À un moment donné de notre vie, peut-être pas tout le monde, mais la plupart le sont, nous souffrons d'une maladie.
Le concept que nous avons d'elle n'est plus une pensée. C'est une croyance, celle d'être possédés par une force qui ne nous appartient pas et qui nous attaque. Bien que cette croyance soit universelle, tout le monde ne vit pas de la même manière.
En Occident, il a été renforcé par la présence d'un système médical doté d'un grand pouvoir qui l'a légalisé collectivement.
On peut dire que la maladie est une invention. Comme la lumière électrique. La lumière a toujours existé, mais ce que l'homme faisait, c'était de pouvoir la gérer et cela lui donnait du pouvoir. Un inconfort organique ou émotionnel a toujours existé, mais ce que la médecine faisait, c'était de le classer et cela lui donnait du pouvoir.
La croyance à propos de la maladie n’est pas seulement celle d’une force qui nous attaque, mais aussi celle d’une force qu’un groupe de personnes (scientifiques médicaux) peut maîtriser. Ou du moins, il en a la connaissance et peut influencer son évolution. Cette influence s'est accrue de manière disproportionnée par rapport à la connaissance.
À l’heure actuelle, les soi-disant maladies sont fortement influencées par une action médicale sans que l’on sache logiquement que cette influence est soutenue. Il agit sur eux en sachant très peu sur l'origine de la maladie et beaucoup moins sur le sens de la maladie.
Pensez à un simple rhume. On l'attribue à un virus mais on ne le combat pas contre lui mais contre le froid. Il s'agit d'abandonner. Les antihistaminiques sont utilisés pour réduire les sécrétions et souvent des antibiotiques car ils parlent d'allergies bactériennes ou de complications infectieuses impossibles à vérifier.
Cette méthodologie qui influence le cours de la maladie est basée sur la même théorie selon laquelle le soleil tourne autour de la terre; l'observation superficielle d'un phénomène sans rien demander sur les caractéristiques de l'objet sur lequel le phénomène agit.
Si la physique dépendait des médecins, aujourd'hui, nous continuerions à croire que le soleil était à l'est parce qu'il faisait le tour de nous l'après-midi.
Pensez à une tumeur. Un morceau de viande qui reste. Les méthodes médicales qui influencent leur destin sont basées sur la même théorie d’observation superficielle et d’absence de questions sur les caractéristiques du sujet malade. Le morceau de viande est terminé et doit être retiré. Si ce n'est pas possible avec une intervention chirurgicale, les médicaments ou les radiations le dévastent.
Les physiciens ne traitent pas la médecine et les médecins finissent par croire que l'IRM est une observation profonde. Le phénomène est toujours observé et non la nature ou le sens du phénomène.
Il y a donc maintenant deux croyances: le malaise est une force qui vient de l'extérieur et vous pouvez influencer cette force avec une connaissance appelée scientifique.
Revenons au froid. Pensons que ce n’est peut-être pas un virus qui le produit (force externe), mais c’est l’un des moyens par lesquels l’organisme doit se décharger d’une tension accumulée depuis trop longtemps. Il n'y a pas de force externe. Les virus étaient déjà présents et personne ne les transmet, mais ce sont eux qui commandent cette méthode de téléchargement. Cela ne signifie pas qu'il n'y a pas de virus étranger au corps et il essaie de les rejeter car il ne les reconnaît pas. Les virus sont des chaînes d'informations et s'ils apportent des informations étranges et méconnaissables, le corps refuse de les accepter et le rejet se produit.
Mais ce n'est pas ce qui se passe dans un rhume. Il y a des problèmes territoriaux et les muqueuses gonflent pour obstruer les narines et ne pas respirer le même air que l'ennemi. Les bronches expulsent le mucus pour cracher l'envahisseur. Les muscles font mal pour se retirer du combat. Et là-bas, les virus sont d'excellents collaborateurs pour générer cet état inflammatoire qui, bien que fâcheux, rend le vivant isolé et recouvre son bien-être.
La médecine, au lieu de comprendre cela, attaque les symptômes pour que le sujet revienne dans la chaîne de production le plus rapidement possible. Les médecins se comportent comme des alliés d’une puissance qui exige de la productivité sans s’intéresser au rétablissement réel du corps malade. Le paradigme de l'agent externe en tant que cause toujours présente de la maladie sert les mêmes objectifs. S'il existe un agent externe, il doit exister un pouvoir capable de le combattre. Et ce pouvoir est la médecine scientifique.
Peut-être que si cela avait été là, nous espérons sortir de ce piège. Mais malheureusement, l'influence d'une action médicale sans la connaissance logique qui la soutient, a généré tant de nouvelles connaissances vides, que nous sommes pris au piège dans un réseau qui se nourrit d'autres disciplines et d'autres connaissances. La religion, la philosophie, la psychologie apportent de nouvelles connaissances à cette croyance sans fin de la maladie en tant que force externe et à l'existence d'un groupe qui en a la connaissance.
Nous écoutons les concepts qui nous semblent précieux: "Nous devons accepter la maladie si nous voulons nous battre contre elle." - La maladie est puissante mais la santé est plus puissante-. -La santé est le silence des organes. -La maladie est un mal qu'il faut savoir combattre. Qui pourrait nier la valeur de ces phrases? Cependant, ils ne sont d'aucune utilité. Ce sont des connaissances basées sur une croyance vide. Et pas parce que vous ne pouvez pas défendre cette croyance. Mais parce que ça ne marche plus.
Dans ce contexte, ils nous ont enlevé notre liberté de choix. Dans l'histoire de l'humanité, il y a toujours eu des camps, Romains et Grecs, Arabes et Espagnols, bons et mauvais, pervers et normaux, nazis et juifs. L'être humain pouvait choisir, même lorsque cette option était fausse. Maintenant, il est impossible de choisir puisqu'il s'agit de nous, de virus, d'ennemis invisibles qui détruisent tout le monde, sans exception.
Les organisations mondiales de la santé avertissent que les futures pandémies sont inévitables et font des cartes avec des couleurs de plus en plus intenses et sombres. L'humanité fait tous face à l'ennemi invisible et il n'y a pas d'autre choix. Pour la première fois, depuis des centaines d'années, il prend conscience que ce n'est pas la Terre qui est en danger, mais cette espèce qui a été jugée exceptionnelle et qui vient maintenant de découvrir que sa disparition C'est possible.
La genèse d'Ad n et d'Eva n'apaise plus les craintes d'une espèce qui a inventé le concept de maladie et maintenant, le concept lui-même est en train de le balayer. La force extérieure qui vient nous détruire dépasse largement les connaissances autorisées du groupe de personnes qui la combattent. Le concept s'est échappé des mains et a une vie propre. Les gens ne meurent plus de la maladie mais de la peur engendrée par le concept inventé. La peur ne laisse pas le temps à la maladie d'agir et de nous tuer car elle crée une réalité mortelle par elle-même.
Voici ce que l'histoire souffre: -Un homme sage assis au sommet d'une montagne voit une ombre passer et demande: Qui es-tu? L'ombre répond - je suis la peste. Où vas-tu? -Pour tuer mille personnes dans cette ville. Eh bien, va et tue. Quelques jours plus tard, le sage rencontre un homme et lui demande d'où viens-tu? Fle Je fuis de cette ville qui a été attaquée par la peste et qui a tué 30 000 personnes - Allez, fuyez. Quelques heures plus tard, l'ombre repasse et le sage l'arrête. Hé toi, tu m'as trompé, tu as dit que tu tuerais un millier de personnes et tu en as tué trente mille. Pourquoi La peste répond - Ce n'est pas vrai, je n'ai tué qu'un millier de personnes, le reste est mort de peur.-
En tant que médecin, j'ai été témoin à maintes reprises du phénomène d'une personne en pleine santé et occasionnellement (tests de routine ou médecin trop inquisiteur) à qui on a diagnostiqué une tumeur h Gado, poumon ou sein. Quelques jours après cette constatation, l'état de santé s'était considérablement dégradé. J'ai vu des gens mourir peu de temps après le diagnostic. C'est la peur, ce n'est pas le cancer. C’est le concept qui a échappé au groupe de scientifiques qui ont la prétendue connaissance de la maladie. Et ce concept a débordé et créé entre autres une réalité autonome, car il a été collectivisé. C'est devenu un savoir populaire.
Qui n'a encore entendu aucune des phrases suivantes: - cancer du pancréas, quand on vous diagnostique qu'il est déjà trop tard; -la chimiothérapie tue les mauvaises cellules mais aussi les bonnes-; -Je sais que je vais mourir, ce que je ne veux pas c'est souffrir-; -J'ai jamais rencontré quelqu'un pour être sauvé-; -la maladie avance-; -Vous devez faire quelque chose- et tant d'autres.
Les connaissances collectives sur la maladie ne diffèrent pas beaucoup des connaissances des médecins, dont beaucoup ne feraient jamais (et ne le diraient pas publiquement) le traitement qu'ils recommandent aux patients. De nombreuses voix se font entendre pour remettre en question le concept de la maladie. mais la plupart du temps, ils sont ignorés, réprimés ou mal représentés.
C’est dans ce contexte que nous devons cesser de penser à de nouveaux instruments contre la maladie pour commencer à réfléchir à un nouveau concept de la maladie.
Des milliards de dollars sont consacrés à la recherche et à la production de médicaments de plus en plus nocifs pour la santé humaine. Des variantes de la même maladie qui ne répondent pas à ces médicaments ou les soi-disant nouvelles maladies sur lesquelles vous n'avez même pas de médicaments ne cessent d'apparaître. Un médicament à expérimenter.
La science est perdue et agit sans logique. Essayez simplement de vous débarrasser d'un problème immédiat sans penser aux implications futures de son comportement. Il n'interagit pas avec le reste de la société qui semble aggravé par l'injustice du pouvoir du participant. Le gouvernement qui investit deux cent milliards de dollars par an en produits pharmaceutiques est le même que celui dépensant trois millions de dollars par minute en armes, tout en laissant quinze enfants affamés dans le même temps. La science médicale utilise le même budget taché de sang et d'injustice. Et dans cette confusion, il traite les virus avec la même philosophie de gouvernement qui les soutient: il utilise des armes mortelles.
C'est précisément ce nouveau concept de la maladie qui nous permettra de sortir du bourbier dans lequel l'ancien concept nous a mis. Si nous luttons contre la maladie, nous luttons contre le message qui cherche à nous guérir. Quand une femme remarque une grosseur dans sa poitrine, elle doit cesser toute activité et se demander ce que cette grosseur vient lui dire. Et si vous ne le savez pas, vous devriez vous tourner vers quelqu'un pour vous aider à interpréter ce message. Vous ne devriez pas fuir à la recherche de ce personnage qui détient une connaissance de la maladie, car cela la cristallise dans l'ancien concept. Et à partir de là, vous ne pouvez vous attendre qu'à ce qu'une guerre s'installe dans votre corps. Et la majeure partie n'est pas venue pour déclarer la guerre mais pour l'éviter. Et ce n'est pas que vous ne devriez rien faire ou vous soigner psychologiquement. Vous devez installer la paix dans votre vie car l'essentiel l'exige. Et ce n’est pas peu, mais c’est bien plus que ce que la médecine entend avec son vieux concept d’installer une guerre entre le corps de cette femme et - le corps de cette femme.
Les détenteurs de connaissances sur la maladie seront scandalisés par une telle proposition. -Il n'y a pas de temps à perdre!; Si nous n'agissons pas maintenant, votre vie sera en danger! - Et ils commenceront à citer des statistiques non seulement frauduleuses, mais effrayantes. Certains choisiront de parler des avancées de la science et nous citeront avec le plus grand sérieux, des anticorps monoclonaux, des hybridomes et la fusion entre les lymphocytes B et les tumeurs. Ils semblent fiers de savoir tant de choses. Et c'est une connaissance vide, car elle est efficace contre le seul message qui cherche à nous guérir. Mais c’est aussi une connaissance corrompue, accumulée dans le sang de millions d’êtres humains qui, au lieu de leur sauver la vie, les perdent de façon permanente.
Ce n'est pas une lutte entre ceux qui savent et ceux qui ne savent pas. C'est une lutte entre deux concepts. celle d'une humanité qui se détruit et celle d'une humanité qui entend survivre.
La femme qui a la grosseur du sein devrait choisir et opter pour la chimiothérapie, la radiothérapie et la chirurgie et ainsi continuer à animer le vieux concept qui nous détruit ou elle peut faire un réel changement dans sa vie et cesser de souffrir pour sa fille qui l’ignore ou pour elle. Mari qui n'aime pas. Lors de ce changement, il aura compris le message de ce renflement qui vient de lui dire: -Ne mets plus ta poitrine! Arrêtez d'être une mère et acceptez d'être une femme! Libérez-vous de cet homme que vous n'aimez pas! "" Mais qui me donne l'assurance que la grosseur ne grandira pas ou que ses cellules iront à mon cerveau ou à mes os? "La femme impliquée dans l'information scientifique dira mais à la Une fois dans la réalité de rencontrer tant de personnes qui suivent ce chemin. -Aucun réponses-absolument personne.
De l'ancien concept (la maladie en tant que force qui nous détruit), on vous citera des statistiques sur ce qui pourrait se produire si vous ne faites pas ce que le groupe qui vous sait vous dit de faire. À partir du nouveau concept (la maladie en tant que message pour survivre), il vous sera demandé de vous assurer que si vous apportez les modifications que vous devez effectuer, elles seront guéries. L'option ne semble pas très intéressante.
Ainsi, la plupart des gens choisissent d'essayer de faire les deux ou une partie d'entre eux ou presque. Ou ce qui arrive fréquemment, optez pour l'ancien concept et lorsque vous n'obtenez plus de réponse, vous passez au nouveau concept. C'est effrayant!
Sur le plan philosophique, l’une ou l’autre de ces options viole l’un des principes sur lesquels la réalité est fondée, celle de la non-contradiction: «Une chose ne peut pas être et ne peut pas être en même temps-. Il est intéressant de noter qu'une bonne partie des docteurs de l'ancien concept soutiennent ces options comme si elles collaboraient avec la santé du patient.
Cependant, c'est la réalité. Le psychothérapeute Mario Litmanovich a déclaré clairement: «Nous avons besoin de médecins sans crainte! C'est le seul moyen de sortir du bourbier. Je crois aussi que nous avons besoin de patients sans crainte.
C'est à partir de cet endroit que nous proposons le miracle de la guérison. Le miracle vient du latin et son origine doit être émerveillée. La guérison vient des soins. C'est ce dont il s'agit. L'étonnement de prendre soin de nous. Pour se protéger, ne pas être seul et avoir peur. Là apparaît l'étonnement. Nous sommes tous liés et nous sommes l'humanité. Nous ne sommes pas le malade. Nous sommes une humanité malade. Et puis les soins apparaissent. La nécessité de nous traiter comme des âmes, pas comme des coquillages.
Le médecin allemand Hamer a répété dans ses séminaires une présentation qui aboutissait toujours à une phrase: "Nous avons besoin de médecins aux mains chaudes pour faire de la médecine un acte sacré". Il y avait le centre de sa proposition. Sacré est toujours cité comme étant originaire du sacrifice mais le sacre est un oiseau de proie. Et ainsi le faucon a été appelé dans les temps anciens. Un oiseau sacré dont les ongles torsadés lui permettent de survivre jusqu'à ce qu'il mûrisse et devienne inutile. Là, vous devez prendre la décision de les arracher avec le bec si vous avez l’intention de survivre. S'il le fait, il mène une nouvelle vie, une nouvelle opportunité d'être jeune et sacré.
C'est le miracle de la guérison. Naître de nouveau en dehors de nos rôles et nous percevoir comme des âmes qui se rapportent aux âmes. Arrêtez d'être des enfants, des maris, des mères, des pères, des médecins, des avocats, réussis, infructueux ou pervers. Et renaître en tant qu'âmes avec des corps utilisés, non négligés. Pour cela, nous sommes ici. Pas pour découvrir les vaccins, mais pour savoir qui nous sommes et où nous allons.
Auteur: Fernando Callejón
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