"Savez-vous quelle est votre mission dans la vie?, Par Roberto P rez" Commentaires de Gisela S.

  • 2018
Table des matières masquer 1 Idéal et mission de la vie 2 Scène 1 3 Scène 2 4 Comment nous distinguons-nous les uns des autres? 5 Leçons tirées des communautés anciennes 6 Comment les Grecs ont-ils compris l'éthique? 7 Deux manières de comprendre le comportement humain selon l'idéologie grecque 8 Il existe deux attitudes fondamentales dans Life 9 Quel aspect a aidé les gens et les villes à se développer, l'attitude d'être ou d'avoir? 10 Conformité (conformité et mensonge) contre l'engagement n ° 11 "Autant de liberté que possible et autant d'autorité que de besoin." SA 12 Qu'est-ce que le projet de vie? 13 Qu'est-ce que l'idéal de la vie? 14 projets de vie nous donnent satisfaction. 15 La question est donc la suivante: le bonheur est-il un projet de vie ou un idéal de la vie? 16 Cet idéal est une valeur qui, lorsque je peux le vivre et m'incarner dans ma vie, me procure une joie immense. De plus, la personne qui idéalise des projets de vie finit par en devenir accro. C'est pourquoi l'idéal de la vie est une valeur supérieure. Quelque chose qui marque une aspiration personnelle profonde. 19 L'idéal nous appelle à chercher à les atteindre. 20 Alors, quelle est la différence entre avoir un idéal et être idéaliste? 21 Quand son idéal de vie est-il formé?

Dans l'article suivant, je vous apporte un sujet qui me semble extrêmement important. Ils ont sûrement déjà entendu parler de la mission dans la vie ou dans la vision, ou peut-être vous ont-ils déjà demandé à un moment donné de leur cycle de vie. Mais j'estime qu'il est essentiel de revenir sur ces questions, car nous oublions souvent, au fil du temps, nombre de nos réflexions ou simplement notre mission dans la vie. Je partage ce regard avec vous, cette conférence de l’anthropologue Roberto Pérez, car chaque mot qu’il prononce est rempli d’enseignements très profonds et riches. C'est pourquoi, aujourd'hui, je vous apporte cette réflexion qui nous tient à cœur et nous convoque. J'espère que vous le trouverez très utile comme cela a été pour moi.

Mission idéale et de vie

Pour ceux qui ont la mission d'être un formateur, justement, tout ce que vous voulez, c'est que ce que vous avez appris transmette correctement et c'est ce que je veux aujourd'hui. Partagez quelque chose que j'espère que vous pourrez diffuser et c'est pourquoi le sujet que nous avons aujourd'hui est peut-être l'un des plus beaux sujets à transmettre. Et de cet endroit, je veux que nous parlions de l’ idéal et de la mission dans la vie . Un sujet qui n'est pas parlé et que parfois même par une déformation, nous pensons qu'il fait référence à un sujet spécifiquement spirituel ou religieux . Et nous ne comprenons pas que le sujet du sujet que je vais vous parler est absolument caractéristique de la condition humaine. Comprendre la mission et la vision de quelqu'un est quelque chose qui nous constitue en tant que personnes .

Eh bien, commençons par cette idée, regardez. À un moment donné, n'importe lequel d'entre nous peut se poser la question ou l'a déjà fait: comment nous différencions-nous les uns des autres? Qu'est-ce qui différencie les uns des autres? Quel est le critère central de distinction? l'âge? Le statut social? Les titres acquis? Quel est le point? Le sexe? Quel est le point central de distinction entre nous?

Cette réponse nous conduit à cette question fondamentale et lorsque nous repensons en interne , en quoi sommes-nous différents de tous?, Nous pouvons comprendre que ce qui nous distingue radicalement est la façon dont nous sommes plantés dans la vie, dans la façon dont nous sommes réellement installés dans la vie. Et pour répondre à ce que cela signifie, je veux vous raconter quelques anecdotes.

Scène 1

Premièrement, en Argentine, à Buenos Aires, autour de la capitale, il existe de nombreux endroits qui sont des quartiers fermés, des pays qui se caractérisent par des sites qui ont un certain périmètre et qui ont une entrée commune où il y a des gardes Ils ont laissé entrer. À l'intérieur, il y a des maisons qui ont généralement leur piscine et leur logement. Vivez un groupe de personnes qui ont leur maison familiale, c'est presque résidentiel. Cette expérience des pays, paradoxalement, de tant d’ entrées et de sorties, une nuit parmi d’autres , m’est arrivée quelque chose qui m’a impressionné. À l' entrée de ces lieux, il y avait un signe que, quand on arrivait la nuit avec la voiture, en entrant dans cet endroit, il y avait toujours un signe que pour moi, c'était souvent sans importance et que je le dépassais. Et une nuit comme tant d’autres, entrant et attendant parce que les voitures qui nous attendaient ont été retardées et que j’ai été en retard pour une réunion de mariage. Dans cette agitation, dans cet état, je vois soudain que l'affiche qui a toujours été et qui l'a ignoré disait tout ce que j'enseigne en philosophie, tout à coup j'ai réalisé que ce que je disais là, c'est tout ce que je dédie ma vie Je dis que je ne peux pas y croire, cela semblait être une métaphore qu'ils ont mise devant moi. Je vous dis ce que dit le panneau, imaginez la voiture entrant dans l'endroit. La pancarte disait " éteignez les lumières extérieures, allumez les intérieurs, éteignez le moteur et identifiez-vous". Toute philosophie, arrêtez de vivre à l'extérieur, éteignez les lumières extérieures, allumez l'intérieur, mettez la lumière à l'intérieur, éteignez le moteur et identifiez-vous. Et pendant que je dis que c’est ce que j’enseigne et que les voitures continuent de passer, le gardien de la place arrive et quand j’atteins le côté, il me regarde et me pose les trois questions de la philosophie: s’identifier, qui est-ce que je suis? ? et où vais-je? . Ils se rendent compte que j'ai dit: «Cet homme est un philosophe, il me pose les questions fondamentales. Pour qui suis-je? Pour qui suis-je? et où vais-je?

Et ces trois questions ont à voir avec l'une d'elles, quelque chose dont je veux parler ce soir, qui je suis dans ma définition de la vie . Et c'est une question, et à part dans cet ordre bien en tant que philosophe. Comment puis-je savoir où je vais si je ne sais pas qui je suis? Je suis pour quoi C'est ma mission dans la vie . Et où vais-je? C'est mon aspiration dans la vie . Quel rêve ai-je? Quel désir de l'âme ai-je? C’est là que tu vas, que rêves-tu? Que voulez-vous contribuer à votre vie ici? Que voulez-vous servir? ou votre étape dans la vie, où allez-vous? Les trois questions, et regardez comment je fais, en tant que jeu de temps, je vous emmène de cette scène dans le temps à une autre scène.

Scène 2

Un après-midi, après avoir fait le sentier Inca dans la région de Cusco à Machupichu, marchant à côté d'un guide qui est pour moi un frère de l'âme, je le veux de toute mon âme, un homme de la terre avec toute sa sagesse . Je pose une question à Cucho, son nom, Cucho je dis «dis-moi une chose. Pourquoi les formes trapézoïdales?, Où ces cultures ont-elles obtenu le fait de mettre les fenêtres en forme trapézoïdale, les constructions avec une certaine inclinaison trapézoïdale ? Où puis-je faire la culture Inca à faire comme un triangle de tremblement de terre ? D'où viennent-ils? », Puis il me regarde comme s'il disait: « Ce gamin ne sait rien de toute la philosophie qu'il connaît », puis il dit:« Mais ne réalises-tu pas Roberto? » Pas vraiment, non, je ne comprends pas Où ont-ils eu cette idée, je lui ai répondu, alors nous marchions et il a dit: "Reste une seconde . " Je me tiens tout droit et me saisit, me pousse, je cours et je rigole. Il dit: «Maintenant, j’ouvre les jambes» ( je me tenais droit avec les jambes ouvertes au-delà des deux jambes de la hanche) et il voulait me pousser et il ne le faisait pas. Je pourrais tomber Il me dit: «Tu te rends compte? quand tu as ouvert tes jambes comme ça, tu es bien planté . Les constructions sont résistantes aux tremblements de terre parce que la culture ici a compris que quand les gens sont bien plantés, il leur est plus difficile de tomber . La solution serait que, tout comme les constructions suivent la position de la personne, la question est de savoir ce que signifie être bien implanté dans la vie. Non seulement avoir les pieds ouverts, mais être bien implanté dans la vie est, me dit-il, "sais qui tu es, sais ce que tu es et où tu vas." Et tout à coup, j'ai eu du mal à donner les trois réponses que, comme je l'ai dit, j'avais entendues à l'époque où je suis entré dans le pays.

Comment se distingue-t-on?

Je crois, et maintenant j'entre profondément, que nous nous distinguons tous les uns des autres en fonction de la profondeur de la réponse à ces trois questions . Et en réalité, ce sont des réponses qui ne sont pas données une fois pour toutes . Tout au long de la vie, vous approfondissez ces réponses. Même lorsque vous êtes surpris par le passage de cette vie vers l'autre, vous retrouverez un certain niveau de profondeur. De plus, la cohérence que nous allons avoir face aux crises de la vie que nous vivons ou vivrons dépendra de la réponse que vous avez donnée à ces questions . Tout comme un tremblement de terre ne détruit pas les bâtiments Inca et les bâtiments coloniaux se sont effondrés . Peut-être que dans la vie, dans les crises et les tremblements de terre que nous avons, ils ne nous effondreront peut-être pas si nous apprenons à être bien plantés, si nous apprenons à avoir de la profondeur dans ces trois réponses et je crois qu'en cela nous nous distinguons les uns des autres au niveau de profondeur que nous donnons à cela .

Leçons des anciennes communautés

Et là, j’ai aussi appris quelque chose, dans les anciennes communautés, elles avaient ce critère dans la pédagogie de la formation des jeunes . Il y avait deux approches fondamentales avec leurs jeunes, et c'était la suivante:

D'une part, ceux qui ont fait des enseignants, des guides, des prêtres ou des formateurs. Ce qui les intéressait, c’est que les jeunes puissent bien comprendre deux choses . Le premier qui était sa mission dans la vie, pourquoi? Parce qu'ils ont compris que si la personne ne sait pas quelle est sa mission dans la vie, c'est comme ne pas savoir jouer de son propre instrument de musique et finir ou faire du bruit ou jouer de la musique de l'autre. Et ce qu’ils ont appris, c’est que tout le monde vient jouer sa propre musique . Il est donc important que chacun découvre sa mission, ce qui vient de parier .

D'autre part, la deuxième clé dans la formation des jeunes est qu'ils ont bien choisi leur compagnon ou leur compagnon de voyage dans la vie. Et pour cela, ils craignaient que chacun choisisse, qu’il trouve le meilleur compagnon possible. Pas qu'ils soient mariés, c'était une autre époque plus tardive. Dans les moments les plus riches des cultures anciennes, en particulier dans les grandes cultures, il y avait moyen pour elle et lui d'apprendre à voir s'ils étaient l'un pour l'autre. Parce que? Parce que l'idée est qu'elle l'aide à remplir sa mission dans la vie et qu'il l'aide à remplir sa mission dans la vie . Le projet de famille qui les unissait ne signifiait pas que chacun avait une mission propre, de peur que rejoindre cet homme au lieu de vous aider à remplir votre mission ne soit un obstacle, sinon de devenir prochain La femme, au lieu de trouver un compagnon de voyage qui m'aide à remplir ma mission dans la vie en tant que personne, est l'inverse. L'idée est que nous nous soutenions afin que chacun, en tant que personne, remplisse sa propre mission dans la vie, telle était l'idée.

Par conséquent, à partir de là, j'ai réalisé que le travail de voir Quel est mon idéal et ma mission dans la vie? C'était une question centrale et j'ai commencé à essayer de trouver, d'un point de vue anthropologique, certains critères me permettant d'en parler. Et pour cela, je passerai ensuite à une partie plus théorique.

Sachant ce que je vous dis, voici la question qui nous convient le mieux dans la vie : qu'est-ce que l'idéal de la vie signifie, Roberto? Et quelle est la mission dans la vie? Que voulez-vous dire quand vous dites cela? Donc pour essayer de définir cela, il faut que vous me suiviez, et nous retournons en Grèce, nous avançons dans le temps et nous essaierons de comprendre la pensée des Grecs, comme ils comprenaient l' éthique et à partir de là, obtenons clairement ce que nous disons quand nous parlons de mission et idéal de vie .

Comment les Grecs ont-ils compris l'éthique?

Les Grecs avaient une préoccupation claire qui essayait de voir comment le comportement humain devait être afin que ce soit vraiment un développement complet vers la plénitude, comment est la clé? Quelles sont les clés qui ont permis à une personne dans son comportement d’être pleinement une personne? Quelle était la bonne chose? Quels bons critères faut-il prendre pour un comportement éthique? Et ils ont commencé à utiliser ETHOS, ce qui signifie éthique et étude du comportement humain . Quand les Grecs commencent à étudier cela, ils comprennent immédiatement qu’il existe deux manières de comprendre le comportement humain.

Deux manières de comprendre le comportement humain selon l'idéologie grecque

D'une certaine manière, ils l'ont accentué de manière normale, É THOS, et d'une autre manière avec un accent circonflexe Ê THOS. Ces deux stress marquaient de manière décisive deux manières de comprendre le comportement humain .

ÉTHOS (groupe 1)
Dans ce sens éthique, cela signifiait un mode de vie.

ÊTHOS (groupe2)
Et dans cet autre sens éthique, cela concernait la manière d'être.

Ensuite, ils ont immédiatement compris que, lorsqu'ils étudiaient le comportement humain, un aspect avait à voir avec le faire et un autre avec l' être . En d’autres termes, ÉTHOS est l’étude des actes humains et ÊTHOS, l’étude des attitudes humaines. Et ils ont vu que, comprenant que c'était capital, ils ne sont pas pareils. La question était: comment comprendre quand des actes humains permettaient le développement complet de la personne? Et quelles sont les attitudes qui ont permis le développement complet de la personne de la communauté, de la polis?

Cette distinction était fondamentale au point que, lorsque l’éthique était comprise comme un mode de vie ( ETHOS) pour l’étude des actes humains, elle recherchait si un acte était ou non conforme à la loi, à la norme . Ensuite, ils ont fini par comprendre qu'un acte est bon, quand il convient à la loi ou à la norme . Et un acte n’est pas bon quand il n’est pas conforme à la loi ou à la norme . Et ainsi distinguaient les actes qui ont contribué ou non au développement de la personne . Cela signifie que pour comprendre les actes humains, je dois avoir une norme et une loi.

Mais ce n’était pas la seule façon de comprendre l’éthique, le plus important était ici ( ÊTHOS). L'éthique ainsi comprise était comme une seconde peau, disaient-ils, comme une seconde nature . Ce qui signifie que les attitudes sont quelque chose qui accompagne, quel que soit le rôle que nous avons en tant que père, athlète, ami, travailleur. Dans tous les rôles où nous insistons, nos attitudes sont avec nous et ensuite, il y a une phrase qui m'aidera à comprendre le sujet ensemble. " Les choses ne sont pas telles que nous les voyons, nous les voyons telles que nous sommes . " Deux personnes peuvent voir la même chose et voir des choses différentes. Par exemple: la personne pessimiste regarde un verre et voit la moitié vide du verre, la personne optimiste regarde le verre et voit toute la partie du verre. Selon son regard, on voit l'une ou l'autre partie. Lorsque je traverse cette région de Machupichu et d’autres, parfois, je ressens souvent cette géographie et ce moment du coucher du soleil, c’est un lieu tellement sacré de la communauté andine et je sens une Présence, une énergie qui m’émerveille vraiment, Ouvre mon cœur et je ressens de l'admiration, car je vois un lieu sacré . Il y a un gène qui, avec tout le respect que je vous dois, se trouve à côté de moi et voit les ruines, prend des photos des ruines et parvient à prendre des photos avec les ruines. Elle voit des ruines, je vois un lieu sacré, vivant . Elle voit des ruines où elle tente de dessiner des souvenirs à prendre pour un avenir. Nous sommes deux personnes mais nous voyons des choses si différentes : " Les choses ne sont pas telles que nous les voyons, nous les voyons telles que nous sommes" La personne matérialiste voit les choses, la personne qui a une vision spirituelle de la vie peut trouver la Présence Divine en toutes choses . La personne utilitaire voit le bénéfice qu’elle peut tirer de quelque chose, l’avantage qu’elle peut avoir, l’intérêt qu’elle peut avoir. Au lieu de cela, la personne qui est généreuse, ce qu’elle pense est la suivante: que puis-je apprendre, que puis-je donner et recevoir pour apprendre avec l’autre? Ensuite, cela dépend de mon attitude intérieure, de mon regard sur ce que je vois de la réalité . " Les choses ne sont pas telles que nous les voyons, nous les voyons telles que nous sommes . " L' art de vivre est l' art d'apprendre à regarder . Mieux je regarde la vie, je peux voir plus de profondeur. La personne superficielle voit la surface des choses. La personne profonde, va plus loin.

Les attitudes que je viens de mentionner sont donc très diverses. La grande question qu'ils se sont posée à ce sujet est la suivante: existe- t - il un paramètre permettant de comprendre ce qui est bon? Qu'est-ce qui est approprié? Qu'est-ce qui aide la personne à bien grandir? Quelle est l’attitude saine dans le travail d’être humain? et ils ont immédiatement établi cela, ils ont définitivement dit qu'il y avait deux attitudes fondamentales dans la vie.

Il y a deux attitudes fondamentales dans la vie

On peut avoir une vision quantitative de la vie ou une vision qualitative de la vie. C'est-à-dire que je peux gouverner ma vie en donnant la priorité à la quantité ou bien ma vie en accordant la priorité à la qualité . Et voici le secret pour eux, ou je peux parcourir la vie avec une vision quantitative ou qualitative de la vie.

Et là ils ont distingué quelque chose, la personne qui a une vision quantitative de la vie et de la quantité, et ce qui est évidemment prioritaire, c'est d' avoir et de réussir . La personne qui a une vue qualitative qui priorise l’ être, l’apprentissage .

Lorsque vous avez une vision quantitative de la vie, ce qui compte pour vous, c'est de gagner, pas de perdre. Lorsque vous avez une vision qualitative de la vie, votre priorité est d' apprendre, de donner et de recevoir.

En bref, la personne qui a une vision quantitative de la vie est régie par les intérêts, et la personne qui a une vision qualitative de la vie est régie par des valeurs.

Et là commence un secret .

Image synthétique

ÉTHOS (groupe 1)
Dans ce sens éthique, cela signifiait un mode de vie.
Apparence: faire
En corrélation avec la norme / loi

ÊTHOS (groupe2)
Et dans cet autre sens éthique, cela concernait la manière d'être.
Apparence: être

Au sein de ce groupe, nous avons deux attitudes:

  • Quantitatif:

    Prioriser pour gouverner votre vie: le montant et les intérêts
    Voir: le montant
    Par conséquent, prioriser: avoir et atteindre.
    Il se soucie: gagner et ne pas perdre

  • Qualitatif:

    Prioriser pour gouverner votre vie: qualité, valeurs
    Alors voir: qualité
    Par conséquent, prioriser: être et apprendre
    Il se soucie: apprendre, donner et recevoir

Lorsque Rome conquiert la Grèce, il prend à cet égard l’idée du grec ÉTHOS (groupe 1). Ensuite, l’éthique grecque se transforme en ce que nous appelons mors-mores, la morale latine . Et la morale latine est d’essayer que toutes choses soient conformes aux lois établies . Et le droit romain, et plus tard la morale chrétienne, en Occident, suivront un critère normatif de la manière de comprendre l'éthique.

Quand on considère l'éthique comme une attitude, ÊTHOS (groupe 2), on se rend compte que le souci d'examiner l'attitude fondamentale dans la vie était beaucoup plus profond.

Quel aspect a contribué à faire grandir la vie des gens et des villes, l’attitude d’être ou d’avoir?

Et ils ont compris cela. Ce qui est vraiment bien au sens éthique de la sorte ( ETHOS Groupe 1), c’était quand les actes étaient conformes à la loi mais qu’il y avait un secret dans les attitudes . Cet homme a grandi, la société a grandi, la ville, les flics ont grandi quand la quantité était en ordre pour la qualité, quand ce qui était prioritaire était, et quand avoir et atteindre étaient une fonction d'être. Lorsque l' intérêt était fonction des valeurs, lorsque le quantitatif était fonction du qualitatif, la personne, la communauté, les moments de développement, le summum des cultures, avaient lieu . Mais quand la personne, la communauté donnait la priorité au quantitatif au détriment du qualitatif, alors qu’il s’agissait malheureusement d’une priorité, il s’agissait toujours de processus de dégradation . Et la personne n'a pas grandi et ne s'est pas pleinement développée . Quand pour en avoir plus, j'arrête d'être meilleur, la personne commence à se détruire . Quand je donne la priorité à la quantité, je perds la qualité, la personne et la communauté sont détruites . Lorsque les valeurs sont basées sur des intérêts, la personne est détruite. Ils ont vu et constaté que lorsque l'inverse se produisait, il y avait toujours une croissance.

Ma grand-mère, une immigrante espagnole, m'a dit une phrase que je la vois maintenant, chaque fois que je dis cela, je la vois et je pense à cette idée. Elle m'a dit: " Dans la vie de Robert, il y a deux attitudes, l'une avec l'ambition et l'autre avec l'aspiration . " Et il m'a dit: "Robert dans la vie, tu as de bonnes ou de nombreuses ambitions mais de grandes aspirations . " Elle me disait à sa manière de toujours mettre des intérêts fondés sur des valeurs . Le mot ambition a toujours un sens quantitatif . L' ambitieux veut ceci, alors cela et il est toujours mécontent parce qu'il veut en avoir plus. La personne qui a l’ aspiration cherche toujours à mieux grandir et à mieux se développer . Ce qu'elle voulait me dire directement, c'est que j'essaie toujours de mettre de grandes valeurs dans ma vie et d'apprendre que mes ambitions étaient toujours à la hauteur .

Lorsque l’on considère la vie de cette manière de manière quantitative, il se produit quelque chose d’important. À la longue, il finit par considérer l’autre comme un concurrent dans la vie. Et lorsque la personne a une vision qualitative de la vie, l’ autre cesse d’être un concurrent dans la vie et devient un compagnon de voyage dans la vie. Et puis, quand je le considère comme un compagnon de voyage, je vais voir ce que je peux apprendre de lui et ce que je peux partager avec lui. Quand je le vois comme un compétiteur dans la vie, je vais essayer d'être sur la défensive pour ne pas perdre et, dans tous les cas, l'empêcher de me gagner.

Deux attitudes totalement différentes, mais dans la formation de la liberté et dans le développement personnel, il y a encore autre chose.

Conformité (conformité et mensonge) vs engagement

Lorsqu’ils ont formé leurs jeunes, dans le cadre de cette philosophie, les éléments suivants se sont produits ( ÉTHOS Groupe 1), ils se sont rendu compte que la formation en matière d’éthique passait par l’application de la loi et que l’application de la loi était une forme de pédagogie . Mais le mot compliance me dit tout. La conformité se termine par une conformité et je mens toujours. En fait, la personne qui est gérée par conformité se conforme toujours pour ne pas la sanctionner, pour ne pas lui faire défaut, pour ne pas avoir de problèmes mais, à long terme, se conformer est une attitude passive .

Et ils ont compris que plus que la conformité, lorsque je veux former l'éthique de quelqu'un ( Groupe ÊTHOS2 ), je dois m'inquiéter de travailler sur des valeurs . Lorsqu'une personne adhère à une valeur, celle-ci sort de la conformité et atteint l'engagement . L' engagement est de prendre cette valeur, de m'engager dans la vie, de m'y consacrer et d'y consacrer mon temps et mon énergie. C'est la différence. Pour la personne qui vous rencontre, vous devez toujours regarder. Ne regardez pas la personne qui s’engage, car elle sera toujours avec son coeur dans cela.

"Autant de liberté que possible et autant d'autorité que nécessaire." SA

Saint Augustin avait une phrase que j'aime beaucoup. Lorsque j'ai étudié ce sujet, il l'a dit dans la formation du peuple, hein: "Autant de liberté que possible et d'autorité autant que de besoin". Autant de liberté que possible, c'est-à-dire qui forme la liberté des gens, leur apprend à exercer sa propre liberté . Comment? Adhérer aux valeurs, autant de liberté que possible et autant d’autorité que nécessaire. L'autorité est mise sur une base supplémentaire, l'autorité doit venir quand vous abusez de la liberté.

L' important n'est donc pas l'autorité en matière de conformité, mais l'important, c'est que la personne qui éduque sa liberté s'engage dans des valeurs .

Mais attention, "nous enseignons ce que nous savons, mais nous répandons ce que nous vivons." "Les valeurs sont diffusées, les valeurs ne sont pas prêchées. Les valeurs sont atmosphériques", a déclaré mon cher professeur d'éthique, "les valeurs sont l'atmosphère Roberto, elles respirent". Quand vous arrivez à un endroit ou il y a de la chaleur ou il n'y a pas de chaleur. Quand tu arrives à un endroit, l’amitié règne ou non. Les valeurs sont respirées, elles le sont. C'est pourquoi il est si important de dire à la tradition qui se forme sur l'axiologie, qui est l'étude des valeurs, que: "Les valeurs adhèrent au contact de personnes chargées de valeurs." Les valeurs n'adhèrent pas pour les imposer, elles ne sont pas imposées, elles sont imposantes . Il s’agit d’amener les jeunes à la rencontre de ces valeurs. Et ensuite, il s’agit de faire en sorte que la personne adhère à une vision qualitative de la vie parce qu’elle est transmise par les personnes qui la vivent. C'est pourquoi la formation éthique ( ÊTHOS Group2) passe par l'apprentissage de l'adhésion à ces valeurs fondamentales.

Donc, si ce raisonnement m'a suivi, nous arrivons maintenant à ce que je voulais, au bas de la présente ( ÊTHOS G rupo2). Toute l'attention, tous les neurones ici. La personne qui a une vision quantitative de la vie qui priorisera est le succès . Et pour cela, il mettra toute son énergie car ce sera ce qui lui permettra ce qu’il veut. Le succès sera la chose fondamentale .

La personne qui a une vision qualitative de la vie, ce qu’elle va prioriser, c’est l’ idéal de la vie . Et maintenant nous entrons dans le sujet. Vous pourriez me dire: "Roberto, comme tu le dis, il semble que le succès soit mauvais et que l'idéal de la vie soit bon . " Non! Lorsque le succès est fonction d'un idéal de vie, il est toujours bénéfique pour tout. Quand je cherche le succès, peu importe l’idéal, pas de valeur supérieure. Quand je cherche le succès pour moi - même, il est probable que d' autres n'en bénéficieront pas, le succès pour réussir mène toujours à l'individualisme . Quand j'aspire au succès pour réussir, je le ferme sur moi . Lorsque, au lieu de cela, je mets mon succès en termes d’idéal de vie, mon succès sera sûrement bénéfique pour beaucoup . Et c'est le secret . Béni soit que les gens qui ont des idéaux dans la vie réussissent. Heureux que les personnes qui ont des valeurs fondamentales dans la vie et des idéaux élevés réussissent très bien. Il ne faut pas nier un succès, ce qu’il faut nier, c’est un succès qui ne reste que pour le bénéfice d’ un succès, oui, car cela ne profite à personne. La planète est comme ça à cause de ce problème, hein! Lorsque le succès repose sur un idéal de vie, tout le monde en profite. La question sera donc de savoir ce que signifie l’idéal de la vie et que voulez-vous dire lorsque nous parlons de l’idéal? Avoir à nouveau. Voir, voir ceci (souligner l'aspect qualitatif du groupe 2)

Vous pourriez me dire: «Quand tu parles de l'idéal de la vie, quelque chose me fait aussi du bruit, Roberto, je ne te comprends pas bien. Quelle différence y a-t-il entre idéal de vie et projet de vie, est-ce la même chose? Dans l'ordre des choses, une chose est ce que nous appelons des projets de vie et une autre chose est l'idéal de la vie. Une chose est projets de vie et une autre est l'idéal de la vie.

Quel est le projet de vie?

Vous pourriez me dire: "Comment appelez-vous des projets de vie Roberto, s'agit-il de buts que je me suis fixés à temps?" Les projets de vie sont : des objectifs que je dois atteindre dans un certain délai. Cela s'appelle aussi souvent les vocations, mais ça n'a pas de carrière universitaire ni d'état de vie, c'est quelque chose de plus profond. La vocation ou le projet de vie a à voir avec les objectifs que je me fixe à temps. Par exemple, être avocat est un projet de vie et il existe des projets plus profonds, plus faciles, plus courts et plus longs. Lire un livre est un projet, mais ce n'est pas si important, mais ça n'a pas d'importance. Les vacances que nous aurons l’été prochain sont un projet. Les projets de vie sont certaines choses que je mets le temps d'accomplir et de réaliser.

Quel est l'idéal de la vie?

D'autre part, l'idéal de la vie est une valeur, une valeur supérieure qui gouverne ma vie. Voyons si ce que je dis est clair: fonder une famille est-il un projet de vie ou un idéal de la vie? Avoir une famille est toujours un projet de vie. Quelle que soit cette famille, de quoi dépend-elle? De l'idéal de la vie des gens qui le forment. Le projet de la vie, comme dans le cas d’une famille, est toujours un désir qui peut ou ne peut pas se produire . Je vais devoir trouver la personne idéale pour ma vie, la personne qui est mon partenaire ou mon compagnon, je devrai avoir des enfants si Dieu le veut. Une série de facteurs devront être pris en compte, certaines choses devront être faites. Mais attention! Cependant, cette famille dépendra de l'idéal de vie des personnes, les valeurs de cette famille seront conscientes de l'idéal de la vie, de l'homme et de la femme qui ont mis ce projet à exécution. Cela signifie-t-il que plus l'idéal de vie de ces hommes, père, mère plus riche, sera clairement ce projet de vie ? Oui! Cela signifie-t-il que plus elle et lui sont engagés dans des idéaux de vie forts, plus ils imprégneront cette famille de valeurs? Oui! Cela signifie-t-il que si je dis qu'être avocat est un projet de vie, cela dépendra de mon idéal de vie en tant que personne? Oui! Plus je serai attaché à mon idéal de vie en tant que personne, plus je réussirai en tant qu'avocat ou professionnel ? Oui! Par conséquent, travailler sur mon idéal de vie favorise les valeurs de mes projets de vie . Donc, s'ils me suivent, voyons s'ils me suivent maintenant.

Les projets de vie nous donnent satisfaction.

Et en fait, lorsque je réalise un projet de vie, je suis satisfait et lorsque je ne le réalise pas, je suis insatisfait parce que je mets beaucoup d’efforts, de temps et d’énergie. Je répète que l'accomplissement des projets de vie nous donne satisfaction ou pas si nous ne l'atteignons pas. Je voulais apprendre une chose pareille, et bien pour une raison que je ne pouvais pas, cela n’est pas arrivé et j’ai manqué l’occasion de l’apprendre. Ou il voulait faire un voyage et il était frustré. Ensuite, je l’atteins ou non, ils me donnent satisfaction ou non.

La question est donc la suivante: le bonheur est-il un projet de vie ou un idéal de vie?

Je veux que vous réalisiez que je vous amène à un certain raisonnement mais parfois dans ce domaine, on ressent un sentiment d’instabilité. Maintenant, je veux que vous le suiviez avec moi, regardez ceci. Suivant ce schéma, le bonheur n’est ni un projet de vie ni un idéal de vie . Attention se il vous plaît! La felicidad es la vivencia de un ideal de vida . Cuando me acerco y vivo ese ideal de vida, soy feliz. Y cuando me alejo de ese ideal de vida, no lo soy . La felicidad es un estado del alma, más que un estado anímico.

Cuando cumplo un proyecto tengo un estado anímico de satisfacción, cuando estoy viviendo mi ideal tengo un gozo interior que me viene porque estoy viviendo mi ideal de vida, la felicidad es la consecuencia de vivir mi ideal de vida . Cuando una persona está viviendo su ideal y su misión en la vida, es feliz. Y es una felicidad que no tiene nada que ver con la satisfacción de o por haber logrado algo, y todos los que están aquí, los que estén viviendo lo que digo me entienden. Cuando uno está viviendo su ideal y su misión siente un gozo en el espíritu que no tiene nada que ver con la sensación de un proyecto cumplido, es la sensación de que la vida vale la pena . Hay un autor que decía “tener un ideal es tener una razón para vivir ”.

Ese ideal es un valor que cuando lo puedo vivir y encarnar en mi vida, siento un gozo enorme.

Pero va a pasar algo, van a tener que seguir el razonamiento. La persona que no tiene una mirada cualitativa de la vida, y que por lo tanto no tiene un ideal de vida claro, en el cual pone todo su ser, la persona que no tiene esto, sino que tiene una mirada cuantitativa de la vida, y que sigue el éxito, va a idealizar los proyectos de vida pensando que ellos le dan la felicidad . Y va a creer, la persona que tiene una mirada cuantitativa, que la felicidad va a depender del logro de proyectos y lamentablemente ningún proyecto lo va a hacer feliz. Increíblemente los proyectos de vida te van a dar siempre satisfacciones pero nunca la felicidad profunda.

M sa n la persona que idealiza los proyectos de vida, termina siendo adicto de eso.

C mo es eso? Vamos a poner un ejemplo empresarial y despu s les presento un ejemplo personal.

Pongamos una persona con una visi n materialista de la vida, que tiene un emprendimiento como empresa personal, y que tiene una mirada absolutamente cualitativa de la vida. Es m s, descalifica a la otra mirada porque piensa que la gente con esa mirada se muere de hambre as que no le interesa. Entonces con esa mirada de la vida obviamente cree que ese proyecto, que es que su empresa se posicione primera en el mercado, eso lo va a poner feliz, es decir haber logrado ese xito y pone toda su campa a en eso.

Pueden pasar dos cosas, que no lo logre o que lo logre. Si no lo logra, como l est pensando que eso le va a ser feliz, si no lo logra se va a sentir frustrado . Pero que va a pasar si sucede al rev s. Supongamos que llega a ser la empresa n mero uno, lo que va a sentir es una gran satisfacci n pero no va a sentir una plenitud y una felicidad como el so aba. Entonces ahora quiere que su empresa a nivel nacional lo sea a nivel latinoamericano, y despu sa nivel internacional, y si quiere diez, quiere cien y, si quiere cien, quiere mil y, si quiere mil, quiere un mill n. Lo que tiene es hambre de poder, va a querer estar en la presidencia y despu s otro cargo m sy as . Y va a querer quedarse toda la vida en la presidencia. Es decir que los proyectos de vida que no me dan la felicidad, me hacen pensar que para que me den la felicidad tengo que dedicar m sym sym s . Y crezco en la ambici n del tener o la ambici n del poder . O la ambici n de cualquier cosa. Lamentablemente, no me dan la felicidad porque si la dieran, con todo respeto, el mundo estar a lleno de gente feliz . Si diera la felicidad el cumplimento de proyecto, toda la gente exitosa que vemos cuantitativamente serian b rbaras y uno ve cada lio. Algo no cierra . Saben que pasa? Que el tema fue idealizar el proyecto de vida y no entender que el ideal es un valor superior al cual pongo mi vida en servicio .

La palabra ideal etimol gicamente significa idea motriz . El ideal es algo que mueve, el ideal es un valor que me mueve en la vida. Y el ideal de vida de una persona es, en una escala de valores, el valor más alto que tengo en la vida. Eso es el ideal de vida. Es aquel valor por el cual yo daría la vida .

Más aun, imaginemos que en el cementerio los epitafios de las tumbas dijeran esto: “aquí yace el cuerpo de una persona que a lo largo de toda su vida intento….esto”. El ideal de vida es algo que anhelamos, un valor que anhelamos vivir plenamente en nosotros. Ese valor superior que esta sobre el resto, ese valor que llamamos ideal de vida es lo que nos mueve en la vida . Más aún, como papá lo digo, no hay cosa más linda que un día, cuando pasen los años y los chicos crezcan y se vayan de al lado de uno. Y además cuando uno ya no esté más acá, lo que uno más desea como padre, no es que nos recuerden porque le dimos muchas cosas o porque los quisimos mucho. ¡Qué lindo seria que nos recuerden por nuestro compromiso en nuestros propios ideales! ¡Qué lingo que dijeran: “mi padre es una persona que lucho por esto o dio su vida por esto otro. Mi madre era una persona que amaba esto y entrego todo su tiempo y energía en esto”! ¿No sería más lindo que nos recuerden por nuestros compromisos en esos ideales? Por supuesto que nos va a gustar que nos recuerden por lo que le dimos y por el afecto nuestro que tuvieron, pero lo más importante es que recuerden nuestro compromiso y dedicación a esos valores. ¿Saben por qué? Porque si logramos eso, si le contagiamos eso, algún día ellos también tomaran otros ideales, no los míos. Y pondrán su vida a servicio de eso y habremos contribuido a la humanidad . No saldremos en la tapa del diario, no seremos famosos por nada pero, habremos sido famosos en el sentido de haber sembrado en el corazón de nuestros hijos el compromiso por un ideal .

Si cuando no este acá, mis dos hijos que adoro, me recordaran por toda mi entrega y dedicación, que siento que es mi misión, mi misión está cumplida. Si además hay otras personas que nos recuerdan por lo mismo, bendito sea. Pero si a esos dos seres, que en mi caso estuvieron al lado mío, le pude contagiar el valor de eso, ¡bendito sea!

Por eso el ideal de vida es un valor superior. Algo que está marcando una aspiración profunda personal.

Pero ustedes me podrían peguntar: “Roberto ese ideal de vida del que vos hablas ¿qué es? porque yo me miro adentro y si me preguntas ahora cual es mi ideal de vida no tengo la más mínima idea . No me preguntes porque me voy a sentir mal. ¿Qué es el ideal de vida?”.

Voy a jugar con las ideas para que me sigan. En un dicho de oriente un discípulo le pregunta al maestro: “miro el horizonte y veo que cuando camino diez pasos, veo que el horizonte se me aleja diez pasos, y cuando camino otros diez pasos el horizonte se me aleja otro diez pasos. ¿Para que esta el horizonte maestro?” Y el maestro le contesta: “para eso, para caminar”.

Los ideales nos convocan a buscar alcanzarlos.

Y un autor tiene esta frase: “la grandeza de un ideal no está en alcanzarlos sino en luchar por él, alcanzarlo simplemente es una recompensa” . De modo que como el horizonte, el ideal es algo que me llama a buscarlo plenamente . Difícilmente en la condición humana viviremos un valor fundamental de manera total, plena, definitiva. Pero nuestra lucha por eso, nuestro afán de eso, eso tiene valor. Eso es importante.

Entonces el ideal es algo que nos convoca pero ¿lo vamos a alcanzar?

Un autor dice así: “los ideales en la vida de las personas son como las estrellas, en la noche los navegantes, aunque no la pueden tocar a las estrellas, observándolas pueden llegar a destino”. Entonces a veces a los ideales no los alcanzamos, pero mirándolos podemos llegar a la meta que queremos.

Entonces ustedes me podrían peguntar: “ ¿el ideal de vida es un valor, Roberto?” ¡Sí! Un valor que es algo que nos convoca, “pero no entiendo” me volverían a decir: “hay algo que me hace ruido ¿Qué diferencia hay entre tener un ideal y ser idealista? Suena parecido, ¿es lo mismo? ” ¡No! Todos en la adolescencia fuimos idealistas, o sea soñábamos un mundo mejor . No molestaba este mundo concreto de todos los días, y soñábamos con un mundo distinto. Nos costaba este mundo real y buscábamos otro . Con el tiempo se supone que, si maduramos bien, dejamos de ser idealistas y pasamos a tener ideales .

Entonces Cu l es la diferencia entre tener un ideal y ser idealista?

El idealista ve lo que sue ay le molesta lo que es, el que tiene un ideal ama lo que es, ama lo que hace, ama eso porque quiere transformarlo para que sea mejor . El que tiene un ideal se compromete con la realidad, el idealista sue a otra realidad. El que tiene un ideal pisa tierra, el idealista est a un metro de la tierra .

Hay un autor que dice esta frase : Quien tiene un ideal sabe lo que quiere, el idealista quiere lo que sabe . Y hay dichos populares m s lindos todav a. El que no sabe lo que quiere, termina donde no quiere . O dicho en un refr nm sn utico dice: para el que no sabe d nde va nunca soplan viento favorables es decir, s yo no s ad nde voy, todo me molesta, todo viento me molesta, pero s s ad nde voy, se colocar el velamen para que los vientos favorables me lleven ya los otros vientos los aprovecho tambi n.

Cuando no s cu l es mi ideal de vida, voy en la vida a tumbos y la pregunta es, cuando tengo claro mi ideal, entonces puedo ordenar las cosas para aprovechar el tiempo y saber a qu decir que si ya que decir que no?.

“Pero Roberto sigo sin sentir como juega el ideal en la vida”, ustedes me dirán. En la metafísica de Aristóteles hay un axioma fundamental que van a ver la aplicación practica que tiene. Este axioma dice así: “lo que es último en el orden de la ejecución es primero en el orden de la intención” . Entonces un escultor que se pone a hacer una estatua, la estatua terminada esta al final de la ejecución, pero esa estatua estaba desde antes, desde que comenzó a esculpir su estatua estaba ya en la persona, en el escultor, de modo que la estatua terminada esta al final, pero la estatua en sí estuvo al comienzo en la intención. Así juega el ideal en la vida. Alcanzar un ideal plenamente es algo que está mucho más adelante, pero ahora esta acá, acá en mí en cada cosa que estoy haciendo, hasta cuando me lavo los dientes, hasta cuando abro el agua para ver que me cae. En cada instante de mi vida cotidiana, mi ideal esta ahí, mi opción en cómo te miro, en cómo te hablo, en cómo me planto en la vida, en cómo utilizo las cosas. Todos los días está en mí acá detrás, el ideal esta acá en mí.

Por eso, cuando Miguel Ángel hizo La Piedad, uno lee la vida de él y le llevo tres noches y cuatro días hacer semejante obra de arte y la hizo así, vertiginosamente, durmiendo casi en el mismo lugar del taller para terminar la obra y sacar lo que sobraba. Y fíjense ¿Por qué pudo hacer algo muy rápido? Porque tenía muy claro donde pegar cada golpe . Y pudo realmente poner todo su ser en lo que hacía porque veía claro, veía claro lo que quería . Un escultor que comience a hacer algo sin ver nada claro y, va a pegar acá, va apegar allá, va a tardar un montón porque no sabe bien que quiere. Se parece mucho a nosotros a veces. Perdemos mucho tiempo por no saber bien que queremos . Cuando el ideal es claro cada golpe que doy, cada decisión que tomo, cada elección que hago es mucho más certera . Y si no vamos de un lado a otro y en ese devenir así, a veces acertamos o desacertamos y la vida se nos pasa por todos lados.

¿Cuando se forma el ideal de vida de uno?

“Pero Roberto todavía no se bien cuál es el ideal” me dirán. Cuando pensamos en un ideal de vida, pensamos en algo muy abstracto. “Cuando uno Roberto se forma el ideal de vida del que vos hablas, ¿Dónde se forma el ideal de vida de uno? ¿Cuándo empieza eso?”. Entre los 17 a 21-25 años es el período de la vida en la que se supone que uno empieza a formar su ideal de vida .

¡Atención! Apelo a que cada uno haga un momento de introspección para cada uno ¿a quién admirabas a esa edad? ¿A que hombre oa que mujer admirabas a esa edad de tu vida presente o de la antigüedad o de la historia? ¿Quién era tu fuente de admiración? Retene y pensa ¿a quién admiras hoy? ¿todavía mantenes la admiración por aquel o aquella persona que admiraste? Por ahí era tú padre, madre o hermano o tal vez alguien de la historia. ¿A quién admirabas?

¿Por qué esta pregunta? Porque cuando admiramos a alguien, lo admiramos porque él o ella tienen un valor, tienen algo que me conmueve . La admiración nos lleva a pensar que esa persona tiene un valor, una cualidad que yo también la quiero vivir . Probablemente esa persona que admiramos, tenga un valor que es el que yo también he decidido vivir en mi vida. Justamente, probablemente a lo largo de mi vida ese valor que admire en esa persona, yo también lo quise vivir y probablemente estuvo detrás de escena a lo largo de mi vida . Quiere decir que uno tiene, para saber cuál es mi propio ideal, tengo que ver ¿que admiraba en las personas que admiraba? “Sí”, me dirán, “pero bueno admiraba a muchas personas o si lo pienso bien había varios valores ” ¿Cuál era el más importante para vos?, ¿Qué valor tenía esa persona más importante para vos? Por allí va la pista, pero todavía más.

REDACTORA: Gisela S., rédactrice en chef de la grande famille de la Fraternité Blanche.

FUENTE: https://www.youtube.com/watch?v=-221nk5rMFI

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