Le royaume perdu d'Agharti ou nos souvenirs du monde souterrain. Partie 1

  • 2017

La légende d' Agharti fait référence à la croyance en un royaume souterrain, un royaume légendaire situé sous terre, relié aux coins les plus reculés de la Terre par un réseau de tunnels . Ce mythe, lié à la théorie de la " Terre creuse ", remonte à l’Antiquité. En fait, nous avons trouvé la mention de Agharti dans les traditions les plus anciennes et des références dans des manuscrits anciens appartenant aux premières civilisations.

La plupart de ces histoires parlent d'Agharti habité par un peuple qui s'y est installé bien avant l'aube d'une histoire connue: une race épris de paix, intéressée par la pureté de sa vie et exerçant une influence modératrice. sur les villes qui vivent sur la surface de la terre. Bien que dans ces temps, l'influence de ce peuple sage chez l'homme moderne deviendrait simplement symbolique.

Références au royaume légendaire

Nous pouvons découvrir la fermeté avec laquelle l’ idée d’Agharti s’enracine dans des classiques tels que le livre de Louis Pauwels et Jacques Bergier " Le Matin des Magiciens ":

« Les textes religieux les plus anciens parlent de mondes séparés situés sous la croûte terrestre, censés être le lieu habité par les esprits qui sont partis. Lorsque Gilgamesh, le héros légendaire de l’épopée sumérienne et babylonienne, est allé rendre visite à son ancêtre Untapishtim, qui est descendu à l’intérieur de la Terre; et c'est là qu'Orphée est allé chercher l'âme d'Eurydice. Ulysse, ayant atteint les limites les plus éloignées du monde occidental, offrit un sacrifice aux esprits des anciens de se lever des profondeurs de la Terre et de lui donner des conseils. On dit que Pluton règne dans le monde souterrain et sur l'esprit des morts. Les chrétiens primitifs se réunissaient dans les catacombes et croyaient que les âmes des damnés allaient vivre dans des cavernes sous la Terre. "

Pour donner un autre exemple, il suffit de citer Sabine Baring-Gould, qui a déclaré:

«De nombreux pays ont en commun des grottes et des entrées dans un monde souterrain mystérieux. Les histoires allemandes sur la montagne de Vénus, dans lesquelles se trouve le corps de Tannhäuser, ou Federico Barbarroja dans l'Unterberg, ou les histoires galloises du roi Arthur au cœur de la montagne, ou les fables danoises de Holger Dansk dans les sous-sols sous le Kronenburg, ils font tous référence à la croyance généralement répandue d'un sous-monde habité par des esprits. "

D'autre part, l'archéologue Harold Bayley, dans son livre fascinant "Archaic England, 1919", a fait avancer le sujet en soulignant qu'il est supposé que nombre de nos héros légendaires étaient en réalité venus des enfers. De cette façon, il écrit:

« Presque tous les enfants puissants de la mythologie sont représentés comme issus des grottes ou du monde souterrain: Jupiter ou Chi est né dans une grotte et a été vénéré dans une grotte; on disait que Dionysos avait été nourri dans un autre; Hermès est né à l'embouchure d'une grotte et il est remarquable que, lorsqu'une grotte continue à être présentée comme le lieu de naissance de Jésus-Christ à Bethléem, saint Jérôme se soit plaint qu'à son époque, les païens fêtaient les cultes de Thammuz ou d'Adonis en cette même grotte. "

Les mille noms d'Agharti

En bref, étymologie et mythologie indiquent la probabilité, sinon la certitude, que, chez les anciens, une grotte, naturelle ou artificielle, était considérée comme le symbole et, dans une certaine mesure, le fac-similé de l’utérus complexe de la création ou de la vie. Mère nature "L’ homme dans son état primitif ", dit Anthropology, " considère qu’il est sorti d’une caverne; en fait, des entrailles de la Terre. Presque tous les mythes de la création considèrent que l'homme a émané de l'intérieur de la grande mère terrestre ».

À la suite du professeur Henrique José de Suza, dans son article fascinant intitulé « Shangri-La existe- t -il? ”, Nous pouvons affirmer ce qui suit:

Dans toutes les races de l'humanité, remontant jusqu'à la nuit des temps, il existait une tradition concernant l'existence d'une terre sacrée ou d'un paradis terrestre, où les idéaux les plus élevés de l'humanité étaient des réalités vivantes. Nous retrouvons ce concept dans les plus anciens écrits et traditions des peuples d’Europe, d’Asie Mineure, de Chine, d’Inde, d’Égypte et d’Amérique. On disait que cette terre sacrée ne pouvait être connue que par des gens qui le méritaient vraiment, pure et innocente, raison pour laquelle elle est le thème central des rêves d’enfance. .

Dans la Grèce antique, dans les mystères de Delphes et d’ Eleusis, cette terre céleste était appelée M onte Ol i mpo et Campos El seos . Au début de l'époque védique, il reçut divers noms, tels que Ratnasaru (sommet de la pierre précieuse), Hermadri (montagne dorée), M or nte Neru (maison des dieux) et Olympus. des Hind es . Symboliquement, le sommet de cette montagne sacrée est le ciel, sa partie centrale est sur Terre et sa base dans le monde souterrain .

Les eddas scandinaves mentionnent également cette ville céleste, qui était le pays souterrain d'Asar des peuples de la Mésopotamie ; c'était le pays d'Amenti du Livre sacré des morts des anciens Égyptiens ; c'était la Cité des Sept Pétales de Vishn , ou la Cité des Sept Rois d'Edom, ou l' Eden de la tradition juive . En d'autres termes, c'était le paradis terrestre .

Dans toute l' Asie mineure, non seulement dans le passé, mais aussi aujourd'hui, on croit à l'existence d'une ville merveilleuse remplie de merveilles, connue sous le nom de Shamballah, où se trouve le Temple des Dieux. . Il est également l' Erdemi des Tibétains et des Mongols .

Les Perses l' appelaient Alberdi ou Aryana, Tierra de leurs Atepasados, les Hébreux Cananán et les Mexicains Tula ou Tulán, tandis que les Aztèques l' appelaient Maya-Pan . Les conquérants espagnols qui sont arrivés en Amérique ont cru en l’existence d’une telle ville et ont organisé de nombreuses expéditions pour la trouver, qu’elle qualifiait d’ El Dorado . Ils le savaient probablement des aborigènes, qui lui donnèrent le nom de Manca ou Ville dont le roi porte des vêtements d'or

Les Celtes connaissaient cette terre sacrée sous le nom de Land of Mysteries, Dust ou Dunanda . Une tradition chi nique parle du pays de Chivin ou de la ville aux douze serpents . C'est le monde souterrain, qui est dans les racines du ciel. C'est le pays de la décalcomanie, du calcis ou du kalki, le célèbre Cqulquida que les Argonautes recherchaient lorsqu'ils sont partis après la toison d'or .

Au Moyen Âge, elle s'appelait l' île d'Avalón, où les chevaliers de la table ronde cherchaient le Saint Graal, symbole d'obéissance, de justice et d'immortalité . Lorsque le roi Arthur fut sérieusement blessé au combat, il demanda à son compagnon Bediverer de partir à bord d'un bateau jusqu'aux limites de la terre avec les mots suivants: « Au revoir mon ami et compagnon Bedivere, je vais au pays où il ne pleut jamais, où il n'y a pas de maladie et personne ne meurt . C'est le pays de l'immortalité ou Agharti, le monde souterrain. Cette terre est le Valhalla des Nordiques, le mont Salvat des Chevaliers du Saint Graal, l' utopie de Thomas More, la Ville du Soleil de Campanella, le Shangri-La des Tibétains et l' Agharti du monde bouddhiste .

Au fur et à mesure que l'histoire de l'humanité progresse, nous trouvons des rapports moins généraux et plus spécifiques sur cette croyance répandue dans un monde souterrain merveilleux.

Nous continuerons à approfondir le mythe dans des articles successifs.

SOURCE "Le monde perdu d'Agharti" de Alec McClellan

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