Le son de l'univers Partie 4: de la résonance humaine et de l'esprit.

Nous commençons cette série d'articles en offrant une description personnelle de la résonance de l'univers, puis en mentionnant certaines régions éthérées et en nous déplaçant vers les zones inférieures jusqu'à atteindre la résonance de la matière . Maintenant, nous allons continuer notre "descente" dans le monde matériel dense et nous arrivons spécifiquement à notre entité humaine, qui est le véhicule de l'expérience et de l'expression .

En ce qui concerne l' expérience, il s'agit de notre réception d'informations externes et du processus que nous donnons. Cette information, qui n’est rien de plus qu’une forme d’énergie résonnante, nous vient toujours naturellement. Nous pourrions penser que nos expériences proviennent de simples « coïncidences », d’un processus qui semble fonctionner au hasard, de l’exercice apparent de notre volonté ou de celle d’autres personnes, mais, vu plus profondément, nous remarquerons que nous avons toujours, sans exception, Ils se produisent naturellement.

D'autre part, l'expression est liée à ce qui se passe après la première: notre réaction (immédiate et à long terme) basée sur l'évaluation de chaque expérience.

La réaction peut se produire de trois manières: en faveur, contre ou simplement neutre (apathique, ou aucune réaction). Cela signifie que le premier nous conduit à utiliser (consciemment ou inconsciemment) l'information reçue par expérience, le second implique le rejet immédiat de l'information (dans de nombreux cas sans l'avoir évaluée) et le troisième n'a tout simplement aucun effet sur nous.

Si nous continuons la ligne d’observation et d’analyse qui nous a amenés jusqu’à présent dans les articles successifs, nous nous rendons compte alors que le monde matériel dans son ensemble se manifeste par une énergie de résonance et que les caractéristiques de chaque chose (telle que la solidité) reflètent le degré de densification. de cette Bien sûr, nous savons aujourd’hui que cette densification de la matière est due à la composition atomique de chaque chose, qui, dans différentes combinaisons, produit des objets solides, liquides, gazeux et certains états intermédiaires entre eux.

Cela signifie alors que nous, en tant qu'êtres humains et faisant partie du Tout, sommes aussi une sorte d'énergie. Mais il serait trop simpliste d’essayer de nous considérer comme une simple unité homogène ayant un fonctionnement de base. En considérant seulement la complexité de notre corps physique, nous remarquons que cette partie de The Tout ce que nous sommes est extrêmement compliquée. Elle comprend des organes, des matériaux et des substances interconnectant harmonieusement qui assurent une grande variété de fonctions. Si nous ajoutons à cette partie les autres qui sont invisibles (internes et externes), nous commençons à avoir l’idée que nous sommes vraiment un ensemble de systèmes énergétiques .

Comme il observe et vérifie la science chaque jour, l’être humain est un complexe de plusieurs systèmes énergétiques qui exploitent le même espace . C'est-à-dire que nous sommes une anatomie multidimensionnelle dont les parties (chacune) sont formées par des vibrations de différentes fréquences en interaction continue. Ces parties incluent les organes individuels, dont le taux d'énergie définit non seulement leurs qualités physiques (par exemple, un foie gélatineux), mais également leur fonctionnement individuel. Son taux vibratoire (et donc son fonctionnement) est directement lié au taux variable de la planète en fonction des cycles quotidiens, mensuels, annuels, etc., et même, plus précisément, au taux environnement vibratoire (localité) dans lequel nous vivons . L' acupuncture chinoise ancienne nous indique, par exemple, que le fonctionnement le plus actif du foie se produit entre 1 h et 3 h et que, pour cette raison, tout traitement médical ou énergétique destiné Un patient souffrant de cet organe doit être approvisionné pendant cette période.

Parmi les principaux systèmes énergétiques subtils de l'être humain, il convient de souligner qu'il existe entre eux une grande variété de systèmes secondaires:

A. Corps énergétiques : En disant " corps énergétiques ", nous nous référons à plusieurs champs d’énergie de subtilité, propriété et fréquence vibratoire différentes, tous interdépendants. Ils sont appelés " corps " parce qu'ils existent en tant que partie invisible du physique, non séparés les uns des autres, mais intégrés. La médecine spirituelle moderne a pris les anciens noms de ces systèmes énergétiques, qui sont connus

comme éthéré, astral, mental et causal que dans cet ordre ont des taux de vibration ascendants. Pour avoir une idée de la complexité énergétique des êtres humains, voyons cela en considérant uniquement le corps physique, chaque organe, chaque matériau (os, peau, etc.), chaque liquide, chaque type de cellule, bref, absolument chaque composant, a ses propres qualités, motifs et cycles vibratoires et résonne donc. Chacun de ces champs a une fonction et un ensemble de caractéristiques individuelles, consistant essentiellement à " filtrer " l'énergie de, à l'écoute ou au fonctionnement des différentes bandes vibratoires de The Universal All.

Dans la partie invisible de l'être humain, bien que dans différents systèmes spirituels, les différents processus d'énergie humaine ont été appelés de différentes manières:

1. Le corps éthéré, appelé "corps vital", directement lié à tout le fonctionnement autonome d'organes physiques par le biais de centres d'énergie.

2. Le corps astral, qui est considéré comme le "règlement" d'émotions, de désirs, de peurs et de tout ce qui est lié à ces aspects.

3. Le corps mental, qui se subdivise en trois degrés ascendants, est le système énergétique qui nous distingue en tant qu'êtres humains, qui nous sépare définitivement des animaux. Sa partie inférieure sert de véhicule à l'expression des instincts, l'intermédiaire gère l'intellect (la partie cognitive) et la partie supérieure met en valeur l'essence spirituelle de l'être humain. Notre existence en tant qu'êtres "mentaux" est définie par la bande vibratoire dans laquelle nos processus mentaux prédominants sont centrés. Autrement dit, notre degré individuel d'évolution dépend du niveau d'énergie auquel nous travaillons normalement. Les êtres humains considérés comme des fonctions "de base " (animaux pratiquement pensants) sont basés sur leurs instincts, utilisant presque exclusivement leur esprit inférieur. Au fur et à mesure que nous évoluons, nous devenons des êtres humains plus sophistiqués, nous acquérons l'intellect qui nous permet de raisonner plus facilement, d'apprendre, etc. et nous menons une vie différente de la précédente. À un moment de notre existence, nous nous réveillons avec notre réalité spirituelle. Notre vie prend un tournant et se concentre sur une perception plus sublime. Nos pensées, paroles, actions, goûts, désirs, aspirations, objectifs, etc., révèlent où notre existence est centrée. En même temps, ils révèlent quelle est notre fréquence de vibration résonnante et lequel de nos corps énergétiques domine notre existence. Cela ne signifie pas qu'un être humain est meilleur qu'un autre, mais simplement que chacun se trouve dans des états évolutifs différents. Ces étapes font référence au développement total de l'être humain, à la fois en tant qu'espèce et en tant qu'individu.

4. Corps causal: La bande d'énergie causale fonctionne avec des idées et des concepts abstraits, avec la véritable essence et la vraie cause des illusions, des apparences, etc., du monde phénoménal (physique). A ce niveau, le matériel, l'émotionnel, les opinions et les conceptions ne sont plus traités, mais la vraie nature interne (les soi-disant «archétypes») de tout ce qui existe dans l'univers physique. C'est dans cette bande de vibration que naissent tous les processus qui régissent le monde phénoménal, c'est-à-dire tout ce qui se manifeste dans le monde matériel. Prenons, par exemple, la manière dont l’être humain crée, qu’il s’agisse d’objets matériels ou de situations dans l’environnement dans lequel il vit. C’est le véritable mécanisme naturel récemment emballé, commercialisé avec succès et vendu sous le nouveau nom de " The Secret ". Dans le monde causal, il y a des idées abstraites qui, lorsqu'elles sont guidées par l'énergie de certains esprits, subissent certaines transformations jusqu'à devenir " réalité ".

Dans un premier cas, voyons comment le concept d'un petit appareil émettant de la lumière montre qu'il n'a pas existé avant le 19ème siècle. En 1799, Humphrey Davy, chimiste-inventeur, accède à la bande de résonance causale et perçoit le concept. En concentrant votre attention sur elle, l'idée commence à prendre "mouvement" et sa résonance commence à réduire sa fréquence en passant dans le monde mental. L'approche de Davy à l'égard de cette idée s'est poursuivie, ses émotions ont augmenté (anticipation, anxiété, élan, etc.) et le concept a été renforcé en passant par la bande astrale. C’est là que se sont produits les nombreux cas dans lesquels les inventeurs ont dit " voir " l’appareil fini. Réduisant continuellement la résonance, à un moment donné en 1802, il est complètement densifié dans l'appareil. Le résultat: la première ampoule.

Dans un second cas, nous pouvons appliquer la même séquence à toutes les peurs que nous avons (y compris tous ses dérivés). L'expression " nous créons notre réalité " est très valable pour ceux qui comprennent ce processus de création. Nous sommes des " victimes " de la vie quand elle "nous arrive", mais notre existence ne doit pas nécessairement en être ainsi. The Secret ne fait que préciser qu'il est possible de prendre le contrôle de notre réalité en utilisant notre esprit. Ce qu'il ne nous dit pas, c'est que nous devons d'abord être préparés spirituellement pour avoir cette option.

Les deux premiers systèmes énergétiques (éthérique et corporel) sont principalement liés aux fonctions physiques de l'être humain. Les autres mentionnés jusqu'à présent sont liés aux aspects subtils de l'être humain. Cependant, ces liens ne sont pas exclusifs, ce qui signifie que tous les corps énergétiques sont liés dans des gradations différentes en fonction de la composition humaine définie par l'état de développement de chaque personne. Par exemple, notre état physique (le corps d'énergie primaire) affecte nos émotions (corps astral) et même certaines parties de nos pensées (corps mental).

Bien qu'il semble que le corps physique soit le centre (la cause) des corps énergétiques, des recherches scientifiques récentes suggèrent le contraire, que les corps énergétiques précèdent l'organisation physique du corps à l'aide d'une carte énergétique.

En réalité, tout ce que nous pouvons voir dans cette dimension physique a une contrepartie exacte (un double) dans la plage vibratoire causale. Par exemple, beaucoup de fois (pas tous) une planète ou même un système solaire complet atteint la fin de l'un de ses cycles d'existence, c'est-à-dire qu'elle atteint une phase de destruction apparente, ce qui se produit est qu'elle disparaît tout simplement. sa masse par une réduction du lien qui maintient ses atomes étroitement liés. Cependant, son corps causal, l'énergie qui contient toutes ses qualités (y compris les matériaux) reste dans de nombreux cas invisible à la vue humaine jusqu'au moment de la régénération. La nouvelle phase de l’apparence utilise cette énergie comme carte énergétique ou comme moule pour densifier les composants de la matière de manière optimale. Considérez que le bébé qui est formé dans le ventre de la mère est précédé d'une carte d'énergie similaire remplie par des cellules qui se divisent pour former le corps entier. Les caractéristiques de cette moisissure sont à l'origine de la soi-disant " différenciation " des cellules souches afin qu'elles deviennent fixes dans les différents matériaux composant le corps humain (os, viande, cartilage, sang, etc.)

Notez également les nombreux cas de personnes qui se sentent encore un membre amputé. Les annales du médicament sont pleines de personnes amputées qui se sont plaintes de malaises ou de douleurs lorsque le membre enlevé n’existe plus visuellement. Cependant, des images obtenues par électrophotographie (appelée caméra Kirlian), à la fois chez des patients humains et lors d'expérimentations en laboratoire sur des animaux et des plantes, ont révélé l'existence continue de telles pièces excisées. Ce fait apporte une preuve positive au concept de l'hologramme mentionné ci-dessus, dans lequel chaque composant contient les informations qu'il constitue.

De nombreuses philosophies spirituelles, ainsi que plusieurs scientifiques travaillant dans ce domaine, ont appelé la carte d'énergie le double astral, en raison de la perception de sa forme éthérée. de l'être humain Cependant, cette dénomination manque également de précision. Ce qui est perçu dans ces cas, c'est la forme subtile du corps physique, mais même cette forme éthérée a une composante interne, dans ce cas la résonance causale. Au plus profond de chaque existence individualisée, qu’elle ait ou non une personnalité, se trouve la bande résonante causale.

5. Corps spirituel: Au-delà du corps causal, une variété d'énergies hautes, déjà appelées « spirituelles » pour un nombre croissant de scientifiques, également n a un impact sur le physicien et sur l'expression de la personnalité humaine. Peu de choses sont connues ouvertement de ces systèmes énergétiques car les mots sont littéralement inexprimables. La transmission d'informations véritablement spirituelles est impossible. Ainsi, lorsque nous vivons centrés sur l'une de ces bandes, ils ne sont pas (et n'existent pas) «maîtres» au sens strict du terme. La vraie connaissance spirituelle, qui ne doit pas être confondue avec de simples informations, n’est pas enseignée car il n’existe aucun moyen de le faire car elle est totalement expérimentale. Même deux personnes peuvent même apprendre le même concept spirituel de différentes manières, rendant chaque expérience extrêmement personnelle et jamais normalisée.

Tous les corps énergétiques exercent une influence sur le corps physique, chacun filtrant une énergie de fréquence variée autour de l'être humain jusqu'à se manifester dans le plan matériel. Chacun donne à l'être humain une perception différente (réalité) à travers différents états de conscience. Par exemple, une personne consciente dans le plan astral (dépassant le plan éthérique) ne fait pas l'expérience du temps ou de l'espace, puisqu'elle n'est perçue que dans la conscience éthérée commune.

Les corps énergétiques ne sont pas les seuls systèmes résonants qui fonctionnent pendant notre existence incarnée. Autres moins connus comprennent:

B. Méridiens d'acupuncture : Bien que certains traités fixent l'apparence de l'acupuncture au cinquième millénaire avant l'ère commune, les preuves matérielles les plus anciennes découvertes en Mongolie (aiguilles de pierre) suggèrent un début d'il y a 5 000 ans. L'acupuncture est basée sur le système méridien, formé de cinq sous-systèmes de conduits situés (de manière éthérée) à différentes profondeurs de tissu. Ces systèmes semblent être le lien entre les systèmes physiques et éthérés, la "carte" que les cellules utilisent comme modèle de réplication à partir du moment de la conception pour construire le corps physique et sont les réseaux qui distribuent l’énergie du corps vital (" chi ”) à travers elle. L'acupuncture reconnaît que toute maladie ou malaise physique est le résultat d'obstacles dans le flux d'énergie à travers les méridiens, utilisant l'insertion d'aiguilles et l'application de chaleur à des points particuliers du système pour restaurer l'ordre naturel.

C. Chacras : Cela semble être le système énergétique le plus connu dans la distribution d'énergie vitale dans le corps humain. On pense généralement que les vortex appelés « chacras » (roues) sont au nombre de 7, mais chaque corps humain en possède plus de 360 ​​secondaires et un nombre supplémentaire inférieur par lequel nous recevons, assimilons et exprimons la force vitale. Les 6 premiers chakras majeurs sont alignés sur les points de ramification majeurs de notre système nerveux et chacun est lié à un type particulier de perception extraphysique et au fonctionnement des systèmes physiologiques. Par exemple, le troisième chakra (dans le plexus solaire) est associé au corps astral et concerne en grande partie les émotions.

D. Nadis : Pour « traduire » les forces extradimensionnelles lors de l'utilisation du corps physique, les chakras sont connectés à cet autre système de distribution, dont le nom sanscrit est dérivé du mot « tube ». Chez l’individu moyen, ce système est composé d’environ 72 000 " fils " éthérés qui sont étroitement liés au système nerveux. L’une de ses fonctions importantes est de faire circuler l’énergie dite « kundalini » (liée aux états de conscience supérieurs) lorsqu’elle est activée dans notre corps.

De toute cette description compacte des systèmes de résonance énergétique de l'être humain, nous pouvons observer que tous sont indépendants mais sont étroitement liés dans leur fonctionnement. Comme toute machine, le lien général entre ses composants est plus important pour le fonctionnement général.

Les paramètres de fonctionnement optimaux des systèmes énergétiques humains sont flexibles en fonction de nos cycles périodiques d'existence. Parfois, par exemple, nos chakras physiques (éthéré et astral) pourraient être en opération réduite pour faciliter un processus mental-spirituel en cours et à ce moment-là, le système général énergie-résonance pourrait fonctionner dans son état optimal pour ces circonstances. Au contraire, les processus du mental bas (instincts) en fonctionnement intense pendant de longues périodes vont provoquer une activité tout aussi incontrôlée dans le troisième chakra (émotions) qui sera éventuellement reflétée dans le système de résonance inférieur (le corps physique) atteint d'une maladie.

Dans l'être humain moyen, les exploitations agricoles seront toujours en déséquilibre apparent (certaines plus actives que d'autres), mais cette configuration sera toujours "l'ordre dans le désordre [apparent]".

Comme Sakiamuni a déclaré : " Nous ne devons pas pousser le courant qui coule déjà ."

Notre intérieur: l'esprit

En cette matière d'énergie, après avoir examiné notre environnement immédiat et cosmique et avoir réduit notre analyse au corps humain, examinons l'une de nos parties les plus profondes, plus précisément ce que nous appelons "l' esprit ". En disant « interne », nous utilisons une analogie simple pour décrire quelque chose qui est en réalité complètement intégré à notre matière corporelle . C'est-à-dire que le corps physique n'est pas un conteneur dans lequel l'esprit est logé comme il est logé, pour dire quelque chose, le foie, mais l'esprit fait partie de la matière du conteneur lui-même, de même que les atomes qui le forment.

Pour clarifier, en laissant de côté les arguments des différentes philosophies spirituelles, nous utiliserons dans ce contexte les mots " esprit " et " âme " comme synonymes. Nous distinguons également entre le terme général " esprit " utilisé par certains comme référence à l' universel Tout (" être plein d'esprit ") et le plus courant dans sa dénomination comme unité distinctive (" l'esprit ", " un esprit ", etc.) . Nous allons utiliser ce dernier sens. Lorsque nous parlons de l'esprit, nous devons inclure le soi-disant " P eriespirit ", identifié à l'origine par Kardec dans son travail spiritualiste et dont le concept a été étendu par ses disciples. Selon la description de Kardec et celle offerte par les enseignants spiritualistes, l' Esprit est un type de contenant qui circonscrit l'esprit. Il remplit également d'autres fonctions, notamment l'archivage de l'histoire évolutive de l'esprit (compétences acquises, vertus acquises, savoirs, etc.) et le lien entre le corps physique et l'esprit (qui y adhère). Le spiritualisme nous dit que l' Esprit adapte ses qualités au monde physique où il se trouve et qu'il devient plus subtil à mesure que l'esprit progresse en degré de développement.

Utilisant la même logique que dans les articles précédents, rappelant que " tout fait partie du Tout ", que tout (et le Tout) est énergie et que toute énergie est résonnante, l'esprit ne pourrait être différent. Nous soulignons qu'il n'y a qu'une seule essence dans l'univers, une force, bien que modifiée pour produire une infinité de choses ... y compris l'esprit.

Vu sous cet angle, dans une brève description, nous notons ensuite que l’esprit est un champ énergétique lié à un autre (l’ Esprit). En suivant la chaîne logique, nous voyons que les deux sont liés à un corps physique (lorsqu'il est incarné) et que les trois (ou deux lorsqu'il est désincarné) sont liés au système énergétique d'une planète (la Terre dans notre cas). Mais ce lien ne s’arrête pas là, car nous avons aussi le fait que notre planète (et nous l’accompagnons) est temporairement liée à l’énergie de notre système solaire, laquelle est liée à l’énergie de la Voie Lactée (notre galaxie), qui est à son tour énergie liée au groupe local (formé de 35 galaxies au total) et ainsi de suite à El Universal Universal . Cette perspective peut être appliquée à tout ce qui existe et nous concluons qu'El Todo est un formidable composé d'énergies, toutes liées les unes aux autres même si, dans certains cas, elles semblent être séparées .

Beaucoup de questions pourraient être posées à ce sujet:

Si tel est le cas, pourquoi est-ce que je remarque que je suis différent des autres , avec ma propre identité, mes propres idées, mes propres connaissances? Pourquoi nous présente-t-on des esprits qui nous parlent comme s'ils avaient toujours la vie, une personnalité, des souvenirs intacts, etc.?

La réponse est assez simple: parce que dans la bande vibratoire qui existe chez l’être humain, une telle séparation apparente est nécessaire à notre fonctionnement alors que nous sommes liés à un globe au stade de la réincarnation.

Une bonne métaphore pour expliquer la diversité apparente dans l'unité cosmique est celle des courants marins . Imaginez un courant particulier dans la mer, qu'il soit superficiel ou profond. Un tel courant est circonscrit à une forme particulière (il a une forme définie), se déplace indépendamment et est mesurable. Nous voyons comment cela change de forme, de vitesse et de direction. Nous l'identifions comme individu. Cela signifie-t-il que le courant est séparé de la mer? Bien sûr que non. Le courant, comme l’être humain, est un produit de l’environnement général dans lequel il se développe dans le cas du courant, produit de la mer et de ses énergies et, dans notre cas, des produits du système planétaire dans lequel nous vivons. et ses différentes énergies.

Qui suis je

Les mieux compris dans le spiritisme disent que le "je" n'est pas le corps physique, mais l'esprit . Mais cela peut-il être correct? L' esprit est en réalité une unité d'énergie qui, parmi ses différentes composantes, possède un mécanisme énergie-résonance qui lui permet de se percevoir, de s'identifier . Ce mécanisme est l' ego (qui, comme tout le reste, est un autre système énergétique), qui donne à l'esprit l' identité qui distingue son apparente individualité parmi les autres esprits . Le moi fait partie d’un ensemble utile de composants temporaires résonants énergétiques que l’esprit utilise pour se développer et pour pouvoir fonctionner dans le plan matériel avec les autres esprits. C’est ce qui donne plus directement à l’esprit les expériences des mondes matériel et spirituel qui facilitent une perception de plus en plus étendue . L'ego est une énergie temporaire qui se dissipe lorsque l'esprit quitte définitivement le corps physique.

Dans ses fonctions normales, l'ego acquiert sa propre personnalité, bien qu'en réalité fictive, à travers laquelle l'esprit assume des coutumes, des attitudes et des qualités qui apporteront des expériences variées. En disant " personnalité", il faut vraiment dire "personnalités", car l' être humain moyen développe des visages différents selon les environnements dans lesquels il se développe. Au sein de la grande masse humaine, chacune des personnalités de chaque personne assume des caractéristiques différentes pour traiter individuellement le ménage, l’école, le travail, les activités sociales, etc. La personne commune a en fait beaucoup de "moi" qui alterne le commandement de la personnalité afin de gérer les affaires de la vie quotidienne . Dans la lutte constante de toutes nos personnalités, nous pouvions voir un esprit fragmenté, sans unité de pensée ni d'action. À propos de l' absence d'unité dans l'être humain moyen, Gurjieff a déclaré: « Chaque pensée, chaque humeur, chaque désir, chaque sentiment dit« je »et, dans tous les cas, il semble acquis que tout ce qui appartient appartient à l'homme. […] Toutes les pensées et tous les désirs naissent et vivent indépendamment du tout. [...] L'homme n'a pas un moi individuel, mais des centaines et des milliers de petits «moi» distincts qui, dans de nombreux cas, sont totalement inconnus les uns des autres ou, au contraire, hostiles les uns aux autres, mutuellement exclusifs et incompatible. "

En fait, il a également ajouté que tant que l'être humain n'unifiera pas toutes ses personnalités, il lui sera absolument impossible d'évoluer.

Lorsque l'esprit est dans des états fondamentaux d'existence, le moi, identifié avec le mental inférieur mentionné ci-dessus, devient excessivement important en soi (d'où le nom "égocentrique ") en raison des peurs causées par son ignorance. Dans ces états, le corps astral exerce encore de fortes influences vibratoires centrées sur les émotions, qui contribuent à provoquer des expériences liées à cet état.

Nous notons que les esprits de base sont des entités qui souffrent d'états émotionnels de peur, d'agressivité, d'arrogance, d'hédonisme, etc. Chez ces personnes, les fonctions des parties supérieures du corps, en particulier les niveaux mental et causal élevés, sont pratiquement nulles .

Au fur et à mesure que l'esprit avance dans son apprentissage, ses qualités changent et les expériences facilitées par un moi et ses personnalités à chaque incarnation prennent d'autres nuances. Autrement dit, le système énergétique que nous appelons l'ego réduit sa résonance à un point où, comme le courant marin, il est transmuté en permanence en un autre type d'énergie.

Vu sous cet angle, nous ne pouvons pas cataloguer les expériences de l'esprit comme négatives ou positives, bonnes ou mauvaises. Nous remarquerons que toutes les expériences facilitent l’apprentissage qui le mènera successivement à travers différents états d’existence, à savoir une perception plus grande du conscient, une vibration résonante supérieure. Dans cette perspective, nous concluons également que le «je» ne peut donc pas être l'ego ou l'esprit, car les deux changent.

Le vrai «je» pointe donc vers ce point de conscience centrale autour duquel se développent d'autres systèmes résonants énergétiques: l'être (capitalisé pour le distinguer du verbe), dans certaines philosophies appelées l'être élevé .

L'être ne doit pas être confondu avec l'ego ou l'esprit autour duquel il est formé. À ce sujet, William Columbus, un spiritualiste portoricain basé à New York depuis de nombreuses années, a beaucoup écrit sur ce point. Bien que Columbus ait perçu l'information d'un point de vue spiritualiste (bien que très avancée pour son époque), elle a été exposée par de nombreuses autres philosophies spirituelles . Columbus a appelé ces deux éléments " substance " et " essence " et a déclaré en partie: " Nous pouvons donc raisonnablement soutenir que le fait d'être la personnalité du substantiel est en fait évolutif et donc variable. Nous avions par contre indiqué que l'esprit lui-même, en tant qu'être essentiel, n'était pas variable ou, en d'autres termes, qu'il était involutif ».

Contrairement à Columbus, d'autres auteurs tels que Wallice de la Vega estiment que l'esprit n'est pas la partie essentielle, mais une partie de l'entité individualisée, qu'il ait ou non entamé son voyage évolutif. L'être représente la partie essentielle mentionnée par Columbus, c'est l' essence même qui forme l'univers entier . L'être est cette particule consciente du Tout et passe ensuite par les phases éthériques-matérielles-éthériques. À un moment donné, ce "point de conscience individualisé" acquiert des outils, ou des véhicules d'expression, dont l'un est l'esprit. C’est-à-dire que, dans sa partie interne, l’esprit est composé de l’Être, qui est à son tour une partie indifférenciée du Tout et d’autres champs d’énergie.

Quel est le lien entre tous les systèmes à résonance énergétique mentionnés jusqu'à présent? Il ne devrait pas être difficile de voir en quoi l'univers est une mer énergique, composée d'une seule essence mais abondante en unités vibratoires temporaires qui sont le produit de l'essence elle-même. Il n'y a rien à dire sur cette partie suprême, car il n'y a tout simplement pas de telles informations. Bien que les systèmes religieux lui aient donné un nom et un nom de famille, ils continuent à nous en présenter des descriptions illogiques et à se proclamer comme possédant la vérité. Dans notre tentative vain de définir cela, seules des spéculations peuvent être émises. Le plus près possible d'une compréhension claire de la Grande Essence viendra dans des états spirituels avancés où nous remarquerons simplement la perfection harmonique de son fonctionnement ... sans avoir besoin d'attribuer des caractéristiques et sans avoir besoin de savoir au-delà de notre compréhension.

Réincarnation

La réincarnation est connue comme le processus par lequel un esprit traverse des étapes d'existences incarnées et désincarnées. Cependant, étant donné les nombreuses composantes physiques et subtiles de l'être humain, une question inévitable se pose: qui ou quoi se réincarne?

Veamos nuestra percepción de la totalidad del ser humano según los conceptos analizados: Bajo esta representación el Ser, que es una de las partículas conscientes que forman El Todo, comienza a reducir su resonancia y ésta, en vibraciones sucesivamente menores, comienza a dividirse en octavas de frecuencia armónicas, aunque no necesariamente exactamente iguales.

En el dibujo vemos el Ser compuesto mientras se encuentra en la fase evolutiva de un ciclo de manifestaci n universal:

1. el Ser, 2. energ as intermedias (mente superior, franja causal, 3. regi n del esp ritu (ego-personalidad temporal, mente media), 4. P eriesp ritu, 5. franja astral (mente baja, chacras, nadis, etc.), 6. franja vital, 7. cuerpo f sico, 8. aura (radiaci n compuesta).

Esta afinidad es similar a la mencionada en un a art culo anterior que trata de la m sica, donde se explica que sonidos de diferentes frecuencias resonantes pueden ser arm nicos o inarm nicos, o sea, en afinaci no desafinados. Las diferentes octavas contin an dividi ndose en secuencia (denominadas como energ as intermedias ) mientras la resonancia contin e reduci ndose. Una representaci n de esto puede ser vista dentro de un piano . Si miramos el arreglo de las cuerdas que son golpeadas por los martillos accionados por las teclas, notaremos que hay diferentes grupos. Las notas m s altas (de mayor resonancia) son producidas por una sola cuerda, las intermedias por dos cuerdas y las m s bajas por tres cuerdas. Mientras m s grave es el sonido, m s cuerdas son necesitadas mientras menor es la resonancia, en m s octavas se divide.

En esta secuencia el mayor n mero de octavas va obstaculizando la percepci n del Ser por ser m s groseras en densidad . En alg n momento del proceso se forma una franja energética compuesta por varias frecuencias particulares de vibración, siendo esto lo que llamamos “ P eriespíritu ”. El proceso de división de octavas resonantes continúa, formando la región llamada “ un espíritu ”. En otro paso de densificación otro conjunto energético comienza a desarrollar un tipo de individualidad y personalidad, aunque ficticias. Luego se forman los sistemas energéticos humanos y, en su momento, el cuerpo físico . Externo al cuerpo material, en la región que ha sido denominada como “aura ” se refleja la cualidad general resultante de todas las energías que componen nuestra entidad humana, generalmente identificada por su color.

Ahora bien, este sistema completo que se ha formado durante un tiempo que no puede ser definido bajo estándares humanos, siendo en su totalidad un sistema energético y particularmente resonante, es parte de la primera mitad de un ciclo completo de manifestación de El Todo . Si recordamos, la definición de “ resonancia ” es una “pulsación cíclica” (repetitiva). Esta parte del ciclo descrito es la parte que ha sido llamada negativa”, “activa”, “generadora”, etc., y es conocida en términos hinduistas como la parte de exhalación en la “ respiración de Brama ”.

¿Y qué pasa con la segunda parte del ciclo de manifestación universal ? Como todos los ciclos universales, éste pasa a la parte del regreso al punto de partida (la inhalación de Brama). Los ciclos universales, según vistos, por ejemplo, en los procesos de vegetación, enfermedades, de civilizaciones, de planetas, de galaxias, etc., tienen todos fases de formación, brote, desarrollo y plenitud seguidos por fases de deterioro, descomposición y desaparición.Según muestran los dibujos, la involución es seguida inevitablemente por evolución y, en cuanto a los seres humanos encarnados y desencarnados respecta, los ciclos de reencarnación son parte de la evolución, del regreso al comienzo.

El primer dibujo muestra un ciclo completo de manifestación de el Todo mediante una de sus partículas, mostrando dónde aparece el espíritu.

El segundo dibujo representa un concepto energético del Ser cuando está encarnado (izquierda) y desencarnado durante su etapa reencarnatoria.

Recordando lo dicho por William Col o n y respecto al segundo dibujo, distinguimos la parte reencarnatoria como toda la región vibratoria del espíritu (número 3), pero sin incluir el ego ni la personalidad temporales ni ninguna de las regiones energéticas que están en el exterior del P eriespíritu . O sea, técnicamente el proceso reencarnatorio es la aparición, uso y desaparición de los sistemas energéticos que están fuera de la región del espíritu .

La analogía que dice que fuimos “ creados simples e ignorantes ” se refiere a la primera encarnación del recién formado espíritu . Pero con cada desencarnación desaparece una porción cada vez mayor de nuestros sistemas energéticos groseros, acercándonos más a nuestro estado puro del Ser. Con cada encarnación sucesiva el espíritu tiene un poco más de percepción general, con cada regreso completado situándolo en un nivel espiritual más alto (analogía). Mientras estamos en la mayor parte del trayecto del regreso, en los ciclos reencarnatorios, la percepción del Ser está nublada casi totalmente debido a la energía densificada que lo acompaña. Durante este periodo el cuerpo humano y el mundo físico que nos rodean aparentan ser lo único que existe y por tal razón nuestra existencia está centrada en la región energética de los cuerpos bajos. A través de las diversas experiencias que nos atrae nuestra cambiante resonancia durante la fase de reencarnación vamos despertando a realidades sucesivas en las cuales progresivamente vamos entendiendo más sobre quiénes (o, más precisamente, qué) somos verdaderamente.

Si observamos el proceso veremos que la evolución no atañe directamente al Ser, que es inmutable, sino a la energía resonante que lo rodea durante su regreso .

En su momento, siguiendo las fases de los ciclos universales, toda la energía volverá a aumentar su resonancia a tal grado que habremos regresado a nuestro punto de partida como Seres completos y con plena conciencia.

La teoría panteísta asume que el punto consciente de El Todo, el Ser, a su regreso después de las rondas reencarnatorias se funde en El Todo . Sin embargo, otros autores piensan que el Ser simplemente continúa existiendo eternamente repitiendo el proceso involución-evolución .

Porqué y para qué lo hace son preguntas nulas de nuestras mentes limitadas que todavía no entienden la eternidad. En este nivel de percepción no caben este tipo de preguntas porque la repetición cíclica es simplemente la naturaleza del universo.

Mediumnidad

La conceptualización popular sobre el espíritu nos dice que los espíritus son simplemente personas que han desechado sus cuerpos físicos durante la llamada muerte y ahora habitan en el mundo espiritual. Bajo esta noción algunos desencarnados están lúcidos y saben cuál es su estado existencial, mientras que otros están en un estado de turbación que no les permite darse cuenta de su estado, incluyendo algunos que ni siquiera saben que han desencarnado.

Por su parte, los m diums m s conocidos (los parlantes) sirven de intermediarios para la comunicaci n entre desencarnados y encarnados, sean estos simples esp ritus esclarecidos, esp ritus de luz que vienen a instruirnos o una variedad de obsesores que por m ltiples razones posibles afectan negativamente a los encarnados.

Vemos c mo los obsesores tienen la personalidad, las costumbres, los comportamientos, los ademanes y la imagen m s reciente que tuvieron encarnados.

Ahora bien, consideremos este cuadro desde la perspectiva de la resonancia universal seg n expuesta hasta este punto. Seg n expresado, la regi n energ tica esp ritu-periesp ritu reencarna despojada de las energ as temporales se aladas como identidad (ego) y personalidad, que se forman con cada encarnaci n.

Consideremos de nuevo que todo lo que existe en el universo est en un estado de vibraci n resonante particular. Esto significa que el sistema energ tico que llamamos esp rtu, al estar desencarnado, est en una frecuencia diferente a la de los cuerpos humanos (incluyendo las del ego-personalidad). De ser cierta esta conceptualizaci n, el esp ritu desencarnado no tendr a personalidad propia, menos aun si la personalidad que el ego percibe es en realidad ficticia, un mecanismo de la densificaci n de energ as. Entonces, si los desencarnados carecen de personalidad y est n en franjas vibratorias diferentes, c mo pueden manifestarse e identificarse mientras est n desencarnados?

Continuando en esta l nea de argumento, he aqu una posible contestaci n. Mientras estamos encarnados estamos constantemente emitiendo energ a en forma de pensamientos, emociones, estados an micos etc. Mientras tenemos todos los sistemas energ ticos durante los periodos encarnados, esa energ a generada est vinculada con nosotros, nos pertenece . La interacci n entre nuestra vibraci n personal y nuestras experiencias es de fundamental importancia. Por un lado, la cualidad resonante de esta energ a vibratoria atrae experiencias que son afines a sta, o sea, es lo que define los sucesos de nuestra vida encarnada. Ante estas experiencias, nuestras reacciones intensas moldean una vida cotidiana intensa llena de temores, rencor, agresividad, etc. y, contrariamente, las reacciones apacibles moldean una vida pac fica. Por otro lado, las cualidades de nuestra vida diaria, incluyendo nuestros pensamientos, palabras y acciones, definen nuestra vibraci n resonante . En conjunto, ambas (vibraci ny experiencias) controlan nuestra capacidad perceptiva y por ende son las que regulan nuestro progreso espiritual . Las reacciones intensas tienden a perpetuarse y despu s de la desencarnaci n son estas energ as, junto con las de un ego-personalidad fuerte (un cuerpo astral dominando la existencia encarnada), las que persisten en la franja vibratoria de la Tierra y mientras mantengan su fuerza son percibidas por, y manifestadas mediante, los m diums.

Recordemos que la nica, verdadera y permanente identidad es la del Ser, siendo la del esp ritu encarnado una mera herramienta temporal til que nos facilita vivir en el mundo f sico. Pero eso no significa que tales entidades espirituales desencarnadas no sean importantes en la labor medi mnica. Por el contrario, es muy valioso poder comunicarnos y ver cómo podemos contribuir a que éstas se armonicen con la resonancia universal. La labor encomiable del equipo médium-monitor ayuda a aliviarle a los encarnados la carga que aportan las influencias obsesoras que han quedado como resabios de vidas encarnadas pasadas. Por otro lado, una reunión mediúmnica también podría entonarse con energías de mayor frecuencia resonante, dependiendo de las cualidades de las personas que compongan el grupo. En estos casos, la resonancia más alta puede ser interpretada por un médium como un espíritu superior, especialmente debido a que la información que esta resonancia representa es de mayor envergadura.

En la mayoría de los casos los mensajes de los llamados maestros espirituales tienen matices de temas armónicos universales como la fraternidad, la justicia, la tolerancia, etc. y en otros casos contienen información avanzada que puede ser útil y apropiada para los receptores. Casi siempre la energía que trae este tipo de resonancia deja a los presentes con un sentido de paz y bienestar… o sea, con una afinación más cercana a la resonancia universal.

Aunque muchos adeptos esprituales han aceptado el concepto básico que “ todo es energía ”, pocos lo usan para cualificar sus propias creencias. Si lo usásemos consistentemente entonces tendríamos claro la realidad que las comunicaciones mediúmnicas, incluyendo la incorporación, la videncia, la clarividencia, etc. también pueden solamente ser energéticas. En tal caso, vemos que los médiums simplemente perciben e interpretan estas energías de acuerdo a su capacidad, creencias y estado evolutivo (resonante). Es por eso que en términos generales se habla de afinidad entre los médiums y el tipo de las entidades espirituales que cada uno recibe comúnmente . Todo el universo está basado en la armonía entre vibraciones resonantes : no hay razón para que la mediumnidad sea diferente.

Conocimiento espiritual

El espiritismo nos enseña que otra de las funciones del Periespíritu es servir como almacén del conocimiento adquirido según progresamos en nuestras vidas sucesivas .

De acuerdo con esta filosofía, una vez que adquirimos, por ejemplo, la destreza de tocar el piano, ésta será nuestra para siempre. Supuestamente, los espíritus más avanzados tienen más conocimientos y, por lo tanto, un mayor caudal almacenado. Sin embargo, el espiritismo también nos dice que el P eriespíritu se va haciendo progresivamente más etéreo, más sutil, según el espíritu progresa . La suma y resta de estos dos conceptos nos da un balance que dice que el almacén se reduce según su contenido aumenta . ¿Tiene lógica esto?

Aquí sufrimos de nuevo los efectos de las analogías. Primero, el conocimiento, como las destrezas, la capacidad espiritual, etc., no son objetos que puedan almacenarse como tales, sino que todos son tipos de energías o, más precisamente, cualidades de ciertos tipos de energías particulares . Igualmente, el P eriespíritu es un tipo de energía adherida al conjunto de energías que llamamos “ un espíritu”, por lo tanto su capacidad de almacenamiento debe ser inexistente. Si partimos de la premisa certera que todo es energía, debe haber otra alternativa que explique nuestro creciente conocimiento.

Consideremos la posibilidad de que todo el conocimiento del universo, no siendo otra cosa que las cualidades de El Todo, radica no en unidades separadas guardadas en diversas localidades (en este caso cada espíritu), sino que está desparramado por toda la amplitud universal… que de hecho ES toda la amplitud universal . Esto ha sido expuesto durante milenios por muchas filosofías espirituales que han asegurado que el conocimiento no le pertenece a nadie en particular, sino que está disponible a todos los seres pensantes y que el acceso a éste depende de la capacidad del buscador.

La contestación a este acertijo del creciente conocimiento de los espíritus radica, precisamente, en la resonancia universal . Hemos mencionado anteriormente que los sistemas energéticos cambian de acuerdo con nuestro avance evolutivo, permitiéndonos sucesivamente mayor capacidad de percepción, mayor amplitud del consciente, según nos acercamos al punto de partida en los ciclos existenciales del Ser. Lo que en realidad sucede con nuestro conocimiento no es que tengamos algún tipo de almacenaje, sino que. nuestra amplitud de consciente nos permite progresivamente mayor capacidad de acceso al conocimiento.

Usando una analogía, imaginemos un tubo de 2 pulgadas en diámetro por 6 pulgadas de largo por el cual podemos mirar usando un solo ojo. Más aun, imaginemos luego que el tubo ahora mide 20 pulgadas de largo. Notamos en este ejercicio que nuestra visión es limitada por el tamaño de la abertura del tubo. Así sucede con el conocimiento, mientras más amplio sea nuestro medio de percibirlo mayor acceso tenemos a su vastedad. El largo variable del tubo asemeja la inmediatez del acceso: mientras más corto más rápido aparenta ser el acceso. Por supuesto, un tubo de un diámetro más grande nos permite percibir más. Visto aun más profundamente, en el núcleo de este sistema lo que sucede son variaciones de la resonancia de nuestros sistemas energéticos. Resumiendo lo dicho, al comienzo de la primera fase del ciclo de manifestación el Ser posee acceso completo a todo el conocimiento porque el Ser es parte de éste. Según involucionamos, las energías que rodean al Ser van reduciendo su resonancia y por consiguiente se reduce la capacidad perceptiva hasta llegar a aparentar ser “ simples e ignorantes ”. También en este transcurso nuestra energía se densifica más y más hasta formar el Periespíritu, el espíritu y el cuerpo físico con sus sistemas energéticos. Inversamente, desde el momento que comenzamos la segunda fase sucede todo lo contrario: mediante el proceso de reencarnación evolucionamos aumentando la resonancia de nuestros sistemas energéticos y nuestra capacidad perceptiva se amplía hasta que llegamos a ser nuevamente un Ser puro (depurado).

Todos estos cambios son equivalentes a cuán armoniosa (afinada) esté nuestra resonancia con la universal en cualquier momento dado. Este proceso se repite eternamente.

Sanación espiritual

La sanaci n es uno de los temas m s populares en el campo espiritual. En la obra El gran reto del espiritismo Wallice de la Vega presenta un desglose del proceso de sanaci n espiritual bajo su perspectiva y experiencia como practicante, ambas explicadas desde el punto de vista del espiritismo. B sicamente expone lo siguiente:

1. Su pr ctica de la sanaci n ha ido cambiando a la par con su estado evolutivo, utilizando sucesivamente t cnicas aprendidas en la regi n de Cuzco (Per ), el Reiki japon s, el magnetismo seg n descrito por el espiritismo y su t cnica actual que fusiona todas stas y otras.

2. Su t cnica actual est basada en el llamado fluido c smico universal .

3. El magnetismo y el fluido c smico son dos cosas distintas, la primera basada en la energ a propia del ser humano y la segunda proveniente directamente de El Todo.

4. La enfermedad, seg n el visionario ps quico Edgar Cayce, se manifiesta cuando una fuerza en cualquier organismo o elemento del cuerpo se torna deficiente en su habilidad de reproducir ese equilibrio necesario para el sustento de la existencia f sica y su reproducci n, esa porci n [del ser humano] se torna deficiente en energ a electr nica .

5. La sanaci n espiritual es la restauraci n del desequilibrio energ tico existente en casos de enfermedad. La profundidad de efecto del fluido c smico alcanza niveles m s profundos del ser humano que el magnetismo, siendo efectivo en problemas f sicos, astrales (emocionales, etc.) y mentales.

6. La evidencia m s antigua de la sanaci n espiritual se encuentra en el tratado titulado Nei Ching, escrito por el emperador chino Huang Ti entre los a os 2, 697 y 2, 596 antes de la Era Com n.

7. Muchos m dicos han venido analizando cient ficamente los procesos de sanaci n espiritual durante los ltimos dos siglos bajo la denominaci n medicina vibracional, estando entre los m s recientes el Dr. Bernard Grad, de la Universidad McGill (Canad ); la Dra. Justa Smith, de Rosary Hill College (Nueva York); el Dr. Robert Miller (Atlanta) y el Dr. Richard Gerber, autor de la enciclop dica obra Vibrational Medicine

8. La sanaci n espiritual es un proceso que incluye cuatro componentes: el receptor (paciente), la energ a (agente sanador), m diums sanadores (mediador) y esp ritu sanador (proveedor).

9. La práctica efectiva de la sanación espiritual requiere la capacidad del mediador de mantener la mente enfocada (concentración) firmemente en un objetivo (intención) por un tiempo definido (duración). La voluntad es la fuerza motriz que, al ser acoplada con la energía, produce resultados.

10. La combinación de factores capacidad-calidad del sanador es de vital importancia en la sanación efectiva. No basta que el médium tenga una voluntad (capacidad) excepcional para “mover ” energía, sino que también debe este conducto estar en su mejor forma posible física, emocional y moralmente.

11. La profundidad de los efectos del sanador depende de la frecuencia vibratoria en que él opera y ésta a su vez es proporcional a su estado evolutivo.

12. Los tres métodos usados en la sanación espiritual son la imposición de las manos (principalmente para magnetismo), la irradiación local (fluido universal) y la irradiación mental (a distancia), todos dependiendo de la capacidad del mediador.

Basándonos en este resumen, podemos profundizar en los conceptos mencionados viéndolos ahora desde la perspectiva de la resonancia universal.

No importa cómo se le llame, la sanación de los seres vivos es posible únicamente mediante cambios energético-resonantes . Tanto la práctica de los médiums como la ingestión de medicamento, la manipulación de partes físicas, las terapias mediante medios verbales y hasta la cirugía, todas producen cambios energético-resonantes que pueden restaurar la salud.

Los dos factores más importantes en la sanación espiritual son las cualidades de la energía aplicada y la capacidad del practicante . Técnicamente lo que sucede durante la sanación es la influencia de un sistema resonante sobre otro, tal y como mencionamos en el caso de la cantante cuya voz puede romper la copa de cristal y cómo una reducción en resonancia general obstruye la percepción general del Ser.

En el caso de la sanación el mediador tiene la capacidad de entonarse con resonancias más altas por medio de su voluntad y presentárselas al paciente . Igual que los diapasones ejercen fuerza vibratoria unos a otros, así la energía base (llamada “testigo” en varias filosofías) sirve de referencia para influir en el desequilibrio energético del enfermo . En muchos casos personas sensitivas han reportado haber escuchado tonos, haber visto colores, o ambos, al recibir tratamiento.

Hasta aquí nuestra serie de artículos sobre la resonancia. Si el lector desea aprender más, no deje de consultar la maravillosa obra de Wallice Jusino de la Vega . No le defraudará.

FUENTE: “ Resonancia Universal ” y “ El gran reto del Espiritismo ” de Wallice de la Vega.