Outils chamaniques pour soulager le stress

  • 2018
Table des matières masquer 1 Les voies du chaman 2 Créer de l'harmonie dans notre corps 3 Si aujourd'hui presque tout crée du stress, que pouvons-nous faire? 4 Conséquences corporelles du stress 5 L'origine du stress selon le chamanisme hawaïen 6 Il existe quatre types de résistance, selon les enseignements de Serge Kahili King:

Le mot chaman vient de la langue altaïque (tungus de Sibérie) et est actuellement aussi utilisé par les laïcs et les amateurs de sagesse pour désigner à la fois le pratiquant et ses pratiques. Dans chaque culture, en raison de l’ensemble des croyances qu’ils possèdent et des idéologies qui y prévalent, c’est la vision qu’ils auront du mot chaman. Pour paraphraser Serge Kahili King, tous les guérisseurs ne sont pas des chamanes, mais tous les chamanes peuvent le faire (ce principe s'applique dans de nombreux cas).

Serge Kahili King définit le mot chaman comme « un guérisseur de relation: ceux qui existent entre le corps et l'esprit, entre les personnes. Entre ceux-ci et leurs circonstances, entre les êtres humains et la Nature, et entre la matière et l'esprit. "

Ensuite, le chamanisme est un moyen particulier de guérison et sa caractéristique est son initiative active pour mener des activités créatives . Un chaman est donc un co-créateur, pas un simple observateur passif . Le chamanisme est un métier et non une religion. Il peut être pratiqué seul ou en groupe.

Cette guérison est telle que lorsqu'un chaman en guérit un autre, il se guérit lui- même en même temps. Ainsi, en aidant à transformer un autre, il se transforme .

Les voies d'un chaman

Les chamanes, selon leur tradition, peuvent suivre deux chemins: le chemin du guerrier ou le chemin de l'aventurier, selon les enseignements de Serge Kahili King.

Le chemin du guerrier est basé sur la recherche intérieure ou plutôt sur le développement du pouvoir, du contrôle et des techniques de combat indispensables pour y faire face. Ce chaman incarne généralement la peur, la maladie ou le manque d'harmonie. C'est généralement un chemin très solitaire .

Le chemin de l’aventurier, en revanche, est un itinéraire motivé par le désir de développer l’amour, l’ harmonie, la coopération. Ces chamanes dépersonnalisent généralement les caractéristiques présentes chez un chaman guerrier. Ce chemin a la particularité d'être très social .

Un exemple donné par Serge Kahili King pour différencier un chaman des autres est que si une personne demande de l'aide pour pouvoir établir des relations avec une autre personne perturbée sur le plan émotionnel, le chaman guerrier apprendra à la personne qui lui est venue en aide à créer un bouclier psychique. pour l'aider et le protéger de cette personne, c'est-à-dire de son énergie négative. Cependant, le chaman aventurier vous apprendra à harmoniser, à harmoniser votre énergie afin que vous puissiez entrer dans un état de calme profond pouvant être transformé en une source de guérison pour les autres .

Serge Kahili King fait référence au chamanisme hawaïen qui se caractérise par le respect de la tradition de l' aventurier . Le mot hawaïen fait référence à une forme particulière de chamanisme à laquelle Kahili King adhère. Cette forme de chamanisme est une pratique qui peut s’appliquer à tout moment de la journée, que ce soit pendant la journée de travail, chez soi, à l’école, dans le jardin, dans le collectif, etc. C'est parce que les chamans hawaïens ont travaillé primitivement avec leur âme et leur esprit . En d'autres termes, ils n'ont pas eu recours à des instruments de musique pour inciter certains états de conscience altérés ou utiliser des masques pour personnifier d'autres formes ou caractéristiques. C'est pourquoi il n'est pas nécessaire de construire un certain espace pour inciter certains états de conscience.

Créer de l'harmonie dans notre corps

Dans cette perspective hawaïenne, la santé est un état de paix, d’harmonie. La maladie, au contraire, est la fin de l’harmonie et le début d’un conflit ou d’une guerre . À partir de ces concepts, le chaman n'essaie pas de mettre fin à la bataille, mais cherche à créer une harmonie .

De cette approche, toutes les maladies font référence à Serge Kahili King, " généré par elles-mêmes à la suite d'un stress ". L'emplacement de ce stress n'est pas pertinent, c'est seulement l'endroit où il est logé. La guérison consiste en un regain d'énergie qui libère des tensions, autrement dit du stress.

Si presque tout génère maintenant du stress, que pouvons-nous faire?

Comme nous le savons pratiquement, tout est générateur de stress, qu’il s’agisse de problèmes extérieurs ou du monde interne, d’émotions, de pensées, de sensations, etc. Ce stress est naturel et indispensable dans tout être vivant. Cependant, si ce stress devient constant, systémique et ininterrompu, nous devons faire très attention. Selon les enseignements de Serge Kahili King, la vie est un cycle naturel et continu de "stress-tension-libération-relaxation-stress ", etc. Le flux artificiel est donc réduit à un "stress-tension-stress". Si nous regardons de près, nous pouvons voir que dans ce cycle, la libération possible et la relaxation physiologique qui en résulte ont disparu. Lorsque le cycle normal est modifié et que deux fonctions essentielles sont réprimées, la tension commence à s'accumuler .

Conséquences corporelles du stress

  • Dans le sang, plus de sucre que nécessaire est libéré, ce qui commence donc à briser l'harmonie du corps . Nous pouvons faire des exercices physiques pour contrer l'excès de sucre dans le sang.
  • La glande responsable du fonctionnement du système immunitaire se contracte . Sa fonction harmonique est de générer des globules blancs, mais étant constamment contractée, la production habituelle est inhibée et le sentiment d' anxiété grandit. Une façon d'aider à détendre notre thymus, la glande en question, consiste à tapoter doucement avec les doigts au centre de la poitrine.
  • Les muscles sont indispensables pour nous permettre d’agir avec assurance. Il faut donc que ceux-ci se détendent. Une façon de procéder consiste à effectuer des massages énergiques et à effectuer des étirements appropriés pour chaque groupe musculaire.
  • Les cellules libèrent des toxines en quantité supérieure à la quantité habituelle. De plus, en raison de la situation de stress, cette capacité d'élimination (par la respiration, la transpiration) est inhibée, ce qui provoque l' accumulation de ces toxines et la contamination des autres cellules, générant ainsi des effets. côté indésirable Une technique bien connue et simple pour inverser cette tendance est la respiration profonde pour éliminer ces toxines.

L'origine du stress selon le chamanisme hawaïen

L' étiologie du stress, selon cette perspective, est liée à la résistance. Le terme résistance désigne la force vitale, le frottement qui nous fait bouger, la constance du maintien des habitudes et de certains schémas mémoriels.

Il existe quatre types de résistance, selon les enseignements de Serge Kahili King:

1) Résistance physique: c'est ce qui se produit naturellement lorsque nous recevons une sorte de stimulus vif, chaud ou aversif . Lorsque l'amplitude du stimulus dépasse le seuil de tolérance, c'est lorsque la résistance génère la quantité de tension nécessaire pour provoquer une décompensation dans le corps.

Technique chamanique: recréer les motifs

Cette technique consiste à recréer le motif. Par exemple, si je frappe ma main avec le bout de la table, au lieu de me plaindre, je me rapproche de la table et répète la séquence qui consiste à amener ma main au sommet de la table Je la frappe encore) mais je change la fin. Je n'arrive pas à frapper, je fais juste le mouvement et je change de motif à la fin, au lieu de me frapper, j'esquive le bord de la table. Je fais cela plusieurs fois et la douleur se dissipe. Cela semble absurde, mais il existe de nombreuses preuves que cela se produit.
Selon Serge Kahili King, en recréant le motif et en modifiant la fin, on modifie la mémoire corporelle pour que la douleur disparaisse. Plus cette technique est appliquée rapidement après qu'un stimulus physique nous a affecté, moins il faut au corps de retrouver son harmonie et d'atténuer la douleur.

2) Résistance émotionnelle:
Son origine remonte à la peur et à la colère . Les gens ont tendance à résister à ce que nous craignons et cela nous met en colère. C'est-à-dire que nous avons tous une peur naturelle qui est l'émotion primitive par excellence qui nous avertit du danger et nous fait agir . Une fois que nous agissons, cette peur naturelle disparaît, simplement en agissant. Maintenant, les êtres humains ont aussi un esprit très créatif, alors la plupart du temps, nous générons des peurs anormales, après certains faits. Par exemple, nous avons vu un homme agresser une femme. À l'époque, nous avions peur et cette émotion a disparu. Et si notre imagination agissait, alors nous pourrions commencer à penser et à sentir que tout homme qui approche de la rue pourrait être cet homme et nous attaquer. C'est là que nous créons une peur anormale. Et comme l'expression ce à quoi elle résiste se répète , elle persiste, c'est-à-dire que plus nous résistons à certaines situations, plus nous rappelons par la mémoire une situation pénible, plus la tension nous allons générer, de sorte que cette pensée récurrente devient maintenant une peur anormale . La colère soutenue, génère que nous nous mettons en colère contre tout ce qui est et est un facteur essentiel pour la création de maux.

Technique Cham nica: L'effet de l'attente:

Serge Kahili King nous rappelle que la peur est l’attente de la douleur, c’est-à-dire le résultat de la projection dans le futur d’une situation originaire du présent ou du passé et de l’imaginer comme une expérience douloureuse. La peur est toujours accompagnée de tension et jamais de relaxation, donc si nous nous relaxons, la peur succombera. Ainsi, le moyen le plus rapide de faire disparaître la peur consiste à attirer l'attention sur son contraire : le plaisir, puisqu'il s'agit du contraire de la douleur. La technique consiste à penser et à imaginer la question suivante: « Que se passera-t-il si quelque chose de terrible se produit dans les 10 prochaines minutes?» Faites maintenant l'expérience de toutes les sensations qui apparaissent dans votre corps, le retourner. Puis et après l'avoir expérimenté complètement, répondez à la question suivante: Que se passera-t-il si, au contraire, il se passait quelque chose de merveilleux? et ré-enregistrer tous vos sentiments. Ils y réaliseront ce que des attentes douloureuses produisent et ce que des attentes agréables génèrent dans le corps . En conclusion, bien que nous nous trouvions dans une situation dans laquelle nous serions certains que ce serait douloureux, nous pouvons essayer de déplacer notre attention sur une attente agréable et réelle ou imaginaire. De cette façon, la peur sera écartée et la tension sera également.

Une autre technique technique pour ce type de résistance est le manteau du pardon :

L'un des effets du stress que nous souhaitons modifier est une colère artificielle. Ce dernier est le résultat de normes non naturelles. Ces normes non naturelles sont les règles ou les croyances que nous avons sur la façon dont les choses devraient être, sur le comportement que les gens devraient se comporter et même sur les règles sur la façon dont nous devrions être. Il y a des règles qui sont naturelles et essentielles à chaque société pour apporter des changements et qu'il y a une évolution à tous les niveaux. Mais il existe aussi des normes non naturelles telles que les femmes devraient se comporter de la sorte, et les hommes d’une manière si différente, ou des gens comme moi devraient faire une telle chose et non une autre, ce sont des gens inutiles et méritent d'être punis pour leur comportement inapproprié », etc. Cela génère de la colère et du stress, car tout le monde ne se comportera pas comme nous le voulons . Certains préfèrent mettre de côté ce "devrait" mais cela fonctionne dans une certaine mesure. Cependant, une méthode qui n'échoue jamais est le manteau du pardon . Comme le dit Serge Kahili King, "pardonner est fondamentalement le processus consistant à décider que ce qui s'est passé n'est plus important ou ne nous concerne pas". Une fois que vous appliquez le manteau du pardon, vous devez placer vos doigts dans la zone du corps où vous ressentez la douleur ou l’inconfort (typique de l’état de douleur qui est toujours alimenté par la colère) et dites: «Quel que soit le motif de la douleur. cette douleur, je le pardonne totalement et cela ne m'inquiète plus ». De cette façon, la tension diminuera et si cela ne se produit pas, il est conseillé de la répéter plusieurs fois. C'est pratique de le pratiquer pendant une minute, n'importe où, n'importe quand.

3) résistance mentale :
Lorsque nous résistons à quelque chose, nous générons toujours du stress, que ce soit consciemment ou inconsciemment. Ce type de résistance diffère de la résistance émotionnelle, car la première survient lorsque vous pensez que quelque chose ne va pas et la seconde est née lorsque vous pensez que quelque chose est mauvais . (L'une analyse, l'autre évalue / juge). Cette résistance mentale est la meilleure version de la critique négative et chaque critique génère un stress négatif. Les gens qui ont tendance à se souvenir de leurs erreurs systématiquement, les répètent sans aucun doute.

Technique: la tornade.

Le mot tornade symbolise la possibilité de transformer le modèle de critique . Comment? Reconnaissez d’abord l’aspect positif d’un événement, puis faites la critique . Exemple "Vos meubles sont beaux mais obscurcissent beaucoup l'environnement." De cette manière, pour obtenir un effet bénéfique, le commentaire est inversé, comme suit: "Je pense que les meubles masquent votre environnement, mais ils sont beaux." Le changement vise à ce que le commentaire se termine par un compliment, car le compliment neutralise les critiques.

4) Résistance spirituelle :

Ce type de résistance spirituelle peut provenir des 3 types de tension mentionnés ci-dessus. Cela peut aussi être le résultat d'une aliénation . Ce type de tension implique de s’éloigner des gens, d’un groupe ou de quelque chose du genre, car nous ne nous sentons pas en faire partie. C'est-à-dire que nous nous sentons rejetés, rabaissés, etc. Plus notre aliénation par rapport à ces croyances est grande, plus le stress que cela produira sera grand.

REDACTORA: Gisela S., rédactrice en chef de la grande famille de la Fraternité Blanche.

SOURCE: Kahili King, S. (2007). Le chaman urbain. Deva´s.

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