Afin de tout changer fondamentalement, nous devons repenser les choses et cela inclut la politique.
Jusque récemment, nous pensions à la politique de la même manière que nous avions l'habitude de penser à la médecine, notre approche était allopathique: soigner le symptôme, soigner le symptôme, ne vous arrêtez pas à considérer la cause.
Aujourd'hui, cela est en train de changer, car nous ne nous sommes pas rendus compte que tous les cancers politiques ainsi que les médecins ne peuvent pas opérer ou simplement changer de canal. Hitler était une tumeur opérable, mais le terrorisme s'est métastasé dans tout le corps politique. Ses tumeurs impliquent des organes sains. Nous ne pouvons pas supprimer le problème et supposer qu'il disparaîtra pour toujours. Maintenant que nous avons adopté une approche plus holistique de la médecine, il est temps que nous adoptions également une approche plus holistique de la politique.
Dans la politique holistique, les facteurs mentaux, spirituels et émotionnels gagnent en importance lorsque les problèmes matériels deviennent plus décourageants. Les gens me disent habituellement: "Oh Marianne, les émotions n'ont rien à voir avec la politique" Oui? Alors, la haine terroriste n'est-elle pas devenue une force politique?
Si nous ne percevons qu'un sujet superficiellement, dans le cas présent où notre problème est le terrorisme, nous sommes limités dans notre façon de penser et dans la manière de le gérer. Mais si nous le percevons dans une perspective holistique, nous voyons alors que notre problème est la haine en soi, que le terrorisme n’est que l’effet de ce problème. Et la haine forme un système de pensée qui ne peut pas simplement disparaître. Parce que pour chaque personne qui déteste que nous détruisons, au moins un ou plusieurs vont surgir. Le seul moyen de libérer le monde d'un système de pensée fondé sur la haine est de le démanteler. Le seul moyen de le faire consiste à accorder le pardon et l'amour.
Einstein a déclaré que nous ne résoudrions pas les problèmes du monde du niveau de réflexion que nous avions lorsque nous les avons créés. Si la violence est le problème, alors la violence ne peut pas être la solution. Ce qui émerge aujourd’hui est un nouveau mouvement pacifiste qui reconnaît que la paix, c’est plus que l’absence de guerre, c’est la culture passionnée et proactive de la paix. Et la seule vraie paix dans les mots de Martin Luther King Jr. "C'est la paix qui naît de la justice et de la fraternité".
Maintenant, nous ne pouvons pas cultiver la justice et la fraternité si, dans notre interaction personnelle, nous n'agissons pas comme des frères. Gandi a déclaré: "La fin est inhérente aux médias" Si nous voulons une fin différente, nous devons changer les médias. Nous ne pouvons pas donner ce que nous n'avons pas, une génération en colère ne peut pas apporter la paix au monde. Si nous voulons atteindre des objectifs politiques fondamentalement différents, nous devons transformer le processus politique lui-même.
En d'autres termes, pour couvrir davantage, nous devons aller en profondeur. Si nous voulons atteindre une puissante efficacité sociale, nous devons aller au fond du mystère de notre cœur. Parce que les gens vont nous écouter à partir du niveau auquel nous leur parlons. Si nous parlons de la tête, ils vont écouter avec la tête. Mais si nous leur parlons avec le cœur, ils écouteront avec le cœur. Et le cœur est un espace qui ne peut être falsifié.
Comment puis-je parler des Israéliens et des Palestiniens qui se pardonnent mutuellement, alors que je n'ai pas profondément pardonné à quelqu'un de ma vie? Il est plus facile de parler de la violence dans l'esprit de George Bush que de la violence de mon propre cœur. Mais réclamer un changement par rapport à ce que j'expose chez les autres, sans chercher ce changement en moi, fait que ma communication souffre de l'autorité morale et donc de l'efficacité politique. Nous devons non seulement donner un message extérieur, mais également un message intérieur.
C'est pourquoi la transformation personnelle est un acte politique. Tant que nous ne changeons pas, nous ne pouvons pas changer le monde. Jusqu'à ce que nous trouvions un centre moral à l'intérieur, nous ne pouvons pas articuler une vision morale au centre d'un nouveau monde émergent. Maintenant, une fois que nous avons trouvé ce centre, aucune force ne peut l’arrêter. Prenons le mouvement abolitionniste ou le mouvement pour le suffrage féminin. D'énormes pouvoirs colossaux ont été mobilisés contre lui. Cependant, la force morale de la revendication, reflétée dans les esprits, le cœur et les actions des personnes qui y croyaient vraiment, a littéralement déplacé des montagnes et changé le monde.
Maintenant, c'est à notre tour de faire la même chose. Les vieux calculs géopolitiques fondés sur la domination politique et les principes économiques organisationnels ne se produisent plus dans l'évolution morale de notre espèce. Ils ne sont pas seulement dépassés politiquement et socialement. Le fait est qu'ils ont tort moralement. Plus le mouvement progressiste insiste rapidement pour dire que la moralité est un mauvais mot, plus vite nous pouvons revendiquer un ancrage moral plus important, attendu par nous de manière historique et philosophique.
Alors ne vous inquiétez pas si nous n'avons pas un million de dollars pour financer notre campagne en faveur de la justice universelle. Ne vous inquiétez pas car nous avons très peu de pouvoir matériel pour soutenir notre vision. Aucun abolitionniste n’avait un ordinateur, aucun suffragiste n’avait un téléphone portable. Selon le Dr. King, ils avaient: "le pouvoir en nous qui est plus puissant que les balles." Ils avaient un engagement passionné, quelque chose de plus important allait au-delà de leur intérêt personnel, ils avaient la passion du possible pour parvenir à l'épanouissement spirituel et politique du destin de l'humanité. Et ils pouvaient voir le rôle que les États-Unis pourraient jouer pour atteindre cette destination. Nous pouvons montrer au monde entier un novus ordun seclorum (un nouvel ordre des âges) dans lequel le monde est libéré de ses liens, car des personnes en ont été libérées.
Nous ne répondons pas aux objectifs temporaires ou immédiats des convenances politiques. Nous sommes ici pour répondre aux époques, aux générations passées et à celles qui restent à naître. Nous sommes une génération dont on se souviendra de nous, l’histoire va certainement rappeler que nous étions ici. La seule question est de savoir si nous voulons être bénis ou condamnés et la réponse est à nous.
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Marianne Williamson, écrivain et conférencière de renommée internationale, est cofondatrice de renaissancealliance.org (réseau international d'activisme pacifiste).
Traduction: Abjini Arráiz
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Abjini Arráiz
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www.abjiniarraiz.com
