Discours sur les dimensions

  • 2017

"Puisque le monde est monde, l'invisible de Dieu, c'est-à-dire son éternel

pouvoir et sa divinité, résultat

visible pour celui qui réfléchit

Ses œuvres, donc il n'a aucune excuse. "

Romains 1: 19-20

- Pour moi, qu'il y ait d'autres plans ou d'autres dimensions ou d'autres mondes, ou que vous vouliez l'appeler, cela semble tout être un pur discours.

- Parce que?

- Parce que, inventé, il est possible de tout affirmer, non?

- bien sur. Mais cela ne prouve pas qu’ils n’existent pas, mais que vous n’y croyez pas.

- Bien sur. Mais si je ne les vois pas, ils n'existent pas.

- Ah oui?

- bien sur! Pensez-vous que, parce que quelqu'un me dit qu'il voit une autre dimension, je dois déjà y croire et, par conséquent, je dois croire qu'il y a tout ce que cette personne prétend voir?

- Non. Vous êtes libre de le croire ou non.

- Mais comment vais-je croire quelque chose que je ne sais pas? Pourquoi crois-tu que j'ai les cinq sens? Et la tête?

- Pourquoi penses-tu avoir la tête?

- Que veux-tu dire?

- Eh bien, je tiens à dire que, même s’il est vrai que les sens, que nous avons développés dans ce monde en trois dimensions, depuis des millions d’années, nous donnent des nouvelles sur son contenu, nous ne savons pas si, Au-delà de ces sens, il y a quelque chose que nous ne percevons pas et, de l'autre, la raison nous dit que cela est très possible.

- Est-ce que ça vous dit la raison? Comment

- Eh bien, juste l'utiliser.

- Vous voulez dire par là que je ne l'utilise pas?

- Je tiens à dire que, dans cette affaire en particulier, vous semblez ne pas l'utiliser correctement.

- et pourquoi?

- Parce que vous n'avez pas étudié le problème de manière rationnelle et que vous avez néanmoins tiré des conclusions, ces conclusions ne peuvent donc pas être rationnelles.

- Je dis: j'ai cinq sens qui sont mes moyens d'information sur le monde extérieur; Par conséquent, ce qu'ils me disent, c'est ce qui est là. Et ils me disent qu'il y a trois dimensions: longueur, largeur et hauteur. Ensuite, s'il n'y a pas, selon mes données, plus de trois dimensions, je ne devrais pas accepter, par exemple, une quatrième dimension, tout simplement parce que mes sens ne me disent pas qu'elle existe ou plutôt qu'ils me disent qu'elle n'existe pas. Pensez-vous que tout cela est déraisonnable?

- Mec, c'est un raisonnement, disons, de faire le tour de la maison. Assez pour vous gérer, dans ce sens, assez. Mais pour discuter sérieusement de la question ou pour donner un avis avec certaines garanties, vous devez l’étudier et l’approfondir. Ou est-ce pas?

Pourquoi?

Parce que votre propre expérience vous montre continuellement qu'il y a quelque chose de plus que ces trois dimensions.

Ah, s ?

Oui

Donnez-moi un exemple.

Pas un. Je peux vous en mettre des centaines. En voici un: vous ressentez de l'amour pour vos enfants, n'est-ce pas?

Oui, bien sûr.

Mais est-ce un véritable amour ou une imagination?

C'est un véritable amour.

Existant?

Bien sur.

Et combien de temps est-il long, large et grand?

Man! Ce n'est pas mesuré de cette façon.

Pourquoi pas?

Parce que c'est un sentiment et que nous parlons de choses physiques.

Parles-tu de toi? Bien sûr, si vous ne regardez que la vue, il n'y a que ce que vous voyez; si dans l'oreille, il n'y a que ce que vous entendez, si dans le sens de l'odorat, que sentez-vous?

Oui

Et ce que les autres voient, entendent et odorisent n'existe pas?

- Oui biensur.

- Et ce que vous ou les autres voyez, entendez ou sentez, quelles dimensions a-t-il?

- Bon. Je reconnais que j'ai dépensé un peu. Oui, il y a des choses qui n'ont pas trois dimensions. Au contraire, il y a des choses qui n'ont aucune dimension.

- Vous n'avez pas de dimensions?

- Non. Quelles dimensions un sentiment ou une chanson peut-il avoir, par exemple?

- En utilisant l’esprit, on pourrait dire, à première vue, qu’ils n’ont aucune dimension, ou qu’ils en ont quatre ou cinq ou plus, n’est-ce pas? Parce qu’il est clair qu’ils ne sont ni longs, ni larges, ni grands.

- Oui, mais pourquoi dites-vous "à première vue".

- Parce que c'est ce que l'on doit conclure lorsqu'on commence à étudier un problème en utilisant l'intellect.

- quand tu commences? Que peut-on faire d'autre?

- Cela peut être approfondi.

- comment

- L'étude analogique.

- Qu'entendez-vous par "analogique"?

- Je vais vous donner d'autres exemples et vous comprendrez.

- D'accord.

- Imagine que ton monde était constitué d'une ligne. Ce serait un monde d'une seule dimension, seulement de la longueur. Pendant des millions d'années, vous auriez vécu dans ce monde et développé des sens qui vous informeraient fidèlement de ce qui y existait.

- Bien.

- Comment réagiriez-vous si certains de vos congénères assuraient qu'il existe une deuxième dimension, la largeur; que le monde n'est pas une ligne mais un plan et que ce plan a deux dimensions, longueur et largeur?

- Eh bien, comme mes sens ne percevraient pas plus que la longueur, je nierais en principe l’existence de la largeur et donc celle d’un monde à deux dimensions.

- Mais vous savez que la deuxième dimension existe, non?

- oui

- Et pourtant, vous le nieriez, basé uniquement sur le témoignage de vos sens. Serait-ce une position rationnelle?

- Non, la raison, j’admets, serait d’avouer que je ne l’ai pas vue, mais que je ne pouvais pas et que je ne devais pas nier cette possibilité.

- Serait-ce une position rationnelle de dire que ceux qui prétendent voir la deuxième dimension sont fous, simplement parce que vous ne l'avez pas vue?

- Non. Ce serait totalement illogique.

- D'accord. Passons donc à un autre monde ou à une autre dimension, peu importe comment vous voulez l'appeler: vous êtes maintenant un être dont le monde est un plan et, par conséquent, n'a que deux dimensions, longueur et largeur. Et, pendant des millions d’années, vous y avez évolué et développé une série de sens qui vous informent rapidement de son existence et de son évolution, d’accord?

- D'accord.

- Pourriez-vous percevoir et, par conséquent, concevoir et, par conséquent, admettre l'existence d'une troisième dimension, "la haute"?

- Non. Mes sens et mon habitude de leur faire confiance et seuls les leurs pourraient m'empêcher.

- Mais cette troisième dimension existe, non?

- Oui, bien sur que ça existe.

- Et tu le nierais.

- oui

- Et que feriez-vous si certains de vos semblables commençaient à faire en sorte qu'il y ait une troisième dimension, "la plus haute", et que, par conséquent, le monde a trois dimensions et qu'ils le perçoivent ainsi?

- Je le nierais, bien sûr.

- Basé sur quoi?

- En ce sens, mes sens ne percevraient pas cette troisième dimension.

- Et votre position serait-elle rationnelle?

- Non, ça ne le serait pas.

- Et quelle serait la position rationnelle?

- Reconnaissez que je ne l'ai pas vue, admettez la possibilité de son existence et faites de mon mieux pour aiguiser mes sens.

- comment

- Déterminer de quelle manière ou de quelle procédure ceux qui prétendaient voir cette troisième dimension avaient utilisé et, une fois connus, les mettre en pratique. Ce n’est qu’après cela que je le reconnais serais-je autorisé rationnellement à affirmer si cette troisième dimension existait ou non.

d'accord Eh bien, poursuivons notre raisonnement analogue. Nous arrivons précisément là où nous sommes maintenant: dans le monde physique, que nous connaissons tous. Un monde en trois dimensions: longueur, largeur et hauteur. Seulement trois, mais toujours trois. Depuis des millions d'années, nous développons nos cinq sens qui, à notre avis, nous informent pleinement de ce qu'il y a dans notre monde et de ce qu'il se passe, n'est-ce pas?

Oui

Et, quoi qu’il en soit dit, il ya des aveugles qui ne voient rien et des sourds qui n’entendent rien, et des gens sans odeur, daltoniens et aveugles en couleur et malgré Si la science a montré que les insectes perçoivent les rayons infrarouges et ultraviolets, et que les chiens entendent des ultrasons, etc., que va-t-il se passer, comment vont-ils réagir s'il y a des gens Est-ce que cela vous dit qu'il y a une quatrième ou même une cinquième dimension et qu'ils les perçoivent?

Je te comprends parfaitement. Je dirai, et c'est ce que j'ai fait au début de notre conversation, que ces dimensions, que ces mondes n'existent pas, reposant uniquement sur le fait que je ne les perçois pas.

Be Et être une position rationnelle?

Non, je l'avoue. Le rationnel serait de savoir exactement ce qu'ils disent et pourquoi ils le disent. ensuite, découvrez quelles procédures ils ont utilisées pour aiguiser leurs sens de cette manière ou pour fabriquer ce qu’ils sont nés; ensuite, mettez ces méthodes en pratique; et, seulement après cela, pourrait-il affirmer, avec une certaine base et une certaine dose de raison, que ces mondes existent ou non.

- Formidable. C’est précisément ce que je voulais vous faire voir au début de notre dialogue.

- Je reconnais que tu m'as convaincu. Mais maintenant, la question se pose de savoir comment ces mondes ont plus de dimensions que les nôtres.

- Je ne peux pas maintenant décrire toutes ses particularités, qui ont été et sont étudiées par de nombreuses personnes qui ont acquis suffisamment de clairvoyance pour le faire. Je vous dirai seulement qu'il y a une clairvoyance éthérique, donc capable de voir les éthers et qu'elle est semblable aux rayons X, puisqu'elle permet de voir à travers les corps à la profondeur souhaitée, comme le fait la médecine avec le scanner., et peut vérifier si un organe fonctionne mal ou présente des malformations, lire une lettre dans une enveloppe ou découvrir un trésor, aussi caché soit-il, ou voit-il à travers une montagne, etc.

- Quelle merveille! Et ils ne l'utilisent pas?

- Bien sur qu'ils l'utilisent. Mais seulement pour faire le bien et jamais pour leur propre bénéfice. Ces personnes ne sont pas intéressées par la gloire, le pouvoir ou la richesse. C'est pourquoi ils ont atteint cette faculté avant les autres.

- Et à quoi ressemblent les autres mondes?

- Le monde du désir a quatre dimensions, ce qui signifie que lorsqu'un objet est vu, il est vu simultanément, sous tous les angles et de l'intérieur. C'est une vision complète et ponctuelle de chaque objet. Et le monde de la pensée ajoute une autre dimension.

- Et qu'arrive-t-il?

- Que, lorsque nous regardons un objet, tel que le monde des archétypes, ce que nous voyons réellement est son archétype et, non seulement nous le voyons complètement dans tous ses aspects, mais que l'objet, c'est-à-dire l'archétype, Il expose toute son histoire en une seconde. Si nous examinons l'archétype d'une personne, nous la connaissons beaucoup mieux dans la loi que qu'elle ne se connaît elle-même.

- C'est étonnant!

- Si ce l'est. Mais c'est réel. Et quiconque entend et s'efforce à cet égard peut voir par lui-même.

- Je ne comprends pas très bien comment se situent les différents plans ou monde. Pourriez-vous clarifier cela pour moi?

- Oui, vous verrez: imaginez une grande sphère qui est Dieu, une matière très subtile qui se fond dans tout ce qu’elle contient. Et imaginez dans son intérieur une série de couches successives, de plus en plus denses, qui sont les différentes vagues de la vie, qui sont à tout moment entrelacées par Dieu et, par conséquent, "en lui vivent, bougent et ont leur être". Imaginez que, en ce qui nous concerne, nous sommes dans le cœur, dans la partie la plus dense - bien que, semble-t-il, il y ait des mondes plus denses que le nôtre qui, pour le moment ne nous intéressent pas - et, par conséquent, nous sommes empathiques pour tous les avions moins denses et leurs habitants. Mais imaginons aussi que chaque plan, en plus de comprendre ce qui est immédiatement inférieur - et le moins dense - est plus grand que lui, occupe plus d’espace, de sorte que, pour plus de commodité et pour une meilleure compréhension, nous nous référons aux mondes supérieurs et supérieurs. d'en bas, la réalité n'est pas exactement cela. Il serait plus juste de dire les mondes internes, dans la mesure où ils nous comprennent mais, en même temps, les mondes externes, puisqu'ils nous dépassent en taille. C’est le problème de vouloir englober des mondes de plus de trois dimensions avec un cerveau qui a évolué dans un monde de trois seulement.

SOURCE: « Que se passe-t-il quand on meurt? Et ensuite? ”De Francisco Manuel Nácher Lopez.

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