Le Seigneur a dit dans la Gita: "Développez une dévotion ferme et inébranlable pour moi et vous deviendrez ma bien-aimée" -
Incarnations de l'amour,
Dans le monde, vous pouvez gagner de l'argent, de la fortune, des biens, mais aussi de l'honneur et du prestige. Vous pouvez atteindre la position et le pouvoir. Ce sont toutes les récompenses et rémunérations que vous pouvez obtenir pour vos œuvres matérielles. Mais le Seigneur a déclaré dans la Gita qu'il ne s'agissait que de fruits temporaires. Ils sont transitoires et n'ont aucune valeur durable. L'amour de Dieu est la seule chose que vous puissiez vivre au travers de votre vie sur terre et qui a une valeur réelle et qui vous reste à jamais. L'amour divin est extraordinaire. Vous ne pouvez pas être cité. C'est un trésor qui est évalué au-delà de toute mesure. Vous devez faire tous les efforts nécessaires pour découvrir les moyens d’acquérir ce précieux amour de Dieu.
L'amour de Dieu
L'amour de Dieu est inconditionnel. C'est pareil pour tout le monde. Mais que devriez-vous faire pour expérimenter cet extraordinaire amour de Dieu? Quel chemin devriez-vous suivre? Si vous semez des graines sans d'abord désherber et préparer correctement le champ, vous ne pouvez pas vous attendre à une bonne récolte. De la même manière, dans le domaine du cœur, à moins de supprimer toutes les mauvaises caractéristiques de l’égoïsme, vous n’obtiendrez pas une bonne récolte. Dans la Gita, il est enseigné que l'attachement et l'identification avec le corps sont les premières mauvaises herbes à supprimer du champ cardiaque. Même maintenant, vous pouvez imaginer que vous aimez Dieu. mais le simple fait d'avoir ces pensées ne produira aucun résultat valable. Cela revient à semer de bonnes graines dans un sol stérile et non préparé. La chose la plus importante pour vous est de rechercher si vous êtes aimé de Dieu. Même si vous aimez Dieu mais que vous n'avez pas transformé votre vie pour devenir aimé de Lui et ressentir Son amour illimité et immuable, alors, votre dévotion ne vous mènera pas loin.
Alors, quel est le moyen de devenir aimé par Dieu? Vous trouverez la réponse à cette question dans la Gita, au chapitre consacré au chemin de la dévotion. Le chapitre sur la dévotion nous donne un certain nombre de qualités humaines qui satisfont Dieu. Parlez de détermination et de fermeté dans l’engagement de ne pratiquer que les enseignements spirituels dans votre vie quotidienne. Mettre beaucoup d'emphase sur le développement de l'équanimité et de la fermeté d'esprit en toutes circonstances. Et cela vous envoie d'être complètement heureux et jubilant tout le temps, dans toutes les conditions. Quelle est la signification interne de ce dernier décret?
La vraie joie
Considérez les sentiments ardents que vous ressentez lorsque vous chantez des hymnes de dévotion dans une fonction spirituelle. Si vous chantiez un cantique que vous ne connaissiez pas bien et que sa mélodie ne plaisait pas à vos oreilles ou si l'aspect de la divinité que vous chantez ne vous plait pas, vous constateriez que vos sentiments envers la chanson n’étaient pas les mêmes. Vous suivrez simplement la chanson avec vos lèvres automatiquement. Quelle grande différence entre cela et la chanson que vous aimez, celle qui vient du fond de votre cœur, qui émerge librement et spontanément avec une grande joie et qui sent le Extase et dévotion à Dieu!
De la même manière, il y a une grande différence entre les joies temporaires que vous obtenez de ce monde apparent et ses objets et phénomènes transitoires, et le vrai bonheur qui émerge des profondeurs de votre cœur. Ce dernier est un plaisir totalement différent de la satisfaction temporelle que vous obtenez des choses terrestres. La joie profonde qui vient du cœur est associée à la vérité. C'est permanent. Il se distingue de tous les intérêts du monde. Cela représente l'unité de l'esprit. Parce que pour cette joie il n'y a aucune possibilité de changement. Il n'y a rien qui puisse être ajouté à la vraie jouissance. C'est total et complet en soi.
La vraie joie vient de l'équanimité. Ne vous mêlez pas et n’attaquez rien d’importance terrestre. Utilisez votre temps et vos efforts pour contrôler les actions extravagantes et erratiques de l’esprit et pour développer la fermeté et la stabilité mentale. Un esprit stable; Cela signifie que vous restez inchangé ou vaincu par la victoire ou la défaite, par le profit ou la perte, par la jubilation ou le chagrin. Acceptez ce qui se passe, quel que soit votre choix, comme un cadeau de Dieu, à savourer avec une grande satisfaction, en le considérant comme un cadeau d'amour qui vous a été donné pour votre bien. Lorsque votre cœur n'est pas influencé par des choses matérielles, lorsque vous traitez toutes les personnes et toutes les choses avec la même sérénité, vous expérimentez de vraies joies. Ensuite, votre cœur sera rempli de sentiments d’amour et de satisfaction et vous saurez la vraie joie de la dévotion.
Courage et équanimité / Stabilité / Entereza / Constancia (le dictionnaire indique que l'équanimité est: l'impartialité sereine du jugement)
Une autre qualité importante que chaque dévot doit posséder est la fermeté ou la détermination et la valeur. Il est tout à fait naturel que vous possédiez du courage et une ferme détermination. Vous pouvez manifester ces qualités de différentes manières dans la vie. Vous pouvez utiliser ces attributs pour escalader des montagnes. Le même sens de l'aventure et du courage peut être utilisé pour traverser l'océan ou la jungle sauvage. Vous pouvez travailler de manière courageuse et ferme pour faire fortune, acquérir des biens et obtenir des avantages. Ou vous pouvez être courageux et courageux et manifester ces qualités avec compassion. Vous pouvez choisir d'abandonner toutes les nobles qualités humaines et divines et acquérir plutôt les qualités démoniaques. Cette fermeté et cette résolution peuvent être utilisées de la même manière pour le bien comme pour le mal. Cela dépend de vous, de la façon dont vous les utilisez.
Tôt dans sa vie, le grand sage Valmiki était Ratnakara, le voleur méprisable. À cette époque, il utilisait tout son courage, son courage et sa fermeté de façon diabolique. Grâce à son association avec les sept sages et à son écoute attentive de ses enseignements, lui conseillant constamment de répéter le nom de Dieu, il fut capable de transformer sa vie et d'utiliser sa détermination et ses pouvoirs pour le bien de l'humanité. Bientôt, il avait le nom de Rama constamment sur sa langue. C'est ainsi qu'il est devenu l'auteur de Ramayana, la grande épopée qui raconte la vie de Rama. Par conséquent, vous ne devriez pas utiliser votre courage et votre fermeté pour faire de mauvaises choses ou même des choses ordinaires. Au lieu de cela, utilisez votre courage ou votre courage et votre résolution ou votre fermeté pour acquérir la grâce de Dieu.
Adorer Dieu avec ou sans forme
Dans le chapitre de la dévotion, Krishna expose ou explique l'adoration de Dieu, les deux, avec forme et sans forme. La Gita compare ces deux modes de culte et indique lequel est le meilleur, lequel est le plus facile et le plus sûr pour le fidèle à chaque étape de son progrès spirituel. La Gita déclare qu'il est impossible de réaliser le principe divin sans forme et sans attributs sans passer par les étapes du culte de Dieu avec forme et attributs.
Tant que vous avez un intérêt ou un attachement à votre corps et que vous restez imprégné de conscience corporelle, vous ne serez pas capable de comprendre et de réaliser l'aspect sans forme du Suprême. Vous n'atteignez les qualifications nécessaires pour adorer les sans-forme qu'après avoir vaincu votre attachement au corps, votre attachement au monde et tous vos autres attachements. Par conséquent, tant que vous vous identifiez au corps et pensez que vous avez une forme particulière, vous devez également visualiser Dieu avec une forme. Alors, vous commencez votre voyage spirituel en adorant Dieu dans une incarnation spéciale, dans laquelle certaines qualités divines sont reconnues. Peu à peu, après avoir suivi ce chemin pendant un certain temps, vous pouvez changer votre pratique d'adoration en l'aspect sans forme du suprême.
En vérité, le monde entier est la forme de Dieu. Tout ce que vous voyez partout est la forme de Dieu. Mais pour commencer, vous devez vous concentrer sur une forme particulière de Dieu, l'un des avatars ou des incarnations de Dieu. Ces incarnations divines sont associées à l'univers physique. Les formes subtiles de Dieu correspondant à l'aspect mental ou à l'aspect subtil de l'univers correspondent à ces formes physiques. Le domaine physique et mental concerne les sens et l'esprit. Transcendant les sens et l'esprit, il y a l'univers causal. Cet univers causal est constitué des manifestations subtiles de la matière, contenant potentiellement les germes de tous les noms et de toutes les formes. Cet aspect causal est expérimenté chaque nuit dans un sommeil profond. Ici, l'aspect sans forme du Seigneur peut être expérimenté.
Pendant l'état d'éveil, l'effet de l'esprit et des sens sera très fort, car ils sont associés au monde phénoménal. Pendant l'état de rêve, associé au monde subtil, les sens ne maintiennent pas leur autorité sur vous, mais le mental sera très actif. Dans l'état de sommeil profond associé au monde causal, l'esprit se dissout et ne comprend pas les impressions des sens. Ce n'est que dans cet état, lorsque l'esprit et les sens sont totalement inactifs, qu'il est possible de faire l'expérience de l'aspect sans forme de la divinité. Mais cela peut même être expérimenté à l'état éveillé, lorsque l'esprit devient complètement calme et équanime et que les sens restent calmes et inactifs. Ensuite, vous entrez dans l'état de causalité à l'état éveillé et expérimentez l'aspect sans forme de la divinité.
Beaucoup de dévots ont trouvé leurs expériences spirituelles uniquement dans le Dieu manifesté par son nom et sa forme. La manifestation avec forme et sans forme sont toutes deux essentielles pour un dévot. C'est comme avoir deux jambes pour marcher ou avoir deux ailes pour voler. Pour atteindre le but spirituel final, pour marcher sur votre passage, vous devez avoir les deux jambes, celle de la forme et celle qui est sans forme, en les plaçant l'une en face de l'autre, de sorte que la jambe moulée aide la jambe sans forme. . Il est important de réaliser que la manifestation du Seigneur avec la forme n'est que transitoire, tandis que l'aspect sans forme de la divinité est permanent. Il est toujours présent, constant et invariable. Voici un exemple pour illustrer ce principe.
Seul l'aspect sans forme de Dieu est le permanent
Quand vous venez écouter Baba donner un discours spirituel, vous serez avec des milliers d'autres personnes assises dans le temple. Cela se produira dans le domaine physique et peut durer une ou deux heures. Associé à cette expérience, il y a une activité et un moment donné. Mais cette même expérience peut être vécue à nouveau même après votre retour à la maison. Tout ce que vous voulez penser à cela sera là dans votre esprit; mille personnes assises dans le temple et Sai Baba prononçant le discours. Dans la vision externe et dans votre expérience à l'état de veille, vous pouvez les voir tous assis dans le temple. Qu'est-ce qui se passe quand vous êtes à la maison? Vous trouvez que ce temple sera dans votre coeur et que vous pouvez vous en souvenir à tout moment dans votre esprit.
Vous y avez passé une heure, mais cela peut devenir une expérience permanente pour vous, même après votre départ de l'ashram. Ayant initialement eu une expérience physique dans le monde phénoménal, cela devient un enregistrement permanent dans l'univers subtil de l'esprit, dont on se souviendra plus tard. En vous rappelant à plusieurs reprises cette expérience et en méditant sur les enseignements de Baba, ce message est définitivement inscrit dans votre cœur.
Sans avoir au préalable l'expérience actuelle dans la salle du temple, il n'y aurait pas eu dans votre cœur l'impression permanente que vous auriez pu ressentir plus tard dans votre esprit. Une fois que l’impression est faite dans l’esprit, il n’est pas nécessaire d’être physiquement présent dans le temple ou de voir Baba physiquement. De la même manière, une fois que vous aurez expérimenté Dieu sous la forme, vous pourrez sûrement obtenir plus tard l'expérience de Dieu sans forme. La forme est momentanée alors que la non-forme est éternelle; mais la non-forme vivra comme une entité permanente pour vous, seulement après avoir d'abord fait l'expérience de la forme divine et l'avoir imprimée sur votre cœur par l'adoration et la dévotion.
Prenons un autre exemple. Supposons que vous vouliez enseigner le mot «chaise» à un petit enfant. Si vous prononcez simplement le mot "chaise", sa forme n'est pas claire. Cependant, vous pouvez montrer à l'enfant une chaise comme celle-ci et lui dire de l'observer attentivement. Pendant qu'il fait cela, vous répétez le mot "chaise". Plus tard, chaque fois qu'il verra une chaise, il se souviendra du mot associé à la façon dont vous l'avez appris et se répétera le mot "chaise". La forme d'une chaise particulière que vous utilisez pour lui apprendre le sens du mot peut ne pas être permanente. Cette chaise va changer, mais le mot "chaise" en tant que type d'objet qu'il représente restera. À moins de voir la forme temporaire, il n'apprendra pas le mot permanent «chaise». L'élément permanent est compris à travers le temporaire. Par conséquent, bien que la divinité soit sans forme, vous devez d'abord l'associer à une forme particulière pour la comprendre.
Rassurez votre esprit en adorant la divinité avec la forme
Pour commencer, beaucoup de gens ne croient pas fermement en l'existence de Dieu. La plupart du temps, leur esprit sera indécis et ils demanderont: «Est-ce que Dieu existe vraiment? Est-il vrai qu'il y a un Dieu? Une résolution de fer est absolument essentielle pour cultiver une foi constante en Dieu. Vous pouvez passer d'un esprit agité à un esprit calme avec une foi ferme, uniquement à travers le processus d'adoration de la divinité avec une forme. Considérons un petit exemple plus.
Nous avons ici un oreiller rempli de coton lâche non transformé. Que couvre l'oreiller? Un morceau de tissu. Quel est le contenu de ce tissu? Coton. Donc à l'extérieur, vous avez un morceau de tissu et à l'intérieur, il y a du coton. Mais en réalité, l'interne et l'externe sont tous deux du coton. Le coton sans forme a pris la forme d'un fil, et ce fil est devenu un tissu, et ce tissu recouvre le coton en vrac sans forme. Le tissu qui est formé est la forme, et le coton en vrac sans traitement est la non-forme ou sans forme. De l'informe à la forme, puis de la forme à l'informe, ce sont les transformations que la divinité fait. Pour avoir un oreiller, vous ne pouvez pas utiliser du coton sans forme uniquement. Donc, vous devez transformer le coton en tissu et avec ce tissu, en ayant la forme que vous pouvez ensuite couvrir le coton sans forme à l'intérieur.
De la même manière, la divinité dans son aspect de forme et son aspect sans forme sont exactement les mêmes. Les deux sont essentiels. Grâce à la forme temporaire, vous prenez conscience de la non-forme permanente. Tant que vous vous identifiez toujours en termes de conscience corporelle et que vous sentez que vous êtes qui est lié à votre corps, il vous sera impossible de renoncer à l'aspect de la forme. Lorsque votre esprit devient calme et juste, enraciné dans la foi et que vous allez au-delà de la conscience du corps, vous pourrez faire l'expérience de l'aspect sans forme permanent du divinité
Adorez le Dieu sans forme dans votre coeur
Traditionnellement, en adorant Dieu avec une forme, impliquez-vous dans de nombreux types de rituels de culte. Vous pouvez offrir des fleurs au Seigneur, vous pouvez laver sa statue avec de l'eau bénite, vous pouvez brûler de l'encens ou utiliser d'autres formes de culte. Cela vous donnera satisfaction. Adorer la forme du Seigneur extérieurement avec divers articles sacrés nous donne satisfaction. Mais, une fois que vous établissez Dieu dans votre cœur, il l'adorera à travers les fleurs de votre cœur. Une fois que la conscience du corps et l'illusion qui lui est associée ont été détruites, la divinité, que vous avez précédemment adorée extérieurement avec sa forme, avec des fleurs et divers articles de culte extérieurs, va maintenant s'établir dans son apparence sans forme dans les profondeurs de votre coeur, et vous voudrez l'adorer avec les fleurs douces de vos sentiments. Cela vous apportera une vraie joie permanente.
Pendant que vous vénérez le Seigneur avec forme, vous utiliserez des fleurs physiques, telles que des roses, des marguerites et du jasmin. Ils sont tous transitoires et le corps que vous adorez est également transitoire. Mais si vous voulez adorer Dieu sans forme dans votre cœur, les fleurs sont différentes. Les fleurs seront permanentes. Ces fleurs sont les qualités nobles que vous développez dans votre cœur et que vous les offrez au Seigneur. Ce sont les fleurs de la non-violence, de la restriction des sens, de la vérité, de la patience et de la tolérance, de la persévérance, de l'amour et de la compassion, de la charité et du sacrifice. Toutes ces fleurs sont faites dans le but d'un culte interne. Pour se lever pour adorer le principe sans forme, vous devrez développer ces fleurs du cœur et les utiliser dans votre culte. Vous ferez ensuite l'expérience de la joie ineffable et permanente de l'esprit et vous entrerez dans le sentier ou le passage qui vous mènera à votre foyer et à votre origine divine.
Paix interne et contentement ou satisfaction
Au chapitre XII de la Gita, Krishna a enseigné les caractéristiques essentielles qu'un véritable dévot doit posséder. Ce sont les qualités que vous devez développer si vous voulez être aimé de Dieu. Pour commencer, si vous voulez être un dévot de Dieu, vous devez développer une paix intérieure et une résolution ferme. Tu devrais toujours être heureux. Vous ne devriez jamais laisser de place à l'inquiétude ou laisser aucune douleur entrer et troubler votre coeur.
La grande Écriture sacrée de consécration appelée Bhagavatam donne l'exemple de Prahlada en tant que dévot idéal, possédant toutes ces qualités. Quand les démons ont donné des problèmes à Prahlada, qui était le fils du diable lui-même, Prahlada n'a jamais permis à aucune douleur de toucher son cœur, peu importe le nombre de difficultés et d'afflictions qu'il traversait. Il a continué à répéter le nom du Seigneur et à se réfugier en lui en tant que protecteur et sauveur. Prahlada n'a jamais versé une larme au milieu de tous ces problèmes. Par conséquent, Prahlada a été décrite comme une personne pleinement établie en union avec le Seigneur. Même s'il vivait dans le monde phénoménal et avait une forme, il ne laissait aucun désir ni aucun attachement entrer dans son cœur.
Aimer tout le monde
Pour un vrai dévot, il ne doit y avoir aucune caractéristique diabolique telle que la haine, la jalousie, la fureur ou l'égoïsme. Ce sont les principaux obstacles qui empêchent de développer la dévotion. Vous devez développer un sens de l'unité avec tout le monde. Si vous développez la haine de quelqu'un, vous détesterez le même Seigneur que vous adorez. C'est à cause de votre ego gonflé que vous agissez sur les autres, au cours desquels la haine, le zèle et la fureur apparaissent. Par conséquent, le principal avertissement donné par la Gita est le suivant: "Ne montrez pas de haine envers un être."
Sans arracher les mauvaises herbes du champ et le préparer pour la culture, les graines ne produiront pas une bonne récolte. De la même manière, sans éliminer les mauvaises herbes de l'ego dans votre cœur, toutes les tentatives de pratique spirituelle seront vaines. La chose la plus importante sur le chemin de la dévotion qui doit être apprise est que vous ne devez pas seulement aimer Dieu, mais aussi tous les êtres, traiter chacun comme Dieu. Adorer Dieu tout en blessant les autres ne peut pas s'appeler dévotion. Cela ne fait que révéler la profondeur de notre ignorance. De telles personnes ne progresseront jamais sur le chemin spirituel.
Dans les jours à venir, vous apprendrez comment vous pouvez développer votre foi et par vos bonnes actions sanctifier votre vie. C'est à travers le développement de ces qualités souhaitables et en les pratiquant dans votre vie quotidienne que vous ferez naître et obtiendrez l'amour et la grâce du Seigneur.
Envoyé par:
LUIS ALVAREZ
message d'enseignement de SRI SHATYA SAI BABA
OM UPS RAM
