La Lune des Poissons Lunaire 2012 astrosign Les signes de la transformation 8:
Le centre de la tête
Dans le corps, le signe de l’eau Poissons régit les deux pieds, mais aussi le point le plus haut, le centre de la tête. Là, ils représentent la fin de la conscience limitée et le passage aux niveaux supérieurs. Les Poissons représentent la synthèse et le dirigeant du siècle, Jupiter, lui donne l'expérience de la conscience universelle. De là, vous pourrez découvrir le grand rituel de la création en tant que grand jeu. C'est pourquoi le messager lunaire de ce mois-ci s'intitule "Signes de transformation 8: le centre de la tête".
Le point de conscience maximale
Sahasrara est le point de conscience maximale en nous; C'est le centre du pétale de lotus au sommet de notre tête. Ce centre supérieur est représenté comme le siège de la divinité absolue, sans attributs. Nous ne pouvons pas l'approcher directement et nous ne devrions pas avoir l'illusion de pouvoir atteindre la conscience de Sahasrara juste comme ça. Cependant, nous pouvons méditer sur le divin dans ce centre et imaginer comment la conscience et toute la lumière en émergent. La lumière est exprimée à travers le centre Ajna; éclairer tout notre système avec tous ses centres et guider notre vie. Cette contemplation quotidienne nous rend réceptifs aux impulsions des plans supérieurs et nous remplit des énergies de l'âme. Notre conscience est activée en réfléchissant sur cette information.
Les enseignements de la sagesse parlent de trois soleils que nous devrions associer les uns aux autres à l'intérieur. Le soleil cosmique, Aditya, est situé à Sahasrara. Le soleil central, Savitri, permet à la lumière supérieure d'être versée à travers le centre d'Ajna. Et le Soleil central de notre système, Surya, rayonne au centre du cœur. Sa lumière dorée remplit notre corps et pénètre au-delà de notre environnement. Au centre du cœur, nous pouvons visualiser la hiérarchie spirituelle et voir comment les Maîtres reçoivent la Lumière des centres supérieurs et distribuent leurs énergies de guérison sur la planète.
Dans le centre Sahasrara, nous pouvons méditer sur la Mère du Monde, à travers laquelle le Père s’exprime. Dans la partie supérieure du front et dans le centre d'Ajna, nous pouvons visualiser Shamballa, l'ashram caché, qui est lié au centre de la tête. Sur la planète, il se situe dans les subtils plans éthériques du désert de Gobi, et Sanat Kumara réside en son centre. Nous pouvons demander votre bénédiction afin qu’un jour nous puissions être en votre présence.
À l'intérieur de son front se trouve le magnifique bijou Chintamani. C'est le joyau du lotus, Mani Padme, vénéré avec le mantra OM MANI PADME HUM. Ce bijou dans le pétale de lotus a le pouvoir de manifestation. Cependant, en nous, ce centre de Chintamani est dans un état de sommeil profond et, par conséquent, nous pensons qu'il se trouve en dehors de nous. Mais nous sommes ce joyau qui se trouve dans ce lotus et qui éclaire partout. Ce n'est pas une lumière dans la tête, mais au-dessus de la tête. Le lotus aux mille pétales signifie qu'il contient mille rayons si brillants qu'ils nous éblouissent. Nous pouvons également imaginer le lotus aux mille pétales comme une antenne parabolique dotée de mille capteurs pour capter l’au-delà. Si les autres centres sont correctement alignés, ils peuvent recevoir correctement le programme de la Volonté Divine.
Au-delà de l'individualité
Le centre Sahasrara est la porte entre le macrocosme et le microcosme. Les intelligences de ce lotus n'appartiennent pas à l'individu, mais correspondent aux planètes, au soleil, au système solaire et au cosmos. L'âme qui touche ce centre pourrait atteindre l'état d'omniprésence. A partir de là, descendez pour aider les plus jeunes frères de l’humanité dans leur tentative de libération. Quand il redescend par la même épine dorsale que lorsqu'il monte, il illumine les environs à l'intérieur et à l'extérieur de tous les plans de l'existence. Un yogi qui descend de Sahasrara en tant qu'unité de conscience du cosmos est installé dans le cœur et vit comme un amour manifeste. Par sa présence, son contact, sa parole, etc., il magnétise et illumine.
Lorsque nous arrivons à Sahasrara, nous n’avons plus de conscience individuelle; nous ne nous sentons plus comme un individu mais comme CELA qui est exprimé par JE SUIS: CELA JE SUIS. En agissant, CELA agit; dans la contemplation nous sommes absorbés dans Samadhi, CELA, sans conscience de JE SUIS. L'ombre du JE SUIS, la personnalité, est complètement illuminée.
Pour le centre Sahasrara et le centre Ajna, le son est OM. Mais la différence est que celui qui le diffuse élève l'OM au centre d'Ajna et l'entend ensuite. Dans cet état, l'émetteur et l'émetteur sont différents l'un de l'autre. À Sahasrara, cette différence n'existe plus. Un bloc de glace qui nage dans l’eau est différent, mais quand il fond, c’est tout simplement de l’eau. Lorsque nous atteignons ainsi la conscience de Sahasrara, nous y entrons et rien d’autre n’existe déjà. Le mantra de SOHAM est également lié à Sahasrara, parce que cela signifie que JE SUIS CELA. Les autres sons de base liés à Sahasrara sont "A" et "YAM". La couleur associée est le rouge. Ces vibrations aident à créer une prise de conscience pour les plans supérieurs.
La Terre Indestructible
En Orient, la conscience des plans supérieurs s'appelle également Saraswathi, le Verbe Divin qui se trouve au sommet de notre corps à Sahasrara. En relation avec la planète, le lac Manas Sarovar près du mont Kailash représente cette conscience de l'océan. Son nom complet est Brahma Manas Sarovar et il est proche des plus hautes altitudes de notre planète. On raconte que, depuis des temps immémoriaux, la rivière Saraswathi s’écoulait dans les plaines pour rejoindre l’océan dans la région de l’état actuel du Gujarat. Ainsi, en nous, l'énergie de Saraswathi circule également à travers l'épine dorsale jusqu'au centre de la base, imprégnant les sept plans. Selon une autre image, Shiva reçoit à Kailash les eaux cosmiques de l'espace, Ganga, sur sa tête pour les transmettre à l'Himalaya, d'où ils atteignent les plaines les rendant fertiles.
La sphère entière du centre de la tête est également décrite comme le septième plan ou le septième ciel, le tissu le plus raffiné du corps humain. En ce qui concerne la planète, on l'appelle aussi dans les Pushkara Puranas, l'indestructible Terre Sainte, l'île blanche entourée par les eaux cristallines du ciel dans la zone située entre Ajna et le centre de la tête. Les êtres supérieurs de la planète vivent sur cette île subtile, et de là les autres êtres ont émergé. L'île sainte de notre Sahasrara est une énergie indestructible, l'étincelle de l'esprit.
Les pieds du seigneur
Sur le chemin ascendant de libération du corps, il existe un point de sortie dans le centre de la tête par lequel nous pouvons monter vers des royaumes plus élevés. Un vortex d'énergie sur notre Sahasrara nous apporte également des énergies de cercle plus élevées. Par conséquent, un enseignant peut écouter les impressions les plus élevées et en être impressionné. Par ses paroles et ses actes de bonne volonté, cette impression est exprimée. Il sait qu'il reçoit l'inspiration de l'intérieur et l'exprime à l'extérieur. L'enseignant en lui est J piter, dont le siège est au Sahasrara. Nous pouvons méditer sur J piter à Sahasrara pour obtenir une expansion de conscience. J piter est le maître, même du système solaire; sa position est même plus élevée que celle du Soleil, qui s'exprime par le centre d'Ajna. Les dirigeants de la société sont guidés par le soleil. Les sages sont liés à J piter; Cependant, ils ne sont pas les dirigeants. Tant que les dirigeants écoutent les bons conseils des sages, ils bénéficient de la protection de J piter. Dans les temps anciens, les rois gouvernaient avec les sages quand ils voulaient réussir.
Sur le corps, le signe des Poissons gouverne les pieds, mais sur le chemin ascendant, le centre de la tête gouverne également. Ainsi, la Divinité supérieure se reflète dans la inférieure. Dans les enseignements de la sagesse, il est dit que le plan le plus élevé que nous pouvons atteindre est le plan le plus bas de la Divinité. Par conséquent, atteindre Sahasrara est appelé atteindre les pieds du Seigneur. En Orient, cela a conduit à la pratique de toucher les pieds d'une personne éclairée, d'un enseignant ou d'un enseignant. Dans la cérémonie du mariage, mari et femme se touchent l'un l'autre, le Sahasrara, comme expression du lien au plus haut point de la conscience, dont les énergies opposées, à travers s du mariage, rejoindre.
Sources: KP Kumar: Méditations cachées / Saraswathi Notes Le mot / Notes du séminaire. E. Krishnamacharya: Astrologie spirituelle. Le World Teacher Trust / Editions Dhanishta Espagne. (www.worldteachertrust.org).
