Dieu nous demande l'humilité. Saint Michel Archange et la Règle de Saint Benoît.

Ni brille, ni applaudissements, ni des milliers de disciples, ni le succès, ni la gloire, ni le discours parfait, ni se démarquer, ni se démarquer, ni être le premier. Rien de tout cela ne demande au Seigneur. Ce qu'il nous demande, c'est l'humilité.

Le monde nous prépare à obtenir la meilleure position, à remporter le match, à être reconnus, à être payés plus cher, à réaliser nos rêves, à poursuivre nos désirs. Mais pour plaire à Dieu, nous devons faire sa volonté et non la nôtre . Jésus nous a appris à prier en disant au Père: "Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel". Il a lui-même accompli la volonté du Père même si cela impliquait de souffrir sur la croix et de mourir.

Au début du carême de 2017, au Vatican, lors d'une réunion avec le clergé du diocèse de Rome, le pape François a déclaré aux prêtres: «Le mal provient d'un acte d'orgueil spirituel et est né de la fierté d'une créature parfaite, Lucifer. Ensuite, il infecte Adam et Eve en raison de leur désir de ressembler à des dieux et non de leur fragilité » (1).

Le Saint-Pontife a déclaré que, dans le cas de Pierre, «le Seigneur ne craint ni sa fragilité d'homme pécheur ni la peur de marcher sur l'eau au beau milieu d'une tempête. Il craint avant tout de discuter de ce qui est le plus important » (1).

Il n'est pas nécessaire d'être plus grand. Il n'est pas nécessaire de s'asseoir à côté du Seigneur. Vous devez être le dernier de tous et servir.

La fierté et l'orgueil sont au centre de l'origine du mal. Lucifer, "celui qui porte la lumière", se rebelle contre Dieu et la bataille céleste commence. L'harmonie et la paix sont empreintes de douleur et de guerre. Anges vs. Anges "Jusqu'à ce qu'un cri de fidélité et d'obéissance dans la bouche d'un archange inconnu rétablisse l'harmonie de la victoire" (Celeiro, 2014, p. 3). À partir de ce jour, l'Archange est baptisé sous le nom de Mikael, ce qui signifie " qui comme Dieu ". Le bien-aimé archange Michel, qui va bientôt accomplir la volonté de Dieu, a pour mission de défendre et de protéger l'homme du raz-de-marée du diable. Dans la guerre entre l'orgueil et l'humilité, l'humilité est sortie victorieuse.

L'humilité dans la règle de saint Benoît

Le mandat est d'être humble. Comment tout dans la vie, pour être humble, est appris. Saint Benoît de Nursie, dans "La Sainte Règle" qu'il écrivit au VIe siècle pour guider la vie dans les monastères, consacre le chapitre VII à nous apprendre à élever les douze degrés d'humilité nécessaires pour atteindre l'Amour de Dieu. Ci-dessous, je résume ce que saint Benoît a écrit avec sagesse.

Le premier degré d'humilité est d'avoir peur de Dieu . Rappelez-vous que l'enfer embrasse ceux qui méprisent Dieu et que la vie éternelle attend ceux qui craignent Dieu. Sachant toujours que rien n'est caché aux yeux de Dieu et que les anges annoncent nos œuvres et nos pensées.

Le deuxième degré d'humilité est que l'on n'aime pas sa propre volonté et qu'il ne cherche pas non plus à satisfaire ses souhaits. Imitons Jésus qui a dit: “Je ne suis pas venu faire ma volonté, mais celle de celui qui m'a envoyé” (Jn 6, 38). Les Ecritures nous disent "Eloigne-toi de tes volontés " (Ecli 18, 30). Il nous avertit également: "Il y a des manières qui semblent aller droit aux hommes, mais leur terme s'enfonce profondément dans l'enfer " (Pr 16, 25).

Le troisième degré d'humilité est celui qui se soumet au supérieur et qui est toujours obéissant. Comme Jésus, saint Paul a dit: "Il est devenu obéissant jusqu'à la mort" (Flp 2, 8).

Le quatrième degré d'humilité est que vous soutenez patiemment les choses ennuyeuses et les insultes que vous pouvez recevoir et que vous devez respecter l'obéissance. Et même si la route est difficile, ne vous fatiguez pas et n'abandonnez pas. Car les Ecritures disent: "Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé " (Mt 10, 22).

Le cinquième degré d'humilité est que l'on ne cache pas au prêtre les mauvaises pensées et les mauvaises actions commises en secret, mais les avoue humblement. Les Ecritures disent: " Confessez au Seigneur parce qu'il est bon, parce que sa miséricorde est éternelle " (Ps 105, 1).

Le sixième degré d'humilité consiste à être heureux avec le méprisable et à dire en tant que prophète: « J'étais réduit à rien et je ne savais rien; J'étais comme un jugement en ta présence, mais je serai toujours avec toi »(Ps 72, 22-23).

Le septième degré d'humilité consiste à vous créer vous-même du fond de votre cœur et à le proclamer en disant: "C'est bien pour moi que vous m'ayez humilié d'apprendre vos commandements" (Ps 118, 71).

Le huitième degré d'humilité consiste à "que le moine ne fasse que ce que la règle commune du monastère ou l'exemple des anciens lui dit de faire " (San Benito de Nursia, 2010, p. 40). Traduit pour la vie en dehors du monastère, je comprends que l'on pourrait dire qu'il vaut mieux éviter les initiatives elles-mêmes, la participation sans invitation préalable, les suggestions et conseils non sollicités, le début de conversations inutiles avec les supérieurs. Il est préférable d'attendre qu'ils nous demandent, nous demandent, nous indiquent.

Le neuvième degré d'humilité consiste à garder le silence et à ne pas parler avant de le demander. Enseignez à la Bible que «dans beaucoup de paroles, le péché n'est pas évité» ((Prov (10, 19)) et que «l'homme qui parle beaucoup ne marche pas droit sur la terre» (Ps 139, 12).

Le dixième degré d'humilité est que l'on ne rit pas facilement.

Le onzième degré d'humilité consiste à parler, quand il est compétent, avec douceur et sans rire, avec humilité et avec gravité, en prononçant peu de paroles judicieuses et sans élever la voix, car c'est écrit : «Le sage est reconnu par ses quelques mots» (San Benito de Nursia, 2010, p. 41).

La douzième année consiste à démontrer l'humilité que l'on porte dans le cœur avec son propre corps . Marchez avec la tête inclinée, les yeux fixés sur le sol. Cela se voit chez les moines trappistes quand ils se prosternent quand ils disent « Gloria au Père, au Fils et au Saint-Esprit». De tout votre coeur et de votre corps, vous devez montrer que l' honneur, le pouvoir et la gloire sont pour Dieu et seulement pour lui.

Quelqu'un a dit un jour: tout le bien qui est en moi m’a été donné par Dieu et le mal que j’ai vient de moi. C'est pourquoi il ne s'agit que de se soumettre aux pieds de Dieu.

Pariez sur l'humilité

Une fois, une dame m'a dit qu'il me faudrait toute une vie pour apprendre à être humble. Différents prêtres m'ont conseillé d'être plus humble. Je suis sûr que les pères ont parlé avec sagesse. Mais j'espère qu'avec l'aide de Dieu, j'apprendrai à être humble en moins de temps et que ce qui me prendra toute ma vie, ce n'est que d'être plus humble chaque jour, chaque jour plus consacré à la volonté et à l'obéissance de Dieu. Et ainsi je peux avoir l'immense joie de l'amour de Dieu.

Sources et bibliographie:

Le livre du peuple de Dieu - La Bible. Buenos Aires: Éditorial San Pablo, 1981.

Celeiro, Juan Ramón. Saint Michel Archange: le guerrier de Dieu. Buenos Aires: Santa Maria, 2014.

De Nursie, San Benito. La sainte règle Buenos Aires: San Pablo, 2010.

(1) Agence d'information catholique - ACI Press - Miguel Pérez Pichel - 2/3/2017 https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-dios-permite-que-el-demonio-tiente-a prêtres-à-grandir-dans-la-foi-31536 /

Éditeur: Cecilia Wechsler, collaboratrice de la Grande Fraternité Blanche hermandadblanca.org