L'amour, une activité de renouveau. Peut-on comprendre l'amour au-delà de la simple passion?

L'amour est un sujet populaire et facile à comprendre, puisque nous avons tous aimé. Bien que certains puissent dire "je ne sais toujours pas ce qu'est l'amour, parce que je ne suis pas tombé amoureux de l'amour", d'autres avec un ton déçu, "l'amour n'existe pas". Cependant, dans les deux cas, ils confondent l'amour avec un seul type d'amour. C'est une erreur très commune que les gens considèrent l'amour comme une relation sexuelle passionnée entre deux personnes et ne la voient pas dans un sens plus large. Cet article a pour objectif de mettre à jour la philosophie actuelle de l'amour qui, dans les temps anciens, et en particulier dans la philosophie de Platon, était un flambeau éclairant les chemins de la sagesse. Donc, si vous avez un véritable esprit de chercheur, vous vous êtes peut-être demandé qu'est-ce que l' amour ? Pourquoi les grands professeurs demandent-ils d'agir conformément à l'amour? Maintenant, il vous suffit d'ouvrir votre cœur et de commencer à vous souvenir.

C'est quoi l'amour?

Les chiffres sont des œuvres, des livres, de la musique, des films qui parlent d’ amour et s’intéressent à lui à partir de la douleur, de la souffrance, du plaisir, de la joie et du bonheur qu’il produit, entraînant une bipolarité dans son travail, c’est-à-dire Etrange nature opposée dans le concept d' amour . Dans cette perspective, l’amour serait une sorte de pièce de monnaie à deux faces opposées, d’une part plaisir, d’une autre douleur. Cependant, l'amour n'est pas exactement comme ça. Expliquer ce qu'est l' amour, c'est rappeler la philosophie de Platon.

Dans le dialogue du banquet, Platon développe sa théorie de l' amour en affirmant que la société avait tort de ne considérer qu'un type d'amour et de confondre son activité, définissant ainsi l' amour comme un désir de posséder le bien pour toujours (205a). C'est facile à comprendre, mais cette définition cache à la fois la vraie nature de l'amour et son activité, car on peut se demander qu'est-ce qu'un désir? Pourquoi l'homme veut-il du bien? Qu'est-ce qu'un «pour toujours?

Quel est le désir?

Platon explique que le désir est le manque de ce que nous ne possédons pas . Par exemple, lorsque nous avons faim, nous manquons de nourriture, mais une impulsion nous pousse à chercher de quoi manger et à satisfaire ce manque. De cette façon, le désir agit sur le plan corporel . Cependant, le désir se manifeste aussi dans le plan de l' âme : lorsque l'âme désire le pouvoir, elle cherche avec désir à le posséder, souvent elle ne se soucie pas des moyens, mais seulement de sa fin; ou quand l'âme désire la sagesse, elle cherche le moyen le plus approprié pour atteindre son but. En d'autres termes, Platon souligne que le désir est vide ou douleur et qu'une fois satisfait, il s'agit d'un plaisir ; en outre, il distingue trois types de désirs, certains sont caractéristiques du corps, d'autres de l' âme : les désirs corporels sont des appétits pour manger, les bébés, le sexe ; ceux de l'âme sont plus complexes puisque certains sont plus purs que d'autres, par exemple, les désirs de gloire et de puissance, d'un côté, et ceux de sagesse, de l'autre. Mais pourquoi voulons-nous du bien? Quelle est sa fin et comment pouvons-nous l'atteindre?

Quelle est la relation entre l'amour et le renouveau?

Selon le concept du désir, l’amour deviendrait une sorte de douleur tant qu’il y aurait un manque de ce qui n’est pas possédé (bien) et qu’il s’agit également d’un plaisir tant qu’il est obtenu à partir de l’objet du désir. Cependant, l' amour ne veut pas d'objet, mais bon . Beaucoup diront que leur "bien" est de posséder la richesse ou la renommée, d'autres la sagesse, entre autres biens. En tout cas, ils ont un but dans la vie et cela suffit pour dire que l'homme veut posséder le bien. Et si nous ne nous trompons pas, nous devons dire que le bien est désiré, pas pour un instant, c’est-à-dire que personne ne veut être riche pendant une semaine puis cesse de l’être, mais nous voulons ce «bien» pour toujours .

Désir d'immortalité

La question fondamentale est pourquoi voulons-nous posséder le bien pour toujours? Nous devrions nous interroger sur la cause de cet amour. Platon répond: c'est parce que l'homme veut être immortel (207a-d). Nous ne nous attendions certainement pas à cette réponse. Personne ne penserait que la raison pour laquelle vous voulez de la richesse est de devenir immortel. Cependant, il ne sera pas étrange de se souvenir des millions de personnes consommées lors de traitements esthétiques pour rajeunir et récupérer la poterie d'un bébé, ou des terribles atrocités commises par les artistes pour rester dans l'histoire.

Modes de renouvellement

Or, le simple fait que l’homme retarde sa vieillesse et se souvienne pendant des générations, c’est-à-dire son renouvellement constant, nous montre le désir de l’immortalité. Mais ce désir agit aussi naturellement, il suffit de voir comment notre corps renouvelle les cheveux, les ongles, comment les os grandissent, il a même la possibilité de procréer de générations en laissant de oui, et c’est là que l’amour est situé à tort. L'amour sous sa forme de « procréation » est plus facile à voir avec les yeux du corps.

De manière plus complexe, l’ amour (désir d’immortalité, de renouveau) agit dans l’ âme pour pouvoir changer la haine de l’amour, la colère pour le calme, et en plus il est capable de générer de nouvelles opinions et connaissances. Cet acte est beau, car il nous permet de nous souvenir de la relation avec la mer, toujours fluide.

En résumé, l' amour est un désir de bien et son activité, comme le dit Platon, est le renouvellement du corps et de l' âme . Bien que le philosophe ait considéré l’amour de l’âme, c’est-à-dire la sagesse, comme l’amour le plus pur, dans la mesure où il conduit à la plus haute connaissance et au vrai bonheur, il a exhorté à aimer tous les êtres magnifiques, car tous sont en État de renouveau, quittant le nouveau au lieu de l'ancien et faisant partie du tout, ils sont immergés dans ce monde d'amour, chaque fois vivant, chaque fois en évolution.

Mystères mineurs

En conclusion, c'étaient les mystères mineurs laissés par Platon dans le dialogue du banquet . C'est la révélation de la sagesse de l'amour qui exhorte à transformer notre corps et notre âme en faveur de la nature de notre être véritable . Il y a ceux qui se sont plaints de la participation peu ou presque pas des "autres" à l'activité de l'amour platonique. Les soins de notre âme ne sont-ils pas pour la santé de l'ensemble? Les Mystères mineurs sont le mépris de la vérité de l'homme: l'homme pourrait-il vivre en paix s'il ne reconnaissait pas les erreurs et essayait de changer d'avis? Si chaque âme n'est pas capable de renouveler ses opinions et ses connaissances, nous vivrions dans les ténèbres, en étant intolérants et en colère. Bien que nous vivions dans un monde qui semble être plus obscur que lumineux, il suffit qu’une âme renouvelle sa connaissance jusqu’à atteindre la vraie sagesse pour le bonheur de plusieurs.

Vous vous interrogerez sûrement sur les grands mystères. Platon a également écrit sur ces mystères, mais sera abordé à une autre occasion.

Auteur Rosmery Guerrero Rédactrice en chef de la grande famille de hermandadblanca.org