Le messager lunaire pleine lune du Verseau 2012 astrosign
Signes de transformation 7:
Le centre Ajna
Le signe aérien Aquarius régit en nous le chemin allant du centre d’Ajna au sommet de la tête. Il est décrit comme le passage où rien apparent n'est transformé en une chose évidente. Ce passage mystérieux ramène l’âme de la mort à l’existence pure et l’existence pure à l’état conscient. C'est pourquoi le messager lunaire de ce mois-ci s'intitule Signes of Transformation 7: The Ajna Centre. "
Au-delà de la dualité
En nous, il y a un flux d'énergies vers le subtil et un flux vers le dense physique. Le flux d'énergie vers les mondes subtils s'appelle Pingala dans le yoga; Ça découle de la droite. L'autre courant, du plus subtil au plus dense, s'appelle Ida; Cela coule de la gauche.
Les écritures ésotériques appellent Ida "Ganga" ou "Ganges"; Pingala est "Yamuna". Ainsi, nous avons les deux rivières en nous. Aller sur les rives de la rivière Yamuna signifie déplacer l’attention du matériau dense au subtil. On dit que seigneur Maitreya est toujours assis sur une île entre les deux rivières qui viennent de droite à gauche. Cette île est le centre d'Ajna. De par sa nature, le courant d'Ida est lunaire; On l'appelle aussi la mère. Le courant de Pingala est solaire ou le père. Ils sont dans le centre d'Ajna avec le courant central de Sushumna qui est ardent par nature et qui s'appelle le Fils. Au centre d'Ajna et au-dessus, les trois courants ne font qu'un. Leur union au front est également représentée dans les écrits de l’Orient comme les trois yeux de la Mère du Monde. Ils sont également décrits comme Soma (feu lunaire ou à friction), Surya (feu solaire) et Agni (feu cosmique). La séparation des énergies chez les hommes et les femmes ne se produit qu'en dessous du centre d'Ajna; Ci-dessus, père et mère ne font qu'un. Au-delà de Ajna, nous pouvons à peine percevoir quoi que ce soit; Ajna lui-même est réceptif au centre supérieur.
Le son de la graine d'Ajna est HAM; c'est le son du mouvement ascendant, pour que JE SUIS puisse m'unir avec CELA. À travers la méditation à Ajna, nous dépassons la dualité et trouvons ainsi l'unité et l'éternité de l'existence. À travers Ajna, nous invoquons la "lumière du monde" ou la "mère du monde". C'est aussi le centre du soleil en nous. Nous pouvons visualiser comment, à partir de ce point, la lumière du soleil passe par les canaux des Nadis dans les six centres du corps et les éclaire. Lorsque nous sommes réceptifs à la lumière qui sort de Ajna, les chakras (disques énergétiques) en nous s'épanouissent en lotus. On dit qu’à Ajna, tous les autres centres sont inclus et que, de même que dans le cas de l’électricité, ce centre est l’interrupteur principal par lequel tout est éclairé.
Le centre du soleil
Lorsque nous méditons dans le centre d'Ajna, nous pouvons visualiser une ouverture de lotus blanc ou un disque solaire à partir duquel la lumière rayonne et remplit tout d'une lumière dorée. Nous pouvons également méditer sur le bleu à Ajna, le bleu du ciel par temps clair. Ce sont les eaux bleues de l'espace situé dans la partie supérieure centrale du front qui relie le Verseau.
Ajna est à l'est de nous, où le soleil du matin se lève. Au réveil, la conscience monte de la profondeur du centre du cœur jusqu'au centre d'Ajna où elle se trouve pendant les heures de veille; Ainsi, nous prenons conscience de nous-mêmes en tant que "JE SUIS". Quand nous nous demandons au moment du réveil: "Qui suis-je, où suis-je réveillé, qu'est-ce qui m'a réveillé et où suis-je?" Nous établissons le lien conscient avec l'origine et commençons à appréhender consciemment nos vies. Le terme "Ajna" signifie ordre, règlement; C'est le centre de commandement d'où nous devrions mener nos vies. Là nous devons établir la conscience de diamant. Diamantine signifie radiant, fort et existant en permanence. À la lumière de la conscience de diamant, nous pouvons recevoir le plan de l'âme.
Lorsque nous vénérons régulièrement le Dieu solaire au centre des sourcils, l'énergie de Kundalini s'élève en nous. À cette fin, le Gayatri mantra est également chanté le matin, car l’énergie de l’aube a une grande influence sur le centre d’Ajna. Son sens essentiel est: "Que la Lumière qui vient au-delà du Soleil me parvienne et m'embrasse, me satisfasse et me réveille." Ainsi, notre être est chargé d'énergie à travers le centre d'Ajna. C'est l'énergie de l'âme avec sa triple qualité: Volonté, Amour et Lumière. Entrez nous d'en haut par le pont lumineux dont parle le Maître CVV, «Début du Pont Supérieur». Une rive du pont est à Ajna, l'autre n'a pas de rive, car elle est infinie, CELA. Mais CELA peut nous construire un pont et nous atteindre. Nous ne pouvons pas atteindre le soleil, mais un rayon solaire peut venir à nous. Nous devons ressentir cette énergie; sinon, tout reste simplement une activité mentale.
Les centres à l'avant
À travers le centre Ajna, la conscience de l’espace autour de nous entre également en nous; De cette façon, le Dieu qui vit à l'intérieur et le Dieu situé au-delà de notre système se rencontrent à Ajna. La ligne verticale entre le centre des sourcils et le centre haut du front appartient à l'énergie d'Uranus. Dans cette ligne il y a plusieurs centres:
Le centre entre les sourcils est le point le plus élevé auquel la conscience humaine, c'est-à-dire la personnalité, peut s'élever. Il est lié à l'hypophyse et ne doit pas être confondu avec Ajna. Son nom en sanscrit est Bhrumadhya. Bhru signifie les sourcils, Madhya le centre. Nous nous élevons au centre des sourcils en appliquant la sagesse dans la vie et en transformant notre nature inférieure avec la discipline de Saturne.
Ajna est un lotus avec deux pétales au centre du front et est également appelé le troisième œil. Ce centre est relié à la glande pinéale; C'est le siège de l'âme d'où nous dirigeons notre vie.
Entre les centres des sourcils et Ajna, il existe un point appelé le lieu de naissance de INDRA dans les Vedas. INDRA est le souverain et le protecteur des mondes créés. Les Puranas décrivent comment INDRA combat les démons. Leur travail est de protéger la personnalité, ouverte à la dualité, de l'invasion des tendances diaboliques et de maintenir son intégrité.
Ainsi, l'âme descend du centre Ajna vers le lieu de naissance d'INDRA et y rencontre la personnalité pour travailler à travers elle dans le monde. Nous appelons aussi cela la personnalité infusée par l'âme. Lorsque le pont est construit entre l'hypophyse et la glande pinéale, ce point central entre l'âme et la personnalité est activé et la lumière est créée. L'union des centres des sourcils et de Ajna manifeste la Lumière, la naissance de INDRA. S'il n'y a pas besoin d'action, l'âme retourne au troisième oeil.
Nous ne devrions pas croire que nous avons déjà ouvert Ajna lorsque nous restons simplement assis et pensons à l'œil. Premièrement, nous devons avoir établi des relations horizontales correctes dans la vie par une action appropriée; Ensuite, nous pouvons monter verticalement. Lorsque le troisième œil est ouvert, on dit que la personne est devenue un adepte et qu'elle connaît parfaitement le plan dans tous ses détails, tel qu'il s'est développé dans le passé, depuis le début et comme prévu par les Devas. avenir
L'oeil de Shiva
Sur le troisième œil de l'homme, il y a un troisième œil de Dieu en nous; cela s'appelle le «œil de Shiva»; Le nom souscrit est Pala Lokshana. Pelle signifie le front, Lokshana, l'œil. L'oeil de Shiva est de loin supérieur au troisième oeil que nous pouvons développer. Il est au sommet du front, directement sous le bord des cheveux. L'oeil de Shiva n'est pas pour nous, mais pour lui. Il s'ouvre lorsque l'énergie cosmique décide de se révéler et de fonctionner à travers une unité humaine. Ensuite, ce centre est stimulé et la descente de l'énergie cosmique se produit pour renforcer une âme individuelle, avant de s'exprimer à travers tous les centres et de se manifester ainsi.
Rarement, l’énergie énergétique appelée Shiva utilise ce centre dans l’être humain pour réduire l’énergie. Lorsque l'œil de Shiva est lié au troisième œil, l'homme connaît le secret du passage à l'existence pure par la mort et du passage de l'existence pure à l'état conscient. C'est le passage du Verseau à partir duquel tout se manifeste. Il représente également le pas entre une création et la suivante, où toute la création est absorbée puis redessinée. C’est ainsi que Aquarius est considéré comme le dernier des signes solaires avant une importante dissolution et le premier lorsque la création se produira.
Sources: KP Kumar: La Croix de l’Aquitaine / notes du séminaire. E. Krishnamacharya: Astrologie spirituelle. Le World Teacher Trust / Editions Dhanishta Espagne. (www.worldteachertrust.org).
