Conversations avec Dieu: la conscience collective

Et qu'advient-il de la souffrance? La souffrance est-elle le chemin qui mène à Dieu? Certains disent que c'est le seul moyen ...

Je n'aime pas souffrir et si quelqu'un dit le contraire, ils ne me connaissent pas.

La souffrance est un aspect inutile de l'expérience humaine. Ce n'est pas seulement inutile; C'est aussi stupide, désagréable et dangereux pour la santé.

Alors pourquoi y a-t-il tant de souffrance? Pourquoi, si vous êtes Dieu, ne mettez-vous pas un terme à cela, puisque cela vous déplaît tant?

J'ai déjà mis un terme à cela. Mais vous refusez simplement d'utiliser les outils que je vous ai donnés pour le faire.

Et c'est que la souffrance n'a rien à voir avec les événements, mais avec la façon dont on y réagit.

Ce qui se passe est simplement ce qui se passe. Mais ce que l'on en pense est une autre affaire.

Je vous ai donné les outils nécessaires pour réagir et réagir aux événements afin que la douleur disparaisse (en fait, elle soit éliminée), mais vous ne les avez pas utilisés.

Désolé, mais pourquoi n'éliminez-vous pas les événements?

Une bonne question Malheureusement, je ne les contrôle pas du tout.

Qu'est-ce que vous ne contrôlez pas du tout?

Bien sûr que non. Les événements sont des événements dans le temps et dans l’espace que vous produisez par votre choix; et je ne me mêlerai jamais de vos décisions. Cela équivaudrait à ignorer sa propre raison de vous avoir créé. Mais j'ai expliqué tout cela auparavant.

Certains événements sont produits intentionnellement et d’autres que vous attirez plus ou moins consciemment. Certaines d'entre elles - les grandes catastrophes naturelles font partie de celles que vous incluez dans cette catégorie - sont attribuées au "destin".

Cependant, le "destin" n'est rien d'autre que l'ensemble de toutes les pensées; en d'autres termes, la conscience de la planète .

La "conscience collective" ...

Précisément. Voilà.

Il y a ceux qui disent que le monde a les jours numérotés. Notre écologie est en train de mourir. Notre planète se dirige vers un grand désastre géophysique: les tremblements de terre; les volcans; peut-être même un changement d'inclinaison de l'axe de la terre. Et il y en a d'autres qui prétendent que la conscience collective peut changer tout cela; Que nous puissions sauver la Terre avec nos pensées.

Les pensées deviennent des actions. Si un nombre suffisant de personnes croient qu'il faut faire quelque chose pour aider l'environnement, vous sauverez la Terre. Mais vous devez vous dépêcher, car beaucoup de dégâts ont déjà été causés et pour longtemps. Et un grand changement d'attitude sera nécessaire.

Voulez-vous dire que si nous ne le faisons pas, nous verrons comment la Terre est détruite, ainsi que ses habitants?

J'ai suffisamment clarifié les lois de l'univers physique pour que tout le monde puisse les comprendre. Il existe des lois de cause à effet qui ont déjà paru suffisamment clarifiées à vos scientifiques, à vos physiciens et, par leur intermédiaire, à vos dirigeants mondiaux. Il n'est pas nécessaire de clarifier ces lois une fois de plus.

Revenons à la souffrance. Où avons-nous eu l'idée que la souffrance est bonne, que le saint "souffre en silence"?

Le saint «souffre en silence», mais cela ne signifie pas que la souffrance est bonne. Les apprentis enseignants souffrent en silence parce qu'ils comprennent que la souffrance n'est pas le chemin de Dieu, mais plutôt un signe certain qu'ils ont encore quelque chose à apprendre sur le chemin de Dieu; Quelque chose à retenir.

Le vrai Maître ne souffre pas du tout en silence, il semble seulement souffrir sans se plaindre. La raison pour laquelle le vrai Maître ne se plaint pas, c'est que le vrai Maître ne souffre pas, mais simplement dans une série de circonstances que vous appelleriez insupportables.

Un Maître pratiquant ne parle pas de souffrance, simplement parce qu'il comprend clairement le pouvoir de la Parole; par conséquent, il décide simplement de ne pas en parler.

Nous réalisons ce à quoi nous sommes attentifs. Et le Maître le sait. Le Maître reconnaît qu'il choisit ce qu'il décide de rendre réel.

Vous le faites tous de temps en temps. Aucun de vous n’a fait disparaître un mal de tête ou une visite chez le dentiste n’a été moins pénible, au moyen d’une décision à cet égard.

Un enseignant prend simplement la même décision sur des questions plus importantes.

Mais pourquoi souffrons-nous? Pourquoi avons-nous même la possibilité de souffrir?

Vous ne pouvez pas savoir, ni devenir ce que vous êtes, en l'absence de ce que vous n'êtes pas, comme je l'ai déjà expliqué.

Je ne comprends toujours pas pourquoi nous avons l’idée que la souffrance est bonne.

Vous avez agi avec discernement en insistant sur cette question. Les connaissances initiales autour de la question de la souffrance en silence ont été perverties, de sorte que beaucoup croient maintenant (et plusieurs religions enseignent réellement) que la souffrance est bonne et que la joie est mauvaise. Par conséquent, vous avez décidé que si quelqu'un a le cancer et ne le dit à personne, il est un saint. et, d'autre part, si quelqu'un a une sexualité vigoureuse (pour avoir choisi un thème explosif) et qu'il le célèbre ouvertement, il est un pécheur.

Boy, vous avez vraiment choisi un thème explosif! De plus, vous avez habilement changé le pronom masculin en féminin. Avec quelle idée l'avez-vous fait?

À vous montrer vos préjugés. Vous n'aimez pas penser qu'une femme a une sexualité vigoureuse, encore moins qu'elle la célèbre ouvertement.

Vous préféreriez voir un homme mourir sans un gémissement sur le champ de bataille plutôt qu'une femme faisant l'amour avec de nombreux gémissements dans la rue.

T non?

Je n'ai aucun jugement sur l'un ou l'autre. Mais vous avez toute une série de jugements; et je vous dirais que ce sont vos jugements qui empêchent votre joie et vos attentes de vous rendre malheureux.

Tout cela ensemble est la cause de votre mal - être, et, par conséquent, engendre votre souffrance.

Comment puis-je savoir que ce que vous dites est vrai? Comment puis-je même savoir que c'est Dieu qui me parle et non pas ma propre imagination hyperactive?

Vous me l'avez déjà demandé. Et ma réponse est la même. Quelle est la différence? Même si tout ce que je t'ai dit était «faux», peux-tu penser à une meilleure façon de vivre?

Non

Alors, le "faux" est juste, et le "vrai" est faux!

Laissez-moi vous dire quelque chose, pour vous aider dans votre dilemme: ne croyez rien de ce que je vous dis. Vivez-le simplement. Faites l'expérience. Vivez ensuite tout autre paradigme que vous souhaitez construire. Ensuite, considérez votre expérience quand il s’agit de trouver votre vérité.

Un jour, si vous avez beaucoup de courage, vous ferez l'expérience d'un monde dans lequel l'amour sera considéré comme préférable à la guerre. Ce jour-là, vous vous réjouirez.

7

La vie est si effrayante et si déroutante! Je veux que les choses soient plus claires.

La vie n'a rien d'effrayant si vous ne vous inquiétez pas des résultats.

Tu veux dire si tu ne veux rien ...

Exactement Choisissez, mais ne souhaitez pas.

C'est très facile pour ceux qui n'ont personne à compter sur eux. Mais que faire si on a une femme et des enfants?

Le chemin de la famille a toujours été un chemin très stimulant; Peut-être le plus stimulant. Comme vous le dites, il est très facile de "ne rien vouloir" quand on n'a qu'à se préoccuper de soi. Lorsque vous aimez d'autres personnes, il est naturel de ne leur souhaiter que le meilleur.

Il est douloureux de ne pas pouvoir leur donner tout ce que vous voulez. Une belle maison, des vêtements décents, assez de nourriture ... Je me sens comme si je me battais depuis vingt ans pour vivre toujours en équilibre. Et finalement pour rien.

Voulez-vous dire la richesse matérielle?

Je veux dire certaines des choses fondamentales qu'un homme aimerait donner à ses enfants. Je veux dire certaines des choses simples qu'un homme aimerait donner à sa femme.

Je vois déjà. Vous croyez que votre tâche dans la vie est de leur fournir toutes ces choses. Pouvez-vous imaginer en quoi cela concerne votre vie?

Je ne suis pas sûr d'avoir soulevé la question de cette façon. Non pas que ma vie soit composée de cela, mais ce serait certainement bien si, du moins, c'était un sous-produit.

Bien. Alors, revenons à cela. Selon vous, en quoi consiste votre vie?

C'est une bonne question. Au fil des ans, j'ai eu différentes réponses.

Quelle est votre réponse en ce moment?

Il me semble avoir deux réponses à la question: la réponse à ce que j'aimerais croire est, et la réponse à ce que je pense.

Quelle est la réponse à ce que vous voudriez croire?

J'aimerais croire que ma vie consiste en l'évolution de mon âme. J'aimerais croire que ma vie consiste à exprimer et à expérimenter la partie de moi que j'aime le plus; la part de moi qui est compassion et patience, dévouement et aide; la partie de moi qui est la connaissance et la sagesse, le pardon et ... l'amour.

On dirait que vous avez lu ce livre!

Oui, et bien sûr, c'est un livre merveilleux au niveau ésotérique; mais j'essaie de comprendre comment "le pratiquer". La réponse à votre question sur ce que je pense vraiment de ma vie consiste à survivre au jour le jour.

Ah! Et pensez-vous qu'une chose exclut l'autre?

Bon…

Pensez-vous que l'ésotérisme exclut la survie?

La vérité est que je voudrais faire plus que survivre. J'ai survécu toutes ces années; et je pense que je suis toujours. Mais je veux que le combat pour la vie se termine. Je considère que tirer au jour le jour est aussi une lutte. Je voudrais faire plus que survivre. Je voudrais prospérer.

Et comment appelleriez-vous prospérer?

En avoir assez pour ne pas avoir à me soucier de la façon dont j'aurai mon prochain dollar; Pour ne pas être une contrainte et un effort le simple fait de payer le loyer ou la facture de téléphone. Je tiens à dire que je suis désolé d’être trivial, mais nous parlons de la vraie vie, et non des contes de fées, ou de l’image romantique de la vie que vous décrivez dans ce livre.

Je détecte une certaine colère ...

Pas tant de colère que de frustration. J'ai suivi le jeu spirituel pendant plus de vingt ans et voici ce que j'ai accompli: un chèque pour l'asile des pauvres! Et maintenant, je viens de perdre mon emploi et il semble que la trésorerie se soit à nouveau arrêtée. Je suis vraiment fatigué de me battre. J'ai quarante-neuf ans et j'aimerais avoir une certaine sécurité dans la vie pour pouvoir consacrer plus de temps à "l'essence de Dieu", à "l'évolution" de l'âme, etc. C'est là que se trouve mon coeur, mais ce n'est pas là que ma vie me permet d'aller ...

Eh bien, tout cela est très bien dit; et je soupçonne également que vous parlez au nom de toute une série de personnes partageant la même expérience. Je répondrai phrase par phrase à votre sincérité afin que nous puissions facilement retrouver la réponse et l'examiner en détail.

Vous n'avez pas suivi "le jeu spirituel" depuis vingt ans, mais vous avez à peine touché ses rives. (Au fait, ce n’est pas un reproche, mais seulement l’affirmation d’une vérité.) Je vous concède que depuis deux décennies, vous le considérez; flirter avec lui; faites-en l'expérience de temps en temps ... mais je n'ai pas perçu votre engagement authentique - le plus authentique - dans le jeu jusqu'à tout récemment.

Soyons clairs: "suivre le jeu spirituel" signifie consacrer tout ton esprit, tout ton corps, toute ton âme, au processus de création de soi-même à l'image et à la ressemblance de Dieu.

C'est le processus de réalisation de soi sur lequel les mystiques orientaux ont écrit. Et c’est le processus de salut que beaucoup de théologiens occidentaux ont abordé.

C'est un acte de conscience suprême accompli jour après jour, heure par heure, moment par moment. C'est un choix et une réélection à tout moment. C'est une création continue. Une création consciente; Création avec un but. Il s'agit d'utiliser les outils de création dont nous avons parlé, de les utiliser consciemment et avec une intention sublime.

C'est "participer au jeu spirituel". Alors depuis combien de temps y êtes-vous dédié?

Je n'ai même pas commencé

Ne va pas d'un extrême à l'autre et ne sois pas si dur avec toi-même. Vous vous êtes consacré à ce processus et, en réalité, vous y êtes plus impliqué que vous ne le pensez. Mais vous ne le faites pas depuis vingt ans, ou quoi que ce soit du genre. Cependant, la vérité est que peu importe le temps que vous y consacrez. Êtes-vous maintenant?: C'est ce qui compte.

Passons à votre déclaration. Vous dites "regardez ce que vous avez accompli" et vous vous décrivez sur le point d'aller à "l'asile des pauvres". Mais je vous regarde et ce que je vois est quelque chose de tout à fait différent. Je vois une personne qui est sur le point d'aller dans une magnifique maison! Vous pensez que vous avez un test d'oubli, et je vois que vous avez un test de Nirvana. Bien sûr, cela dépend dans une large mesure de ce que vous pensez de votre "rémunération" et de la finalité à laquelle vous dirigez votre travail.

Si le but de votre vie est d'acquérir ce que vous appelez la sécurité, je vois et comprends pourquoi vous estimez avoir "un chèque pour l'asile des pauvres". Cependant, même cette déclaration est sujette à rectification, car avec My "pay", tout ce qui va bien va vous arriver, y compris l'expérience de se sentir en sécurité dans le monde.

Mon "salaire" - le paiement que vous recevez lorsque vous "travaillez pour" moi - fournit beaucoup plus que le bien-être spirituel. Vous pouvez également obtenir un bien-être physique. Mais la partie ironique de la question est que, une fois que vous expérimentez le type de bien-être spirituel que Mon paiement procure, vous réaliserez que la dernière chose qui vous inquiète sera votre bien-être physique.

Même le bien-être physique des membres de votre famille cessera de s’inquiéter, car dès que vous atteindrez un certain niveau de conscience de Dieu, vous comprendrez que vous n'êtes responsable d'aucune autre âme humaine et que, même si cela vaut la peine d'être félicité Toutes les âmes jouissent du bien-être, chacune d’elles doit choisir - c’est choisir - son propre destin à tout moment.

Il est évident que maltraiter ou détruire délibérément une autre personne n'est pas précisément l'action la plus haute. Il est évident qu'il est également inapproprié de négliger les besoins de ceux qui les ont fait dépendre de vous.

Votre tâche est de les rendre indépendants. en leur enseignant - aussi rapidement et complètement que possible - comment se passer de vous. Ne les favorise pas alors qu'ils ont besoin de toi pour survivre, mais seulement et vraiment, au moment où ils se rendent compte qu'ils n'ont pas besoin de toi.

Dans le même sens, le moment le plus important pour Dieu sera celui où vous réaliserez que vous n'avez besoin d'aucun Dieu.

Oui, je sais ... c'est l'antithèse de tout ce que vous avez toujours pensé. Mais vos professeurs vous ont parlé d'un Dieu en colère et envieux, d'un Dieu dont on a besoin. Et ce n'est pas du tout un dieu, mais un substitut névrotique de ce que serait une divinité.

Un vrai Maître n’est pas celui qui a plus de disciples, mais celui qui crée plus de Maîtres.

Un vrai leader n'est pas celui qui a plus d'adeptes, mais celui qui crée plus de leaders.

Un vrai roi n’est pas celui qui a plus de sujets, mais celui qui en fait le plus accès à la royauté.

Un vrai enseignant n’est pas celui qui a plus de connaissances, mais celui qui fait que la plupart de ses pairs atteignent la connaissance.

Et un vrai Dieu n'est pas Celui qui a le plus grand nombre de serviteurs, mais Celui qui en sert le plus grand nombre, ce qui en fait des dieux.

Tel est donc le but et la gloire de Dieu: que ses sujets cessent de l'être et que tout le monde connaisse Dieu non pas comme étant inaccessible, mais comme inévitable.

Je veux que vous compreniez ceci: votre heureux destin est inévitable. Vous ne pouvez pas arrêter "sauvegarder". Il n'y a pas plus d'enfer que d'ignorer cela.

Alors, avec vos parents, vos épouses et vos êtres chers, vous devriez essayer de ne pas faire de votre amour une colle qui lie, mais plutôt un aimant qui attire d’abord, puis se retourne et se repousse, de sorte que ceux qu’il attire ne commencent pas Pour croire qu'ils doivent être attachés à vous pour survivre. Rien ne peut être plus éloigné de la vérité. Rien ne peut être plus nuisible aux autres.

Laissez votre amour jeter vos êtres chers dans le monde et ressentez pleinement qui ils sont. Si vous faites cela, vous aurez vraiment aimé.

Cette façon d'être un chef de famille est un grand défi. Il y a beaucoup de distractions, beaucoup de préoccupations matérielles. Aucun d'entre eux ne s'inquiète d'un ascète. Ils lui apportent son pain et son eau, lui donnent l'humble tapis sur lequel il peut s'allonger et il peut consacrer toutes ses heures à la prière, à la méditation et à la contemplation du divin. Comme il est facile de contempler le divin dans ces circonstances! Quelle tâche simple! Ah mais donnez-lui une femme et des enfants! Contemplez le divin chez un bébé à changer à trois heures du matin! Contemplez le divin dans une facture à payer au début du mois! Reconnaissez la main de Dieu dans la maladie que contracte votre femme, dans le travail que vous venez de perdre, dans la fièvre de votre enfant, dans la douleur de vos parents! Nous parlons maintenant de sainteté!

Je comprends ta fatigue. Je sais que vous en avez marre de vous battre. Mais je vous assure une chose: quand vous me suivez, le combat disparaît. Vivez dans votre espace divin et chaque événement sera une bénédiction.

Comment puis-je obtenir mon espace divin alors que je viens de perdre mon emploi, que le loyer doit être payé, que les garçons doivent aller chez le dentiste, et rester dans mon espace élevé et philosophique semble le moyen le moins probable de résoudre tout cela?

Ne me quitte pas quand tu as le plus besoin de moi. C'est l'heure de votre plus grand test. C'est le moment de votre plus grande opportunité. C'est l'occasion de vous montrer ce qui a été écrit ici.

Quand je dis "ne me quitte pas", je ressemble à ce Dieu nostalgique et nécessiteux dont nous avons parlé. Mais je ne suis pas. Tu peux "me laisser" si tu veux. Je m'en fiche et rien ne changera entre nous. Je vous dis simplement en réponse à vos questions. Quand les choses vont mal, c'est quand vous oubliez le plus souvent Qui vous êtes et les outils que je vous ai donnés pour créer la vie de votre choix.

C'est plus que jamais le temps d'aller dans votre espace divin. En premier lieu, cela vous procurera une grande tranquillité d'esprit; les bonnes idées émergent d'un esprit serein, et ces idées peuvent être la solution aux plus gros problèmes que vous vous imaginez avoir.

Deuxièmement, votre espace divin est le lieu où vous vous réalisez, et c'est le but - le seul but - de votre âme.

Lorsque vous êtes dans votre espace divin, vous savez et comprenez que tout ce que vous vivez à ce moment-là est transitoire. Je vous assure que le ciel et la terre passeront, mais vous ne passerez pas. Cette perspective éternelle vous aide à voir les choses dans leur vraie dimension.

Vous pouvez définir les conditions et les circonstances actuelles comme ce qu’elles sont réellement: temporaires et temporaires. De cette façon, vous pouvez les utiliser comme des outils - puisqu'il s'agit de cela: des outils temporaires et temporaires - dans la création de l'expérience actuelle.

Qui penses-tu vraiment être? En ce qui concerne l'expérience appelée "perdre votre emploi", qui êtes-vous et que pourrait-il y avoir de plus pertinent, qui pensez-vous que je suis? Pouvez-vous imaginer que c'est un problème trop important à résoudre pour moi? Est-ce qu'un miracle doit sortir de cette situation difficile pour moi? Je comprends que vous puissiez penser que c’est trop gros pour vous, même avec tous les outils que je vous ai donnés; Mais pensez-vous vraiment que c'est pour moi?

Intellectuellement, je sais que ce n'est pas une tâche trop lourde pour Dieu. Mais émotionnellement, je suppose que je ne peux pas en être sûr. pas tant que vous le pouvez car vous voulez le faire.

Je vois déjà. Donc, c'est une question de foi.

Oui

Tu ne remets pas en question ma capacité à le faire; Vous doutez simplement de mon souhait.

Remarquez, je m'identifie toujours à cette théologie qui stipule qu'il peut y avoir une leçon pour moi quelque part. Mais je ne suis pas sûr que je devrais avoir une solution. Peut-être que je devrais avoir le problème. Peut-être est-ce un de ces "tests" dont ma théologie continue de me parler. Je crains donc que ce problème n’ait pas de solution; que tu vas me laisser pendre ...

C’est peut-être le bon moment pour réexaminer comment nous interagissons avec vous, puisque vous croyez que c’est mon désir et que je vous dis que c’est le vôtre.

Je veux pour toi ce que tu veux pour toi. Rien de plus et rien de moins.

Je n'arrive pas et je ne juge pas, demande sur demande, si je dois accorder quelque chose ou non.

Ma loi est la loi de cause à effet; pas la loi "nous verrons". Il n'y a rien que vous ne puissiez avoir si vous décidez de l'avoir. Je vous l'aurai donné avant même que vous ne me le demandiez. Tu le crois?

Je ne le regrette pas. J'ai vu trop de prières sans réponse.

Ne le sent pas Toujours garder la vérité; La vérité de votre expérience. Je comprends. Je le respecte Et cela semble bien.

D'accord, puisque je ne pense pas pouvoir obtenir quoi que ce soit que je demande. Ma vie n'a pas été précisément un témoignage à cet égard. En fait, j'obtiens rarement ce que je demande. Et quand je l'obtiens, je me considère comme un sacré chanceux.

Voici une combinaison intéressante de mots. Apparemment, vous avez deux options. Dans votre vie, vous pouvez être soit un chanceux, soit un chanceux. Je préférerais que vous soyez un chanceux béni; mais, bien sûr, je ne me mêlerai jamais de vos décisions.

Je vous assure: vous obtenez toujours ce que vous croyez et vous créez constamment.

Je ne juge pas les créations que vous faites apparaître; Je vous entraine simplement à vous faire paraître plus, et plus, et plus encore ... Si vous n'aimez pas ce que vous venez de créer, choisissez à nouveau. Ma tâche, en tant que Dieu, est de vous donner toujours cette opportunité.

Maintenant tu me dis que tu n'as pas toujours eu ce que tu voulais. Mais je vous dirai que vous avez toujours obtenu ce que vous avez causé.

Votre vie est toujours le résultat de vos pensées, y compris de votre pensée - évidemment créative - que vous obtenez rarement ce que vous voulez .

Maintenant, dans ce cas particulier, vous vous voyez comme une victime de la situation ayant perdu votre emploi. Mais la vérité est que vous ne vouliez plus ce travail. Vous avez cessé de vous lever le matin avec espoir et vous avez commencé à vous lever de peur .. Vous avez cessé d'être heureux avec votre travail et vous avez commencé à ressentir du ressentiment. Vous avez même commencé à vous imaginer faire autre chose.

Pensez-vous que tout cela ne veut rien dire? Vous ne comprenez pas votre pouvoir. Je vous assure que votre vie évolue en fonction de vos intentions.

Alors, quelle est votre intention maintenant? Avez-vous l'intention de prouver votre théorie selon laquelle la vie vous donne rarement ce que vous voulez? Ou pour montrer qui vous êtes vraiment et qui je suis?

Je me sens mal à l'aise. Puni Dérouté

Et à quoi ça sert? Pourquoi ne reconnaissez-vous pas simplement la vérité quand vous l'entendez et y allez-vous? Il n'est pas nécessaire que vous vous récriminiez vous-même. Regardez ce que vous avez choisi et choisissez à nouveau.

Mais pourquoi suis-je toujours aussi prédisposé à choisir le négatif et ensuite à me récriminer pour cela?

Et à quoi d'autre pouvez-vous vous attendre? Depuis vos premières années, ils vous ont dit que vous étiez "mauvais". Vous avez accepté que vous êtes né dans "le péché". Se sentir coupable est une réponse savante. On vous a dit que vous devriez vous sentir coupable de ce que vous avez fait avant de pouvoir faire quoi que ce soit. Ils vous ont appris à avoir honte de ne pas être né parfait.

Ce prétendu état d'imperfection dans lequel vous dites que vous êtes venu dans ce monde est ce que vos théoriciens religieux ont le culot d'appeler le péché originel. Et c'est un péché originel; mais pas le tien C'est le premier péché commis sur vous par un monde qui ne sait rien de Dieu à partir du moment où il pense que Dieu voudrait - ou pourrait - créer quelque chose d'imparfait.

Certaines de vos religions ont élaboré de vraies théologies autour de cette erreur. Car c’est ce qu’il est: littéralement une erreur, puisque tout ce que je conçois - et tout ce à quoi je donne la vie - est parfait; un reflet parfait de sa perfection, faite à l'image et à la ressemblance de la mienne.

Cependant, pour justifier l'idée d'un Dieu punitif, vos religions doivent créer quelque chose pour lequel je dois être en colère. Ainsi, même ceux qui mènent une vie exemplaire ont besoin d'être sauvés d'une manière ou d'une autre. S'ils n'ont pas besoin d'être sauvés d'eux-mêmes, ils ont besoin d'être sauvés de leur propre imperfection intérieure. Ainsi, ils affirment de telles religions - il est préférable que vous fassiez quelque chose à ce sujet et rapidement, sinon vous irez directement en enfer.

En bref, vous ne pouvez rien faire pour apaiser un Dieu étrange, colique et vindicatif, mais cela donne lieu à des religions étranges, chorales et vindicatives. De cette façon, les religions se sont perpétuées. De cette manière, le pouvoir reste concentré entre les mains de quelques-uns, plutôt que de devenir une expérience à la portée de beaucoup.

Bien sûr, vous choisissez constamment la moindre pensée, la plus petite idée, le moindre concept de vous-même et de votre puissance, sans parler du concept de M et de mon pouvoir. Voici comment ils vous ont appris.

Mon Dieu, comment puis-je contrecarrer ces enseignements?

C'est une bonne question, adressée à la bonne personne!

Vous pouvez les contrer en lisant et en relisant ce livre. Lisez-le encore et encore. Jusqu'à ce que vous compreniez chaque paragraphe. Jusqu'à ce que vous vous familiarisiez avec chaque mot. Lorsque vous pourrez citer leurs passages à d’autres, lorsque vous pourrez vous rappeler leurs phrases dans les heures les plus sombres, alors vous aurez contré les enseignements.

Mais il y a encore beaucoup de choses que je veux vous demander. Il y a encore beaucoup de choses que je veux savoir.

Bien sur! Vous avez commencé avec une très longue liste de questions. Est-ce qu'on y retourne?

8

Quand vais-je en apprendre suffisamment sur les relations pour que la mienne aille de l'avant? Est-il possible d'être heureux dans les relations? Devraient-ils être constamment un test?

Vous n'avez rien à apprendre sur les relations. Vous n'avez qu'à manifester ce que vous savez déjà.

Il existe un moyen d’être heureux dans les relations: c’est de les utiliser pour leur propre compte et non pour celui pour lequel vous les avez désignées.

Les relations sont un test constant. Invite constamment à créer, exprimer et expérimenter les plus hautes facettes de toi-même, les plus grandes visions de toi-même, les versions les plus magnifiques de toi-même. Nulle part ailleurs, ne pouvez-vous le faire plus immédiatement, efficacement et de manière immaculée que dans les relations. En fait, sans relations, vous ne pourriez pas le faire du tout.

Ce n'est que par vos relations avec d'autres personnes, lieux et événements que vous pouvez exister (en tant que quantité reconnaissable, en tant qu'identifiable) dans l'univers. Rappelez-vous: en l'absence de quelque chose de différent, vous ne l'êtes pas. Vous êtes seulement ce que vous êtes par rapport à quelque chose d'autre qui ne l'est pas. C'est donc dans le monde du relatif, contrairement au monde de l'absolu, dans lequel j'habite.

Lorsque vous comprenez cela clairement, lorsque vous le comprenez en profondeur, vous bénissez intuitivement chacune de vos expériences, chaque rencontre humaine, et en particulier les relations personnelles, car vous les considérez comme quelque chose de constructif au sens le plus élevé. Vous voyez qu'ils peuvent être utilisés, qu'ils devraient l'être, qu'ils soient utilisés (que vous le vouliez ou non), pour construire Qui vous êtes vraiment.

Cette construction peut être une magnifique création de votre propre conception consciente, ou une configuration stricte d’événements. Vous pouvez choisir d'être une personne qui est simplement un produit de ce qui s'est passé ou de ce que vous avez choisi d'être et de faire en fonction de ce qui s'est passé. C'est de cette manière que se réalise la création du Soi.

Bénissez donc chaque relation et considérez chacune d’elles comme étant spéciale et constitutive de Qui vous êtes vraiment et choisissez à présent d’être.

Votre question concerne des relations humaines individuelles de type romantique, ce que je comprends. Permettez-moi donc de faire référence, de manière spécifique et détaillée, aux relations affectueuses entre êtres humains, cette question qui continue de vous donner tant de préoccupations!

Lorsque les relations amoureuses humaines échouent (en réalité, les relations n'échouent jamais, sauf dans le sens strictement humain où elles ne produisent pas le résultat escompté), c'est parce qu'elles ont commencé pour une mauvaise raison.

(Bien entendu, «faux» est un terme relatif, ce qui signifie opposé à ce qui est correct. Quoi que ce soit. Ce serait plus précis, dans votre langage, de dire «les relations échouent - changez - plus souvent quand ils ont commencé pour des raisons qui ne sont pas totalement bénéfiques ou qui contribuent à leur survie. ”)

La plupart des gens nouent des relations avec l'objectif de ce qu'ils peuvent en retirer.

Le but d’une relation est de décider quelle partie de vous-même vous souhaitez voir "découverte"; pas quelle partie de l'autre personne vous pouvez capturer et garder .

Il ne peut y avoir qu'un seul objectif pour les relations et pour toute une vie: être et décider qui vous êtes vraiment.

C'est très romantique de dire que vous n'étiez "rien" jusqu'à ce que cette autre personne spéciale soit arrivée; Mais ce n'est pas vrai. Et, ce qui est pire, cela suppose une pression incroyable sur cette personne, l'obligeant à faire toute une série de choses qu'il n'est pas.

Ne voulant pas "décevoir", il tente avec effort de faire et de faire ces choses, jusqu'à ce qu'il ne puisse plus. Il ne peut plus compléter le portrait que vous en avez fait. Il ne peut plus jouer le rôle qui lui est assigné. Le ressentiment survient. Et puis la colère.

Enfin, pour se sauver (et préserver la relation), cette autre personne spéciale commence à recouvrer son vrai moi, agissant davantage en accord avec Who She Really Is. Et à ce moment-là, vous dites que "cela a vraiment changé".

Resulta muy romántico decir que, ahora que esa otra persona especial ha entrado en tu vida, te sientes completo. Pero el objetivo de la relación no es tener a otra persona que te complete, sino tener a otra persona con la que compartir tu completitud.

He aquí la paradoja de todas las relaciones humanas: no necesitáis a una determinada persona para experimentar plenamente Quienes Sois, y… sin otro, no sois nada.

Aquí radica a la vez el misterio y el prodigio, la frustración y la alegría de la experiencia humana. Requiere un conocimiento profundo y una total voluntad vivir en esta paradoja de un modo que tenga sentido. Y observo que muy pocas personas lo hacen.

La mayoría de vosotros iniciáis vuestras relaciones en los primeros años de madurez, con esperanza, plenos de energía sexual, el corazón abierto de par en par y el alma alegre e ilusionada.

En algún momento entre los cuarenta y los sesenta años (y para la mayoría más pronto que tarde), renunciáis a vuestro más magnífico sueño, abandonáis vuestra más alta esperanza, y os conformáis con vuestras menores expectativas; o con nada en absoluto.

El problema es sumamente básico, sumamente sencillo; y, sin embargo, trágicamente mal interpretado: vuestro más magnífico sueño, vuestra más alta idea y vuestra más acariciada esperanza se había referido a vuestro amado otro, en lugar de a vuestro amado Yo. La prueba de vuestras relaciones se había referido al hecho de hasta qué punto el otro se ajustaba a vuestras ideas, y en qué medida considerabais que vosotros os ajustabais a las suyas. Sin embargo, la única prueba auténtica se refería al hecho de hasta qué punto vosotros os ajustabais a las vuestras.

Las relaciones son sagradas porque proporcionan la más grandiosa oportunidad en la vida – en realidad, la única oportunidad – de crear y producir la experiencia de tu más elevado concepto de ti mismo. Las relaciones fracasan cuando las consideras la más grandiosa oportunidad de crear y producir la experiencia de tú más elevado concepto de otro.

Si dejas que, en una relación con otra persona, cada uno se preocupe de Sí mismo: de lo que Uno mismo es, hace y tiene; de lo que Uno mismo quiere, pide, obtiene; de lo que Uno mismo busca, crea, experimenta… todas las relaciones servirán magníficamente a este propósito, ya quienes participen en ellas.

Deja que, en la relación con otra persona, cada uno se preocupe, no del otro, sino sólo y únicamente de Sí mismo.

Parece una enseñanza extraña, ya que os han dicho que en la forma más elevada de relación uno se preocupa únicamente del otro. Pero Yo te digo esto: es el hecho de centrarte en el otro – de obsesionarte con el otro – lo que hace que las relaciones fracasen.

¿Qué es el otro? ¿Qué hace? ¿Qué tiene? ¿Qué dice, quiere o pide? ¿Qué piensa, espera o planea?

El Maestro entiende que no importa lo que el otro sea haga, tenga, diga, quiera o pida. No importa lo que el otro piense, espere o planee. Sólo importa lo que tú hagas en relación con ello.

La persona que más ama es la persona que está más centrada en Sí misma.

Esa es una enseñanza radical…

No si la observas con atención. Si no te amas a ti mismo, no puedes amar a otro. Mucha gente comete el error de tratar de amarse a Sí mismo a través de amar a otro. Por supuesto, no se dan cuenta de lo que hacen. No se trata de un esfuerzo consciente, sino de algo que se da en la mente, a un nivel muy profundo, en lo que llamáis el subconsciente. Piensan: “Si puedo amar a otros, ellos me amarán a mí. Entonces seré alguien digno de ser amado, y, por lo tanto, Yo me amaré a mí mismo”.

El reverso de esto es que muchas persona se odian a sí mismas porque piensan que no hay nadie que las quiera. Se trata de una enfermedad; es el verdadero “mal de amores”, pues lo cierto es que sí hay otras personas que les quieren, pero no importa. No importa cuánta gente manifieste su amor hacia ellos; nunca es suficiente.

En primer lugar, no creen en ti. Piensan que tratas de manipularles, que tratas de sacar algo de ellos. (¿Cómo podrías quererlos por lo que realmente son? No. Debe haber un error. ¡Seguro que quieres algo! Entonces ¿qué es lo que quieres?)

Se cruzan de brazos, tratando de comprender cómo alguien puede realmente quererles. Así, no te creen, y emprenden una campaña para hacer que se lo demuestres. Tienes que demostrarles que les quieres. Y, para hacerlo, pueden pedirte que empieces a cambiar tu conducta.

En segundo lugar, si finalmente aceptan que pueden creer que les quieres, inmediatamente empiezan a preocuparse acerca de cuánto tiempo lograrán mantener tu amor. Así, con el fin de conservarlo, empiezan a cambiar su conducta.

De este modo, dos personas se pierden a sí mismas – literalmente – en la relación. Inician la relación esperando encontrarse a sí mismas, y, en lugar de ello, se pierden a sí mismas.

Esta pérdida de Uno mismo en una relación es lo que provoca la mayor parte de la amargura en estas parejas.

Dos personas se unen para compartir su vida, esperando que el todo será más que la suma de las partes, y se encuentran con que es menos. Se sienten menos que cuando estaban solos. Menos capaces, menos h biles, menos apasionantes, menos atractivos, menos alegres, menos contentos

Y ello es as porque son menos. Han renunciado a la mayor parte de lo que son con el fin de tener y conservar la relaci n.

Las relaciones nunca han tenido por qu ser as . Pero as es como las han experimentado la mayor a de las personas que conoces.

Pourquoi Pourquoi

Porque la gente ha perdido el contacto (si es que alguna vez lo tuvo) con el prop sito de las relaciones.

Cuando has dejado de ver a los otros como almas sagradas en un viaje sagrado, no puedes ver el prop sito, la raz n, que se oculta tras toda relaci n .

El alma ha venido al cuerpo, y el cuerpo ha venido a la vida, con el prop sito de evolucionar. Est is en evoluci n; est is en devenir. Y utiliz is vuestras relaciones con cualquier cosa para decidir aquello que quer is devenir.

Esa es la tarea que hab is venido a realizar aqu . Esa es la alegr a de crearse a S mismo. O de conocerse a S mismo. O de llegar a ser, conscientemente, lo que uno quiere ser. Eso es lo que significa ser consciente de Uno mismo.

Hab is tra do a vuestro Yo al mundo relativo para poder disponer de las herramientas con las que conocer y experimentar Quienes Realmente Sois. Y sois quienes os cre is en relaci n con todo lo dem s.

Vuestras relaciones personales constituyen el elemento m s importante en este proceso. Por lo tanto, vuestras relaciones personales son tierra santa . Pr cticamente no tienen nada que ver con el otro, pero, puesto que implican a otro, tienen todo que ver con el otro.

Esta es la divina dicotom a. Este es el c rculo perfecto. As, no constituye una ense anza tan radical afirmar: Bienaventurados los que se centran en S mismos, porque ellos conocer na Dios . Puede que no sea un mal objetivo en tu vida conocer la parte m s elevada de Ti mismo, y permanecer centrado en ella.

Tu primera relaci n, pues, debe ser contigo mismo. Debes aprender primero a honrarte, cuidarte y amarte a Ti mismo.

Debes verte primero a Ti mismo como estimable para poder ver al otro como tal. Debes verte primero a Ti mismo como bienaventurado para poder ver al otro como tal. Debes verte primero a Ti mismo como santo para poder reconocer la santidad en el otro .

Si colocas el carro delante del caballo como muchas religiones te piden que hagas -, y reconoces al otro como santo antes de reconocerte a ti mismo como tal, un d a te resentir s de ello. Si hay algo que ninguno de vosotros puede tolerar es que alguien sea m s santo que uno. Sin embargo, vuestras religiones os ense an a considerar a los otros m s santos que vosotros. Y eso es lo que hac is, aunque s lo durante alg n tiempo: luego los crucific is.

Habéis crucificado (de una manera u otra) a todos mis Maestros, no sólo a Uno. Y lo habéis hecho no porque fueran más santos que vosotros, sino porque creíais que lo eran.

Todos mis Maestros han traído el mismo mensaje. No “yo soy más santo que tú”, sino “tú eres tan santo como yo”.

Este es el mensaje que no habéis sido capaces de escuchar; esta es la verdad que no habéis sido capaces de aceptar. Y esta es la razón por la que nunca os enamoráis realmente, auténticamente, de otra persona. Porque nunca os habéis enamorado realmente, auténticamente, de Vosotros mismos.

Así, deja que te diga algo: céntrate ahora y siempre en Ti mismo. Preocúpate de observar lo que tú eres, haces y tienes en un momento dado, y no cómo les va a los demás.

No debes buscar tu salvación en la acción del otro, sino en tu re-acción.

Así lo haré; pero, de alguna manera, eso suena como si no debiéramos preocuparnos de lo que los otros nos hacen en la relación con nosotros. Pueden hacer cualquier cosa, y, mientras conservemos nuestro equilibrio, nos mantengamos centrados en Nosotros mismos y todas esas cosas, nada nos afectará. Pero lo que hacen los demás si nos afecta. A veces, sus actos sí nos hacen daño. Y cuando el dolor aparece en las relaciones con otra persona es cuando yo no sé qué hacer. Está muy bien decir: “manténte al margen; haz que no te afecte en absoluto”, pero eso resulta más fácil de decir que de hacer. A mí me hacen daño las palabras y las acciones de las personas con quienes tengo relaciones.

Llegará el día en que no te lo harán. Y será el día en que realices – y actualices – el auténtico significado de las relaciones con los demás; su auténtica razón.

Sí reaccionas del modo en que lo haces, es porque has olvidado esto. Pero eso está bien. Forma parte del proceso de crecimiento; forma parte de la evolución. Es la Obra del Alma la que construyes en la relación con los demás; se trata de un grandioso conocimiento, de un grandioso recuerdo. Hasta que recuerdes eso – y recuerdes también cómo utilizar la relación como una herramienta en la creación de Ti mismo -, debes trabajar en el nivel en el que estás. El nivel del conocimiento, el nivel de la voluntad, el nivel de la remembranza.

Así, hay una serie de cosas que puedes hacer cuando reaccionas con dolor ante lo que la otra persona es, dice o hace. La primera es admitir con franqueza lo que sientes exactamente, tanto a ti mismo como a la otra persona. Muchos de vosotros tenéis miedo de hacer esto, pues pensáis que vais a “quedar mal”. En alguna parte, en lo más profundo de vosotros, os dais cuenta de que probablemente es ridículo que “penséis así”. Probablemente resulta mezquino; sois “mejores que eso”. Pero no es culpa vuestra: seguís pensando así.

Sólo hay una cosa que puedes hacer al respecto. Debes honrar tus sentimientos, puesto que honrar tus sentimientos significa honrarte a Ti mismo. Y debes amar a tu prójimo como a ti mismo. ¿Cómo puedes aspirar a entender y honrar los sentimientos de otra persona si no puedes honrar los que albergas en tu interior?

La primera pregunta en cualquier proceso de interacción con otra persona es: ¿Quién Soy, y Quién Quiero Ser, en relación con ello?

A menudo no recordáis Quiénes Sois, y no sabéis Quiénes Queréis Ser, hasta que probáis algunos modos de ser. He aquí por qué resulta tan importante honrar vuestros sentimientos más auténticos.

Si vuestro primer sentimiento es negativo, el hecho de tener dicho sentimiento a menudo es suficiente para desecharlo. Es cuando estáis coléricos, estáis molestos, estáis disgustados, estáis furiosos, tenéis el sentimiento de querer “hacer daño”, cuando podéis rechazar estos sentimientos primarios en tanto “no forman parte de Quienes Queréis Ser”.

El Maestro es aquel que ha vivido las suficientes de tales experiencias como para saber por adelantado cuál es su elección definitiva. No necesita “probar” nada. Ya ha llevado antes esa ropa, y sabe que no le sienta bien; no es “la suya”. Y, puesto que la vida de un Maestro está dedicada a la realización constante del Yo tal como uno mismo sabe que es, nunca albergará esos sentimientos “que no le sientan bien”.

He aquí por que los Maestros se muestran imperturbables frente a lo que los demás llamarían calamidades. Un Maestro bendice la calamidad, pues sabe que a partir de la semilla del desastre (y de toda experiencia) crece el Yo. Y el segundo objetivo de la vida de un Maestro es crecer siempre, ya que, una vez se ha realizado plenamente a Sí mismo, no tiene otra cosa que hacer excepto ser más que eso.

Es en esta etapa cuando uno pasa de la obra del alma a la obra de Dios, pues eso es lo que me corresponde a Mí.

Supondré, a efectos de nuestro análisis, que de momento estás en la obra del alma. Estás todavía tratando de realizar (de hacer “real”) Quien Realmente Eres. La vida (Yo) te dará abundantes oportunidades para crearlo (recuerda que la vida no es un proceso de descubrimiento, sino un proceso de creación).

Puedes crear a Quién Realmente Eres una y otra vez. En realidad, lo estás haciendo; cada día. Sin embargo, actualmente no siempre responderás de la misma manera. Frente a una experiencia externa idéntica, puede que un día decidas ser paciente, amable y cariñoso en relación a ella; y otro día puede que decidas enfadarte, ser desagradable y estar triste.

El Maestro es aquel que siempre responde de la misma manera; y esa manera es siempre la opción más elevada.

En esto, el Maestro es inmediatamente previsible; por el contrario, el discípulo es totalmente imprevisible. Se puede afirmar si alguien se halla en camino de ser Maestro simplemente observando con qué grado de previsibilidad escoge la opción más elevada en respuesta o como reacción a una determinada situación.

Por supuesto, eso plantea una pregunta: ¿cuál es la opción más elevada?

Se trata de una pregunta sobre la que han girado las filosofías y las teologías del hombre desde el principio de los tiempos. Si la pregunta te interesa realmente, es que estás ya en camino de ser Maestro, ya que lo cierto es que a la mayoría de las personas les interesa otra pregunta totalmente distinta.. No cuál es la opción más elevada, sino cuál es la opción más beneficiosa; o bien cómo puedo reducir mis pérdidas al mínimo.

Cuando se vive la vida desde el punto de vista del control de las pérdidas y la optimización de los beneficios, se pierde el auténtico beneficio de la vida. Se pierde la oportunidad. Se pierde la posibilidad. Y ello porque una vida vivida de ese modo es una vida vivida con temor; y esa vida afirma una mentira sobre vosotros.

Puesto que no sois temor, sois amor. El amor que no necesita protección no puede perderse. Pero nunca lo sabréis por propia experiencia si seguís respondiendo a la segunda pregunta, y no a la primera; ya que sólo una persona que piensa que hay algo que ganar o que perder responde a la segunda pregunta; y sólo una persona que contempla la vida de un modo distinto, que se ve a Sí misma como un ser superior, que entiende que lo importante no es ganar o perder, sino únicamente amar o dejar de amar, sólo esa persona responde a la primera.

Quien responde a la primera pregunta afirma: “yo soy mi cuerpo”; quien responde a la segunda, “yo soy mi alma”.

Quién tenga oídos para oír, que oiga; pues te aseguro que en el momento crítico de toda relación humana, sólo hay una pregunta :

¿QUÉ HARÍA EL AMOR?

Ninguna otra pregunta es importante; ninguna otra pregunta es significativa; ninguna otra pregunta tiene la menor importancia para vuestra alma .

Topamos aquí con un punto de muy delicada interpretación, ya que este principio de la acción basada en el amor ha sido muy mal interpretado, y esta mala interpretación ha dado origen a resentimientos y enfados, lo cual, a su vez, ha hecho que muchos se apartaran del camino.

Durante siglos, os han enseñado que la acción basada en el amor se deriva de la decisión de ser, hacer y tener cualquier cosa que produzca el mayor bien a otro.

Pero deja que te diga algo: la opción más elevada es la que te produce el mayor bien a ti mismo.

Al igual que toda verdad espiritual profunda, esta afirmación se presta inmediatamente a una mala interpretación. El misterio se aclara un poco en el momento en que uno decide cuál es el mayor “bien” que puede hacerse a sí mismo. Y cuando se ha tomado la opción absolutamente más elevada, el misterio desaparece, el círculo se completa, y el mayor bien para uno mismo se convierte en el mayor bien para el otro.

Puede que se necesiten varias vidas para entender esto, e incluso varias más para ponerlo en práctica, ya que esta verdad gira en torno a otra aún mayor: lo que te haces a Ti mismo, se lo haces al otro; lo que haces al otro, te lo haces a Ti mismo.

Y ello, porque tú y el otro sois uno.

Y ello , porque…

…no hay nada más que tú.

Todos los Maestros que han transitado por vuestro planeta lo han ense ado ( en verdad, en verdad, os digo que lo que hac is a uno de mis hermanos m s peque os, me lo hac is a M ). Sin embargo, para la mayor a de las personas se ha quedado simplemente en una gran verdad esot rica con escasa aplicaci n pr ctica. En realidad se trata de la verdad esot rica con mayor aplicaci n pr ctica de todos los tiempos.

En las relaciones con los dem s es importante recordar esta verdad; sin ella, dichas relaciones resultar nm s dif ciles.

Volvamos a las aplicaciones pr cticas de este saber, y dejemos, por el momento, su aspecto puramente espiritual y esot rico.

Muy a menudo, con la anterior interpretaci n, la gente con buena intenci ny, en muchos casos, aut ntico sentimiento religioso hac a lo que consideraba que ser a lo mejor para la otra persona. Lamentablemente, todo esto hac a que en muchos casos (en la mayor a de los casos) se continuara abusando del otro; que continuaran los malos tratos y las disfunciones en las relaciones.

Finalmente, la persona que trataba de hacer lo correcto para con el otro perdonar en seguida, mostrar compasi n, hacer continuamente la vista gorda ante determinados problemas y comportamientos se convert a en una persona resentida, col rica y desconfiada, incluso ante Dios, pues c mo puede un Dios justo pedir ese sufrimiento, esa tristeza y ese sacrificio interminables, aunque sea en nombre del amor?

La respuesta es que Dios no pide eso. Dios pide nicamente que te incluyas a ti mismo entre aquellos a quienes amas.

Pero Dios a n va m s lejos. Dios propone y aconseja que te incluyas el primero.

Y lo hago con plena consciencia de que algunos de vosotros llamar na esto blasfemia, y, en consecuencia, no lo considerar n Mi palabra, y que otros har n algo que quiz s sea peor: aceptar que es mi palabra, y mal interpretarla o distorsionarla para sus propios fines, para justificar actos imp os.

Te lo aseguro: ponerte a ti mismo en primer lugar, en su m s elevado sentido, nunca lleva a realizar un acto imp o.

Por lo tanto, si te has sorprendido a ti mismo cometiendo un acto imp o como resultado de haber hecho lo que es mejor para ti, la confusi n radica no en haberte puesto a ti mismo en primer lugar, sino en no haber entendido bien qu es lo mejor para ti.

Por supuesto, determinar qu es lo mejor para ti requerir que determines tambi n que es lo que pretendes hacer. Se trata de un paso importante, que mucha gente ignora. Cu l es tu plan ? Cu l es tu prop sito en la vida? Sin responder previamente a esta pregunta, la cuesti n de qu es lo mejor para ti en unas circunstancias dadas seguir siendo un misterio.

Desde un punto de vista practico prescindiendo de nuevo de lo esot rico -, si buscas que es lo mejor para ti en aquellas situaciones en las que eres maltratado, como m nimo lograr s que cese el mal trato. Y eso ser bueno para ti y para la persona que te maltrata, ya que tambi n la persona que maltrata es maltratada en tanto se le permite continuar con su mal trato.

Ello no favorece, sino que perjudica, a la persona que maltrata; ya que, si ve que se acepta su mal trato, ¿qué habrá aprendido? Pero si ve que su mal trato deja de ser aceptado ¿no se le habrá permitido descubrir algo?

Por lo tanto, tratar a los demás con amor no significa necesariamente permitirles que hagan lo que quieran.

Los padres lo aprenden muy pronto con respecto a sus hijos. Pero los adultos no lo aprenden con la misma rapidez con respecto a los otros adultos. Ni las naciones con respecto a las otras naciones.

No se debe permitir que proliferen los déspotas, sino que hay que poner fin a su despotismo. El amor hacia Uno mismo, y el amor hacia el déspota lo exigen así.

Esta es la respuesta a tu pregunta: “Si el amor es todo lo que hay, ¿cómo podría el hombre justificar nunca la guerra?”

A veces el hombre debe ir a la guerra para realizar la más grandiosa afirmación de quién es realmente: aquel que abomina la guerra.

Algunas veces debes renunciar a Quien Realmente Eres con el fin de ser Quien Realmente Eres.

Hay Maestros que lo han enseñado así: no puedes tenerlo todo hasta que no estás dispuesto a renunciar a todo.

De este modo, para poder “tenerte” a ti mismo como un hombre de paz, puede que tengas que renunciar a la idea de ti mismo como un hombre que nunca va a la guerra. La Historia a requerido de los hombres decisiones de este tipo.

Lo mismo vale para la mayoría de los individuos y la mayoría de las relaciones personales. Más de una vez, la vida puede requerir que demuestres Quien Eres manifestando un aspecto de Quien No Eres.

Esto no resulta tan difícil de entender si has vivido unos cuántos años; pero para la juventud idealista puede parecer el colmo de la contradicción. En un examen más maduro se aproxima más a la dicotomía divina.

Ello no significa, en el contexto de las relaciones humanas, que si te hacen daño tú tengas que hacer daño “a cambio” (ni tampoco en el contexto de las relaciones entre naciones). Significa sencillamente que permitir al otro que continuamente te haga daño puede que no sea el mejor acto de amor por tu parte; ni hacia ti mismo ni hacia el otro.

Esto debería acabar con determinadas teorías pacifistas según las cuales el amor más elevado impide cualquier respuesta enérgica a lo que uno considera malo.

Una vez más, el discurso adquiere un cariz esotérico, puesto que ningún análisis serio de tal información puede ignorar la palabra “malo”, y los juicios de valor que invita a formular. En realidad, no hay nada malo; únicamente fenómenos y experiencias objetivos. Sin embargo, vuestro propio objetivo en la vida requiere que seleccionéis, de entre la creciente serie de interminables fenómenos, unos cuantos dispersos a los que llamáis malos; ya que, si no lo hicierais, no podríais llamaros a vosotros mismos buenos, ni a ninguna otra cosa, y – por lo tanto – no podríais conoceros, o crearos, a Vosotros mismos.

Por eso a lo que llamáis malo os definís a vosotros mismos; y por eso a lo que llamáis bueno.

El mayor mal consistiría, pues, en no declarar malo nada en absoluto .

En esta vida, existís en el mundo de lo relativo, donde una cosa puede existir únicamente en relación con otra. Esta es al mismo tiempo la función y el objetivo de la relación: proporcionar un ámbito de experiencia en el que podáis encontraros a vosotros mismos, definiros a vosotros mismos y – si lo decidís – recrear constantemente Quienes Sois.

Decidir ser como Dios no significa que decidas ser un mártir. Y, desde luego, no significa que decidas ser una víctima.

Una de las maneras de llegar a ser un Maestro – una vez eliminada toda posibilidad de dolor, perjuicio o daño – podría consistir muy bien en reconocer el dolor, el perjuicio o el daño como parte de tu experiencia, y decidir Quien Eres en relación con ello.

Sí, es cierto que lo que los demás piensen, digan o hagan a veces te hará daño; hasta que deje de hacértelo. Con ello conseguirás más rápidamente una total honradez, si estas dispuesto a afirmar, reconocer y declarar exactamente lo que piensas acerca de cualquier cosa. Di tu verdad, con amabilidad pero completa. Vive tu verdad, gentilmente pero de modo pleno y consecuente. Cambia tu verdad, con facilidad y con rapidez, cuando tu experiencia te aporte una nueva luz.

Nadie en su sano juicio – y Dios menos que nadie – te diría, cuando experimentas dolor en una relación: “aléjate de ella, haz que no signifique nada”. Si estás experimentando dolor, es demasiado tarde para hacer que no signifique nada. Tu tarea en este momento consiste en decidir que significa, y manifestarlo; puesto que, al hacerlo así, eliges y te haces Aquel que Pretendes Ser.

Así, no tengo que ser una sufrida esposa o un despreciado marido, o la víctima de mis relaciones, para que estas sean santas, o para hacerme grato a los ojos de Dios…

¡Santo Cielo! ¡Pues claro que no!

Y no tengo que aguantar agresiones a mi dignidad, asaltos a mi orgullo, perjuicios a mi psique ni heridas a mi corazón para poder decir que “doy lo mejor de mí” en una relación, o que “cumplí con mi deber” o “con mi obligación” a los ojos de Dios y de los hombres…

Ni por un momento.

Entonces, te ruego que me digas: ¿qué promesas debo hacer en una relación?, ¿qué acuerdos debo cumplir? ¿Qué obligaciones comporta una relación? ¿Qué pautas debo buscar?

La respuesta a esto es la respuesta que no puedes oír, puesto que te deja sin ninguna pauta y vuelve nulo y sin efecto cualquier acuerdo en el momento mismo de tomarlo. La respuesta es: no tienes ninguna obligación. Ni respecto a las relaciones, ni respecto a nada en la vida.

¿Ninguna obligación?

Ninguna obligación. Ni tampoco ninguna restricción o limitación, ninguna pauta ni ninguna regla. Ni estás obligado por ninguna circunstancia ni situación, ni por ningún código de leyes. Ni eres merecedor de castigo por ninguna ofensa, ni eres capaz de cometerla, puesto que no hay nada “ofensivo” a los ojos de Dios.

Ya he oído esto antes, esa especie de religión de “no hay ninguna regla”. Eso es la anarquía espiritual. No veo cómo podría funcionar.

No hay ningún camino que no pueda funcionar si estas dedicado a la tarea de crear tu Yo. Si, por el contrario, te imaginas que estás dedicado a la tarea de tratar de ser lo que algún otro quiere que seas, la ausencia de reglas o pautas pondrá ciertamente las cosas más difíciles.

Pero la mente pensante se ve obligada a preguntar: “Si Dios quiere que Yo sea de una determinada manera, ¿por qué no me creó desde el primer momento de esa manera? ¿Por qué esta lucha por mi parte para “superar” quien soy con el fin de convertirme en lo que Dios quiere que sea? Esto es lo que exige saber la mente meticulosa; y con razón, pues se trata de una pregunta oportuna.

Los teóricos de la religión os harían creer que Yo os he creado como alguien que es menos que Quien Yo Soy para que podáis tener la oportunidad de llegar a ser como Quien Yo Soy, superando todas las desventajas, y – añadiría Yo – superando todas las tendencias naturales que se supone que os he dado.

Entre estas supuestas tendencias naturales está la tendencia al pecado. Se os ha enseñado que habéis nacido en pecado, que moriréis en pecado, y que el pecado es vuestra naturaleza.

Incluso una de vuestras religiones enseña que no podéis hacer nada al respecto. Vuestras acciones resultan irrelevantes y sin sentido. Es una arrogancia pensar que, debido a alguna acción vuestra, podéis “ir al cielo” Sólo hay un modo de alcanzar el cielo (la salvación), y no es a través de vuestra iniciativa, sino por la gracia concedida por Dios a través de la aceptación de Su Hijo como intermediario suyo.

Una vez hecho esto, estáis “salvados”. Y mientras no se haga, nada de lo que podáis hacer – ni la vida que viváis, ni las decisiones que toméis, ni ninguna iniciativa de vuestra voluntad esforzándose por mejorar o por ser honestos – tiene ningún efecto ni ejerce ninguna influencia. Sois incapaces de haceros honestos, puesto que sois intrínsecamente deshonestos. Fuisteis creados así.

Parce que? Solo Dios lo sabe. Quizás cometió un error. Quizás no le salió bien. Es posible que quisiera poder rehacerlo todo de nuevo. Pero ahí está. Que le vamos a hacer…

Te estás burlando de mí…

No. Vosotros os burláis de Mí. Decís que Yo, Dios creé seres intrínsecamente imperfectos, y luego les pedí que fueran perfectos bajo la amenaza de condenarles.

Decís también que, en algún momento tras varios miles de años de experiencia del mundo, Me aplaqué, y decís que a partir de entonces ya no teníais necesariamente que ser buenos, sino que simplemente habíais de sentiros malos cuando no estabais siendo buenos, y aceptar como vuestro salvador al Único Ser que siempre podía ser perfecto, satisfaciendo de este modo mi hambre de perfección. Decís que Mi Hijo – al que llamáis el Único Perfecto – os ha salvado de vuestra propia imperfección, la imperfección que Yo os di.

En otras palabras, el Hijo de Dios os ha salvado de lo que hizo su Padre.

As es como vosotros muchos de vosotros dec s que Yo lo he establecido.

Entonces, qui n se burla de qui n?

Es la segunda vez en este libro que parece que lances un ataque frontal al fundamentalismo cristiano. Estoy sorprendido.

T has elegido la palabra ataque . Yo simplemente he abordado la cuesti n. Y la cuesti n, por cierto, no es el fundamentalismo cristiano, como tu dices. Es la naturaleza de Dios, y de la relaci n de Dios con el hombre.

La cuesti n ha surgido porque est bamos tratando del asunto de las obligaciones; en las relaciones y en la propia vida.

No puedes creer en una relaci n libre de obligaciones si no aceptas qui ny qu eres realmente. A una vida de completa libertad t la llamas anarqu a espiritual . Yo la llamo la gran promesa de Dios.

S lo en el contexto de esta promesa puede completarse el magn fico plan de Dios.

No tienes ninguna obligaci n en tus relaciones. Tienes nicamente oportunidades.

Las oportunidades, no las obligaciones, constituyen la piedra angular de la religi n, las bases de toda espiritualidad. Si lo ves al rev s, entonces no lo entiendes .

La relaci n vuestras relaciones con todas las cosas se cre como una herramienta perfecta para el trabajo del alma. He ah por qu todas las relaciones humanas son tierra santa . He ah por qu toda relaci n personal es sagrada.

En esto muchas iglesias tienen raz n. El matrimonio es un sacramento. Pero no debido a sus obligaciones sagradas, sino m s bien porque constituye una oportunidad inigualable.

En el contexto de las relaciones, no hagas nada porque lo percibas como una obligaci n. Hagas lo que hagas, hazlo con la percepci n de la gloriosa oportunidad que las relaciones te proporcionan para decidir, y ser, Quien Realmente Eres.

Escuche esto y, sin embargo, una y otra vez en mis relaciones me he dado por vencido cuando las cosas se han puesto dif ciles. El resultado es que he tenido un rosario de relaciones, mientras que cuando era un chiquillo pensaba que tendr as lo una. Parece que no sepa qu es mantener una relaci n. Crees que alguna vez aprender ? Qu he de hacer para que eso suceda?

Haces que parezca que mantener una relaci n significa que esta ha sido un xito. Procura no confundir la duraci n con el trabajo bien hecho. Recuerda que tu tarea en este planeta no consiste en ver cu nto tiempo puedes mantener una relaci n, sino en decidir, y experimentar, Qui n Eres Realmente.

Esto no es un argumento a favor de las relaciones de corta duraci n; pero tampoco hay necesidad de que sean de larga duraci n.

Sin embargo, aunque no hay tal necesidad, se pueden decir muchas cosas de ellas: las relaciones de larga duraci n proporcionan notables oportunidades para el crecimiento mutuo, la expresi n mutua y la mutua satisfacci n; y ah radica su propia recompensa.

¡Lo sé, lo sé! Quiero decir, que siempre lo he sospechado. Entonces, ¿cómo puedo conseguirlo?

En primer lugar, debes estar seguro de que inicias la relación por los motivos correctos. (utilizo la palabra “correctos” como un término relativo; serían “correctos” en relación al objetivo – más amplio – que tengas en tu vida.)

Como ya he señalado antes, la mayoría de la gente inicia las relaciones por los motivos “equivocados”: poner fin a su soledad, llenar un vacío, conseguir amor o tener a alguien a quien amar; y estos son los mejores motivos. Otros lo hacen para tranquilizar su ego, acabar con sus depresiones, mejorar su vida sexual, recuperarse de una relación anterior, o – lo creas o no – para aliviar su aburrimiento.

Ninguno de estos motivos funcionará, ya menos que con el tiempo tenga lugar algún cambio dramático, la relación no saldrá bien.

Yo no he iniciado mis relaciones por ninguno de esos motivos.

Permíteme dudarlo. No creo que sepas por qué has iniciado tus relaciones. No creo que pensaras en ello. No creo que iniciaras tus relaciones con un propósito consciente. Creo que las iniciaste porque te “enamoraste”.

Eso es exacto.

Y no creo que te pararas a examinar por qué estabas “enamorado”. ¿A qué respondías? ¿Qué necesidad, o conjunto de necesidades, satisfacías?

Para la mayoría de la gente, el amor responde a la satisfacción de una necesidad.

Cada uno sabe lo que necesita. Tú necesitas una cosa; el otro necesita otra. Y cada uno ve en el otro una posibilidad de satisfacer esa necesidad. De modo que se establece un intercambio tácito. Yo te doy lo que tengo si tú me das lo que tienes.

Se trata de una transacción. Pero no decís la verdad al respecto. No decís:”¡Cuánto intercambio contigo!”, sino: “¡Cuánto te quiero!”, y luego viene el desengaño.

Ya habías señalado eso antes.

Sí, y tú has hecho eso antes; y no una, sino varias veces.

A veces parece que este libro se mueva en círculo, tocando los mismos puntos una y otra vez.

En cierto modo, como la vida misma.

¡Touché!

El método aquí es que tú formulas unas preguntas, y Yo simplemente las contesto. Si formulas la misma pregunta de tres modos diferentes, me veo obligado a seguir respondiendo a ella.

Quizás es que tengo la esperanza de que salgas con una respuesta distinta. Creo que exageras cuando te pregunto acerca de las relaciones. ¿Qué tiene de malo enamorarse perdidamente sin haber pensado en ello?

Rien Enamórate de tantas personas como quieras, si ese es tu deseo. Pero si vas ha establecer con ellas unas relaciones para toda la vida, tal vez quieras pensar un poco en eso.

Por otra parte, si disfrutas pasando de unas relaciones a otras o, lo que es peor, manteniéndolas porque crees que”tienes que hacerlo” y, por tanto, viviendo una vida de callada desesperación -, si disfrutas repitiendo estas pautas de tu pasado, sigue haciendo lo que has hecho hasta ahora.

¡De acuerdo, de acuerdo! Mensaje recibido. Chico, eres implacable, ¿sabes?

Ese es el problema de la verdad. La verdad es implacable. No te dejará tranquilo. Se acercará sigilosamente a ti en cualquier parte, mostrándote lo que realmente es. Puede llegar a ser fastidiosa.

D'accord. Entonces, quiero encontrar las herramientas para lograr una relación duradera; y dices que iniciar la relación con un objetivo consciente es una de ellas.

Sí. Debes estar seguro de que tú y tu pareja estáis de acuerdo con el objetivo.

Si ambos estáis de acuerdo a un nivel consciente de que el objetivo de vuestra relación consiste en crear una oportunidad, no una obligación; una oportunidad de crecimiento, de autoexpresión plena, de elevar vuestras vidas a su más alto potencial, de subsanar cualquier falso pensamiento o idea que hayáis tenido de vosotros mismos, y de la unión final con Dios a través de la comunión de vuestras dos almas; si asumes este compromiso, en lugar de los compromisos que has asumido hasta ahora, la relación se habrá iniciado con muy buen pie, habrá tenido un muy buen principio.

Sin embargo, eso no garantiza el éxito.

Si quieres garantías en la vida, entonces no quieres la vida. Quieres ensayar un guión que ya haya sido escrito.

Por su propia naturaleza, la vida no puede tener garantías; de ser así, todo su propósito se vería frustrado.

Esta bien de acuerdo. Supongamos que he iniciado mi relación con este “muy buen principio”. ¿Cómo puedo mantenerla?

Sabiendo y entendiendo que vendrán pruebas y momentos difíciles.

No trates de evitarlos. Dales la bienvenida. Agradécelos. Considéralos como unos magníficos dones de Dios; oportunidades gloriosas de hacer lo que has venido a hacer en la relación, y en la vida.

En esos momentos, esfuérzate en no ver a tu pareja como el enemigo, como la oposición.

En realidad, procura no ver a nadie, ni a nada, como el enemigo, o como el problema. Cultiva la técnica de contemplar todos los problemas como oportunidades; oportunidades de…

… lo sé, lo sé: “de ser, y decidir, Quien Realmente Eres”.

¡Exacto! ¡Veo que lo vas entendiendo!

Sin embargo, todo eso me sugiere una vida bastante aburrida.

Entonces es que tienes la mira muy baja. Ensancha tu horizonte. Aumenta la profundidad de tu visión. Trata de ver más en ti de lo que crees que se puede ver. Trata también de ver más en tu pareja.

Nunca perjudicará en nada a tus relaciones – ni a nadie – el hecho de que veas en los otros más de lo que ellos te muestran, puesto que hay más. Mucho más. Es únicamente su miedo lo que le impide mostrártelo. Si los demás notan que tú ves más en ellos, no temerán mostrarte lo que tú, evidentemente, ya veías.

Las personas tienden a cumplir las expectativas que los demás tenemos acerca de ella s.

Algo parecido. No me gusta usar aquí la palabra “expectativas”. Las expectativas arruinan la relación. Digamos que las personas tienden a ver en sí mismas lo que los demás vemos en ellas. Cuando más grandiosa sea nuestra visión, más grandiosa será su voluntad de manifestar la parte de ellos que nosotros les hemos mostrado.

¿No es así como funcionan todas las relaciones auténticamente dichosas? ¿No forma esto parte del proceso de curación, el proceso por el cual permitimos a las personas “desprenderse” de cualquier falso pensamiento que hayan tenido acerca de sí mismas?

¿No es esto acaso lo que Yo estoy haciendo aquí, en este libro, contigo?

Oui

Pues esa es la obra de Dios. La obra del alma consiste en darse cuenta de quién es ella misma. La obra de Dios consiste en que todos los demás se den cuenta de quiénes son.

Y lo hacemos en la medida en que vemos a los otros como Quienes Son, en la medida en que les recordamos Quiénes Son.

Podéis hacerlo de dos maneras: recordándoles Quienes Son (lo que resulta muy difícil, puesto que no os creerán), y recordando Quiénes Sois Vosotros (mucho más fácil, puesto que no necesitáis que ellos os crean; basta que lo creáis vosotros); al manifestar esto último constantemente, al final recordáis a los demás Quienes Son, pues se ven a sí mismos en vosotros.

Muchos Maestros han sido enviados a la Tierra para manifestar la Verdad Eterna. Otros, como Juan el Bautista, han venido en calidad de mensajeros, describiendo la Verdad con vivos colores, hablando de Dios con inconfundible claridad.

Estos mensajeros tan especiales han sido dotados de extraordinaria perspicacia y de un poder muy especial para ver y acoger la Verdad Eterna, además de la capacidad de comunicar conceptos complejos de manera que las masas puedan entenderlos.

Tú eres uno de esos mensajeros.

¿Yo?

Sí. ¿Lo crees?

¡Es algo tan difícil de aceptar! Quiero decir, que todos queremos ser especiales…

… todos sois especiales…

… y aquí interviene el ego – al menos a mí me sucede -, y trata de hacernos sentir de algún modo “elegidos” para una tarea extraordinaria. Constantemente tengo que luchar contra este ego, y tratar de depurar una y otra vez cada uno de mis pensamientos, palabras y obras, procurando mantener con ello mi crecimiento personal. De modo que resulta muy difícil oír lo que dices, puesto que soy consciente de que ello afecta a mi ego, y he pasado toda mi vida luchando contra él.

Sé que lo has hecho.

Y a veces con no demasiado éxito.

Lamento tener que estar de acuerdo en eso.

Sin embargo, siempre que has acudido a Dios, has dejado a tu ego de lado. M s de una noche has rogado y suplicado claridad e implorado inspiraci n al cielo, y no para poder enriquecerte o verte colmado de honores, sino desde la profunda pureza de la simple ansia de conocimiento.

Oui

Y me has prometido, una y otra vez, que te obligar as a ti mismo a conocer, que pasar as el resto de tu vida todos los momentos de lucidez compartiendo la Verdad Eterna con los dem s no por la necesidad de gloria, sino debido al profundo deseo de tu coraz n de poner fin al dolor y al sufrimiento de los dem s; de llevarles el j bilo y la alegr a, de ayudarles y sanarles; de despertar de nuevo en ellos el sentimiento de uni n con Dios que tu siempre has experimentado.

S, es cierto.

De modo que te he elegido para que seas Mi mensajero. A ti, ya muchos otros. Por ahora, en el futuro m s inmediato, el mundo requerir muchas trompetas para que la llamada suene con potencia. El mundo necesitar muchas voces para declarar la palabra de la verdad y la reconciliaci na tantos millones. El mundo necesitar muchos corazones unidos en la obra del alma y preparados para realizar la obra de Dios.

Puedes afirmar honradamente que no eres consciente de ello?

Non

Puedes negar honradamente que es por eso por lo que has venido?

Non

Est s dispuesto, pues, a decidir y declarar por medio de este libro tu propia Verdad Eterna, ya anunciar con claridad la gloria de la M a?

Debo incluir estos ltimos cambios en el libro?

No debes hacer nada. Recuerda que en nuestras relaciones no tienes ninguna obligaci n. S lo oportunidades. Acaso no es esta la oportunidad que hab as estado esperando toda tu vida? Acaso no te has consagrado a esta misi n ya la preparaci n necesaria para realizarla desde los primeros momentos de tu juventud?

Oui

Entonces, no hagas lo que est s obligado a hacer, sino lo que tengas oportunidad de hacer.

En cuanto a poner todo esto en nuestro libro, por qu no ibas a hacerlo? Crees acaso que quiero que seas un mensajero en secreto?

No, supongo que no.

Se necesita mucho valor para declararse uno mismo un hombre de Dios. Entiendes que el mundo te aceptar m sf cilmente como cualquier otra cosa antes que como un hombre de Dios, un aut ntico mensajero? Cada uno de mis mensajeros ha sido humillado. Lejos de alcanzar la gloria, no han alcanzado sino la congoja en su coraz n.

Estas dispuesto? Aceptar tu coraz n la congoja de proclamar la verdad sobre M ? Estas dispuesto a aguantar la burla de los dem s seres humanos? Estas preparado para renunciar a la gloria en la Tierra a cambio de plena realización de la mayor gloria del alma?

De repente, Dios, haces que todo esto parezca bastante difícil.

¿Quieres que lo tomemos a broma?

Bueno, podríamos quitarle un poco de hierro.

¡Eh, que Yo soy partidario de quitar hierro a las cosas! ¿Por qué no terminamos este capítulo con un chiste?

¡Buena idea! ¿Sabes alguno?

Non pero tú sí. Explica aquel de la niña que esta dibujando un retrato…

¡Ah, sí, ese! D'accord. Allá va: una madre e ntra un día en la cocina, y encuentra a su hija pequeña sentada a la mesa, rodeada de lápices de colores, profundamente concentrada en un retrato que está dibujando. “Hija, ¿qué estás dibujando con tanto interés?”, pregunta la madre. “Es un retrato de Dios, mamá”, responde la niña con ojos brillantes. “¡Oh, cariño, que encantador! – dice la madre, tratando de ser útil -; pero, ¿sabes?, nadie sabe realmente como es Dios.”

“Bueno – protesta la pequeña -, ¡pero déjame terminarlo…!”

Es un bonito chiste. ¿Sabes qué es lo más bonito? ¡Que la niña no tenía ninguna duda de que sabía exactamente cómo dibujarme!

Droit

Ahora te explicaré Yo a ti una historia, y con ella podremos dar por terminado este capítulo.

D'accord.

Había una vez un hombre que un buen día se dio cuenta de que estaba dedicando una serie de horas cada semana a escribir un libro. Día tras día, corría a coger su lápiz y su cuaderno – a veces en mitad de la noche – para plasmar cada nueva inspiración. Finalmente, alguien le pregunto qué tenía entre manos.

“¡Oh, bueno! – respondió -, estoy poniendo por escrito una larga conversación que estoy manteniendo con Dios.”

“¡Qué encantador! – le respondió su amigo, con indulgencia -; pero, ¿sabes?, nadie sabe realmente con certeza lo que diría Dios.”

“Bueno – sonrió el hombre – ¡pero déjame terminarlo…!”

Extracto del libro: Conversaciones con Dios

Capítulo 6, 7 y 8

Conversaciones con Dios: La Consciencia Colectiva