Masquer 1 Qu'est-ce qu'une communauté durable? 2 Pourquoi la durabilité ne peut-elle pas être mesurée? 3 Vivre de manière durable n'est pas simplement un mode de vie 4 Amatreya 5 Vision d'Amatreya 6 Pachacuti

Qu'est-ce qu'une communauté durable?

Actuellement, le terme durabilité est devenu si courant que les vrais sens et sens ont été perdus. Malheureusement, ce mot est devenu, dans de nombreux cas, un outil choisi par différents types d’institutions qui, par leur utilisation et leur signification particulière, poursuivaient leurs propres objectifs et intérêts, en oubliant leur véritable essence .

Nous essaierons de le définir, mais gardons à l’esprit que le concept est complexe et qu’il peut donc être difficile au premier abord de bien comprendre. Comme je l’ai dit plus tôt, ce mot a plusieurs significations. La définition que je vous propose fait donc partie de la perspective qui me touche le plus.

Ensuite, les communautés durables, à partir du «cadre théorique» sur lequel je me base, sont formées par un groupe de personnes qui se rassemblent et construisent une organisation spécifique qui leur permet de satisfaire leurs besoins fondamentaux, à savoir les besoins de tout être humain Cette organisation a pour caractéristique centrale et exclusive que toutes les activités exercées auront pour objectif ultime la prise en charge du cosystème local et donc global . En d’autres termes, le but de ce rassemblement de personnes dans un système organisé est de pouvoir vivre sur terre en satisfaisant leurs impulsions digestives, etc. tout en évitant de continuer à faire partie de la demande des consommateurs qui met en danger la planète.

Les communautés, tout comme les personnes, ont des besoins à satisfaire. Il est donc nécessaire que cette organisation soit organisée de manière à répondre aux besoins actuels mais également aux besoins futurs, caractéristiques des générations futures. En d'autres termes, la vision de ce type de communautés est à long terme, car son objectif est que les générations futures soient essentielles.

La durabilité, en tant que telle, ne fait pas référence à une période de temps ou à une période spécifique, car elle ne peut donc être mesurée.

Pourquoi la durabilité ne peut-elle pas être mesurée?

Parce que tout comme la vie de l’être humain est divisée ou plutôt envisagée par cycles, dans la nature, ces types d’étapes sont également perçus. Ces cycles ont à voir avec les saisons, l' énergie et les nutriments .

Ce modèle de croissance est totalement opposé au modèle de croissance économique traditionnel qui est aujourd'hui présent dans le monde entier. Ce type de guidage est régi par un temps strict et unidirectionnel . La vision sous-jacente est qu’elle n’a pas besoin de la nature pour se maintenir et a créé ou aidé à donner de la cohérence à l’ illusion de la séparation .

Si nous partons de l’idée que la survie de tous les êtres humains vivant sur la planète Terre dépend uniquement de l’ équilibre de l’écosystème, la communauté durable assure cet équilibre, nécessaire au bien-être de notre nature, grâce à l’intégration progressive de nos peuples. La vie à la nature. En d’autres termes, il cherche à faire partie, comme il l’a été depuis le début, du système naturel dont il est issu et dont il a été séparé par de fausses idéologies de séparation et d’aliénation.

Ces communautés constituent une voie de régression, de régression paradoxalement évolutive vers l’ économie de nos racines et une profonde gratitude pertinente. À travers ce mouvement, contrairement à l’habituel, on peut constater que nos ancêtres ont vécu de façon durable pendant des siècles. En raison de circonstances différentes, beaucoup d’entre nous ont oublié et perdu la connaissance de leurs ancêtres.

Beaucoup d'entre nous, principalement ici en Amérique latine, venons de peuples autochtones, ce qui montre clairement que vous pouvez vivre de manière équilibrée avec la nature, où la nutrition physiologique et psychique a une origine naturelle.

Vivre durablement n'est pas simplement un mode de vie

Ce n'est pas non plus un problème écologique. Ce n’est pas un problème, car le défi de ces communautés est précisément de proposer des solutions pratiques à la fois sociales et environnementales.

Comment trouvez-vous les solutions? De l' exploration des racines des problèmes, sous tous leurs aspects, à la fois matériels et immatériels (psychologiques, spirituels), afin de créer collectivement une culture durable.

Il existe de nombreux projets dans le monde entier visant à créer ces communautés et un peu plus de monde que par un appel intérieur, peut-être, ou par simple fatigue du système linéaire dans lequel nous vivons, ces communautés cherchent à aider la planète et eux-mêmes.

C’est pourquoi, aujourd’hui, je vous présente deux communautés durables en Argentine, qui présentent ce type d’idéologie, ou une organisation similaire, pour pouvoir aider la nature et vivre de manière plus conforme à l’équilibre de l’écosystème.

Amatreya

C'est une communauté durable située au sud de Cordoue, plus précisément à Alta Gracia . Cette communauté a été fondée en 1995 et son origine remonte à la fusion de deux communautés, une d'Argentine et une d'Uruguay. Jusqu'à cette union, les deux communautés subsistaient séparément, mais en raison de la similitude de leurs visions et de leurs valeurs, la communauté de l'Uruguay a fermé en 2000, rejoignant ainsi ses membres dans la communauté de l'Argentine.

Cette communauté est organisée par phases de la vie :

Il y a des foyers pour les familles de petits membres, c'est-à-dire les enfants, d'autres sont situés dans des espaces réservés aux jeunes, aux personnes âgées et les derniers aux bénévoles.

Cette communauté accorde une place centrale à la sphère spirituelle, de sorte que la lecture du karma, la canalisation et la méditation sont des pratiques courantes.

Dans cette communauté, il existe des écoles pour enfants dont le programme éducatif est élaboré par ses membres et dont le principal objectif est d' apprendre à vivre avec la nature, à développer l' art et à jouer.

Amatreya permet aux personnes qui se sentent appelées de vivre au rythme de la nature ou, peut-être, de connaître leur communauté et leur mode de vie, peuvent rester étudier et travailler pendant au moins trois mois.

Amatreya Vision

La vision et la mission sont délimitées par la construction constante d'une communauté afin qu'elle devienne une ville lumière, où toute personne qui la ressent pourra vivre dans un environnement naturel et en harmonie avec tout ce qui est, avec tout ce qui est il l’entoure, à la fois vis-à-vis des personnes qui la composent et de chacun des éléments de la nature. Amatreya a une communauté soeur au Mexique.

Pachacuti

Pachacuti est une communauté autonome, très peu connue et très répandue, car ce n’est pas son objectif principal. Il est situé sur la colline de Champaquí située à l'ouest de la province de Córdoba . Cette colline est le plus haut sommet de cette province, dont la hauteur moyenne est de 2884 mètres d'altitude.

En langue aymara, Pacha signifie Terre, Monde et Cuti fait référence au re-tour .

Víctor Hugo Sepúlveda définit Pachacuti comme un mot qui «représente un changement profond de l'être humain. Une sorte de renaissance de la population résultant d'un phénomène climatique ou d'un grand mouvement social qui entraîne une transformation totale de la conscience et qui, par conséquent, affecte l'ensemble de la société établie .

Ce lieu que j’ai rencontré est l’une des plus belles expériences que j’ai vécues. Pour atteindre cette communauté, vous devez gravir une grande partie de la colline à pied car les voitures n'arrivent pas (Dieu merci). Composé de nombreux jeunes dont l'esprit est fatigué d'une société de plus en plus consumériste, autoritaire, rigide et agressive avec tout ce qui touche, qui efface les obstacles. Les jeunes qui ont estimé que la meilleure solution consistait à se débarrasser de tout cela et à vivre dans cette vie en harmonie avec la nature .

Si vous sentez l'appel, cette communauté a des portes ouvertes pour ceux qui sentent que leur vie a des objectifs totalement différents de ceux de la société traditionnelle d'aujourd'hui.

Éditeur: Giselle s. Éditeur de la famille de la grande fraternité blanche
Source:

http://www.amatreya.blogspot.com.ar
http://www.voltairenet.org/article134471.html