Les débats qui opposent le « libre arbitre » au « destin » ou au déterminisme sont courants ; c’est-à-dire parmi ceux qui défendent notre plus absolue liberté de choix de faire ou de ne pas faire ce que nous voulons; Par rapport à ceux qui affirment que tout est planifié ou déterminé à l'avance et que les décisions que nous prenons importent peu, car rien de ce que nous ferons ne changera notre destin. Les deux options méritent une longue réflexion et nous trouverons sûrement les arguments les plus convaincants pour et contre. Cependant, il existe une théorie intéressante dans le domaine de la mécanique quantique qui peut nous aider à réconcilier ces hypothèses apparemment dichotomiques en les rendant compatibles les unes avec les autres.
Cette nouvelle perspective est basée sur le prétendu " paradoxe de Schrödinger ", une expérience imaginaire conçue par le physicien autrichien Erwin Schrödinger et composée des éléments suivants:
Imaginez un système formé par une boîte fermée et opaque avec un chat à l'intérieur; une bouteille de gaz toxique et un dispositif à deux positions, l’une qui libère le gaz toxique à l’intérieur de la boîte, tuant ainsi le chat, et une autre qui ne le permettrait pas Une particule élémentaire serait projetée comme un électron dans un long conduit qui se divise en deux autres, l'un conduisant à la position qui libère le gaz toxique et l'autre à la position qui ne le relâche pas. Selon cette théorie, l'électron, au lieu de passer par l'un des deux canaux qui se séparent à la fourche, traverserait les deux canaux en même temps (on a observé que c'était le cas dans le monde des particules subatomiques). Cela signifie qu'à la fin de l'expérience, nous obtiendrions deux états opposés et simultanés, l'un avec le chat vivant et l'autre avec le chat mort; les deux coexistent dans le même espace temporel mais dans des univers qui se chevauchent . Ce ne serait qu'en ouvrant la boîte que nous découvririons dans lequel des deux univers nous sommes.
Cette approche des réalités simultanées est étroitement liée à ce qui se passe à plus grande échelle pour les humains. Il arrive que dans chacun des carrefours dans lesquels nous nous trouvons tout au long de notre vie, c’est-à-dire dans les situations d’importance particulière dans lesquelles nous devons prendre une décision qui fera que notre vie sera gérée par l’un ou l’autre cours; À ce moment précis, il se produit un développement spatio-temporel dans lequel sont générées tant de vies parallèles en tant que possibilités de choix que nous pouvons couvrir (notre vie de mariée, de célibataire, avec des enfants, sans enfants, vivant dans tel ou tel pays. ou cette profession, etc.).
Il existe toute une gamme de destinations possibles pour vivre, mais nous devons choisir laquelle nous voulons vivre . La version de la vie que nous choisissons de vivre est celle qui finira par se concrétiser sur le plan terrestre et celle qui nous apportera l' expérience expérientielle . Les autres alternatives, suggérées par la mécanique quantique et la théorie du biocentrisme du Dr Robert Lanza, sont des possibilités qui existent simplement dans d’autres univers parallèles ou multivers, étant donné que chaque possibilité conscient génère en elle-même sa réalité correspondante superposée et simultanée. .
Il faut dire que toute cette infinité de vies parallèles dont nous ne serons conscients que lorsque nous accéderons à des niveaux d'existence supérieurs, enrichira également notre être à un autre niveau.
Cela signifie qu’au cours du dernier trimestre, il est entre nos mains de décider quelles expériences nous voulons faire partie de notre vie et de nous nourrir des connaissances expérientielles qu’ils peuvent nous donner.
Ainsi, une fois que nous unirons la conscience et la matière afin de commencer un nouveau cycle de vie, au-delà des conditions dans lesquelles nous nous trouvons sur le plan physique, nous aurons toujours la possibilité de choisir Comment nous voulons vivre notre vie . Le libre arbitre est donc un droit inhérent à l'Être qui nous permet d'assumer la prééminence de notre propre existence . Cependant, comme nous le savons bien, chacun est responsable de ses actes même s’il n’en est pas pleinement conscient.
C’est une réalité parfaitement intégrée à un autre de ces axiomes ou lois immuables qui régit l’univers tout entier; le principe de causalité . Ce principe revient à dire ce qui suit: action Chaque action provoque un mouvement reliant l'événement initial (la cause) à un deuxième événement (l'effet) résultant du premier et destiné à restaurer le solde initial. En d'autres termes, tout ce que nous pensons, disons et faisons émettons une certaine énergie expansive qui, tôt ou tard, finira par nous revenir dans les mêmes conditions et dans les mêmes proportions. Il s'ensuit que, comme nous l'ont toujours répété les anciennes traditions spirituelles, personne n'est responsable de ce qui se passe dans la vie, même si cela tombe souvent dans l'ambiguïté de vouloir signaler à une autre personne ou à une situation la cause de son malheur.
Et c’est que nous avons généralement une perspective très limitée de ce qui est à nos yeux la seule réalité possible, à en juger de ce fait les gens (et nous-mêmes) en fonction de leurs actions mais sans connaître du tout la totalité des fond ou les causes qui les ont motivés. C’est-à-dire au-delà des limites intrinsèques de tout système judiciaire, telles que sa jurisprudence ou sa compétence et le professionnalisme des avocats, des procureurs et des juges; En fin de compte, il est clairement impossible d’instaurer une justice véritable car il est nécessaire d’avoir une perspective beaucoup plus large qui échappe généralement aux moyens disponibles humainement . Si nous connaissions la totalité des causes et des implications de chaque action, des causes pouvant parfois remonter à des existences antérieures, nous comprendrions peut-être que tout ce qui vient à se matérialiser sur le plan physique a une origine, une raison, pourquoi et que rien de ce qui nous arrive dans la vie n’est le produit de l’arbitraire .
Ainsi, en dehors de l'ensemble des synchronicités qui, venant d'autres plans d'existence, apparaissent soudainement dans nos vies dans le seul but de nous aider à canaliser le chemin qui peut nous conduire plus facilement au but pour lequel nous avons décidé de venir au monde, nous pourrions conclure que " libre volonté " et " destin " ont tous deux leur place dans cette approche multidimensionnelle de l'existence, même si, comme nous l'avons vu, le premier l'emportera toujours sur le second. Il existe donc une liberté absolue de choisir de vivre la vie que nous voulons vivre et d’en faire autant que nous le voulons; mais en même temps, nous ne pouvons en aucun cas éviter tout ce qui est nécessaire pour vivre (causalité).
Auteur: Ricard Barrufet
extrait du livre "Plans d'existence, dimensions de la conscience"
