Sur le chemin de la recherche spirituelle, de la société biosophique

Prise de conscience individuelle

Les personnes qui sont sur le droit chemin de la recherche spirituelle sont fondamentalement les mêmes êtres humains que les autres, aussi avancés soient-ils, quelle que soit leur connaissance ésotérique. La seule chose qui puisse les différencier des autres est le fait qu’ils essaient de voir la réalité d’une manière plus complète et plus profonde que l’environnement culturel qui nous entoure nous est habitué.

Ce doit être un processus de prise de conscience individuelle pour extraire le meilleur de ce qui a été contenu dans l’intériorité de chacun et doit devenir un fait quotidien pouvant être partagé par tous les êtres humains qui le souhaitent. En ce sens, l'utilisation de termes grandiloquents devrait être évitée lorsque l'on parle de discipolat, d'enseignants et de processus d'initiation.

Il peut toujours être une activité utile et nécessaire de passer au crible du sens commun et de la bonne raison, en passant en revue et en critiquant les informations et les connaissances fournies par tout enseignant ou enseignement spirituel, et pas seulement sur la base de ce qui coïncide avec notre opinion personnelle. mais fondamentalement, en quoi ils peuvent contribuer à l’intérêt et au progrès de l’humanité tout entière, et toujours pour le respect qu’ils témoignent aux autres.


Connaissance ésotérique

Les auteurs qui transmettent leurs enseignements sont des êtres humains et sont donc sujets à des erreurs, à des demi-vérités et à des représentations erronées. Le travail de la connaissance cachée, comme le dit Rudolf Steiner, s’inspire toujours d’entités spirituelles intéressées par le processus évolutif de l’être humain, de rang, de signe ou de niveau différent.

Toute formation dans le monde ésotérique doit apporter réalisme et humilité, de manière naturelle et non feinte, à un niveau plus élevé de maturité émotionnelle et, par conséquent, de responsabilité sociale, à commencer par la compréhension, la tolérance et l’empathie avec les autres. Nous sommes tous solidaires dans la même voiture que l’humanité; Nous sommes tous sujets à des erreurs, en particulier à des problèmes de sensibilité, et par conséquent personne ne peut croire ou se sentir supérieur ou supérieur à tout autre être humain. Celui qui se croit trop n'a pas la capacité ni l'énergie pour s'occuper des autres.

Lien avec le cosmos

Le chemin doit être parcouru par soi-même, se sentir lié à tout ce qui existe; le renforcement de l'individualité que cela implique doit être neutralisé en liant tous les êtres du Cosmos, dans un processus de solidarité, d'empathie et de coresponsabilité, afin d'éviter de tomber dans une froide arrogance ou indifférence. Il doit également exister un désir qui rompt avec la conformité à ce que le matérialisme en tant qu’idéologie culturelle offre à l’heure actuelle, une recherche de quelque chose qui ne provient pas du matériel.

Logiquement, les gens normaux (en ce sens qu'ils ne se soucient pas des questions spirituelles ou ésotériques) sont les plus aptes à fonctionner dans le monde physique et matériel dans lequel nous vivons, en particulier la minorité qui est capable d'approfondir les dimensions profondes de la société. dit monde et ainsi concentrer la richesse (et le pouvoir qui y est inhérent) entre leurs mains, soumettant le reste. Par contre, les personnes qui ont approfondi la réalité globale et qui travaillent sur la connaissance ésotérique ont l’avantage de se développer, ce qui peut rayonner sur le monde, mais l’inconvénient de devenir inefficaces à court terme dans le monde matériel., à partir duquel ils commencent à se séparer irrémédiablement. Comme le souligne Steiner dans son travail , «Comment acquérir la connaissance des mondes supérieurs ? Il est difficile de maintenir le bon équilibre entre les différentes structures du corps de l'être humain (physique, éthérique et astral), ce qui produit une certaine indépendance ou dissociation entre ses pouvoirs psychiques de la pensée, des sentiments et de la volonté. Cependant, toute perception suprasensible que l’aspirant à la connaissance supérieure peut obtenir ne doit pas interférer avec sa conscience de veille habituelle, mais la compléter et l’enrichir, en ne négligeant jamais le souci du social et la réalité de l’existence du mal en tant qu’entité. objectif, des souffrances et des injustices existant dans l’humanité et de la nécessité de les combattre, si possible, contre elles.

Le mot comme instrument

Le mot est l'instrument créatif le plus puissant dont dispose l'homme, à travers l'organe de phonation (le larynx), qui, comme le souligne Steiner, est un organe en mutation et qui, à l'avenir, remplacera les organes de reproduction. . Par conséquent, toute terminologie spécialisée, et pas seulement les termes ésotériques, a un pouvoir en soi et son utilisation abusive peut avoir des effets d'humeur enivrants. En dehors de la vie quotidienne, trop d’informations hypersensibles peuvent ternir la conscience et engourdir la conscience, si elles ne sont éveillées que pour le «transcendant» et dans un état de léthargie pour la réalité quotidienne. Dans ces cas, il peut être préférable de s’éloigner temporairement des problèmes «ésotériques» et de les remplacer par des activités sociales et des relations avec d’autres êtres humains, en particulier s’il s’agit de travailler avec des personnes marginalisées et dépossédées.

Analyse de la réalité

Comme nous l'avons vu, entrer dans le monde de la connaissance occulte, du sensoriel non perceptible, comme préconisé

La Science spirituelle ou l’Anthroposophie développée par Steiner doit supposer que l’on devient un instrument d’interprétation et d’analyse de la réalité quotidienne, non au service de soi-même, mais de l’évolution de l’humanité dans son ensemble. Il ne devrait jamais être un refuge ou une ressource pour les individus cherchant à satisfaire leurs besoins psychologiques, mais bien pour cultiver efficacement la fraternité et la coopération avec d'autres êtres humains. Sur le chemin de l'initiation chrétienne, l'aspirant qui développe son âme consciente, travaille pour notre époque, se met au service du Christ, à travers ses hiérarchies, et peut alors rayonner les influences bienfaitrices et stimulantes reçues.

La conscience d'une partie croissante de l'humanité commence aujourd'hui à pouvoir entrer dans le sur-sensible grâce à une conscience morale en pensées et en sentiments, se différenciant ainsi de l'immense majorité des êtres humains qui sont entraînés dans des influences matérialistes du système culturel dominant, que nous ne devons pas oublier, est dirigé par des êtres conscients de leurs objectifs contraires à l’impulsion du Christ, qui, comme le dit Steiner, est le seul à pouvoir garantir la bonne évolution de l’humanité pour parvenir à ses fins, conformément aux plans du peuple. divinité La science spirituelle peut aider à cet égard par la connaissance de l'impulsion de Christ.

Evolution de l'âme

L'ascèse et la formation externe à la connaissance spirituelle appartiennent aux processus initiatiques du passé; À l’heure actuelle, l’évolution correcte est l’évolution spontanée de l’âme qui développe elle-même les forces internes. Ce qui est approprié pour une personne peut être très préjudiciable pour une autre. Les seuls exercices qui ont un sens aujourd'hui, dans un courant spirituel sérieux, sont ceux destinés à augmenter le niveau de conscience. Lorsque nous nous demandons si ce que nous faisons, ressentons ou pensons peut causer un désordre ou un déséquilibre à l’humanité mondiale à laquelle nous appartenons, c’est notre conscience interne qui doit être en mesure de nous répondre. L'âme préparée reçoit des instructions de l'intérieur. Le discernement de soi est un élément essentiel à cultiver dès les premières étapes du développement de l'aspirant à la connaissance spirituelle: il doit savoir à tout moment ce dont il a besoin et ce qui lui convient ou non. Toute répression ou auto mortification n'est pas un moyen d'obtenir un progrès sain et naturel.

Liberté de conscience

Le respect de la liberté de conscience individuelle est tout aussi important. Par conséquent, il faut veiller à ne pas être soumis à une structure sociale ou à une discipline spirituelle cherchant à conditionner le comportement de l'être humain: soyons très conscients de chacune de nos décisions et ne nous laissons pas emporter par les coutumes, le établi, par le politiquement correct ou par les modes ou les opinions des autres non fiables. Puisse tout ce que nous acceptons consciemment, sans jamais déléguer notre conscience. Nous réitérons l'affirmation de Steiner selon laquelle, lorsque l'homme n'agit pas consciemment, il y a toujours d'autres entités avec conscience prêtes à le faire à leur place. Il est donc nécessaire d'éviter si possible les états de semi ou de perte de conscience, principalement causée par des états hypnotiques, des altérations de la conscience ou la consommation de tout type de drogue. Il est toujours curieux, bien que terrible, de voir comment une grande partie de la jeunesse actuelle est en mesure de payer pour s'évader, c'est-à-dire pour perdre conscience en raison de sa consommation de drogue, alors que d'innombrables entités sont toujours prêtes à se prendre en charge. de la même.

Préparation de la route

Contrairement à ce qui se passe dans tous les domaines de la science matérialiste, où un degré élevé de préparation et d’effort doit être développé au fil des efforts, de l’étude et de la pratique, l’homme n’a normalement aucun problème à entrer, sans aucune préparation, dans le domaine de la connaissance et du travail spirituel, dans la plupart des cas pour satisfaire votre curiosité, sans aucun désir de recherche intérieure, qui peut être observé aujourd'hui dans tous les mouvements et tendances de type pseudo-spirituel "Nouveau l'âge. " Comme Steiner le fait remarquer, cela peut présenter de graves dangers. Lorsqu'une personne commence à développer sa conscience concernant les forces vitales, psychiques et de sagesse, elle commence à prendre le dessus sur ce que les forces supérieures font pour elle, car ce qu'elle pense, ressent et fait dépend de lui. Le Soi commence à être propriétaire de ses propres structures (corps physique, éthérique et astral) et il est nécessaire que ce processus soit lié à un accroissement de la moralité et de la responsabilité, dans un travail nécessaire de conscience de soi morale. Nous avons vu précédemment que des déséquilibres dans l'intégrité de la personne dus à la dissociation des forces de l'humeur consistant à penser, à ressentir et à vouloir peuvent mener à diverses pathologies ressemblant à des schizoïdes et à d'autres dissociations de la personnalité. Les défauts de l'humeur peuvent facilement s'intensifier dans une astralité débordante: la colère, le mensonge, l'orgueil et la mégalomanie peuvent échapper au contrôle de la pensée et dominer l'individu sans que celui-ci ne soit au courant de ce qui se passe; la vision de la réalité est perdue

Dans une étude spirituelle sérieuse, la peur ne peut être admise, car elle paralyse et empêche toute action. L’important est de toujours rester ouvert et conscient de ce qui nous vient de l’extérieur et de ce que nous faisons à l’intérieur, sachant que rien ne nous appartient, que tout nous concerne, à l’intérieur comme à l’extérieur, que le Ce que je pense, ressens et fais n’est pas du tout indifférent, cela peut être nocif ou bénéfique pour moi-même et pour toute la conscience de l’humanité.

Pour Steiner, la discussion et la confrontation de réalités cachées entre personnes de tendances spirituelles identiques ou différentes sont quelque peu absurdes: les faits spirituels sont, indépendamment du fait que les personnes puissent ou non les percevoir, peuvent ou non les comprendre. On a déjà dit que le travail spirituel était individuel; Chacun doit se confronter, c'est sa responsabilité totale. Cela requiert intégrité, honnêteté et un certain degré de conscience morale. Cela ne correspond à cette époque ni à un travail de prosélytisme ni à une tentative de convaincre qui que ce soit qui, outre le fait de s'immiscer dans le libre-arbitre des gens, est contre-productif.

Société Biosophique

-> vu dans revistabiosofia.com

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