Perspectives Sagesse 1: Les Devas
Avec le solstice d’hiver, le Capricorne est le moment le plus sombre de l’année, mais du point de vue énergétique, c’est l’époque des dévas. Comme à l'aube de chaque jour, particulièrement pendant cette période, nous pouvons recevoir de la lumière spirituelle. Symboliquement, on dit qu'à ce moment-là, les sept seigneurs de la flamme chantent les prières adressées au dieu soleil à voix basse. C'est pourquoi le thème de ce mois-ci dans Le Messager lunaire est "Perspectives de la sagesse 1: Les Devas".
Mondes de lumière
Quand une vache mange de l'herbe, elle la transforme en lait. La vache ne sait pas comment se passe cette transmutation alchimique intérieure. Le processus merveilleux est guidé par les intelligences de la nature. Partout dans la nature, nous voyons fonctionner ces intelligences; ils traitent avec des processus très complexes et maintiennent les structures et les modèles de manière appropriée. Les scientifiques modernes n'acceptent pas l'existence de ces êtres subtils; Master EK appelle cela une question de maturité pour laquelle la science doit encore attendre. La science spirituelle les appelle devas; en Occident, ils sont appelés esprits de la nature, anges et archanges.
Nous pouvons imaginer les Devas comme des centres d'énergie qui travaillent les différents états et plans de la création. En sanscrit, Divi signifie radieux et, par conséquent, les êtres de lumière sont appelés devas. Il existe un grand nombre d'intelligences cosmiques, planétaires et micro-cosmiques en nous et dans les différents royaumes de la nature. Les enseignants s'appellent également Dévas, Guru Deva, des êtres éclairés qui continuent d'enseigner aux autres à trouver également la Lumière. Les Maîtres de la Sagesse sont donc des êtres humains qui ont atteint le statut de Déva et sont ainsi devenus des sources de culte. Un individu ne devient pas enseignant parce que d'autres lui attribuent le titre d '"enseignant" mais parce qu'il est impersonnel et peut inspirer en tant que Deva.
Les dévas n'accordent pas de faveurs personnelles; ils fonctionnent de manière impersonnelle, telles que les fonctions de notre corps ou des planètes. Essentiellement, ils ne sont pas mentaux et travaillent donc pour le plan foncier. Lorsque nous nous élevons sur le plan bouddhique et travaillons également de manière impersonnelle, nous pouvons nous connecter à l’activité dévique et faire partie de l’équipe.
Tous les Deva proviennent de Devi, la Lumière originale du monde. Elle est vénérée sous une forme féminine, en tant qu’énergie féminine, car elle est la première émanation ou transformation de l’existence éternelle. C’est ainsi que la tradition de l’adoration de la Mère du Monde a été atteinte. Dans les Védas, cela s'appelle Aditi, la Lumière au-delà des ténèbres, qui n'est pas visible avec les yeux. Toute lumière fait partie de cette lumière; Aucune lumière n'en est indépendante. Même les êtres éclairés la prient parce que différentes lumières émergent de cette Lumière.
Aditi est représenté par un cercle avec un point central. Il est recommandé de méditer sur ce symbole, de rester au centre du point et de sentir le cercle autour de nous. Lorsque nous voyons régulièrement le cercle à travers l'écran de notre esprit, une porte circulaire s'ouvre. La lumière d'Aditi est la lumière de la vision cachée; On l'appelle aussi la Lumière omniprésente qui soulève le voile de la nature et nous fait ainsi voir la Lumière derrière chaque forme et activité.
Adityas, Rudras, Vasus
La lumière originale est subdivisée en 12 qualités de lumière. Ils s'appellent les 12 Adityas, les enfants d'Aditi. Ce sont les devas de rayonnement ou de conscience. Ils sont l’aspect de l’âme de l’être solaire qui s’exprime au cours des 12 mois de l’année sous la forme des 12 qualités des signes solaires. Dans notre corps, nous trouvons les 12 signes du soleil situés de la tête aux pieds. Les Adityas agissent en nous en tant que conscience, instinct, intellect et intuition, en tant que pensées et actions. Ils sont représentés par le symbole du dodécaèdre et forment le premier des trois groupes principaux de Dévas.
Le deuxième groupe de Devas appelé Rudras contient les Seigneurs de la vibration. Ils créent des vibrations dans l'Akasha et perturbent ainsi la lumière d'origine, comme un caillou jeté dans un lac. À travers ce "rugissement des Rudras", la Lumière se multiplie en 7 lumières et le son principal en 7 sons. Les Rudras sont des énergies de premier rayon; Ils peuvent créer et détruire. Ils détruisent l'unité et créent la multiplicité; ils détruisent également la multiplicité pour revenir à l'unité. Par conséquent, ils représentent l'aspect de la volonté de l'âme et nous aident à éliminer les obstacles. Il y a 11 Rudras qui transmettent leur force à travers l'éther. Ils travaillent avec des processus de pulsation tels que la respiration, des mouvements et des fonctions électriques.
Le troisième groupe de Dévas sont les Vasus, les Dévas de la matérialisation. Les 8 vasus permettent la manifestation matérielle, régissent les fonctions d'évolution et de création et permettent aux êtres d'entrer et de se développer. L'atome gagne sa puissance à travers les Rudras et sa densité dans le plan matériel à travers le Vasus. Outre les Ashwins Mitra et Varuna, principe des énergies droite et gauche, masculine et féminine, il existe 33 groupes principaux de Dévas (12 + 11 + 8 + 2).
Sans le corps physique, nous ne pourrions ni ressentir ni réaliser l’existence des groupes de Devas travaillant en nous en tant qu’unité. En contact avec eux et en visualisant leur travail dans les centres éthériques, nous commençons à réaliser leur activité en nous. Sa capacité nous fait voir et entendre à l'intérieur et à l'extérieur ou utiliser les autres sens. De cette façon, nous prenons progressivement conscience du lien entre le monde physique et le monde subtil.
Le corps humain
Nous ne fournissons rien pour que les Devas soient avec nous. Ils agissent par compassion et par amour impersonnel. Les intelligences qui travaillent en nous souffrent d'une douleur incommensurable lorsque nous en abusons et agissons de manière irresponsable avec notre corps et nos sens. Les Devas en nous fonctionnent de manière rythmée et, par conséquent, notre corps reste en bonne santé. Cependant, si notre mode de vie dépasse leur rythme, ils s'éloignent lentement; Ils sentent que le corps n'est plus un endroit sûr pour eux. Lorsque, par exemple, ils sont retirés du système digestif, nous le ressentons comme une indigestion. Lorsque les Devas quittent leur travail dans le foie, nous disons: "Mon foie ne fonctionne plus très bien." Les Deva restent jusqu'à ce que nous corrigions notre comportement. S'ils ne reviennent pas, nous devons penser à une greffe. Quand on se comporte bien, ils continuent à fonctionner. Ils considèrent la lumière en nous comme leur Sauveur, nous sentons la lumière et nous pouvons donc rester.
Notre corps est le résultat d'un très long travail des Dévas, qui ont créé une belle demeure pour l'âme qui vit à l'intérieur, il ne faut donc pas en abuser. Les Écritures orientales disent qu'avec le corps humain préparé par les Devas, la création a atteint son point culminant, car avec ce corps, nous pouvons faire l'expérience des 7 plans d'existence. C'est pourquoi l'homme est considéré comme l'image de Dieu. C'est plus gros que les Devas; puisqu'ils ont besoin d'un corps humain pour venir sur terre. Les anges ont besoin de la coopération avec les êtres humains pour réaliser le plan divin sur la terre. Les êtres des royaumes inférieurs ne peuvent pas créer un contact conscient avec les Devas et y monter. Nous avons cette possibilité à travers notre corps humain. Mais lorsque nous ne savons pas comment nous devons nous comporter avec le corps, nous nous emprisonnons et souffrons de problèmes.
Le travail des dévas en nous peut être accru si nous nous lions consciemment à eux et agissons à partir de cette conscience. De cette façon, la nourriture que nous mangeons peut être prise comme un cadeau des Devas, de sorte que le feu de la digestion brûle bien et puisse nous soutenir de cette manière.
Coopération avec les Devas
Les Deva sont satisfaits des rituels; C’est la raison pour laquelle des rituels de guérison ou des hymnes de convocation sont venus demander une guérison pour des maladies incurables ou pour provoquer un sortilège de mauvaise santé. Nous invitons les Devas à garder l’espace et la nature environnante exempts d’impuretés, à les décorer de choses pures et fines et à sanctifier l’environnement avec des bougies et de l’encens. Les divers dons à base de plantes utilisés dans le rituel du feu sont liés énergiquement à différentes intelligences cosmiques. Les Devas sont contents lorsque nous leur proposons des aliments qui leur plaisent énergiquement et que nous les invoquons avec des sons appropriés. Ainsi, les mantras sont chantés et des prières sont offertes, de sorte que les Dévas nous aident avec des actes de bonne volonté. En Sanscrit, il est dit: "Inviter les Devas et expulser les démons, invoquer l'OM" En particulier, à l'époque de la pleine lune et de la nouvelle lune, nous pouvons approfondir notre relation avec les Devas. . Si nous faisons toujours les rituels en même temps, ils sont encore plus efficaces.
Les Dévas aiment coopérer avec ceux qui accomplissent des actes de charité; Nous recevons vos bénédictions lorsque nous aidons d'autres personnes ou, au moins, donnons de l'eau à une plante ou des céréales aux oiseaux. En Inde, des vêtements sont distribués pour rechercher la protection et les bénédictions des Devas pour une personne.
Avec la charité et l'adoration quotidienne, il y aura deux anges qui nous protégeront tout le temps. Ils s’assignent eux-mêmes pour nous guider, nous protéger et aussi nous éclairer. Ils rendent visibles nos folies personnelles et nous expliquent comment rectifier. Le travail des Dévas est de nous aider dans la direction dans laquelle nous devons avancer. Pour cela, nous pouvons demander votre coopération et votre soutien.
Sources: KP Kumar: Sri Suktam / notes du séminaire. E. Krishnamacharya: Vishnu Purana. Le World Teacher Trust / Editions Dhanishta Espagne. (www.worldteachertrust.org / www.edicionesdhanishtha.com)
