Vous savez ce qui a été dit et plus d'une fois, Adam était le premier moine. Et comment pas? C'est très bien dit, parce que le premier homme a vécu dans une nature essentielle, en toute innocence; ceci est sans malice, sans flexion, sans fin égoïste et de cet état il a écouté les traces du Seigneur, a vécu avec lui.
(Quand nous étions novices, nous avons ri avec un ami en disant que l'homme était devenu moine et qu'après avoir goûté le fruit de la connaissance du bien et du mal, il était devenu profane)
Mais très bien, cela dit la Sainte Écriture et on peut en tirer de nombreux enseignements, même dans cette première partie de la Genèse. Mais je vais vous raconter l'histoire du premier moine après la chute, après le péché originel, à une époque où les hommes ne vivaient plus le lien sacré avec la nature, là où cela pesait, à la fois dans son corps et en dehors de lui, il était difficile pour lui de vivre dans l'homme, la souffrance commençait à faire partie de sa vie parce qu'il s'était déconnecté de son origine, il quitta d'être un homme authentique.
Cette brève histoire à illustrer dit qu’il y avait un homme primitif, un homme des cavernes faisant ce que tous les hommes des cavernes faisaient, c’est-à-dire qu’il chassait, mangeait ou dormait ou procréait, puis qu'il chassait ou mangeait. Et le reste. Et soudainement, ce primitif a vécu l'expérience intérieure de l'émerveillement . Il a vécu l'expérience inimitable et incomparable d'émerveillement.
Un jour, il se promenait, à la recherche d’une proie et fatigué, s’asseyait à l’ombre. Et à côté de l'arbre, légèrement penché à la base de son tronc, il vit une fleur. Et sans le souhaiter et sans savoir pourquoi, il réalisa qu'une incroyable géométrie y demeurait. Il n'a pas regardé la fleur mais l'a regardée. Il la regarda émerveillé, stupéfait. Un nouveau sentiment se sentait proche de la surprise et de l’étonnement, quelque chose qui, des milliers d’années plus tard, définirait les érudits comme étant… la révérence. Cet homme des cavernes sentait le respect.
Et il était bouleversé, différent, dans sa tribu, ils ont commencé à remarquer cela bizarre. Pour couronner le tout, cet homme ancien ne savait pas expliquer les choses comme nous le faisons maintenant, que nous avons commencé à classer et à classer et tout ce qui nous rassure du nouveau bien que cela nous éloigne de la pureté de cœur.
Ainsi, cette histoire se poursuit quelques jours plus tard, avec notre ancêtre qui a revécu quelque chose d'inhabituel, commençant toujours par l'étonnement, l'émerveillement étant la porte d'entrée de l'expérience extraordinaire. Il faisait nuit et il s’était égaré, il ne pouvait plus retourner dans la gorge qui le ramenait chez lui ... et leva les yeux et vit les étoiles pour la première fois. Et, comme avec la fleur, il les avait toujours vues, mais l’habituel le transformait en extraordinaire et il ne savait pas pourquoi il ne le demandait même pas, cela lui arrivait et le choquait.
Il était raide, choqué par les étoiles, mais plus que par l'espace. Il a été frappé par la perception de l’espace et non pas comme une catégorie mais comme une immensité d’existence inconcevable. Il était ébloui par l'immensité et en même temps par sa propre présence infime au milieu.
Comme vous pouvez l'imaginer, il se sentait encore beaucoup plus étranger parmi son peuple, ses yeux étaient partis et il commençait à perdre de son efficacité et de son intérêt pour les activités du groupe. Bientôt, il n'était plus un bon chasseur, ni un bon procréateur, et il mangeait même moins et ne dormait que de temps en temps. Parce que ces choses inouïes continuaient à se produire.
Parfois, il commençait à respirer volontairement et était surpris d'entrer et de sortir de ce qu'il ne voyait pas dans son corps; et à nouveau, près du ruisseau, il a entendu le bruit de l'eau et l'a sentie très belle et c'était comme de la musique pour lui.
Phénomène après phénomène, d'émerveillement en émerveillement, grandissait en lui cultivé de manière invisible, un étonnement profond et authentique . C'est ainsi qu'il s'est isolé un jour du groupe, tout en restant imprégné par inadvertance des fourmis et de leur parcours. Cet homme primitif, perplexe et confus a été laissé seul.
C'est alors que l'ignorance pleine de paradoxe est tombé sur le sol en babillant une louange. Il ne savait pas ce que c'était de louer ou à qui cela était adressé, il n'avait pas en tête les noms et les formes que nous avons aujourd'hui, mais il avait le respect le plus pur et le plus profond.
Et il ne trouva plus une attitude qui lui convenait le mieux et Eden fut donc rétabli en lui, quand il ne voulut plus louer. Parce que tout le joug a cessé et, souhaitant seulement exalter ce sentiment, il a constaté qu'en réalité tout était prêt pour l'homme. Et il mangeait avec très peu et tout était à portée de main, il buvait dans une source salvatrice et dormait dans des grottes abritées d'herbe.
Ce primitif a fait de l'immobilité sa devise et son regard sur la prière . Petit à petit, tout devint un élément de culte et tous ses gestes furent transférés d'amour. Cet homme était le premier moine ...
Quelque chose d’intéressant dans cette histoire, c’est qu’elle peut ou ne peut pas se recréer tous les jours en nous. Nous sommes entourés de merveilles et chacune est un geste de Dieu. Tout déborde du Seigneur. C'est dans la terre sur laquelle nous marchons, dans le ciel que nous regardons, dans l'air que nous respirons et dans notre cœur qui bat, dans ce chien et dans les yeux de chaque frère. Il n'y a pas d'herbe qui ne soit pleine de Dieu.
Je sais que celui qui n'a pas vécu la naissance de cette révérence particulière dans son cœur est difficile à partager l'expérience, car les choses que je décris sont communes, sans trop de grâce, parce que ses désirs sont dans d'autres choses et que ces désirs rendent difficile l'accès état de perception nécessaire. Je comprends.
Par conséquent, je veux répondre à votre ami. comment apporter au coeur quotidien cette expérience de la Présence du Seigneur. Comment voir Jésus-Christ en toutes choses, comment remarquer son cœur doux au milieu du tumulte et de la compétition, de la débauche et de la voracité.
Je ne suis pas qui, mais je vais vous donner ce que je pense être une méthode appropriée pour celui qui, se sentant appelé à une vie de prière et à une vie de recueillement, est au milieu de la mer de la vie et ne sait pas comment approfondir cette expérience. Et il y a beaucoup de manières et de méthodes et c'est très bien, parce que cette diversité sert des personnes diverses.
(Extrait du dialogue entre le moine hesicasta (père Vasily) * et Mario Rovetto)
* Le père Vasily est un nom fictif utilisé pour préserver
PUBLIÉ SUR: http://hesiquia.wordpress.com/2009/07/29/la-historia-del-primer-monje/
