«Ce livre utilise des mots qui, une fois lus, vont élever des pensées dans votre esprit. Mais pas de pensées répétitives, bruyantes et narcissiques qui demandent une attention particulière ... Les pensées de ce livre ne disent pas "regarde-moi", mais "regarde au-delà de moi". Comme ils sont sortis du calme, ils ont un pouvoir: le pouvoir de vous amener au même calme dont ils sont sortis. Ce calme est aussi une paix intérieure, et ce calme et cette paix sont l'essence de votre être: c'est le calme qui sauvera et transformera le monde.
De l'introduction
L’essence du message d’Eckhart Tolle est facile à comprendre: lorsque nous nous connectons au calme intérieur, nous allons au-delà de nos esprits et de nos émotions débordantes pour découvrir de grandes profondeurs de paix, de joie et de sérénité durables. Avec son premier livre, The Power of Now, son message a touché des millions de personnes à travers le monde. Maintenant, dans ce nouveau livre tant attendu, Tolle nous offre l’essentiel de son enseignement en phrases simples et brèves que tout le monde peut facilement comprendre.
Silence parle est organisé en dix chapitres, qui incluent des sujets tels que «Au-delà de l’esprit pensant» ou «La souffrance et la fin de la souffrance». Chaque chapitre est une mosaïque de phrases concises et complètes en elles-mêmes, mais profondément transformatrices lorsqu'elles sont lues dans leur ensemble.
Eckhart Tolle comprend les besoins spirituels de notre époque. Basé sur l'essence des traditions spirituelles, il les exprime d'une manière étonnamment nouvelle. Le résultat est ce livre - paradoxalement aussi vieux que contemporain - plein de messages puissants et opportuns. Le silence parle peut réaliser un réveil chez tous les lecteurs désirant donner aux mots l'occasion de travailler leur immobilité magique.
INTRODUCTION
Un véritable enseignant spirituel n'a rien à enseigner au sens conventionnel du terme; Il n'a rien à vous donner ou à ajouter, que ce soit de nouvelles informations, de nouvelles croyances ou de nouvelles règles de conduite. Sa seule fonction est de vous aider à vous débarrasser de ce qui vous sépare de la vérité sur qui vous êtes et de ce que vous savez au fond de votre être. Le professeur spirituel est là pour vous découvrir et vous révéler cette dimension de profondeur intérieure qui est aussi la paix.
Si vous vous adressez à un enseignant spirituel - ou abordez ce livre - à la recherche d'idées, de théories, de croyances stimulantes ou de discussions intellectuelles, vous serez alors déçu. En d'autres termes, si vous recherchez de la nourriture mentale, vous ne la trouverez pas et vous perdrez l'essence de l'enseignement, l'essence de ce livre, qui n'est pas dans les mots, mais dans toi-même. Il est commode de s'en souvenir et de le sentir pendant que vous lisez. Les mots ne sont pas plus que des signaux. Ce qu’ils désignent ne se situe pas dans le domaine de la pensée, mais dans une dimension interne plus profonde et infiniment plus vaste que la pensée. L'une des caractéristiques de cette dimension est une paix de vie dynamique, de sorte que chaque fois que vous sentez que la paix intérieure se crée lorsque vous lisez, le livre remplira sa mission et sa fonction d'enseignement. : Il vous rappelle qui vous êtes et vous indique le chemin du retour.
Ce n'est pas un livre pour le lire d'un passage, du début à la fin, et le laisser. Vivez avec, ouvrez-le fréquemment et, surtout, fermez-le régulièrement; c’est-à-dire que vous passez plus de temps à le tenir entre vos mains qu'à le lire. De nombreux lecteurs ressentiront le désir naturel de cesser de lire après chaque paragraphe, de faire une pause, de réfléchir, de se calmer, il est toujours plus utile et plus important d'arrêter de lire. Continuez à lire. Laissez le livre faire son travail, réveillez-vous et sortez des sillons de la pensée conditionnelle et répétitive.
On peut considérer que ce livre, par la manière dont il est écrit, fait revivre à notre époque le style dans lequel ont été conçus les enseignements spirituels les plus reculés: les sutras de l’Inde ancienne. Les soutras sont des indicateurs vigoureux de la vérité sous forme d'aphorismes ou de phrases courtes, avec une élaboration conceptuelle limitée. Les Vedas et les Upanishads sont les premiers enseignements sacrés enregistrés dans les sutras, à l'instar des paroles du Bouddha. Les paroles et les paraboles de Jésus, tirées de leur contexte narratif, peuvent également être considérées comme des sutras, tout comme les enseignements profonds contenus dans le Tao Te Ching, l'ancien livre chinois de la sagesse. L'avantage du style sutra réside dans sa brièveté. Cela n'implique pas plus que nécessaire l'esprit pensant. Ce que le sutra ne dit pas, même s'il est souligné, est plus important que ce qu'il dit. Le style de sutra utilisé dans ce livre est le plus évident au chapitre 1 («Silence and Stillness»), qui contient les paragraphes les plus courts. Ce premier chapitre contient l’essence de tout le livre, pouvant contenir tout ce dont certains lecteurs ont besoin. Les autres chapitres sont destinés à ceux qui ont besoin d'indicateurs supplémentaires.
Comme les anciens sutras, les textes contenus dans ce livre sont sacrés et sont issus d'un état de conscience que nous pouvons appeler l'immobilité. Cependant, contrairement aux anciens sutras, ils n'appartiennent à aucune religion ni tradition spirituelle, ils sont immédiatement accessibles à toute l'humanité. Dans ces écrits, un sentiment d'urgence est présent. La transformation de la conscience humaine n’est plus un luxe, pour ainsi dire, à la portée de quelques individus isolés, mais un besoin urgent pour l’humanité de ne pas se détruire elle-même. Actuellement, le dysfonctionnement de l'ancienne conscience et l'émergence d'une nouvelle conscience s'accélèrent. Paradoxalement, les choses vont de mieux en mieux en même temps, bien que l’aggravation soit plus apparente car elle produit beaucoup de "bruit".
Ce livre, bien sûr, utilise des mots qui, une fois lus, feront naître des pensées dans votre esprit. Mais il ne s'agit pas de pensées ordinaires: répétitives, bruyantes, narcissiques, qui exigent de l'attention. Comme les vrais maîtres spirituels, comme les anciens sutras, les pensées de ce livre ne disent pas "regarde-moi", mais "regarde au-delà de moi". Lorsque les pensées sont sorties du calme, elles ont un pouvoir: le pouvoir de vous amener au même calme dont elles sont issues. Ce calme est aussi une paix intérieure; et cette immobilité et cette paix sont l'essence de votre être, c'est l'immobilité intérieure qui sauvera et transformera le monde.
CHAPITRE UN
SILENCE ET QUIETUDE
Lorsque vous perdez le contact avec le calme intérieur, vous perdez le contact avec vous-même. Lorsque vous perdez le contact avec vous-même, vous vous perdez dans le monde.
Votre sens le plus profond de vous-même, votre sens de qui vous êtes, sont inséparables du calme. C'est le Je Suis qui est plus profond que le nom et la forme.
Le calme est votre nature essentielle. Qu'est-ce que le calme? L'espace interne ou la conscience dans lequel les mots de cette page sont perçus et deviennent des pensées. Sans cette prise de conscience, il n'y aurait pas de perception, pas de pensées, pas de monde.
Vous êtes cette conscience, déguisée en personne.
L'équivalent du bruit externe est le bruit interne. L'équivalent du silence extérieur est le calme intérieur.
Lorsque vous voulez qu'il y ait du silence autour de vous, écoutez-le. Cela signifie que vous devez simplement le réaliser. Faites attention. L'écoute du silence réveille la dimension de la quiétude en vous, car seule la tranquillité vous permet de prendre conscience du silence.
Remarquez qu'au moment de réaliser le silence qui vous entoure, vous ne pensez pas. Vous êtes au courant, mais vous ne pensez pas. Lorsque vous réalisez le silence, cet état d'alerte interne serein se produit immédiatement.
Vous êtes présent Vous avez laissé des milliers d'années de conditionnement collectif humain.
Regardez un arbre, une fleur, une plante. Laissez votre conscience reposer en eux. Quelle immobilité ils manifestent, comme ils sont profondément enracinés dans l'être! Laissez la nature vous apprendre le calme.
Lorsque vous regardez un arbre et que vous percevez son immobilité, vous vous calmez. Vous communiquez avec lui à un niveau très profond. Vous vous sentez attaché à tout ce que vous percevez dans et à travers le calme. Sentir votre unité de vous-même avec toutes choses est un véritable amour.
Le silence aide, mais il n'est pas nécessaire de trouver le calme. Bien qu'il y ait du bruit, vous pouvez syntoniser la tranquillité sous-jacente, l'espace dans lequel le bruit se produit. C'est l'espace intérieur de la conscience pure, la conscience elle-même.
Vous pouvez réaliser que la conscience est le fond de toutes vos perceptions sensorielles, de toutes vos activités mentales. En étant conscient de la conscience, le calme intérieur apparaît. Tout bruit gênant peut être aussi utile que le silence. Comment Laisser votre résistance interne au bruit et lui permettre d'être tel qu'il est; cette acceptation vous amène également au royaume de la paix intérieure qui est le calme.
Lorsque vous acceptez profondément ce moment tel qu'il est - prenez la forme qu'il prend - vous êtes serein, vous êtes en paix.
Faites attention à la pause: la pause entre deux pensées, l'espace bref et silencieux entre les mots d'une conversation, entre les notes d'un piano ou d'une flûte, ou la courte pause entre inspiration et expiration.
Lorsque vous faites attention à ces pauses, la conscience de "quelque chose" devient simplement conscience. La dimension de rapport de sensibilisation pure provient de vous et remplace l'identification par le formulaire.
La vraie intelligence agit en silence. C'est dans le calme où nous trouvons la créativité et la solution aux problèmes.
La tranquillité est-elle simplement l'absence de bruit et de contenu? Non C'est l'intelligence même: la conscience sous-jacente à partir de laquelle chaque forme est née. Et comment cela pourrait-il être séparé de qui vous êtes?
De là, vous êtes venu comme vous le pensez et c’est ce qui le soutient.
C'est l'essence de toutes les galaxies et de tous les brins d'herbe. de toutes les fleurs, arbres, oiseaux et autres formes.
Le silence est la seule chose dans ce monde qui n'a pas de forme. Mais ce n'est pas vraiment une chose, ni de ce monde.
Quand vous regardez un arbre ou un être humain depuis le calme, qui observe? Quelque chose de plus profond que la personne. La conscience regarde sa création.
Dans la Bible, il est dit que Dieu a créé le monde et a vu que c'était bon. C’est ce que vous voyez quand vous regardez sans penser, du calme.
Avez-vous besoin de plus de connaissances? Pensez-vous que plus d’informations, des ordinateurs plus rapides, ou davantage d’analyses scientifiques et intellectuelles vont sauver le monde? La sagesse n'est-elle pas ce dont l'humanité a le plus besoin en ce moment?
Mais qu'est-ce que la sagesse? C'est où? La sagesse vient quand on est capable de se calmer. Regardez, écoutez. Rien d'autre n'est nécessaire. Calmer, regarder et écouter activent l'intelligence non conceptuelle qui se niche en vous. Laissez le calme diriger vos mots et vos actions.
CHAPITRE DEUX
AU-DELÀ DE L'ESPRIT DE PENSER
La condition humaine: perdue dans ses pensées.
La plupart des gens passent leur vie en prison dans les limites de leurs propres pensées. Ils ne vont jamais au-delà d’un sens identitaire étroit et personnalisé, fabriqué par l’esprit et conditionné par le passé.
En vous, comme dans chaque être humain, il existe une dimension de conscience bien plus profonde que la pensée. C'est l'essence même de votre être. Nous pouvons appeler cela présence, alerte, conscience inconditionnée. Dans les anciens enseignements, c'est le Christ intérieur, ou votre nature de Bouddha.
Trouver cette dimension vous libère et libère le monde de la souffrance que vous causez à vous-même et aux autres quand vous ne connaissez que le "petit moi" fabriqué par l'esprit, qui est celui qui dirige votre vie. L'amour, la joie, l'expansion créatrice et la paix intérieure durable ne peuvent entrer dans votre vie qu'à travers cette dimension de conscience non conditionnée.
Si vous pouvez reconnaître, même occasionnellement, que les pensées qui traversent votre esprit sont de simples pensées, si vous pouvez assister à vos habitudes mentales et émotionnelles réactives lorsqu'elles se produisent, cette dimension émerge déjà en vous en tant que conscience celui où se produisent les pensées et les émotions: l’espace interne intemporel où se déroulent les contenus de votre vie. Le courant de pensées a une énorme inertie qui peut facilement vous entraîner. Chaque pensée prétend être d'une grande importance. Il veut attirer toute votre attention. Voici un exercice spirituel que vous pouvez pratiquer: ne prenez pas vos pensées trop au sérieux.
Avec quelle facilité les gens se retrouvent-ils piégés dans leurs prisons conceptuelles.
L'esprit humain, dans son désir de connaître, de comprendre et de contrôler, confond ses opinions et ses points de vue avec la vérité. Il dit: c'est comme ça. Vous devez être plus large que penser pour comprendre que votre façon d'interpréter "votre vie" ou la vie ou le comportement d'une autre personne, quelle que soit votre façon de juger une situation, n'est rien de plus qu'un point de vue, des nombreuses perspectives possibles. Ce n'est rien qu'une chaîne de pensées. Mais la réalité est une totalité unifiée où toutes choses sont étroitement liées, où rien n'existe en soi. La pensée fragmente la réalité, la découpe en fragments et fragments conceptuels.
L’esprit pensant est un outil utile et puissant, mais aussi très contraignant quand il prend totalement en charge votre vie, lorsque vous ne réalisez pas que c’est seulement un petit aspect de la condamnation que vous êtes.
La sagesse n'est pas un produit de la pensée. Savoir profondément, qui est la sagesse, découle du simple fait de porter toute son attention à quelqu'un ou à quelque chose. L'attention est l'intelligence primaire, la conscience elle-même. Il dissout les barrières créées par la pensée conceptuelle, ce qui nous permet de reconnaître que rien n'existe en soi. Il unit le percepteur à ce qui est perçu dans un champ de conscience unifié. La sagesse guérit la séparation. Lorsque vous êtes immergé dans la pensée compulsive, vous évitez ce que c'est. Vous ne voulez pas être où vous êtes. Ici, maintenant.
Les dogmes - religieux, politiques, scientifiques - découlent de la conviction erronée que la pensée peut contenir et enfermer la réalité ou la vérité. Les dogmes sont des prisons conceptuelles collectives. Et ce qui est étrange, c’est que les gens aiment leur cellule de prison parce que cela leur donne un sentiment de sécurité, un faux sentiment de «je sais».
Rien n'a fait plus souffrir l'humanité que ses dogmes. Il est vrai que chaque dogme s'effondre tôt ou tard, parce que son mensonge finit par être révélé par la réalité; cependant, à moins que l'erreur fondamentale ne soit vue telle quelle, le dogme sera remplacé par d'autres.
Quelle est l'erreur de base? L'identification à la pensée.
L'éveil spirituel est l'éveil du rêve de la pensée.
Le domaine de la conscience est beaucoup plus vaste que ce que la pensée peut comprendre. Lorsque vous arrêtez de croire tout ce que vous pensez, vous quittez la pensée et voyez clairement que le penseur n'est pas ce que vous êtes.
L'esprit existe dans un état de "ne jamais en avoir assez", il ambitionne donc toujours plus. Lorsque vous vous identifiez au mental, vous vous ennuyez et vous agitez facilement. L'ennui signifie que l'esprit a faim de nouveaux stimuli, de nouvelles pistes de réflexion et que sa faim n'est pas satisfaite.
Lorsque vous vous ennuyez, vous pouvez assouvir votre "faim mentale" en lisant un magazine, en passant un coup de téléphone, en allant à la télévision, en surfant sur Internet, en faisant vos courses ou - et c'est assez courant - en transférant le sentiment mental de manque et de nécessité. toujours vouloir autre chose, les satisfaire brièvement en mangeant plus de nourriture.
Ou vous pouvez vous sentir ennuyé et agité et observer le sentiment d'être ennuyé et agité. Au fur et à mesure que vous prenez conscience de ces sensations, un peu d'espace et de quiétude les entoure va commencer à émerger. Au début, il y en aura un peu, mais à mesure que la sensation d'espace interne grandira, l'ennui commencera à diminuer en intensité et en signification. Ainsi, même l'ennui peut vous apprendre qui vous êtes et qui vous n'êtes pas.
Vous découvrez qu'être "une personne ennuyeuse" n'est pas votre identité essentielle. L'ennui est simplement un mouvement interne d'énergie conditionnée. Vous n'êtes pas non plus en colère, triste ou craintif. L'ennui, la colère, la tristesse ou la peur ne sont pas "les vôtres", ils ne sont pas personnels. Ce sont des états de l'esprit humain. Ils vont et viennent.
Rien de ce qui va et vient n'est toi.
"Je m'ennuie"; Qui sait ça?
«Je suis en colère, triste, effrayé»; qui le sait?
Vous êtes la connaissance, pas l'état connu.
Les préjugés de toutes sortes impliquent que vous vous sentiez identifié avec l'esprit pensant. Pour signifier que vous ne voyez plus l'autre être humain, mais uniquement votre propre conception de cet être humain. Réduire la richesse de la vie d'un autre être humain en un concept est en soi une forme de violence. Les pensées qui ne sont pas enracinées dans la conscience de soi se servent elles-mêmes et sont dysfonctionnelles. Une sagesse sans sagesse est extrêmement dangereuse et destructrice. Il constitue l'état habituel de la plus grande partie de l'humanité. L’expansion de la pensée par des moyens scientifiques et techniques, bien qu’elle ne soit pas intrinsèquement bonne ou mauvaise, est devenue aussi destructrice, car très souvent, le processus mental qui en découle ne s’enracine pas dans la conscience.
La prochaine étape de l'évolution humaine consiste à transcender la pensée. C'est actuellement notre tâche la plus urgente. Cela ne signifie pas cesser de penser, mais cesser de s'identifier complètement à la pensée, cesser d'être possédé par la pensée.
Ressentez l'énergie de votre corps intérieur. Le bruit mental calme et cesse immédiatement. Sentez-le dans vos mains, vos pieds, votre abdomen, votre poitrine. Sentez la vie que vous êtes, la vie qui anime le corps.
Ensuite, le corps devient une porte, pour ainsi dire, crée un sens plus profond de la vie qui est à la base des fluctuations des émotions et de la pensée.
Il y a une richesse de vie en vous que vous pouvez ressentir avec tout votre être, pas seulement avec votre tête. Dans cette présence à laquelle vous n'avez pas besoin de penser, chaque cellule est en vie. Cependant, dans cet état, la pensée peut être activée si elle est nécessaire à des fins pratiques. L'esprit peut continuer à fonctionner, et il fonctionne parfaitement lorsque la plus grande intelligence que vous êtes l'utilise et s'exprime à travers elle. Peut-être vous est-il passé inaperçu que ces brèves périodes au cours desquelles "vous êtes conscient sans pensée" se produisent déjà naturellement et spontanément dans votre vie. Vous pouvez faire une activité manuelle, marcher dans la pièce ou attendre au comptoir de la compagnie aérienne et être si complètement présent que le bruit mental de fond se dissipe et est remplacé par la présence consciente. Vous pouvez également regarder le ciel ou écouter quelqu'un sans aucun commentaire interne. Vos perceptions deviennent limpides, elles ne sont pas assombries par la pensée.
Pour l'esprit, tout cela n'a pas d'importance, car il a des choses "plus importantes" à prendre en compte. En plus, ce n'est pas mémorable, et c'est pourquoi c'est passé inaperçu.
La vérité est que c'est la chose la plus importante qui puisse vous arriver. C'est le début d'un changement de pensée en présence consciente.
Sentez-vous à l'aise dans l'état de "ne pas savoir". Cet état vous emmène au-delà de l'esprit, parce que l'esprit essaie toujours de conclure et d'interpréter. Il a peur de ne pas savoir. Par conséquent, lorsque vous pouvez vous sentir à l'aise de ne pas savoir, vous avez déjà dépassé votre esprit. De cet état naît une connaissance plus profonde, non conceptuelle.
Création artistique, sport, danse, enseignement, thérapie; La maîtrise de toute discipline implique que l'esprit pensant ne participe plus ou est resté dans un contexte discret. Une puissance et une intelligence plus grandes que vous, bien qu'elles soient essentiellement une avec vous, elles prennent le dessus. Il n'y a plus de processus décisionnel; une action juste naît spontanément et "vous" ne le faites pas. La maîtrise de la vie est l'opposé du contrôle. Vous vous alignez avec la plus grande conscience. Elle agit, parle et fait le travail. Un moment de danger peut provoquer l'arrêt temporaire du flux de pensées, ce qui vous permet de goûter à ce que signifie être présent, alerte, conscient.
La vérité est beaucoup plus omniabarcante que l'esprit puisse jamais comprendre. Aucune pensée ne peut renfermer et contenir la vérité. Dans le meilleur des cas, vous pouvez l'indiquer. Par exemple, vous pouvez dire: "Toutes les choses sont intrinsèquement une." C'est une indication, pas une explication. Comprendre ces mots signifie ressentir profondément en vous la vérité vers laquelle ils pointent.
CHAPITRE TROIS
La moi séparée
L'esprit cherche la nourriture sans cesse, et pas seulement pour la pensée; Il cherche de la nourriture pour son identité, pour son sens de soi. C'est ainsi que l'ego (le moi séparé) naît et se recrée continuellement.
Lorsque vous pensez ou parlez de vous-même, lorsque vous dites «cyo», vous faites habituellement référence à «cyo et mon histoire». Ceci est le "yo "de ce que vous aimez et de ce que vous n'aimez pas, de vos peurs et de vos désirs, le "yo" que vous n'êtes jamais satisfait pendant longtemps. C'est un sentiment de qui vous êtes créé par l'esprit, conditionné par le passé et essayant de trouver sa réalisation dans le futur.
Pouvez-vous voir que ce yo temporary est temporaire, qu’une formation temporaire, comme une vague qui longe la surface de l’eau?
Qui voit qu'il en est ainsi? Qui est conscient que vos formes physiques et psychologiques sont temporaires? Je suis. C’est le «yo» profond qui n’a rien à voir avec le passé et l’avenir.
Que restera-t-il de toutes les peurs et désirs associés à votre situation existentielle problématique qui absorbent chaque jour la majeure partie de votre attention? Un script de plusieurs centimètres de long sur la date de votre naissance et la date de votre décès est inscrit sur votre lipide.
Pour l'ego, c'est une pensée déprimante. Pour vous c'est libérateur.
Lorsque chaque pensée absorbe complètement votre attention, cela signifie que vous vous identifiez à la voix qui résonne dans votre tête. Alors les pensées sont investies d'un sens de moi. C'est l'ego, le yo créé par le mental. Cet esprit de soi se sent incomplet et précaire. C'est pourquoi la peur et le désir sont leurs émotions et leurs forces motrices prédominantes.
Lorsque vous reconnaissez qu'il y a une voix dans votre tête qui prétend être vous et qui ne cesse de parler, vous sortez de l'identification inconsciente avec le courant des pensées.
Lorsque vous remarquez cette voix, vous réalisez que vous n'êtes pas la voix du «penseur», mais qui en est conscient.
La liberté consiste à se connaître en tant que conscience derrière la voix.
L'ego est toujours à la recherche. Cherchez à ajouter quelque chose de plus de ceci ou de cela à compléter.
Cela explique sa préoccupation compulsive pour l'avenir.
Lorsque vous réalisez que vous vivez "pour le moment suivant", vous avez déjà quitté le schéma mental de l'ego, ce qui vous donne la possibilité de choisir de porter toute votre attention à ce moment.
En accordant toute votre attention à ce moment, une intelligence bien supérieure à celle de l'esprit égotique entre dans votre vie.
Lorsque vous vivez à travers l'ego, vous réduisez toujours le moment présent à un moyen d'atteindre un but. Vous vivez pour l'avenir et lorsque vous atteignez vos objectifs, ils ne vous satisfont pas, ou du moins pas pour longtemps.
Lorsque vous portez plus d'attention à ce que vous faites qu'au résultat futur que vous souhaitez atteindre, vous rompez avec l'ancien conditionnement de l'ego.
Votre action est donc non seulement beaucoup plus efficace, mais infiniment plus joyeuse et satisfaisante.
Presque chaque ego contient un élément de ce que nous pourrions appeler "l'identité de la victime". L'image des victimes que certaines personnes ont d'elles-mêmes est si forte qu'elle devient le noyau de leur ego. Le ressentiment et les griefs sont une partie essentielle de votre sens de soi.
Bien que vos griefs soient complètement "justifiés", vous avez construit une identité de victime qui ressemble beaucoup à une prison dont les barreaux sont faits de manière mentale. Regardez ce que vous vous faites ou plutôt ce que votre esprit vous fait. Ressentez votre attachement émotionnel à l'histoire de votre victime et réalisez la tendance compulsive à penser ou à en parler. Restez présent en tant que témoin de votre état interne. Vous n'avez rien à faire. Avec la conscience viennent la transformation et la liberté.
Les habitudes mentales préférées de l'ego, celles qui le renforcent, sont la plainte et la réactivité. Une bonne partie de l'activité émotionnelle-mentale de nombreuses personnes consiste à se plaindre ou à réagir contre tel ou tel. Cela fait que les autres, ou la situation, se trompent, alors que vous avez raison. En ayant raison, on se sent supérieur et on se sent supérieur renforce le sens de soi. En réalité, vous ne faites que renforcer l'illusion de l'ego.
Pouvez-vous observer ces habitudes en vous et reconnaître votre voix intérieure qui se lamente pour ce que c'est? Le sens de l'ego caractéristique de l'ego nécessite des conflits parce que son identité distincte est renforcée par la lutte contre ceci ou cela, et par la démonstration que c'est "moi" et que ce n'est pas "moi".
Il est courant que les tribus, les nations et les religions renforcent leur sentiment d'identité collective en ayant des ennemis. Qui serait le "croyant" sans "l'infidèle"?
Pouvez-vous déceler, dans vos rapports avec d’autres personnes, un léger sentiment de supériorité ou d’infériorité à leur égard? Ce que vous voyez, c'est l'ego, qui vit de la comparaison.
L'envie est un dérivé de l'ego, qui se sent diminué lorsque quelque chose de bien arrive à une autre personne, ou lorsque quelqu'un a plus, en sait plus ou peut faire plus que vous. L'identité de l'ego dépend de la comparaison et veut toujours plus. Il attrape n'importe quoi. Si tout échoue, vous pouvez renforcer votre sens fictif de soi en vous sentant plus maltraité par la vie ou plus malade que les autres.
Quelles sont les histoires, les fictions dont vous tirez votre sens de soi?
Le besoin d'opposer, de résister et d'exclure est intégré à la structure même du moi, car cela lui permet de maintenir le sentiment de séparation sur lequel repose sa survie. Alors "je" vais contre "l'autre", "nous" contre "eux". L'ego doit être en conflit avec quelqu'un ou quelque chose. Cela explique pourquoi vous recherchez la paix, la joie et l'amour, mais vous ne pouvez pas les tolérer pendant longtemps. Vous dites que vous voulez le bonheur, mais vous êtes accro à votre malheur.
En fin de compte, le malheur ne provient pas des circonstances de votre vie, mais du conditionnement de votre esprit.
Avez-vous des sentiments de culpabilité à propos de quelque chose que vous avez fait - ou avez-vous cessé de faire - dans le passé?
La vérité est que vous avez agi en fonction de votre niveau de conscience, ou plutôt d'inconscience, de cette époque. Si vous aviez été plus alerte, si vous aviez été plus conscient, vous auriez agi différemment.
La culpabilité est une autre tentative de l'ego de créer une identité, un sentiment de soi. L'ego ne se soucie pas que le sens de soi soit positif ou négatif. Ce que vous avez fait ou que vous avez arrêté de faire était une manifestation de l’inconscience, de l’inconscience humaine. L'ego, cependant, le personnalise et dit: "Je l'ai fait", et vous créez ainsi une image mentale de vous-même en tant que "mauvaise" personne.
Tout au long de l'histoire, les êtres humains ont commis d'innombrables actes d'agression, de cruauté et de violence à l'égard de leurs pairs et continuent de les mener à bien. Sont-ils tous condamnables? Sont-ils tous coupables? Ou est-ce que ces actes sont des expressions d'inconscience, d'une phase évolutive que nous laissons maintenant?
Les paroles de Jésus: "Pardonne-leur parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils font" s'appliquent aussi à toi.
Oui, afin de vous libérer, vous vous fixez des objectifs égoïstes qui vous responsabilisent ou vous font sentir important, même si vous les obtenez, vous ne vous sentirez pas satisfait.
Fixez-vous des objectifs, mais sachant que les atteindre n'a pas d'importance. Quand quelque chose découle de la présence, cela signifie que ce moment n'est pas un moyen de parvenir à un but: l'action est satisfaisante par elle-même à tout moment. Vous ne réduisez plus le présent à une fin, comme le fait la conscience déléguée.
"Lorsque le moi disparaît, les problèmes disparaissent", a déclaré le professeur bouddhiste à la question d'expliquer la signification profonde du bouddhisme.
CHAPITRE QUATRE
Le maintenant
Lorsque vous regardez superficiellement, il semble que le moment présent soit un parmi beaucoup d'autres. Chaque jour de ta vie semble être composé de milliers de moments où différentes choses se passent. Mais si vous regardez plus profondément, n'y a-t-il pas toujours un seul moment? La vie n'est-elle pas toujours "ce moment"?
Ce moment - le présent - est la seule chose à laquelle vous ne pouvez jamais échapper, le seul facteur constant de votre vie. Quoi qu'il arrive, peu importe combien votre vie change, il y a une chose de sûre: c'est toujours maintenant.
Et puisqu'il n'est pas possible de s'échapper de Maintenant, pourquoi ne pas l'accueillir et se faire des amis avec lui?
Lorsque vous devenez amis avec le moment présent, vous vous sentez chez vous où que vous soyez. Si vous ne vous sentez pas à l'aise dans le présent, vous vous sentirez mal à l'aise où que vous alliez.
Le moment présent est tel qu'il est. Toujours. Pouvez-vous le laisser être?
La division de la vie dans le passé, le présent et l’avenir est le travail de l’esprit et, au bout du compte, est illusoire. Le passé et l'avenir sont des formes-pensées, des abstractions mentales. Le passé ne peut être rappelé que maintenant. Ce dont vous vous souvenez est un événement survenu dans le présent et vous vous en souvenez maintenant. Le futur, quand il arrive, est un maintenant. Donc, la seule chose qui soit réelle, la seule chose qui existe est le Maintenant. Maintenir l'attention dans le présent ne signifie pas nier les besoins de votre vie. Il s'agit de reconnaître ce qui est fondamental. Cela vous permet de gérer le secondaire avec une grande facilité. Il ne s'agit pas de dire: "Je ne m'occupe plus des choses parce qu'il n'y a que maintenant." Non. Commencez par trouver ce qui est le plus important et faites de maintenant votre ami, pas votre ennemi. Reconnaissez-le, honorez-le. Cuando el Ahora es el fundamento y el núcleo principal de tu vida, ésta se des-pliega con facilidad.
Recoger la vajilla, diseñar una estrategia empresarial, planear un viaje… ¿Qué es más importante, el acto en sí o el resultado que quieres conseguir con ese acto? ¿Este momento o algún momento futuro?
¿Tratas este momento como si fuera un obstáculo por superar? ¿Sientes que lo más importante es llegar a algún momento futuro?
Casi todas las personas viven así la mayor parte del tiempo. Como el futuro nunca llega, excepto como presente, es un estilo de vida disfuncional. Genera una continua corriente subterránea de tensión alteración y descontento. No hace honor a la vida que es Ahora y nunca deja de ser Ahora.
Siente la vida dentro de tu cuerpo. Eso te ancla en el Ahora.
No te responsabilizas definitivamente de la vida hasta que te responsabilizas de este momento, del Ahora. Esto se debe a que en el Ahora es en el único lugar donde se halla la vida.
Responsabilizarse de este momento significa no oponerse internamente a la «cualidad» del Ahora, no discutir con lo que es. Significa estar alineado con la vida.
El Ahora es como es porque no puede ser de otra manera. Ahora los físicos confirman lo que los budistas han sabido siempre: no hay cosas ni sucesos aislados. Por debajo de las apariencias superficiales, todas las cosas están interconectadas, son parte de la totalidad del cosmos que ha producido la forma que toma este momento.
Cuando dices «sí» a lo que es, te alineas con el poder y la inteligencia de la Vida misma. Sólo entonces puedes convertirte en un agente del cambio positivo en el mundo.
Una práctica espiritual simple pero radical es aceptar lo que surja en el Ahora, dentro y fuera.
Cuando tu atención te traslada al Ahora, estás alerta. Es como si despertases de un sueño: el sueño del pensamiento, el sueño del pasado y del futuro. Hay claridad, simplicidad. No queda sitio para fabricarse problemas. Simplemente este momento es como es.
En cuanto entras con tu atención en el Ahora, te das cuenta de que la vida es sagrada. Cuando estás presente, hay una sacralidad en todo lo que percibes. Cuanto más vivas en el Ahora, más sentirás la simple pero profunda alegría de Ser, y la santidad de toda vida. La mayoría de la gente confunde el Ahora con lo que ocurre en el Ahora, pero son dos cosas distintas. El Ahora es más profundo que lo que ocurre en él. Es el espacio en el que ocurren las cosas.
Por tanto, no confundas el contenido de este momento con el Ahora. El Ahora es más profundo que cualquier contenido que surja en él.
Cuando entras en el Ahora, sales del contenido de tu mente. La corriente incesante de pensamientos se apacigua. Los pensamientos dejan de absorber toda tu atención, ya no te ocupan completamente. Surgen pausas entre pensamientos, espacio, quietud. Empiezas a darte cuenta de que eres mucho más profundo y vasto que tus pensamientos.
Pensamientos, emociones, percepciones sensoriales y experiencias constituyen el contenido de tu vida. «Mí vida» es de lo que derivas tu sentido del yo; «mi vida» son los contenidos, o al menos eso crees.
Pasas por alto continuamente el hecho más evidente: tu sentido más interno Yo Soy no tiene nada que ver con lo que ocurre en tu vida, nada que ver con los contenidos. Este sentido del Yo Soy es uno con el Ahora. Siempre permanece igual. En la infancia en la vejez, en la salud o en la enfermedad, en el éxito y el fracaso, el Yo Soy —el espacio del Ahora- permanece inmutable al nivel más profundo. Habitualmente se confunde con el contenido, y por eso sólo experimentas el Yo Soy o el Ahora levemente, indirectamente, a través de los contenidos de tu vida. En otras palabras: tu sentido de Ser queda oscurecido por las circunstancias, por la corriente de pensamientos y por todas las cosas de este mundo. El Ahora queda oscurecido por el tiempo.
Y así olvidas que estás enraizado en el Ser, en tu realidad divina, y te pierdes en el mundo. Confusión, ira, depresión, violencia y conflicto afloran cuando los seres humanos olvidan quiénes son.
Sin embargo, qué fácil es recordar la verdad y volver a casa: Yo no soy mis pensamientos, emociones, percepciones sensorias y experiencias. Yo no soy el contenido de mí vida. Yo soy Vida. Yo soy el espacio en el que ocurren todas las cosas. Yo soy conciencia. Yo soy el Ahora. Je suis.
CAPITULO CINCO
TU VERDADERO SER
El Ahora es inseparable de quien eres en el nivel más profundo.
Hay muchas cosas importantes en tu vida, pero sólo una importa absolutamente.
Importa que tengas éxito o fracases a los ojos del mundo. Importa si tienes o no tienes salud, si has recibido o no una buena educación. Importa si eres rico o pobre; ciertamente, establece una diferencia en tu vida. Sí, todas estas cosas tienen importancia, una importancia relativa, pero no tienen una importancia absoluta.
Hay algo más importante que cualquiera de estas cosas: encontrar tu ser esencial más allá de esa entidad efímera, del efímero yo personal.
No encontrarás la paz reordenando las circunstancias de tu vida, sino dándote cuenta de quién eres al nivel más profundo.
La reencarnación no te ayudará si en la próxima encarnación sigues sin saber quién eres.
Todas las desgracias del planeta surgen del sentido personalizado del «yo» o del «nosotros», que recubre la esencia de tu ser. Cuando no eres consciente de la esencia interna, siempre acabas sintiéndote desgraciado. C'est aussi simple que ça. Cuando no sabes quién eres, te fabricas mentalmente un yo que sustituye tu hermoso ser divino, y te apegas a ese yo temeroso y necesitado. Entonces la protección y potenciación de ese falso sentido del yo se convierte en tu principal fuerza motivadora.
Muchas expresiones usadas habitualmente, ya veces la propia estructura del lenguaje, revelan que las personas no saben quiénes son. Por ejemplo, dices: «Él ha perdido su vida», o hablas de «mi vida», como si la vida fuera algo que pudieras poseer o perder. Lo cierto es que no tienes una vida; eres una vida. La Vida Una, la conciencia que interpenetra todo el universo y toma forma temporalmente para experimentarse como piedra o como hoja de hierba, como un animal, una persona, una estrella o una galaxia.
¿Puedes sentir en lo profundo de ti que ya sabes eso? ¿Puedes sentir que ya eres Eso?
Necesitas tiempo para la mayoría de las cosas de la vida: para adquirir nuevas aptitudes, para construir una casa, para especializarte en alguna disciplina, para prepararte una taza de té… Sin embargo, el tiempo es inútil para la cosa más esencial de la vida, para la única cosa que importa; la autorrealización, que significa saber quién eres más allá del yo superficial; más allá de tu nombre, de tu forma física tu historia personal, de tus historias.
No puedes encontrarte a ti mismo en el pasado o en el futuro. El único lugar donde puedes encontrarte es en el Ahora.
Los buscadores espirituales buscan la autorrealización o la iluminación en el futuro. Ser un buscador implica necesitar un futuro. Si lo crees así, entonces esto se vuelve verdad para ti: necesitarás tiempo para que llegues a darte cuenta de que no necesitas tiempo para ser quien eres.
Cuando miras un árbol, eres consciente del árbol. Cuando tienes un pensamiento o sentimiento, eres consciente de ese pensamiento o sentimiento. Cuando tienes una experiencia placentera o dolorosa, eres consciente de esa experiencia.
Estas declaraciones parecen ciertas y evidentes; sin embargo, si las examinas de cerca descubrirás que, sutilmente, su propia estructura contiene una ilusión fundamental, una ilusión inevitable cuando se usa el lenguaje. Pensamiento y lenguaje crean una aparente dualidad y una persona separada donde no la hay. Lo cierto es: tú no eres alguien que es consciente del árbol, del pensamiento, del sentimiento o de la experiencia. Tú eres la conciencia en la que -y por la que- esas cosas aparecen.
Mientras vives tu vida, ¿puedes ser consciente de ti mismo como la conciencia en la que se despliega todo el contenido de tu vida?
Dices: «Yo quiero conocerme a mí mismo.» Tú eres el «yo». Tú eres el Conocimiento. Tú eres la conciencia por la que todo es conocido. Y eso no puede conocerse a sí mismo; eso es sí mismo.
No hay nada que saber más allá de esto, y sin embargo todo conocimiento surge de ello. El «yo» no puede convertirse en un objeto de conocimiento, de conciencia.
De modo que no puedes convertirte en un objeto para ti mismo. Por eso mismo ha surgido la ilusión de la identidad egótica, porque mentalmente has hecho de ti mismo un objeto. «Eso soy yo», dices. Y empiezas a tener una relación contigo mismo, y te cuentas tu historia a ti mismo ya los demás.
Conociéndote como la conciencia en la que ocurre la existencia fenoménica, te liberas de la dependencia de los fenómenos, te liberas de la búsqueda del yo en situaciones, lugares y estados. En otras palabras: lo que ocurre o deja de ocurrir ya no es tan importante. Las situaciones pierden su gravedad, su seriedad. Un ánimo juguetón entra en tu vida. Reconoces que este mundo es una danza cósmica, la danza de la forma, ni más ni menos.
Cuando sabes verdaderamente quién eres, vives en una vibrante y permanente sensación de paz. Puedes llamarla alegría, porque la alegría es eso: una paz vibrante de vida. Es la alegría de conocerte a ti mismo como la esencia de vida antes de tomar forma. Eso es la alegría de Ser, de ser quien realmente eres.
Así como el agua puede ser sólida, líquida o gaseosa, la conciencia puede estar «congelada» y tomar la forma, de la materia física; puede ser «líquida», tomando la forma de la mente y del pensamiento, o puede ser informe, como la conciencia pura.
La conciencia pura es la Vida antes de manifestarse, y esa Vida mira al mundo de la forma a través de «tus» ojos, porque esa conciencia es quien tú eres. Cuando te conoces como Eso, te reconoces en todas las cosas. Es un estado de completa claridad de percepción. Ya no eres más una entidad con un gravoso pasado, convertida en una pantalla de conceptos que interpreta cada experiencia.
Cuando percibes sin interpretaci n, puedes sentir qu es lo que se percibe. Lo m ximo que podemos expresar con el lenguaje es que existe un campo de quietud consciente en el que ocurre la percepci n.
A trav s de ti, la conciencia informe se hace consciente de s misma. Las vidas de la mayor a de la gente est n dirigidas por el deseo y el miedo.
El deseo es la necesidad de a adirte algo para poder ser t mismo m s plenamente. Todo miedo es el miedo de perder algo y, por tanto, de sentirte reducido y de ser menos de lo que eres.
Estos dos movimientos oscurecen el hecho de que el Ser no puede ser dado ni quitado. El Ser ya est en ti en toda su plenitud, Ahora.
EL SILENCIO HABLA
Eckhart Tolle
Parte 2-2
CAPITULO SEIS
ACEPTACION Y RENDICION
Cuando puedas, echa una mirada a tu interior para ver si est s creando conflicto inconscientemente entre lo interno y lo externo, entre las circunstancias externas del momento d nde est s, con qui ny lo que est s haciendo y tus pensamientos y sentimientos. Pouvez-vous sentir à quel point il est douloureux de s'opposer de manière interne à ce que c'est?
Lorsque vous reconnaissez ce fait, vous réalisez également que vous êtes maintenant libre de renoncer à ce conflit utile, à l'état de guerre interne.
Si vous exprimiez votre réalité du moment, combien de fois par jour devriez-vous vous dire: je ne veux pas être où je suis? C mo te sientes cuando no quieres estar donde est s: en el embotellamiento, en tu puesto de trabajo, en la sala de espera del aeropuerto con la gente que te acompa a?
Sin duda es cierto que lo mejor que se puede hacer en ciertos lugares es salir de ellos, ya veces eso es lo m s apropiado. No obstante, en muchos casos, no tienes la opci n de irte. En esas situaciones, el no quiero estar aqu, adem s de in til, es disfuncional. Te hace infeliz y hace infelices a los dem s.
Il a été dit: où que vous arriviez, vous êtes là. En d'autres termes: vous êtes ici. Toujours. ¿Es tan duro de aceptar?
Avez-vous vraiment besoin d'étiqueter mentalement chaque perception sensorielle et chaque expérience? Avez-vous besoin de ce rapport réactif de goût ou de dégoût avec la vie, qui vous conduit à être constamment en conflit avec des personnes et des situations? Ou est-ce juste une habitude mentale profondément enracinée que vous pouvez briser? Sans rien faire de particulier; Simplement, laisser ce moment être tel qu'il est.
El «no» habitual y reactivo fortalece el ego. El «sí» lo debilita. Tu identidad en la forma, el ego, no puede sobrevivir a la rendición.
"J'ai beaucoup de choses à faire." Oui, mais quelle est la qualité de votre travail? Conduire pour aller au travail, discuter avec des clients, travailler à l'ordinateur, faire des courses, assister aux innombrables choses qui constituent votre vie ... Dans quelle mesure êtes-vous total dans ce que vous faites? ¿Es tu acción una rendición o una re-sistencia? C’est ce qui détermine le succès que vous obtenez dans la vie, et non la quantité d’efforts que vous déployez. L'effort implique du stress, de la tension, la nécessité d'atteindre un certain point dans le futur ou d'obtenir un résultat.
Pouvez-vous détecter en vous la moindre ombre de ne pas vouloir faire ce que vous faites? C'est un déni de vie et vous ne pouvez donc pas obtenir un résultat vraiment réussi.
Si has sido capaz de detectar esa negación en ti ¿puedes también dejarlo y ser total en lo que haces?
«Hacer una cosa cada vez»; C'est ainsi qu'un maître zen a défini l'essence du zen.
Faire une chose à la fois, c'est être total dans ce que vous faites, en prêtant toute votre attention. C'est une action rendue, une action puissante.
Votre acceptation de ce qui vous mène vous amène à un niveau plus profond, où votre état intérieur et votre sens de soi ne dépendent plus de l'esprit les jugeant "bons" ou "mauvais".
Quand vous dites "oui" à la vie telle qu'elle est, quand vous acceptez ce moment, vous pouvez sentir en vous un espace profondément paisible.
Superficiellement, vous pouvez continuer à vous sentir heureux quand il fait soleil et moins heureux quand il pleut; Vous pouvez vous sentir heureux si vous gagnez un million d'euros et malheureux si vous perdez tous vos biens. Sin embargo, la felicidad y la infelicidad ya no calan tan hondo. Ce sont des vagues à la surface de votre être et la paix en vous demeure immuable, quelles que soient les conditions extérieures.
Le "oui à ce que c'est" révèle en vous une dimension de profondeur qui ne dépend ni des conditions extérieures ni de la condition interne des pensées et des émotions en perpétuelle fluctuation.
La rendición se vuelve mucho más fácil cuando te das cuenta de la naturaleza efímera de todas las experiencias, y de que el mundo no puede darte nada de valor duradero. Ensuite, vous rencontrez toujours des gens, vous avez toujours des expériences et vous participez à des activités, mais sans les désirs et les peurs de l'ego. C'est-à-dire que vous n'exigez plus qu'une situation, une personne, un lieu ou un événement vous satisfasse ou vous rende heureux. Vous laissez votre nature être temporaire et imparfaite.
Y el milagro es que, cuando dejas de exigirle lo imposible, cada situación, persona, lugar o suceso se vuelve no sólo satisfactorio, sino también más armo-nioso, más pacífico.
Cuando aceptas este momento completamente, cuando ya no discutes con lo que es, el pensamiento compulsivo mengua y es remplazado por una quietud alerta. Vous en êtes pleinement conscient, et pourtant l'esprit n'en étiquette pas pour le moment. Este estado de no-resistencia interna te abre a la conciencia incondicionada, que es infinitamente mayor que la mente humana. Cette vaste intelligence peut alors s’exprimer à travers vous et vous aider, tant de l’intérieur que de l’extérieur. Par conséquent, lorsque vous abandonnez la résistance interne, vous découvrez souvent que les circonstances changent pour le mieux.
Est-ce que je dis: «Profitez de ce moment. Être heureux »? Non
Permite que se exprese este momento tal como es. C'est suffisant.
S'abandonner, c'est s'abandonner à ce moment, pas à une histoire à travers laquelle vous interprétez ce moment et essayez ensuite de vous y résigner.
Par exemple, vous pourriez être estropié et ne plus être capable de marcher. Votre état est ce qu'il est.
Tal vez tu mente esté creando una historia que diga: «A esto se ha reducido mi vida. J'ai fini dans un fauteuil roulant. La vie m'a traité durement, injustement. Je ne mérite pas ça. »
Pouvez-vous accepter que ce moment soit tel qu’il est et ne pas le confondre avec l’histoire que l’esprit a créée autour de lui?
La reddition vient quand vous arrêtez de demander; «¿Por qué me está pasando esto a mí?»
Incluso en las situaciones aparentemente más inaceptables y dolorosas se esconde un bien mayor, y cada desastre lleva en su seno la semilla de la gracia.
Au cours de l'histoire, il y a toujours eu des femmes et des hommes qui, confrontés à de grandes pertes, à la maladie, à l'emprisonnement ou à la mort imminente, ont accepté ce qui semblait apparemment inacceptable et ont ainsi trouvé "la paix qui surpasse toute compréhension".
La aceptación de lo inaceptable es la mayor fuente de gracia en este mundo.
Il existe des situations dans lesquelles toutes les réponses et explications échouent. La vie cesse d'avoir du sens. Ou quelqu'un qui est pressé vient demander de l'aide et vous ne savez pas quoi dire ou quoi faire.
