Conférence du dimanche donnée par Maître Beinsá Dunó le 19 octobre 1924 à Sofia - Izgrev.
"Mais si, par l'Esprit de Dieu, j'ai chassé les démons, le Royaume de Dieu est certainement venu à vous" (Matthieu 12:28 - ndt).
Les gens contemporains ont besoin d'une philosophie droite, d'un credo droit, d'une vie droite. À qui vous demandez, chacun affirme qu’il vit bien. À tous ceux que vous demandez, tout le monde dit qu'ils pensent bien. À quiconque vous demandez, chacun affirme qu'il agit bien. Malgré tout cela, nous voyons que tout le monde a été submergé par l'injustice, la vie a été submergée par la maladie et la pensée n'est entourée que de non-sens. Combien de personnes, au siècle actuel, ont une vision claire de la vie? Combien d'entre eux savent où, comment et d'où ils sont arrivés sur Terre? Ces gens prétendent que la science dit que l'homme est issu d'un petit animal et s'est donc développé sur le globe. Vous pouvez presque dire que cela a poussé comme un champignon. Un proverbe turc dit: "Même si c'était comme ça, ne le crois pas encore." L'esprit humain est capable de toutes les possibilités. L'homme, dans son esprit, peut tout assumer. Tout est possible là-bas. Dans votre esprit, le droit peut le rendre tordu et le tordu peut le rendre droit; le grand vous pouvez le rendre petit, et le petit vous pouvez le faire grand; Les forts peuvent vous rendre faible et les faibles vous pouvez le rendre fort. Dans l'esprit, vous vivez les 1001 nuits. Ainsi, par exemple, les jeunes volent, ils pensent que tout ce qui vole est mangé. Quand ils lisent un roman, ils croient en ce roman. Ils pensent que celui qui a écrit ce roman connaît toute la vérité et que, par conséquent, ils marchent parfois sur les traces du héros de ce roman, ils jouent un rôle et après cela, ils ressemblent à Don Quijote et Sancho Pansa. Si nous y arrivons, le supérieur - comment Dieu devrait être servi -, quelles contradictions nous n'atteindrons pas. Quels théosophes, philosophes, ont payé de leur vie! Malheur à eux s'ils ne marchent pas sur la route. Christ a été cloué sur la croix parce qu'il n'a pas marché sur les traces de Moïse. "Vous", ont dit les Hébreux, "vous devez savoir que Dieu a parlé à Moïse et vous devez agir comme Moïse, rien de plus." Christ leur a dit qu'au temps de Moïse, le Seigneur avait vraiment parlé à Moïse, mais selon son développement, et maintenant, le Seigneur me parle selon mon développement. Je porte une autre lumière. "Comment, as-tu une lumière plus grande que celle de Moïse?" - Bien sûr, plus grande! Eh bien, ce sont des affirmations, mais les affirmations ne montrent rien. Chaque arbre est connu par ses feuilles, non par ses racines, ni par ses branches. Sur une pomme, on peut contester, vérifier scientifiquement avec des heures si c'est une pomme ou pas, cependant, je dis: nous irons à la pomme, la goûterons, goûterons ses fruits, et rien d'autre. Voilà pourquoi nous observons parfois des enseignements non fructueux et en discutons, mais chaque enseignement sur lequel nous pouvons nous disputer est un enseignement non fructueux, et chaque enseignement sur lequel il n’ya pas de contestation est un enseignement fructueux. Si cette pomme est douce, l'affaire est terminée; Si cette pomme est aigre, la question est terminée.
Et le Christ a dit: "Mais si, par l'Esprit de Dieu, je chasse les démons, le Royaume de Dieu est venu à vous."
Maintenant, la question sera posée de savoir s'il y a des démons dans le monde ou non, et ils soutiendront qu'il y en a, qu'il n'y en a pas, etc. Comme les mathématiciens, nous vérifions certaines choses, supposons qu'elles sont vraies et nous les vérifions. En logique, en mathématiques, un certain nombre de problèmes sont résolus par hypothèse. Nous allons supposer ou nier, et l'affaire est terminée. La science contemporaine vient nous aider. Par exemple, dans la vie, il existe un certain nombre de maladies, en plus des plus horribles, des plus destructrices, dues à ces petits êtres appelés microbes. Tel est, par exemple, le choléra, la peste et d'autres. Ainsi, un petit animal, un microbe, que vous pouvez à peine voir au microscope, a la force de tuer le plus grand héros. Lorsque ce microbe pénètre dans le sang et que même le plus grand héros commence à s'affaiblir, il commence à faire certaines crises, il se tord. Ensuite, les médecins, qui comprennent les lois, font des injections et jettent le diable. Et le Christ dit: "Si je peux, à l'aide de ce sérum, éteindre les microbes, alors la santé est venue en vous." Par conséquent, si un enseignement peut, comme ce sérum, introduire dans votre esprit qu'il est contourné, clarté et fraîcheur, et le libérer, en retirer toutes les supercheries, s'il peut améliorer votre vie, je vous demande: N'avez-vous pas jeté ces démons? ? - Bien sûr, il les a jetés.
Dans la vie contemporaine, chez les gens, il y a une série de raisonnements, une série d'erreurs, parce qu'ils sont généralement intéressés. Par exemple, certains disent: «Si vous voyez que quelqu'un porte une étoile, il est du diable et celui qui porte une croix est du Christ. Eh bien, j'accepte cette affirmation et nous verrons mathématiquement dans quelle mesure elle est vraie. Quand Dieu a envoyé Christ sur Terre, était-ce une croix apparue dans le ciel ou une étoile brillait-elle? L'étoile a brillé, elle est apparue et a montré que le Sauveur du monde était né, et quand ils ont crucifié Christ, ils ont alors placé une croix. Je demande: Qu'est-ce qui est mieux maintenant qu'il apparaisse: l'étoile ou la croix? Nous, chrétiens contemporains, souffrons toujours de croix, il n'y a pas d'étoiles. Partout nous voyons toujours des croix, des croix, mais où sont ces étoiles vivantes qui indiquent que le Christ est né? Si la croix est un emblème de la souffrance, je comprends alors. Cela signifie qu'il s'agit d'une force dans le monde, d'une voie, d'une loi, d'une méthode permettant à l'homme de vaincre la souffrance. Mais, quand l'homme veut étudier les autres méthodes, les grandes lois du Royaume de Dieu, il doit choisir les étoiles. Et si moi, dit le Christ, à travers le raisonnable, à travers le Grand dans le monde, à travers sa force, je rejette les démons qui ils sont entrés en vous, toutes les duperies stupides, le royaume de Dieu est arrivé. Il est dit dans les Écritures: Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice, et tout le reste vous sera appliqué (Matthieu 6:33 - NDT). En quoi consiste cette justice? La justice de Dieu consiste en ceci: que chaque homme prenne ceci comme il le mérite et n'attend pas qu'il soit donné. Par exemple, vous êtes assis à quelques tables à la table, devant vous se trouvent des assiettes creuses contenant de la nourriture. Chacun prendra le sien, n'attendra pas qu'on le lui apporte, mais il ne le prendra pas aux autres. Ceci est requis par la justice.
Maintenant, certaines personnes dans leur raisonnement sont un peu étranges. Par exemple, il y a des choses pour lesquelles nous pouvons tous nous réjouir, mais il y a des choses pour lesquelles nous tous ne pouvons pas nous réjouir. Cela vous a donné un exemple simple. Quelqu'un vient à moi et me dit: "Mon oncle en Amérique est mort et me laisse 10.000.000 en héritage." Il se réjouit, mais j'aime quelque chose, il me serre et je me dis: pourquoi n'ai-je pas et j'ai un tel oncle, que je n'ai jamais quitté 10 000 000 dollars? ? Je ne peux pas être content que son oncle soit mort, je n'aime pas cela et je me dis: cela n'a pas d'importance, mon oncle n'est pas mort, et ce qui me profite que votre oncle Ou est-il mort? Mais, je dis comme ça: le soleil est sorti! Ensuite, nous pouvons tous nous réjouir de ce soleil. Le printemps est arrivé! Nous pouvons tous nous réjouir en ce printemps. Lorsque nous approchons d'une source, nous pouvons tous nous réjouir à nouveau. Ceci, que nous pouvons tous utiliser également, de tout cela également, nous pouvons nous réjouir. Mais parfois, vous devenez triste, en détresse. Pourquoi Dans le monde, il y a une affliction qui naît naturellement. C'est l'affliction divine, et exactement: quand l'homme pleure parce que certaines vertus ne se sont pas développées en lui, cette affliction est en place, je le comprends, mais il y a une affliction Stupide. Un homme est affligé parce qu’il n’est pas devenu ministre en Bulgarie, que son grand-père, à sa mort, ne lui a pas laissé d’argent, que son père n’était pas riche, que sa mère n’était pas une noble origine, que ses amis ne l'ont pas vu, qu'il n'avait pas de société, etc. La société existe dans le monde. Pendant des milliers d'années, les chats ont vécu en partenariat avec des personnes. les chiens vivent également en partenariat avec des personnes; Les bœufs et les chevaux vivent également en partenariat avec des personnes, mais depuis des milliers d'années les chats ont toujours été des chats, les chiens sont toujours des chiens, les chevaux sont toujours des chevaux, etc. Ne vivent-ils pas près de la plus noble société? Live Ils vivent, mais les chiens, les chevaux et les bœufs ont appris le pire de l'homme. Je vais vous transmettre une histoire, du renard et du coq. Un beau coq a trouvé un morceau de fromage et a grimpé une branche pour le manger. À ce moment-là, un renard passe et constate qu'il a du fromage dans la bouche. Plus prudent qu'il ne le dit, «Je veux parler un peu avec vous, donnez-moi un peu d'attention. Tu es un excellent et magnifique oiseau, tu as une voix d'ange, chante-moi un peu! »Le coq, sans plus réfléchir, ouvrit la bouche, jeta un quiquiriquí. Le fromage est tombé de sa bouche et le renard l'a mangé. Maintenant, je vais suivre l’autre partie de la fable. Après le départ du renard, le coq a déclaré: "J'ai très bien chanté, mais mon fromage est parti." L'année suivante, le coq avait à nouveau du fromage, était monté sur une branche pour le manger. Il repasse le renard, le voit sur la branche et commence à le louer pour sa qualité de chanteur. Il veut que je lui chante, mais il est resté silencieux. "Pourquoi êtes-vous silencieux?" Il mangea le fromage puis dit: "L'année dernière, j'ai chanté avant de manger le fromage et je l'ai perdu, mais maintenant je vais manger le fromage et ensuite chanter." Ainsi, les gens chantent parfois avant de développer leurs vertus et les perdent, mais parfois ils les développent et ensuite ils chantent.
Le Christ dit: "Si par l’Esprit de Dieu je chasse les démons, le Royaume de Dieu est venu à vous."
Nous nous arrêtons sur le fait que Christ a jeté des démons. Cet enseignement a-t-il une application dans la vie? Est-ce une méthode par laquelle nous pouvons, par le même Esprit, chasser de nous des démons? La question n'est pas de chasser les démons de la société, car on voit les résultats que donnent toutes les méthodes que la société applique pour le redressement. Laissez l'histoire parler de cela. J'appelle ces efforts "palliatifs", mais il existe un moyen, un moyen par lequel l'homme peut appliquer cet enseignement. Pour que cet enseignement soit appliqué, l'homme doit avoir toute la pureté de son esprit. Il ne doit pas être franc, mais il doit être sincère et juste en lui-même. Quand il raisonne, il ne doit pas raisonner sur aucun intérêt. Par exemple, les gens contemporains étudient pour assurer leur vie. Une telle étude ne peut pas attribuer un profit. Toutes les écoles sont créées pour assurer la vie. Tout le monde étudie mais pour quoi? - Pour assurer votre vie. La science n'est pas un bien, c'est un métier. Tous les arts, tous les métiers, même les plus nobles, ne sont conseillés que par la ville. Je demande: dans un tel précepte de la vie, pensez-vous qu'il sera corrigé correctement? - Ça ne sera pas corrigé. Et tous ceux qui affirment que leurs préceptes de vie sont vrais, donne-nous une petite preuve. Et ils doivent nous donner! Tout comme chaque arbre donne une petite preuve de son origine, de même chaque enseignement, chaque croyance, quelle que soit la loi, doit montrer une petite preuve. Et nous, qui croyons en cet enseignement, devons faire un test pour nous-mêmes. Si nous croyons en quelque chose, nous devons savoir positivement si cela est réel, si oui. Par exemple, prenons la question suivante: Quelle est l'essence de Dieu? - Que Dieu est amour dans le monde. Nous ne devrions pas examiner l'essence de Dieu en tant qu'être en dehors de nous: non, l'essence de Dieu tel que nous le connaissons, c'est qu'il est amour, de lui vient la vie. L'essence de la vie donne donc la possibilité au raisonnable de se manifester et le raisonnable à la liberté humaine de se manifester. Maintenant, nous ne pouvons pas séparer l'amour de la vie, nous ne pouvons pas dire que l'amour est idiot, comme certains le disent. Non, ne mélangez pas l'amour avec des bêtises. L'amour est l'acte le plus raisonnable au monde, et que nous fassions des bêtises, c'est une autre affaire. Et pourquoi devons-nous dire que l'amour est un non-sens? Quelle mère a pendu son fils, ou le crucifierait-il sur une croix? Nous commettons toujours certains crimes juste par amour. Il existe un amour partiel chez les animaux, mais ce n'est pas un amour véritable. Le loup a un amour partiel pour les moutons, pour les petits agneaux, mais ce n'est pas de l'amour. Nous connaissons son amour. Par conséquent, votre amour ne résout pas les problèmes. Seul l'amour divin, qui englobe tous les êtres en soi et leur donne les conditions pour vivre, est vrai. Et l'homme n'est pas ce dont on dit que quand il meurt avec lui tout se termine. Si c'est le cas, alors arrêtez de philosopher et cherchez une certaine liberté. En ce sens, l'homme devient pour moi une chose, un objet, un phonographe, un automate, qui mourra demain, mais nous ne parlons pas de personnes décédées. Ceci, cet homme va mourir et disparaître, est le premier mensonge qui a été introduit dans le monde. L'homme est une âme vivante qui a la possibilité de vivre et de ressentir la vie éternelle, d'acquérir ce qu'il veut - une vie raisonnable et heureuse. Cette âme a toutes les méthodes placées en elle-même - dans votre cerveau, dans votre corps.
Chacun de vous doit faire une analyse en soi, pour voir quels sentiments y prédominent. Chez l'homme, il existe de tels sentiments que nous appelons "animaux". Ceux-ci sont communs avec ces animaux. Il existe également chez l'homme des sentiments sociaux, personnels, individuels et moraux. Quelqu'un dit: "Hé, ils sont tous des sentiments!" Non, il est important que chacun de vous sache, à tout moment, quels sentiments prédominent en lui. Si, pour mes sentiments animaux, je sacrifie mes sentiments personnels, sociaux et moraux, les sentiments animaux sont plus fortement développés en moi, ils prédominent. Je veux juste manger et boire. C'est plus important pour moi - rien de plus. Apparemment, un Bulgare ne boit pas, mais il va quelque part, il le divertit avec un poulet cuit, il lui donne un demi-kilo de vin, il mange le poulet et boit. Il sacrifie son devoir. Et puis on se dit: chez cet homme l'animal est fortement développé, on ne peut pas lui faire confiance. Si un homme sacrifie sa vie sociale et sa morale pour ses sentiments personnels, les sentiments personnels sont fortement développés en lui. Si un homme sacrifie ses sentiments animaliers, personnels et sociaux pour la morale, cet homme est un homme. Tous ces sentiments constituent une hiérarchie dans laquelle le inférieur se soumet au supérieur. Chaque jour, vous devrez vous essayer. Vous vous demanderez: "En qui est-ce que je crois?" - Je crois en le Seigneur qui est Amour. Mais, si par un mot offensant, quelqu'un vous le dit, vous faites bouillir et dites: "Pourquoi est-ce ainsi?" sentiments personnels Vous sacrifiez la morale et tout se passe. Un autre vous dit un mot offensant et vous dites: "Seigneur, sais-tu que cela offense mon prestige personnel!" - et vous êtes immédiatement traduit en justice. Ensuite, vous sacrifiez les sentiments moraux au profit de la dignité humaine et vous voulez rétablir votre honneur par le biais de la cour. Selon la grande morale du monde, l'honneur de l'homme extérieur ne peut être restauré. Aucun jugement, aucune société, aucune religion n'est capable de restaurer l'honneur de l'homme, sauf lui-même. Si je vis selon cet amour divin et si je sensibilise à l'ordre des choses, je ne sacrifierai jamais le divin, le grand en moi. Lorsque la tentation se fait sentir, je me dirai: «Pour rien au monde, dans ce grand Amour qui englobe tout en lui-même, je sacrifierai ce grand en moi, selon lequel tous les êtres supérieurs raisonnables ont vécu et agi. devant moi, et ils ont acquis leur force. Cette grande loi pour rien je la transgresserai, mais je soumettrai tout ce qui lui est inférieur et je remplirai la volonté de Dieu »(c'est une formule que nous pouvons appliquer en cas de tentation - ndt). Quelqu'un dira: "Ecoutez-vous le Seigneur?" Non, vous ne pouvez pas écouter le Seigneur. Comment vas-tu l'écouter? L'écoute en nous doit être dans l'accomplissement de la volonté de Dieu. Je dirai: Seigneur, écoute-moi et je réaliserai ta volonté! Quand ils examinent un élève, est-ce l'enseignant qui écoute ou l'élève? - L'élève parle et le professeur l'écoute et le corrige. Il dit: "Dans tel ou tel endroit, tu vas corriger ça." Il se corrige et recommence à travailler. Un autre étudiant arrive. Le professeur l'écoute et dit: "Dans un tel endroit, vous corrigerez votre erreur." Par conséquent, nous prierons Dieu de nous écouter, car c’est un grand privilège pour le Seigneur de vous écouter une fois, de marquer toutes vos erreurs dans la vie, afin que vous sachiez comment les corriger!
Maintenant, certains d'entre vous diront: "Vérifie-moi s'il y a ou non Seigneur." Cette logique a vécu son temps. Nous ne vérifions rien dans le monde. Je dis: voici la pomme, bois et mange. Si vous l'aimez - bon - si vous ne l'aimez pas - laissez-le, mais pas de concours, je l'accepte. Quelqu'un vient à moi, je lui donne un Napoléon, mais il me dit: "Vérifie-moi que c'est vrai, que ça va." Voici, prenez-le, allez chez le commerçant et voyez s'il l'acceptera ou non. Sinon, il n'y a aucune raison de se disputer. Si je vous convainque que c'est vrai, que ça va, vous direz: "Ah, vous ne parlez que de cette façon." Non, il n'y a aucune raison de se battre dans la rue, mais prenez-le, apportez-le au commerçant, il ne le résoudra pas dans mon intérêt. Les commerçants vont résoudre tous les problèmes philosophiques. Les philosophes ne les résoudront jamais. Il est préférable pour eux de laisser les commerçants résoudre leurs problèmes philosophiques. Ensuite, les philosophes diront: «Voici notre philosophie, il n'y a aucune raison de se disputer. Va chez le commerçant et vois, si ça va, accepte-le, si ça ne va pas, rejette-le. " Cela signifie: «Introduisez nos théories dans votre vie et si elles portent des fruits, elles sont droites, sinon, les commerçants sont droits là où ils se disent sans valeur.
Nous ne sommes pas de ceux qui collectent les restes du passé. Il n'y a aucune raison de parler de notre passé. Ce n'est pas brillant. Notre passé est tellement vicieux! Quelqu'un a dit: "Hé, comment était mon grand-père!" Écoutez, ne parlons pas de nos grands-parents et de nos arrière-arrière-grands-parents, nous les connaissons. Nous aurons des grands-parents et des parents dans l’avenir, parlons d’eux, ils nous sauveront. Nous ne devons pas croire au Christ qui est né il y a 2000 ans. Si nous croyons en un Christ du passé, nous ne sommes pas du bon côté. Je demanderais aux philosophes contemporains: est-ce que c'est dans le passé que vit le Christ? Dans le passé, seules les personnes décédées, dans le présent, des personnes qui peuvent vivre, peuvent et meurent et, à l’avenir, vivent immortelles. Et maintenant que font les gens? - Ils ouvrent une guerre pour distribuer des terres. Dans quel codex, dans quel livre divin est écrit le peuple qui devrait diviser le pays, le défendre et le dominer? Quel père a écrit qu'après sa mort, les enfants devaient lever des bâtons, se casser la tête et qui est plus fort que de prendre plus? Si le père est prudent, il a tout distribué, il a dit dans son testament: «Je laisse ceci au grand fils, au milieu, ceci; aux autres - ceci, etc. »Et si les enfants aiment le père, ils doivent procéder selon leur volonté. Eh, pensez-vous que nous avons un Seigneur qui est mort et a laissé son héritage pour le diviser? Non, c'est un enseignement de démon, un enseignement diabolique. Ce n'est pas comme ça. Dieu, en qui nous croyons, qui nous aime et que nous aimons, vit pour toujours, il reste toujours. Ce Dieu se manifeste maintenant chez les gens.
Les gens contemporains veulent l'uniformité dans la vie. Je vous pose la question suivante: pensez-vous que cette source est la même qu’il ya des milliers d’années? Non, ce n'est pas pareil. Cette eau qui a coulé il y a des milliers d'années est-elle la même que celle qui coule aujourd'hui? Ce n'est pas pareil. Ils disent: "Le Seigneur a mis la vie sur les gens, même depuis le début." Non, cette vie est partie. Le présent, le nouveau, la prochaine vie, cela est valable. Je vous dis que l'eau actuelle est meilleure que l'ancienne. Puisse ceci vous prouver. Imaginez que quelque part, depuis les sources de Musala, un grand canal amène de l’eau à Sofia (Musala est le plus haut sommet de Rila - ndt). Pensez-vous que la première eau qui vient sera pure? Non, jusqu'à ce que les tuyaux à travers lesquels il passera soient purifiés, cela aura une odeur, mais après 20-30 ans, ce sera mieux que l'ancien. Alors je dis: la vie présente est meilleure que l'ancienne. Maintenant, ils nous disent: "Hé, ça fait un moment!" En vérité, il y a de belles choses depuis longtemps, mais la vie présente qui vient sera mille fois plus belle qu'auparavant. Si vous lisez les proverbes de Salomon et qu'il dit: "Ne dites pas que le passé était meilleur, car chaque acte divin qui suit est plus grand que le précédent." Ceci et dans la nature est une loi. Prenez les rayons du soleil lorsque le soleil se lève et comparez-les avec ceux de midi. Ils sont les mêmes? Premièrement, ils sont plus faibles et plus la lumière augmente, plus ils deviennent forts. Dans cet aspect, les rayons du jour sont les plus brillants. Maintenant, quelqu'un veut me convaincre que c'était plus joli le matin. Hé, eh bien, nous étudierons tous les deux nos leçons. Vous étudierez le matin, à l'aube, je - à midi, voyons qui apprendra le mieux leurs leçons. Les résultats peuvent être identiques et identiques, mais l’important est de savoir qui introduira plus de lumière.
Le Christ dit: "Si par l’Esprit de Dieu je chasse les démons, le Royaume de Dieu est venu à vous." Dans cette position, peut-il y avoir une discorde parmi les gens? C’est ce que j’ai compris, c’est que toutes les luttes entre les gens proviennent d’une certaine pénurie en leur sein. Devant une petite fontaine, il y aura toujours des conflits et des disputes. J'ai vu ceux de Tarnovo, comment ils restent jusqu'à minuit devant les fontaines, ils parlent, ils attendent un tour. Une fois et les vaisseaux sont cassés. Parce que? - Ils ont contesté parce que quelqu'un a sauté le tour de quelqu'un: «Quoi de neuf? - Ils se sont faufilés devant moi. Tarnovo c'est bien, mais il y a peu d'eau! Mais s’ils vont à une grande fontaine, où il y a beaucoup d’eau, où et 10 pierres peuvent être placées, je demande à Tarnovo: Casseraient-ils leurs vaisseaux? Non jamais! Et ensuite qu'est-ce qu'ils veulent de nous? Ils nous ont mis sur certaines théories philosophiques, ils nous ont mis devant certaines flèches. Je préfère vivre dans la maison la plus simple que dans un château avec saeteras. Je préfère une petite maison simple, mais cela sort librement de cette petite maison et c'est ainsi que je marche librement vers le Soleil. Et maintenant, ils créent une belle théorie, ils nous ont mis devant les saeteras et nous nous sommes tous piqués. Non, non, vous devez tous sortir de ces saeteras, mais vous devez comprendre comment. Voici pourquoi vous devriez essayer cette chose dans votre vie. Par exemple, vous commencez un travail, mais vous perdez beaucoup d’argent. Vos sentiments personnels et vos intérêts sociaux sont impliqués ici. Tout à coup, vous commencez à blâmer ceci ou celui pour lequel vous êtes coupable de cette perte. Non, vous n'êtes pas un homme qui peut réaliser la vraie vie. Tu es un homme faible. Dans ce cas, lorsque votre argent est perdu, vous devez procéder de la même manière que les princes anglais et russes. Les deux hommes se rencontrent dans une rue très étroite de Londres avec leurs cabrioles, et en traverser un devrait rentrer, mais personne ne le voulait. Le Russe sort ensuite un journal "Times" et commence à lire. L'Anglais envoie son serviteur au Russe avec la demande: "Le maître demande que quand il aura fini le journal, il le lui donnera". Donc, vous devez être et vous, comme si de rien était, comme si pas une puce vous a mordu. Et toi, tu perds de l'argent, tout à coup ton visage change, tu dis: "Qu'est-ce que mes enfants vont faire?" Où est votre foi, où est votre volonté, où est votre âme? Vous ne croyez en rien, mais en argent, vous ne faites que croire. Je regarde, un professeur marche, raconte la philosophie de Kant, mais une de ses mains la garde dans sa poche, il la garde et dit: "Il y a Seigneur dans le monde, la science le prouve." Mais alors, comme il est volé dans la conversation, il sort sa main de sa poche pour faire un geste, vérifier quelque chose, et comme le monde est plein d'apaches, on met sa main dans sa poche, prend l'argent. Soudain, il remarque, il s'arrête: "Attends, attends, ils m'ont volé!" Le Seigneur est parti! Alors qu'il y avait de l'argent, il y avait Lord. L'argent a été perdu, il a été perdu et le Seigneur. Alors, et les Turcs croient en cette philosophie: "Où il y a de l'argent et au diable je vais!" Je demande maintenant: dans une telle morale, dans une telle perception sociale, quelle religion peut-il y avoir? Nous nous moquons des Turcs, mais tels sont nos préceptes. Nous avons un Dieu qui est facilement détruit. Chacun a un idéal, mais chaque jour nos idéaux sont détruits. Ce Seigneur qui est détruit n'est pas ce Seigneur vivant dont nous parlons.
Quelqu'un dit: "L'homme ne devrait pas être aussi stupide." Êtes-vous très prudent lorsque vous volez? Si le vol est raisonnable, alors les mères sont très prudentes. En Afrique, il y a des planteurs qui sèment des pastèques entières avec des pastèques et les travaillent. De nombreux singes se rassemblent une nuit et vont attaquer la pastèque. Au bout d'une heure, ils transfèrent toutes les pastèques. Je demande: ces singes sont-ils prudents? Ils sont prudents, car quand le planteur arrive il ne trouve rien, tous les pastèques ont disparu. Vous dites: "Nous devons être prudents, assurez-vous." Je dis: et les singes sont prudents. Les planteurs sèment et transfèrent tout. Oui, mais une seconde fois quand il sème, il vient avec son fusil et ils s'enfuient tous. Et la deuxième fois, le coq ne jette plus de quiquiriquíes tant que le fromage n'est pas consommé.
Je parle donc maintenant pour ceux en qui la conscience divine s'est éveillée. Certains disent: "Eh, c'est comme ça qu'il a aimé, c'est comme ça qu'il parle." Non, on ne parle pas comme ça. Il existe une grande loi en nous qui détermine nos pensées, nos sentiments et nos actions. Et lorsque nous agissons conformément à cette loi, nous voyons qu'il y a quelque chose qui nous guide. Ce qui nous parle est si beau! Et quand il commencera à parler à un homme, quelle que soit la situation, où qu'il soit, il ne perdra pas la présence de son esprit.
"Et oui, " dit Christ, "par le biais de l'Esprit de Dieu, chassons les démons, le Royaume de Dieu est venu à vous." Je demande maintenant: Christ ou toi, as-tu jeté tous les démons? La médecine contemporaine soutient que, chez l'homme, de nombreux germes gisent, s'attendent à ce que des conditions favorables se développent. Si des conditions favorables se présentent, elles commencent à se développer. Par exemple, vous pensez être un homme très honnête, vous dites: «Comment, je suis un homme honnête! Ma mère, mon père et mon grand-père étaient des gens honnêtes! »Cependant, un jour, la Providence vous teste. Vous perdez tous vos atouts; Vos enfants, votre femme, restent affamés. Vous servez votre maître, mais un jour vous regardez son coffre-fort plein d'or, il est ouvert devant vous. Vous dites: "Hé, mon maître est riche." Vous prenez, vous remplissez votre sac. Je demande: où est votre honnêteté? Où se passe le crime? - Devant la boîte complète. En face de la boîte vide, il n'y a pas d'honnêteté, pas de crime. Est-ce que l'homme peut voler un coffre-fort vide? - Il ne peut pas. Maintenant, ils apparaissent et d'autres vices. Vous voyez un homme bon et vous voulez trébucher. Il y a de tels humains qui veulent trébucher quelqu'un. Il y a des hommes, et de telles femmes, et de tels serviteurs et maîtres. Dans le train, deux personnes voyagent dans un compartiment. L'un a dans ses mains un sac et vers une station voisine il dit à l'autre: «Monsieur, s'il vous plaît, je vais descendre pendant un moment, je veux faire un travail important, je vais donc partir pour vous porter un peu ce sac dans lequel j'ai quelques bijoux. " Mais, cet homme était un Apache. Il a volé le sac quelque part et quand il a appris que des détectives le poursuivaient, il s'est rendu à la gare et a déclaré: "S'il vous plaît, messieurs, je vais vous dire qui a volé le sac." Je demande: comment allez-vous vérifier que ce n'est pas vous? Cet acte est-il honnête? Il n'est pas honnête Il y a souvent de telles personnes qui laissent leur sac de crimes à des personnes nobles et bonnes. Est-ce divin? Ce n'est pas ça. Pourquoi il n'y a pas de dignité chez cet homme à dire: «Messieurs, j'ai pris ce sac. Le crime est à moi, et selon la loi, j'accepte tout. Je suis là! »Pourquoi ne s’exprime-t-il pas, mais au lieu de cela met les autres dans le crime? C'est rusé. Tout ce que je retire est mauvais, mais dans votre vie quotidienne, c'est un petit ulcère, je le vois. Je vois, quelqu'un vient à moi, commence à se retourner ici et là, ça bouge. Je dis: attendez, ne vous pressez pas de me parler, car si vous êtes pressé, vous allez mentir. Je vous demande: Où est votre Seigneur? Vous allez quelque part, quelqu'un vous dit: "Allez, enlève ma maison!" Quelqu'un me dit: "Sors de la Terre!" Je dis: Cette Terre est-elle de ton père? Si tu dois me jeter dehors, tu me jetteras d'en haut, du ciel. Comme ils m'ont envoyé, ils m'appelleront comme ça. Personne ne peut me mettre à la porte sauf celui qui m'a envoyé. En una residencia viven siempre huerfanitos, y se vuelven ciudadanos de esta residencia. Viene un huerfanito nuevo entre ellos y los demás residentes dicen: “¡Aj, este listo!” – descontentos están de él. ¡Él era listo y los demás no son listos! Yo miro, y vosotros aquí procedéis de la misma manera. Ha llegado alguna hermana nueva, dicen: “¡Lista!” ¿Pues dónde está vuestra moral? Esto no es filosofía, esto no es un razonamiento. Que y ella esté presente así como y nosotros. Yo hablo delante de Dios. Yo no hablo para las sociedades humanas, pero cuando llegamos a razonar según Dios, cuando aplicamos la Ley del Amor, debemos decir: La voluntad de Dios es que todos participemos en la mesa del Amor. Y éste, el que ha llegado primero, y éste, el que ha llegado al último, todos debemos sentarnos a esta mesa. Para todos hay lugar determinado para sentarse.
Dice Cristo: “Si mediante el Espíritu de Dios echo este demonio, ha llegado a vosotros el Reino de Dios”. Y ahora Cristo dice a todos: “En mi nombre echad todos los demonios”. Decid: “¡En el nombre del Amor de Dios, nosotros os ordenamos ahora, o que lo aceptéis, o que os vayáis – nada más! Si no podéis recibir este Amor, vosotros no podéis servir a Dios. Os ordenamos en el nombre de este Amor que os vayáis a vuestro reino, de donde habéis venido”. ¿Hay algo malo en esto? – No hay nada malo.
Así que digo: De la gente espiritual se requiere una filosofía correcta. Alguien dice: “Yo he perdido la fe en la gente”. No, tú has perdido la fe en ti mismo. Yo no he encontrado hasta ahora en Bulgaria ni un hombre santo, pero se requiere gente santa, santa. Se requiere gente que después de perder su dinero, después de perder todo en la vida, que tengan alegría en su alma porque han realizado la voluntad de Dios, y que crean que nunca se van a empobrecer. Todo lo que se puede tomar de un hombre es externo. ¡Que sirvas a Dios este es un acto magno, una comprensión magna! Alguien dice: “El hombre no debe ser blando sino que debe llevar cuchillo”. Eh, bien, cobardito, ¿no eres tú el que lleva cuchillo, el que predicas la violencia? Te vas al tendero, quieres 2 kilogramos de azúcar fiado, él dice: “Fiado no doy”. Le muestras un revólver, te da azúcar. Le muestras un napoleón, te da azúcar. ¿Tu fuerza está dentro de ti? – No está en ti. Tu fuerza está en el revólver, tu fuerza está en el napoleón. Así cada uno puede ser fuerte. No, yo desearía ver a un héroe sin pistolera, a un héroe sin dinero, que tu heroísmo esté en tu mente, en tu corazón, en tu sagrada voluntad, en tu gran y noble alma, en tu potente y fuerte espíritu. Este es el hombre del cual fueron echados todos los demonios y quien cumple la voluntad de Dios. De esto necesitan y jóvenes, y viejos.
Si no aplicáis esta Enseñanza, toda la ciencia que estudiáis será una mentira, pero si la aplicáis tendréis una ciencia sagrada: y la filosofía, y la pedagogía, y la química, y la física, y la geología, y la astronomía, todas estas ciencias cobrarán sentido y os darán un gran impulso para estudiar la vida. Pero, debe aplicarse esta Enseñanza, y no que digáis que en el futuro se va a aplicar. No, desde hoy dice Cristo: “En el nombre de mi Amor echaré todos los demonios de vosotros”. Este Cristo no está fuera de vosotros, yo Le veo que Él habla dentro de vosotros. Dirá alguien: “¿Pero sin dinero se puede vivir, sin pistoleras se puede caminar?” Bien, esto es así, el dinero es una comodidad, pero si es recta esta filosofía de que sin dinero no se puede vivir, pregunto: ¿Las aves viven con dinero?, ¿las abejas en los panales viven con dinero?, ¿los ángeles viven con dinero?, ¿el Señor vive con dinero? Decís: “Simplones son estos hombres que pueden vivir sin dinero”. Se puede, se puede, el dinero es solo un símbolo de la Sabiduría. La Sabiduría debe utilizar este dinero. El hombre razonable puede vivir y sin dinero. La razonabilidad es su riqueza.
Cristo dice: “Si yo, mediante el Esp ritu de Dios echo los demonios, ha llegado a vosotros el Reino de Dios . Yo no os hablo de vuestro dinero, pero en general el dinero es idolatr a. Si ten is mi Amor, dice Cristo, mis tesoros estar n abiertos para vosotros. Si Yo tengo este Amor sagrado hacia vosotros, vuestro hogar estar abierto para M . Esto lo pod is comprobar. Si ten is este amor sagrado, en todas partes vuestro camino estar abierto. Vosotros ten is una gran ciencia y deb is creer, razonables deb is ser, y voluntad deb is tener.
Entonces, la primera cosa: aprender is a pensar recto ya actuar recto en vuestra vida. Cada acto del hombre debe ser amoroso, en l siempre debe sobresaltar lo Divino. As quiere el Se or, as ha dicho el Se or, tal es Su voluntad. Este es el sacrificio. Si aquella gente mundana se va para sacrificar su vida por su patria, por qu no sacrificar mi vida por aquello lo magno en el mundo, por Dios, y que diga en todos los casos de mi vida: tal es la voluntad de Dios!? Por lo tanto, si nosotros solucionamos aquella magna cuesti n del sacrificio, el Reino de Dios estar en nosotros.
Os digo ahora: Haced pruebas! Ten is enfermedades, ten is falta de dinero, ten is alguna disputa, incomprensiones, ten is disgustos con hijos e hijas, he aqu miles de maneras de probar vuestra voluntad. El mundo presente es tan rico para pruebas! Solo la gente razonable debe hacer pruebas. Y si en nosotros vive el Amor Divino probaremos que esta Ley trabaja, pero correctamente tenemos que actuar.
Dice Cristo: Si yo, mediante el Esp ritu de Dios echo los demonios, ha llegado a vosotros el Reino de Dios .
Ahora yo deseo y para vosotros que llegue este Reino de Dios y que se is ciudadanos libres de este Reino.
Ha llegado el reino de Dios, por el Maestro Beins Duno
