Table des matières masquer 1 Quels facteurs faut-il prendre en compte pour comprendre le développement humain? 2 Quelles sont les théories du développement humain? 3 Comment la personne commence-t-elle à se développer? 4 Qu'est-ce que la mère contribue au développement psychologique de l'homme? 5 Qu'est-ce que le père contribue au développement psychologique de l'homme?

Tout au long du développement humain, une série de circonstances apparaissent, parfois douloureuses, sans lesquelles le développement, le bien-être et la maturité de la psyché ne se produiraient pas. Celles-ci englobent de nombreux changements allant du stade prénatal à la vieillesse et au décès. De telles transformations permettent un développement personnel. intégrant les aspects émotionnels, cognitifs et sexuels.

Quels facteurs faut-il prendre en compte pour comprendre le développement humain?

Or, dès sa naissance, l’être humain est une entité fragile et a besoin que d’autres pour survivre, étant dans sa nature existentielle; une entité sociale Ainsi, il construira son essence, dans les paramètres de sa condition possible dans l'expérience, en commençant par l'institution principale: la famille (qui est le microsystème par excellence) et sa relation avec la mère. Notre mère est notre premier contact émotionnel.

Par la suite, l’individu interagira avec les autres membres de la famille tels que le père, ses frères et soeurs et ses amis (c’est-à-dire avec le mésosystème), puis avec la communauté (exosystème) inscrite dans la culture qui, à son tour, se conforme. le noyau social qui entoure l'individu (c'est le macrosystème).

Par conséquent, pour considérer le développement humain, il est nécessaire de prendre en compte non seulement les bases biologiques du comportement, telles que la génétique, les particularités du système nerveux central, du système nerveux périphérique, des neurones ou des neurotransmetteurs, mais également des facteurs sociaux (tels que l’économie, la politique et les systèmes où se développe l’individu) et la dimension psychique: telles que la motivation, leurs manières d’être ou leur personnalité, leurs émotions, leur axiologie, leurs rôles, leurs intérêts, leur intelligence, leur mémoire et leur vision du monde, d'egregor.

Quelles sont les théories du développement humain?

Les théories du développement sont principalement la construction conceptuelle qui reflète l’essence des changements quantitatifs et qualitatifs survenus dans l’existence de l’homme, depuis sa conception jusqu’à sa mort. Les psychologues du développement ont postulé des théories pour démontrer scientifiquement comment se passe le développement de l'enfant. Les deux questions fondamentales dans lesquelles les théoriciens diffèrent sont les suivantes: 1) si les enfants sont actifs ou passifs dans leur développement, et 2) si le développement est continu ou se produit par étapes.

Par conséquent, les théories du développement humain et de l’apprentissage sont regroupées en trois groupes ou familles: 1. théories en plusieurs étapes (également appelées modèles organicistes); 2. théories en apprentissage et motivation (ou mécanistes) et 3.- théories contextuelles. Dans le premier groupe, se distinguent ceux de la psychodynamique ( Freud et Erikson ), et ceux de la coupure cognitive (comme Piaget ), le second de Maslow et Rogers, et le second, la théorie des systèmes ou écologique de Bronfenbrenner .

De même, toutes ces théories servent à pouvoir organiser les données de l'expérience et à prédire les phénomènes possibles du développement des enfants et des adultes. C’est pourquoi elle a pour but d’obtenir une rémunération qui permette de structurer et d’expliquer des changements quantitatifs et des expériences humaines intenses, afin de répondre de manière objective à ces changements et de promouvoir dans la société des hypothèses favorables au nourrisson, au jeune adulte et au jeune adulte. et les personnes âgées au sein de la société.

Par exemple, grâce à cette sous-discipline, la raison pour laquelle la mère doit allaiter ses enfants, les avantages physiologiques et émotionnels chez le bébé sont expliqués. De même, les conséquences de la maltraitance des enfants. Par conséquent, un autre objectif des théories est de sensibiliser des secteurs de la société tels que: la famille et l’éducation en premier lieu.

Comment la personne commence à se développer?

Bien entendu, mis à part la constitution ontogénétique, les relations les plus importantes pour le développement humain sont papa et maman (ou des figures d'autorité équivalentes dans la parentalité). Comme ils ne sont pas seulement la pierre angulaire des soins et de l’éducation dans l’enfance; ils conditionnent également le développement sain de la personnalité, du caractère, du moi et de la formation du super moi, ainsi que les relations entre l'individu et la société. Parmi toutes les théories mentionnées, pour des raisons d'espace, l'accent sera mis sur celui élaboré par Freud .

Selon la théorie psychodynamique, l'individu se développe selon 5 étapes où la pulsion et le désir sont déversés à travers des zones érogènes qui favorisent la découverte de soi. Le premier va de la naissance à deux ans et s'appelle le stade oral, car le premier contact avec le monde et son principe de plaisir se fait par la bouche. Voici la confluence; qui est la notion de ne pas être séparé du monde, ainsi l'enfant en fait l'expérience par la bouche et par sa mère.

Par contre, c'est le stade anal (2 à 3 ans). C'est ce qu'on appelle cela parce que le nourrisson commence à contrôler ses sphincters, et avec cela il découvre son autonomie et se structure, en comprenant qu'il est un être séparé du monde. Ensuite, vous entrez dans la phase phallique (3 à 6 ans) où le principe du plaisir est transféré aux organes génitaux. Voici le fameux complexe d'Œdipe (ainsi que le complexe de castration chez le mâle et l'envie du pénis chez la femme) dont la solution garantit la formation de la personnalité et du super soi. Plus tard, il y a le stade de latence (7-12 ans) où les impulsions sexuelles érotiques sont sublimées pour entrer dans le dernier stade de l' adolescence où les fonctions érotiques sont réactivées avec un caractère génital sexuel.

Il est intéressant de mentionner cela pour la psychanalyse de Freud; Le développement le plus approprié d'une personne, c'est lorsque la constellation et le conflit du complexe d'Œdipe sont surmontés ou enterrés . Si cette relation triadique n'est pas équilibrée, la personne peut développer de nombreux conflits névrotiques. Il convient de préciser que la névrose est un conflit entre le désir et une défense psychologique contre elle.

En d'autres termes, la névrose peut s'exprimer par le fait que la personne ne peut subordonner ses souhaits à la réalité, car elle ne s'est pas identifiée à son parent de même sexe et n'a pas introjecté ses valeurs. Il y a donc une insuffisance face à la réalité étant fixée à la mère. En donnant une personnalité dotée de hauts mécanismes de défense pour ne pas accéder à ses propres désirs ou à des parties qui semblent inacceptables

théoriquement, une personne qui n’a pas surmonté le complexe d’Œdipe, est une personne ayant un caractère et des traits dépendants, un sentiment d’infériorité et de culpabilité, une immaturité émotionnelle, peut également être un sujet qui ne peut pas canaliser ses désirs pour les satisfaire de manière cohérente. son expérience, de sorte qu'il lui sera difficile d'avoir un partenaire et de constituer son propre système familial indépendamment de celui de ses parents, l'objet de sa motivation est détourné et recourt à des mécanismes tels que répression, projection, rétroflexion, régression, fixation, déplacement Entraînement réactif

Qu'est-ce que la mère contribue au développement psychologique de l'homme?

La figure maternelle est le premier contact que le sujet a avec le stade prénatal. De la naissance aux deux premières années, le bébé connaît le monde grâce à la succion qui repose dans la bouche en tant que zone érogène; Le lait maternel étant le premier aliment, de sorte que la mère se nourrit, se contente du travail ou des services rendus à la vie, de la prospérité et du bien-être.

Si le bébé n'est pas traité correctement, il se produit une méfiance et un rejet qui se développent dans la mesure où il ne trouve pas de réponses aux besoins physiologiques et émotionnels couverts par la mère. De là, un sentiment d'abandon, de vide, d'isolement et de perte du sens existentiel de soi-même, une faible estime de soi, un sentiment de rejet émotionnel de leurs pairs et du sens de la vie peuvent naître.

En ce sens, donnez la vie à la mère; C'est le lien d'amour le plus pur qui donne de l'espoir, donne le sens de la vie ainsi que la capacité de résistance face aux vicissitudes de l'existence. Systématiquement, maman représente la partie gauche du corps et archétypalement, elle est symbolisée par la lune, qui est attribuée à l'affection, aux liens affectifs (surtout avec le couple, les enfants et l'argent), à la passivité et à l'assentiment à la vie.

Qu'est-ce que le père contribue au développement psychologique de l'homme?

Si maman apporte les soins primaires obtenus depuis la grossesse, elle représente inconsciemment la maison, la maison, la prospérité, l'abondance et l'espoir. Alors que papa représente "la sortie de maman", c'est-à-dire que, dans le développement humain, la psyché recherchera l'amour de papa d'une certaine manière, à l'extérieur. L'énergie des deux parents est vitale pour tout développement humain.

Car ce que papa représente le monde social, et son énergie apporte sécurité, concrétude, détermination, interdiction de l’inceste, réussite, caractère et indépendance. Il représente systématiquement le côté droit du corps et l'archétype du soleil, de la conscience morale. Si le sujet ne s'identifie pas avec son père (soit parce qu'il est un personnage absent, présent absent, soit s'il s'est comporté indifféremment avec son fils), la personne grandira avec des sentiments d'insécurité et de timidité, il sera donc difficile d'obtenir Succès dans la vie sociale et professionnelle.

Auteur: Kevin Samir Parra Rueda, rédacteur en chef de la grande famille du hermandadblanca.org

Plus d'informations sur:

• Anaya, N. (2010). Dictionnaire de psychologie. (2e éd.). Bogotá, Colombie: Ecoe Editions.
• Freud, S. (1924). L'enterrement du complexe d'Œdipe. Œuvres complètes, vol. XIX, Buenos Aires: Amorrortu, 1976.
• Hellinger, B. (2001). Commandes d'amour . Barcelone, Espagne: Herder.
• Papalia, D., Olds, S. et Feldman, R. (2009). Psychologie du développement de l'enfance à l'adolescence . Mexico: Mcgrawhill.