Le présent.
Comme vous l'avez entendu dire, l'actuel Canon affirme que le processus de DÉVELOPPEMENT est un processus vécu par les peuples dans leur transformation d'industrialisé à urbanisé, de démocratique et de capitaliste. Pas nécessairement dans cet ordre.
Et cela peut être en partie vrai. Mais à l'échelle cosmique, c'est plus que cela.
Cependant, et même en sachant que c'est "plus que cela", le regard continuera à se concentrer sur notre faible échelle d'amibes tout en touchant le fugitif transcendant cosmique - qui est toujours présent, comme bruit de fond, dans ce regard myope.
Ainsi, une analyse empirique (avec nos connaissances et notre technologie actuelles) nous conduit facilement à penser (à partir de la relation entre population, ressources et environnement), que les limites naturelles sont (apparemment) dépassées. La descente serait alors inévitable.
La question est de savoir comment le changement et l'organisation sociale seront configurés dans ce contexte. Comme au début de l'ère moderne, le début du 21ème siècle est prodigue dans les visions utopiques. Cependant, les théories sociologiques adéquates font défaut.
Des concepts tels que décroissance, effondrement ou régression, entre autres, commenceront progressivement à prendre des significations positives, dans un avenir proche, car le monde doit nécessairement passer au-dessous de la capacité de charge de la planète.
Empreinte écologique
Aujourd'hui, le concept d'empreinte écologique est géré de manière à pouvoir mesurer la quantité de ressources planétaires que nous utilisons en tant qu'humanité au cours d'une année civile. On dit que lorsque l'empreinte écologique est égale à une unité, l'empreinte écologique = 1, nous avons déjà utilisé des ressources équivalentes à une planète Terre.
Cette année 2016, la belle planète qui nous accueille a atteint le 8 août la condition de «découvert écologique», c'est-à-dire le moment où la capacité biologique à régénérer les ressources de manière renouvelable et à absorber les différents déchets ne suffit plus. fait en une année complète.
La date est estimée chaque année par le Global Footprint Network (GFN) et est malheureusement désignée comme le jour du découvert de la Terre. En 2015, la planète a atteint cette condition le 13 août. Cela signifie que les réserves de ressources de la Terre ont été épuisées cinq jours plus tôt que l'an dernier.
Un bon point de départ et plus d'informations pour ceux qui souhaitent approfondir le lien suivant:
http://www.footprintnetwork.org/es/index.php/GFN/page/frequent_asked_questions/
Aujourd'hui, nous vivons dans l'empreinte écologique 1.3, ce qui signifie que nous sommes dépassés de 30% ... et les excès, nous savons tous comment ils se terminent. Ceux qui ne le savent pas, je soupçonne qu’ils n’apportent rien de bon.
Le chemin perdu.
Cette empreinte écologique (rappelez-vous?, L'excès? 1.3?) Est le résultat de notre DÉVELOPPEMENT actuel, qui à l'échelle de l'ère est une miette de pain au vent, mais compte tenu de notre existence éphémère, il faut quelques millions d'années pour résumer la dure lutte qui se déroule face au front et en couleurs, avec 1500 grammes de masse cérébrale et un hypothalamus hypersensible conçu spécialement pour la nouveauté.
Dans cette sensibilité qu'avaient les protohumains, c'était notre existence actuelle. Si nous n'avions pas commencé à aider librement et généreusement les impuissants, nous n'aurions jamais commencé à abandonner le règne animal (dans notre esprit, car dans le physique, nous ne l'avons pas du tout laissé pour compte).
Cependant, l'important est de reconnaître que cette aventure de croissance a été entreprise avec amour. Toute l'énergie disponible a été généreusement partagée, à tel point qu'elle nous a catapultés depuis l'ère mythologique d'une lutte partagée aux portes d'un monde encore meilleur (si nous parvenons à reprendre le chemin).
Carrefour néolithique
À un moment donné, nous avons perdu le chemin. Je pense qu’au début du Néolithique, même quand cela nous fait penser à un monde féroce et violent, c’est aussi un monde égal et respectueux. Sentiment de vraie communauté, engagé. Peu de dirigeants et beaucoup de travail partagé par tous et pour tous.
J'ose dire que la rencontre entre quelques-uns était empirique et sans menace. Très vraisemblablement, si un clan était témoin de l’entrée de grands groupes d’étrangers sur son territoire, il était naturel d’attendre des réactions violentes, mais la rencontre entre quelques-uns s’est faite avec respect et beaucoup de curiosité attendait l’échange de nouvelles idées, de produits manufacturés ou d’informations précieuses l'expérience des autres pourrait donner.
En attendant, disons il y a environ 4000 ou 5000 ans que nous ne partageons plus généreusement. L'établissement de routes commerciales étendues a conduit à la création d'empires, de fournisseurs de sécurité et à la possibilité de collecter des taxes. Depuis lors, la division du travail et de la société est plus ou moins identique à celle que nous connaissons aujourd'hui; une petite couche de privilégiés qui monopolisent presque tout pour elle-même et une grande masse de personnes qui réalise pour eux ce qui leur reste. Ces jours heureux du mésolithique tardif et du néolithique ancien ont laissé la place au monde tel que nous le connaissons. Est-ce une chute? Ou échouons-nous à dimensionner la puissante avancée vers le bien?
Et tout cela par manque d'amour, c'est aussi simple que cela.
une nouvelle façon
Aujourd'hui, nous semblons remarquer ouvertement une insatisfaction face aux abus et aux déséquilibres dans la répartition de l'énergie (sous forme d'argent à cette époque), mais peut-être, comme le dit la connaissance hermétique, tout progresse du meilleur de ce qui a déjà été fait. En ce sens, peut-être que la technologie et notre monde urbain et industriel ne sont pas hors de propos, la question sous-jacente est de savoir comment créer ce monde sans nuire à la planète ou à nos descendants?
Si nous ajoutons à tout ce qui précède que nous sommes dans une ère de changement d'énergie, à la fois spécifiquement et spirituellement, ce n'est pas un hasard si nous devrions être obligés de modifier notre utilisation de l'énergie (de sources fossiles ou à base de carbone à des sources renouvelables).
Une telle utilisation de l’énergie, avec laquelle nous avons, au cours de l’histoire, transformé la culture que nous exposons aujourd’hui, mais que nous devons nécessairement abandonner, que nous le voulions ou non.
Comment sera le monde?
Il est clair que la mondialisation commence à chercher des moyens d’équilibrer l’économie ... vers le bas ... Sans vouloir être catastrophique, il est clair que nous sommes enfin en train de changer.
Comment sera le monde? pas très différent de ce que nous savons ... mais plus coûteux, séparé et de plus en plus difficile jusqu’à ce que nous modifions profondément le système et ses bases conceptuelles: abus et exploitation, manque de respect et violence avec notre environnement, la nature et des êtres similaires.
On dit qu'il faudra quelques décennies avant que cela devienne évident et quelques-unes de plus, de sorte qu'il est généralement admis que nous sommes déjà en train de passer à quelque chose de nouveau, à une autre façon de «faire le monde».
Du plus grand au plus rapide, centralisé au plus petit, au plus lent et au plus localisé. De la concurrence à la coopération. De la croissance illimitée à la connaissance de soi et à la véritable union planétaire dans et avec notre planète Terre.
Une grande partie de ce dont nous discutons doit être résolue, pas aujourd’hui, ni au cours de ce siècle, mais nous devons commencer à rêver d’utopies qui nécessitent de nouvelles idées pour se préparer aux 500 prochaines années.
C'est vox populi que les mêmes recettes du capitalisme keynésien ne servent plus, ni "les mantras cosmétiques du développement durable ou l'encens des technologies respectueuses de l'environnement", encore moins une supposée économie verte.
Ils disent écrivains, scientifiques, journalistes, intellectuels, artistes, professeurs, mouvements sociaux. Pas tellement de partis politiques, de syndicats ou de syndicats et cela ne sera possible qu'avec des changements radicaux dans nos modes de vie. Changement mémétique radical.
Même si nous aurons besoin de toute l'imagination politique, de la générosité morale et de la créativité technique que nous parvenons à déployer, il est clair que sans révolution spirituelle impliquant un autre esprit (nouvelle vision) et un nouveau cœur (nouvelle sensibilité), nous ne chercherons en vain que des solutions scientifiques et techniques.
Il est temps de clore enfin la question de savoir si nous devons faire concurrence ou partager les ressources planétaires nécessaires pour répondre à nos besoins vitaux et leur impact sur le fragile équilibre dynamique des ressources planétaires et de notre existence.
Retournons sur le chemin perdu. Ou étions-nous? ramasser les morts
