The Mind Foundation, par le maître coréen T'aego (1301-1382)

  • 2013

Sur l'invitation du roi, Tãaego présente une brève description générale des principes du zen:

Ici avec moi, fondamentalement, il n'y a pas du tout de dharma, alors comment peut-il s'agir de mots? Cependant, je ne pouvais pas répondre. Le roi de la nation m'a encore demandé de parler de ce qui n'a pas de mot, de parler directement de l'esprit fondateur.

Il y a quelque chose de radieux et de clair, sans mensonge, sans préjugé, calme et immobile, possédant une conscience immense, sans nom, sans forme, ni mot. Il enveloppe tout l'espace et couvre tous les cieux et la terre, toutes formes et tous sons, et désireux de fonctionner.

«Si nous parlons de son essence, elle est si vaste qu’elle engloutit tout, rien n’est en dehors de celle-ci. Si nous parlons de sa fonction, alors cela va au-delà des capacités du samadhi, des pouvoirs spirituels de toutes les sagesses plus nombreux que tous La poussière est présente dans tous les pays de la médecine: en même temps, elle est cachée et manifestée, elle est souveraine et libre dans toutes les directions, avec de grands pouvoirs spirituels. Même les grands sages ne peuvent pas atteindre leur limite.

«Cette chose unique est toujours avec chaque personne. Que tu bouges ou que tu ne bouges pas, chaque fois que tu trouves des circonstances et des objets, cela est toujours très évident et clair, clair partout, révélé dans tout. Brille silencieusement dans toutes les activités. Comme quelque chose de pratique, cela s'appelle l'esprit. On l'appelle aussi la Voie, le roi des dharmas infinis et le Bouddha. Le Bouddha a dit en marchant, assis ou couché, nous sommes toujours en elle. Même Yao et Shun ont déclaré: "Tenir fidèlement le bon environnement, sans activité forcée, tout est en ordre dans le ciel." Yao et Shun n'étaient-ils pas sages? Les bouddhas et les enseignants éclairés n'étaient-ils pas des personnes spéciales? Ils ont simplement réussi à illuminer cet esprit.

«C'est pourquoi, depuis l'Antiquité, les bouddhas et les maîtres éclairés n'ont jamais établi de mots et de textes (comme quelque chose de sacré): ils ne font que transmettre l'esprit à l'esprit, sans autre enseignement. S'il y a un autre enseignement en dehors de cet esprit, c'est une théorie fausse, pas les paroles du Bouddha. Ainsi, lorsque nous utilisons le nom d'Esprit, ce n'est pas l'esprit de la personne ordinaire qui génère la discrimination, mais bien l'Esprit silencieux et immobile en chaque personne.

«Les gens ne peuvent pas posséder cet esprit pour eux-mêmes. Non intentionnellement, ils font de faux mouvements et soudain, ils sont déroutés par le vent des objets: ils sont submergés par des expériences sensorielles, celles qui surviennent et disparaissent encore et encore. Ils créent faussement la souffrance karmique de la naissance et de la mort sans fin. Par conséquent, les bouddhas, enseignants et sages éclairés apparaissent dans le monde par la puissance de leurs vœux passés (de bodhisattva). Ils utilisent une grande compassion et soulignent directement que l'esprit humain est intrinsèquement illuminé et aident les gens à éveiller leur esprit, Bouddha.

«Sa Majesté doit contempler son esprit inné. Pendant les innombrables moments de calme dans les fonctions de l'État, Sa Majesté devrait s'asseoir debout dans le palais, sans penser au bien ni au mal, abandonnant immédiatement tous les phénomènes de corps et d'esprit, comme une statue dorée du Bouddha. Alors la fausse idée de naissance et de destruction sera complètement détruite, et même les détruits seront détruits, en un instant le fondement-mental se manifestera silencieusement et silencieusement, sans aucun soutien. Le corps et l’esprit se vident immédiatement: c’est comme s’allonger dans le vide. Tout ce qui apparaît ici est illumination et clarté totale.

«À ce moment-là, vous devriez regarder directement votre visage d'origine avant la naissance de votre père et de votre mère. Dès qu'il se pose, il se réveillera: alors, en tant que personne qui boit de l'eau, il fera l'expérience de lui-même s'il fait froid ou chaud. Il ne suffit pas de le décrire ou de l'expliquer à quelqu'un d'autre. C'est juste une conscience lumineuse couvrant le ciel et la terre.

«Lorsque le royaume que nous venons de décrire apparaît spontanément devant vous, vous n’aurez plus aucun doute sur la naissance ou la mort (samsara), vous n’aurez plus aucun doute sur les enseignements du Bouddha ou des maîtres éclairés. C'est la merveille transmise de "papa" à "fils" par le Bouddha et les maîtres éclairés depuis l'Antiquité. Vous devriez le pratiquer: en faisant attention de ne pas l'ignorer. Soyez ainsi même lorsque vous vous occupez des affaires de l'État et que vous travaillez pour le bien du peuple. Utilisez également ce Sentier pour être alerte dans tous les événements et pour encourager vos ministres et vos sujets à partager ensemble cette vérité intérieure authentique et à profiter de la Grande Paix. Ensuite, il est certain que les bouddhas, les nagas et les devas se réjouiront et apporteront une aide surnaturelle (à la monarchie) dans leur royaume du pays.

«Non seulement dans cette vie, mais pour de nombreuses vies, Sa Majesté a trouvé des bouddhas et des sages; Il a jeté les bases de la sagesse transcendantale dans ce grand véhicule du lycée. Par la force de nos vœux fondamentaux, je suis heureux de pouvoir parler de cette vérité avec Sa Majesté de manière spontanée et directe, comme si nous allions faire un feu de joie la nuit dernière pour créer une étincelle. Pour accomplir le gros problème, vous ne devriez avoir aucun doute.

«Le peuple de ce pays béni de sagesse obéira à la volonté du roi et le respectera comme s'il était Bouddha. Leur béatitude intérieure sera montrée sur leurs visages alors qu'ils proclament: 'Notre Seigneur est le Roi Esprit-Bouddha, Longue vie! Il est vrai que de telles personnes ont planté auprès de Sa Majesté les racines du bien, de telle sorte qu'elles ne sont pas encore mûres.

"Bien qu'il y ait ceux qui entendent mais doute, ou ceux qui n'ont pas entendu (du rôle du roi en tant que protecteur du bouddhisme), cela ne vaut pas la peine d'être mentionné."

L'esprit fondateur, par le maître coréen T'aego (1301-1382)

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