiques juives le considèrent comme l'ange du dimanche, l'ange de la poésie et l'un des sacrés Sephiroth.
Il a été décrit comme le destructeur des armées de Sennachérib et a été crédité d'être l'ange qui s'est battu avec Jacob à Peniel.
Dans Legends of the Juifs, Joseph est présenté en disant que c'est Uriel, l'ange qui a donné à Jacob un nouveau nom, tel que raconté dans la Genèse. Ces textes montrent également que Uriel dirige Abraham lorsqu'il marque les portes des maisons des Hébreux vivant en Égypte pour les protéger de la mort.
Dans le livre d'Adam et Eve, Uriel est identifié comme le chérubin se tenant aux portes d'Eden portant une épée en feu et empêchant les humains d'accéder à l'arbre de vie. Et Uriel était l'un des anges qui ont enterré Adam et Abel.
L'archange Uriel dans l'église copte
L’Église copte a entièrement conservé la Septante comme Ancien Testament et n’a pas enlevé de livres. C'est pourquoi la Bible copte a beaucoup plus de livres que les bibles d'autres chrétiens.
Dans ces livres qui restent uniquement dans la Bible copte, Uriel apparaît à la fois comme l'Ange du monde et aussi comme l'ange de la place des morts. On l'appelle aussi "L'ange du tonnerre et des tremblements, ou la peur".
Il est également mentionné comme l' un des quatre archanges qui sont haut dans le ciel et que certains interprètent comme les quatre points cardinaux, mais dans certains fragments trouvés à Qumran, son nom est celui de Sariel.
Dans un autre livre, Uriel est chargé d' annoncer à Noah l'arrivée du déluge, bien que, dans d'autres versions, Sariel soit mentionné comme remplissant cette mission.
En angélologie chrétienne, Uriel est identifié comme étant un séraphin, un chérubin, un régent du soleil, une flamme de Dieu, un ange de la présence divine ou un archange du salut.
Parfois, il est également identifié comme étant Phanuel, le visage de Dieu, et est représenté avec un rouleau de papyrus qui symbolise sa propre sagesse. Uriel est considéré comme le patron des arts et Milton a été décrit comme l'esprit de la vision la plus nette dans tout le ciel.
Vu à Mundo Pránico, par Pedro, éditeur de la Fraternité Blanche
