Que doit-on faire pour gagner la faveur des dévas de la guérison afin de guérir les gens de leurs maladies? Quel est le son de ces Devas? Quel est le symbole qu'ils ont? Quels autres détails essentiels comme ceux-ci devrions-nous considérer? C'est un thème sublime et c'est aussi la nécessité du moment. Alors, abordons-le avec respect.
La guérison est l'un des aspects sacrés de toute pratique spirituelle. L'autre aspect de la spiritualité est l'enseignement. La spiritualité a deux aspects: l'un est la guérison, l'autre est l'enseignement. Il faut d'abord être guéri puis enseigné. Sans être guéri, l'enseignement n'est pas possible. C'est pourquoi tout a commencé d'abord guérit puis enseigne. Il n'y a pas d'initié qui ne soit pas aussi curateur et en même temps enseignant. En d'autres termes, le conservateur est automatiquement un enseignant ou un enseignant et l'enseignant est également automatiquement un conservateur. Ce sont les deux parties inséparables d'un initié. Parlons cet après-midi de la partie que nous appelons The Healing.
Il n'y a pas beaucoup de guérisseurs ou guérisseurs. Il n'y a qu'un guérisseur et ensuite de nombreux agents de guérison. Nous devons comprendre qu'il n'y a qu'un seul guérisseur qui a plusieurs agents. Nous appelons habituellement les agents "les guérisseurs". Beaucoup s'appellent eux-mêmes "curators". Cependant, au fond, ils signifient qu’ils ne sont que des agents de guérison. Mais ils ne sont pas des guérisseurs. Parce que le guérisseur est un, un seul qui fonctionne à travers de nombreux agents. Et lorsque les agents manifestent leur coopération avec le curateur de One, l'énergie de guérison passe alors par cet agent et parvient ensuite au patient.
Beaucoup de gens croient qu'ils sont des guérisseurs et croient qu'ils guérissent. Et ainsi, les quelques énergies qu’ils ont sur eux les absorbent lorsqu’ils guérissent. Parce qu'ils ne comprennent pas qu'il existe un grand conteneur qui contient des énergies de guérison et que l'énergie provenant de ce grand conteneur nous parvient. Et à partir de ce dépôt, nous pouvons ensuite le distribuer. Pouvons-nous dire que le tube au néon au-dessus de ma tête est celui qui nous éclaire? Le tube au néon est juste un agent ou un instrument de distribution à travers lequel l'électricité se manifeste sous forme de lumière. Ou pouvons-nous dire que c'est le robinet qui nous donne l'eau? Le robinet d'eau est un agent par lequel l'eau nous est fournie. La même chose arrive dans le cas de la guérison. Il existe un grand réservoir d'énergie de guérison que les guérisseurs reçoivent à travers le soleil. Parce que même le soleil est un agent de cette énergie de guérison. Et ce soleil a à son tour un centre à partir duquel il reçoit de l'énergie, que nous appelons énergie vitale. Le soleil reçoit cette énergie du système solaire central.
Donc, toutes les formes que nous voyons sont des agents de cette énergie. Par conséquent, il n'y a qu'un guérisseur ou guérisseur et de nombreux agents de guérison. Si l'on souhaite guérir, c'est la première chose fondamentale à comprendre.
Beaucoup de gens croient qu'ils sont les guérisseurs eux-mêmes. Par conséquent, lorsque l'après-midi arrive et qu'ils ont eu des séances de guérison, ils sont totalement épuisés. Parce qu'ils donnent les énergies vitales sans s'ouvrir à ce dépôt de guérison. Si cet étage était déconnecté du système d'eau de la ville, nous aurions le peu d'eau disponible dans les tuyaux. Mais une fois ces tuyaux vidés, il n'y aurait plus d'eau. C'est pourquoi ceux qui guérissent sans rejoindre le guérisseur One deviennent vides et, fréquemment, lorsqu'ils exercent l'activité de guérison, ils s'affaiblissent.
La première chose à comprendre est que les gens doivent agir en tant qu’agents d’énergie de guérison. L'exemple classique est en Jésus-Christ. Il a guéri l'aveugle et il a commencé à le louer en disant: "Tu es Dieu et tu m'as rendu la vue." Alors Jésus a dit très clairement: «Ce n'est pas moi qui t'ai guéri, mais le Père qui voulait te rendre la vue. Et il voulait le faire à travers moi. Il voulait que le fils de Dieu soit loué pour vous et il voulait que son fils soit glorifié. Il voulait que je sois glorifié et c'est pourquoi il vous a guéri. " Mais Jésus-Christ n'a pas pris cette louange comme une chose méritée, car il savait bien qu'il n'était pas le seul à guérir, mais qu'il ne faisait que rester en contact permanent avec cette énergie. Ce n'est pas l'énergie qui guérit et, par conséquent, le mieux que nous puissions être est d'être un canal de cette énergie. Donc, personne ne peut être appelé un conservateur. Si on se considère comme un curateur, cela signifie que ce n'est pas le cas.
Dans les écrits de l'Est, il y a une affirmation qui dit: "Il n'y a qu'un guérisseur et ce n'est rien d'autre que Narayana." Celui qui sait entrer en contact avec lui peut recevoir les énergies et les distribuer aux autres. Cette énergie de Narayana est également ce que nous appelons l'énergie du second Logos. Ou nous pouvons aussi appeler cela l'énergie de la synthèse. Et ceux qui connaissent la sagesse concernant les sept rayons peuvent comprendre ou la considérer comme l'énergie du deuxième rayon. Cette énergie est toujours disponible pour nous dans l'espace qui nous entoure. Et il existe un processus pour communiquer avec elle. Si nous adoptons ce processus, nous pourrons nous connecter avec lui. C'est la même énergie que Jésus-Christ a appelée Amour.
Le premier pas vers la guérison commence au moment où on ressent de l'amour pour les autres. C'est quoi l'amour? L'amour n'est rien d'autre que notre profonde préoccupation pour nos semblables. Quand les disciples de Jésus lui demandèrent ce qu'était l'amour et comment aimer, il leur dit simplement: "Aime ton prochain". En disant "aime ton prochain", certains des disciples doutaient et commençaient à se demander si ce voisin était celui qu'ils avaient à gauche ou à droite. En nous demandant cela, nous ne voulons toujours pas aimer les deux personnes, celle de gauche et celle de droite. Parce que Jésus n'a pas dit "aime ton prochain." Il a seulement dit: "Aimez votre prochain." Alors ses partisans ont pensé qu'il leur suffisait d'aimer une personne. Alors quelle personne devait être, celle de droite ou celle de gauche, celle du dessus ou celle du dessous? C'est voir les choses d'une manière limitée. Et ainsi Jésus nous a raconté l'histoire du bon Samaritain. Et il s'est avéré que dans cette parabole le voisin était un étranger; c'est-à-dire n'importe qui; c'est tout le monde. Donc, la capacité d'aimer et de se sentir concerné par tout le monde est la première étape de la guérison.
Si quelqu'un souffre, nous devons avoir un sentiment envers lui. Mais c'est un sentiment qui n'est pas une émotion. Ce n'est pas souffrir avec lui. Parce que ce n'est pas que l'on doit souffrir de la même façon que les autres. Mais il faut y penser et réfléchir à ce que nous pouvons faire pour lui et nous poser une question sincère de l'intérieur au cas où nous pourrions vous aider. C'est la seule base pour expérimenter l'amour. Réalisez à quel point une mère se soucie de son enfant. Si l’enfant a une maladie, la priorité est avant tout pour la mère de s’occuper de cet enfant. Et ça pourquoi? Parce qu'elle sent que son fils fait partie d'elle. Ainsi, à moins de sentir que les autres font partie de nous-même, ce qui est la base sur laquelle nous pouvons prendre soin des gens, nous ne pouvons pas dire que nous avons de l'amour en nous. Soyez intéressé, inquiétez-vous de ceux qui souffrent. Si l'on porte naturellement cet instinct en soi, alors nous sommes prêts à faire partie du système de guérison. Si quelqu'un souffre et que cela nous laisse si frais, nous devons comprendre qu'au moins pour cette vie, nous ne sommes pas prêts à nous consacrer à la guérison. Autrement dit, les Dévas de la guérison ne s’intéressent pas à nous parce que nous ne sommes pas intéressés à la souffrance des autres. Ainsi, l'exigence essentielle que les Devas veulent voir en nous si nous voulons guérir est le degré d'inquiétude que nous avons pour les autres. Prendre soin des autres ou s’inquiéter pour eux est le premier appel qui rend les Devas attentifs.
Si nous examinons la vie des initiés, nous nous rendrons compte qu’ils se préoccupaient de l’humanité dans son ensemble. Et pas seulement pour l'humanité, mais ils s'inquiétaient de tous les royaumes de la nature. Ils étaient inquiets pour la vie de la planète et ne pouvaient accepter que leur vie soit perturbée ou modifiée de quelque manière que ce soit. Ils ont toujours travaillé pour améliorer les énergies vitales autour d'eux. Quand ces énergies sont présentes, les gens peuvent vivre en parfaite harmonie. Ainsi, les initiés ont distribué les énergies d'amour et de vie à tous ceux qui les entourent. Et surtout, ils s'inquiétaient pour ceux qui souffraient. Ils se moquaient bien de ceux qui vivaient confortablement et étaient heureux. Mais ils étaient principalement dédiés aux faibles et aux nécessiteux. Quand je parle de «faible», je parle de faible socialement et économiquement. Et en plus, les surdoués intellectuels doivent être pris en compte. Ce sont les deux types d’êtres humains qui intéressent l’authentique guérisseur.
Imaginez une mère a quatre enfants. La vie va bien pour deux d'entre eux et les deux autres ont des difficultés. Qui leur donne plus de soin et d'attention à la mère? Pas sûrement ceux qui vont bien. Mais ceux qui font pire. C'est l'amour. Ainsi, dans notre cas, l’amour doit aussi concerner avant tout les faibles et les déshérités. C'est pourquoi Jésus a dit: Je suis du côté des pauvres et des faibles parce que ce sont eux qui ont le plus besoin d'aide. Et quelle aide peut-on donner quand il y a déjà assez de force? Peut-on aller avec de l'argent pour aider une personne riche? Ou peut-on aller donner des médicaments à une personne en bonne santé? Là où il y a déjà de la lumière, vous n'en avez pas car vous avez mis de la lumière. Mais il y a des gens qui n'ont pas assez de lumière. Et c'est avant tout à eux qu'il faut regarder plus. Le manque de lumière peut être à bien des égards. Il peut s'agir d'un manque de santé, d'un manque de santé économique, d'un ton de conversation sociale, d'un manque d'équilibre émotionnel ou d'un manque d'équilibre mental. Normalement, la société ne se soucie généralement pas de ces personnes. Au contraire, ils essaient généralement de se défaire.
Si nous regardons la vie des initiés, nous nous rendrons compte qu’ils sont surtout de la part de ceux qui sont laissés pour compte, de ceux qui n’ont aucune considération, de ceux qui ne comptent jamais sur eux et de ceux à qui la société essaie de rejeter et d'exclure. Ce sont ce que l'initié reçoit. Parce que si tout le monde les rejette et les jette, qui s'en occupera? C'est là que l'amour commence à exister. L'amour n'existe pas chez ceux qui ne parlent que d'amour. L'amour commence à exister là où il y a de la souffrance et où on peut la partager en mettant à disposition nos capacités.
Je n'ai pas besoin de vous répéter comment Jésus a accepté Marie-Madeleine quand ils allaient la lapider. Maria Magdalena allait mourir tellement lapidé. Dans ce cas, il est très facile de rejeter une personne et de la quitter. Et au lieu de cela, il est très difficile d’accepter cette personne rejetée et de faire ressusciter son esprit. Il y a une autre histoire à propos du Christ, qui n'est généralement pas aussi connue que celle de Marie Madeleine, mais qui est aussi importante que l'histoire à ce sujet. Il était une fois une femme qui travaillait comme domestique dans une famille aisée. Il y avait beaucoup de nourriture dans cette maison parce que chaque jour il y avait des fêtes sociales et, au nom de la dignité sociale et de l'apparence, on préparait une grande quantité de nourriture qui restait. Contre la femme de chambre, elle n'avait pas assez à manger pour elle ni pour l'estomac de ses enfants. Et je devais voir comment chaque jour beaucoup de nourriture était jetée à la poubelle. Un jour, il décida de prendre une partie de la nourriture qui avait été jetée et de la ramener à la maison pour ses enfants qui avaient vraiment faim. De cette façon, il prit une portion du pain restant. Mais quand elle a quitté la maison, la maîtresse de maison a vu qu'elle portait quelque chose dans son sac à main et l'a suivie jusqu'à ce qu'elle atteigne la rue. Elle a commencé à dire et à répéter: être lapidée, cette femme est un voleur…! ”
Par peur et en réaction, la femme de chambre a commencé à courir et les gens dans la rue ont commencé à la suivre pour la lapider. Puis Christ est venu de l’autre côté de la rue, a accepté la femme sur ses genoux et a demandé aux personnes qui voulaient la lapider de s’arrêter un instant. Il leur a demandé ce que la femme avait mal fait. Ils ont répondu en disant qu'elle était une voleuse. Puis Christ leur demanda: "Qui a fait de cette femme un voleur?" Et il a lui-même déclaré: "Si dans cette société de grande taille, cette femme n'a pas de place pour gagner sa nourriture, vous l'avez transformée en voleuse. Si vous aviez mis le minimum à votre disposition, vous n’auriez pas été forcé de devenir un voleur.
Et après tout, qu'a-t-il volé? Il reste quelques morceaux de pain que vous alliez jeter de toute façon et elle les a ramassés pour nourrir ses enfants affamés? Remarquez combien de nourriture la maîtresse de maison gaspille chaque jour et pourtant, elle ne peut penser à donner quelques restes de pain à cette femme de chambre. Avec seulement ce petit détail pris en compte, cette femme ne serait pas devenue une voleuse. »D'après cela, nous sommes donc ceux qui fabriquent des voleurs, nous sommes ceux qui fabriquent des prostituées. Nous négligeons ou négligeons les gens puis les rejetons.
La façon dont un initié doit comprendre ceux qui sont tombés ou ceux qui sont discrédités de la société est très différente de la façon dont nous la comprenons. Peu importe la difficulté et les nombreux problèmes qu’un enfant pose, une mère ne peut jamais le renvoyer à la maison. Une mère pense toujours, de toutes les manières possibles et imaginables, qu'elle grandit bien et que cela ne la dérangerait pas d'obtenir quelque chose de la maison d'un autre de ses fils qui s'en sort bien pour le donner à un fils qui ne va pas bien. Seules les personnes qui ont ce genre d'amour maternel pour tous les êtres sont prêtes à guérir. C'est la base de la guérison.
Dans l'esprit du conservateur, il n'y a personne à éliminer. L'initié ne dira jamais: "comme tu es ivre, je ne te guéris pas". Ce sera plutôt par amour que l’initié commencera à guérir, y compris l’ivrogne. Et pour ce sens de solidarité ou de camaraderie qu'il a, il aidera cet ivre à cesser de boire après l'avoir guéri. Parce que le curateur a pour préoccupation que l'autre personne acquière son esprit authentique. C'est ainsi que s'effectue le travail de guérison magnétique. C'est une performance magnétique ou une opération dans laquelle tout ce qui est autour est magnétisé.
Un aimant n'a pas de préférences particulières. Imaginez un aimant entouré de nombreux morceaux de fer. Malgré les nombreuses formes différentes que peuvent avoir les pièces de fer, ce sont toutes des pièces qui restent magnétisées de manière égale lorsqu'il y a un aimant. Et il ne peut jamais dire: "Je ne guérirai ou ne magnétiserai que cette pièce ou cette pièce en particulier et pas celle-là." Parce que le magnétisme agit de manière impersonnelle. La guérison est le rayonnement des énergies magnétiques à travers un agent. C'est pourquoi les conservateurs ne jugent pas leurs patients en se demandant s'ils sont de bonnes ou de mauvaises personnes, ni s'ils sont des personnes spirituelles ou matérialistes ou s'ils séparent des personnes entre des personnes irresponsables et des personnes responsables.
La Terre nourricière nous soutient tous, nous prend tous. Alors pourquoi devrions-nous avoir des objections à passer un peu de temps avec une personne que nous ne pouvons pas supporter? Imaginez qu'une personne qui ne nous aime pas ou qui ne supporte pas soit avec nous pendant quelques minutes ou quelques jours, quelques semaines ou même plus, mais jamais toute sa vie. Cependant, comment la Terre peut-elle nous supporter si longtemps quand nous sommes insupportables? Nous devons apprendre de la Terre comment apprendre à faire face aux choses que nous n'aimons pas. C'est pourquoi les Ecritures nous conseillent en disant que si nous voulons être tolérants, nous observons la Terre. Peut-on tolérer aussi bien que la Terre tolère? La Terre tolère toutes sortes d’êtres humains et d’autres êtres. Des animaux très sauvages aux animaux très mous et dociles. La Terre accepte les tigres et les chats. Et parfois, nous ne pouvons pas accepter nos propres femmes ou nos maris. Parfois, l'homme ne peut pas soutenir la femme ou la femme ne peut pas soutenir le mari. Ensuite, ils pensent à un divorce. Et en même temps, ils pratiquent la guérison. Ce n'est qu'une présomption et une mode. Il ne faut pas pratiquer la guérison simplement parce que c'est à la mode. La personne qui ne peut pas rester avec un partenaire dans la vie ne peut pas pratiquer la guérison. Parce que pratiquer la guérison, c'est accepter le monde entier. Et on ne peut pas exclure quelqu'un et en même temps dire qu'il va guérir.
L'important est d'accepter pleinement la vie que nous avons autour de nous. Autrement dit, on ne peut pas avoir de préférences et de choses que nous n'aimons pas; On ne peut pas porter de jugement. C'est là que Christ a dit: "Ne jugez pas." Parce que s'il avait essayé de juger, je ne pense pas qu'il y aurait eu un seul disciple autour de lui. C'était seulement à cause de l'amour que les disciples pouvaient rester à ses côtés.
Plusieurs fois, les disciples croient qu'ils ont des droits spéciaux ou qu'ils sont spéciaux. Mais ce n’est pas qu’ils ont des droits spéciaux, mais que c’est l’amour de l’enseignant qui les amène à les côtoyer. Le professeur les magnétise progressivement et, petit à petit, ils deviennent également des aimants.
Donc, dans la doctrine d'un curateur, il n'y a pas d'exclusion. Il s’agit plutôt du conservateur qui agit de manière impersonnelle, comme un aimant. Si vous allumez la lumière, vous ne pouvez pas dire: "Je ne brillerai que Jésus et pas Juan Ramón." Nous pouvons avoir nos propres préférences. Mais la lumière ne les a pas, tant que nous sommes proches de son aura. Donc c'est la lumière ou l'aimant ou c'est un guérisseur ou guérisseur, étant en sa présence, tous sont guéris. Et cela est dû à leur intégrité, à leur volonté d'inclure tout le monde dans leur aura.
Il faut donc apprendre à inclure et il faut avoir assez de patience pour tolérer ce qu’il considère comme des stupidités. Le meilleur exemple est la Terre. Si nous nous souvenons de la façon dont la Terre nous soutient, cela nous interpelle tous, de la part de la mère, qu'elle soit bonne, mauvaise ou différente, nous aurons une idée de la façon dont l'amour agit et de la guérison. Ce sont les seuls qui peuvent guérir grâce à des énergies de guérison.
Il est donc important de s’inquiéter et d’être attentif à la souffrance des autres. Ensuite, vous devez pratiquer quotidiennement si nous voulons impressionner les devas d’une manière ou d’une autre. Et nous devons voir si nous n'avons qu'un mirage à vouloir guérir ou si nous participons réellement à la guérison. Les devas attendent de voir s'il s'agit d'un mirage ou d'un sentiment authentique et sincère.
La même chose arrive dans la vie. Il y a des situations dans lesquelles nous rencontrons de la douleur humaine. Ensuite, les dévas observent comment nous répondons à la souffrance humaine. Par exemple: quelqu'un nous appelle à 10 heures du soir et me dit: "j'ai un problème d'estomac"; Nous répondrons: "Je vous dirai demain ce que nous pouvons faire". Cela signifie que nous n'avons pas assez de souci pour la souffrance des autres. Si quelqu'un est un guérisseur et qu'il l'appelle au téléphone à minuit pour l'informer de son état de santé et lui demander s'il pouvait l'aider avec une thérapie, nous devons être prêts à quitter la maison et à aider cette personne. On ne peut pas réprimander la personne et lui dire que ce ne sont pas des heures pour appeler et agacer et demander si elles ont perdu le sens commun. Si vous le faites, cela signifie que vous êtes prêt à servir les autres selon votre propre confort. Cela signifie que nous accordons la priorité à notre propre confort et laissons la souffrance des autres au second plan. Les énergies de guérison nous observent pour voir comment nous nous comportons face à de telles situations. Notre préparation à répondre par notre action à toute souffrance de la vie est ce que les dévas de la guérison observent. Personne ne pouvait y échapper.
En fait, on peut savoir par lui-même s'il répond bien à la vie ou non. Imaginez un cas de personne sérieuse qui a été admise à l'hôpital. Eh bien, nous devrons trouver le temps d'aller réconforter cette personne. En d’autres termes, s’agissant de la souffrance, il ne faut pas avoir l’impression que nous faisons un effort de notre part. Cela doit être notre priorité. Seules les personnes comme celles-ci peuvent ressentir la souffrance et peuvent s’occuper de cette souffrance. Ainsi, le degré de volonté de réagir à la souffrance d'autrui est la première caractéristique à guérir. Toutes les techniques de couleur, de son, de toucher et de méditation sont inutiles si cette rapidité n'a pas été établie.
Et nous devons être en mesure de réagir rapidement à toute souffrance, non seulement humaine, mais aussi animale et végétale. Imaginez qu’une plante se dessèche en raison du manque d’eau et que vous passiez sans lui donner de l’eau. Alors les Dévas de la guérison ne seront pas heureux avec nous. Parce que le sens de la guérison est de promouvoir la vie. Et si dans la vie nous trouvons des événements dans lesquels nous voyons que la vie est en déclin, nous devrons agir pour y remédier. Comment peut-on laisser la vie se dégrader et en même temps dire que cela fonctionne pour donner plus de vie?
Lorsque nous négligeons les souffrances que nous avons autour de nous, nous laissons la vie mourir. Nous devons nous occuper de la souffrance des autres autour de nous. Et selon notre réponse et la responsabilité que nous assumons, la nature nous donnera progressivement plus d'exemples de la vie. C'est le respect que nous devons apprendre: le souci des êtres et la volonté d'assister à la souffrance d'autrui et d'être impersonnel, sans avoir de priorités personnelles, tout comme ils n'ont pas la lumière et l'imprévisible. n. Les événements de la vie des initiés nous éclairent sur la manière dont il faut agir pour guérir. La prochaine étape à franchir est donc de répondre à l’appel de toute unité vitale que nous trouvons sur notre chemin. Nous devons le faire pendant de longues années.
D'autre part, lorsque nous nous endormons, nous devons nous donner à l'énergie de guérison en faisant une proposition et en lui disant que nous pouvons être employés pendant que nous dormons pour aider toute personne ou tout être de n'importe quelle personne. lieu. Il faut se rendre de cette façon tous les jours. Quand nous nous levons, nous devons refaire cette proposition. S'il s'agit d'une priorité pour nous, nous n'oublierons pas de faire cette proposition, tout comme nous n'oublions pas notre petit-déjeuner. Ainsi, chaque jour, avant de nous coucher et de nous réveiller, nous nous offrons à l’énergie qui nous entoure et nous dit que nous sommes disposés et disponibles pour travailler pour la souffrance des autres. Quand on pense cela dans son esprit, celui qui l'entoure l'entend et nous découvrons ensuite certains événements de la vie qui doivent prouver que nous y répondons ou non. Nous devons être sûrs que nous faisons cette proposition de méditation et effectuons une pratique. La pratique consiste à répondre à la vie quotidienne. La méditation consiste à s'offrir à être disponibles aux énergies de guérison.
Lorsque nous faisons ces deux choses, les devas nous surveillent. Et une fois qu'ils sont satisfaits de nous, ils commencent à faire circuler une énergie de guérison à travers nous. Pour que les énergies de guérison se manifestent en nous, nous devons adopter un système dans la vie, car un fonctionnement systématique génère du pouvoir.
Nous devons développer un système qui implique que nous avons la pureté de l'environnement. C'est-à-dire que l'endroit où nous sommes est propre et magnétique. Et puis, il y a la pureté physique qu'il faut avoir avec soi-même. Vous devez prendre une douche quotidienne, mettre des vêtements propres et vous soigner de la tête aux pieds. Sachez que cela signifie peigner et coiffer vos cheveux, puis fixer vos ongles. Nous ne pouvons permettre à aucune partie du corps d’accumuler des impuretés. Il doit y avoir de la pureté dans toutes les parties du corps. Surtout dans la tête. Avoir une tête soignée est très important. La tête contient beaucoup d’énergie électrique et doit être très bien agencée pour que l’énergie électrique puisse passer à travers nous.
Ensuite, il doit également y avoir une pureté d'émotions. On ne peut pas abuser des sens et être un guérisseur en même temps. Si nous avons des émotions très déséquilibrées, il n’ya aucun moyen de canaliser les énergies de guérison par notre intermédiaire. De cette façon, des blocages sont manifestés dans le canal. C'est comme avoir un tuyau à l'intérieur duquel il y a des obstacles et où l'eau ne peut pas passer librement. Ou comme un fil électrique dans lequel il y a un court-circuit. Pour que les énergies puissent circuler librement, tout le réseau doit être en bon état. Le réseau dans ce cas est composé de ces quatre aspects, à savoir: la pureté de la pensée, la pureté du corps émotionnel, la pureté du corps physique et la pureté de l'environnement dans lequel nous vivons. La pureté de la pensée est la pureté du corps mental. En fonction de la pureté de la pensée, c'est ainsi que se constitue le corps mental. Lorsqu'il n'y a pas de pureté mentale, le corps mental accumule des impuretés autour de lui. Cela nous oblige à bloquer. Les autres blocages majeurs sont l'impureté du corps émotionnel, l'impureté du corps physique et l'impureté de l'environnement dans lequel nous vivons.
D'autre part, nous devons avoir la pureté dans la parole, la pureté de ce que nous disons. La pureté doit donc être présente quotidiennement dans notre vie. C'est le discours principal à tous les niveaux et devrait inclure la pureté de la nourriture, le corps physique et le lieu où nous mangeons. Nous ne pouvons manger nulle part ou quoi que ce soit. L'endroit où un aliment est cuit est important. Ce n’est pas la même chose que d’avoir été cuisiné dans une boutique de rue ou dans une cuisine de maison. Il est également important de savoir qui est le cuisinier et quel est son état d'esprit lors de la cuisson de ces aliments. C’est pourquoi ceux qui pratiquent la guérison doivent, jusqu’à ce qu’ils soient protégés à tous les niveaux, continuer à appliquer ces principes. Entre un repas préparé dans un restaurant par un cuisinier salarié et un aliment préparé par une mère à la maison pour ses enfants, il existe une différence de vibration entre les deux repas.
Les initiés visitent les maisons selon les ménagères. Si la femme au foyer est une personne pure, les initiés aiment visiter cette maison. Si la maîtresse de maison est complètement émue ou mentalement déséquilibrée, quand cette personne fait cuire ses légumes, elle ne la cuisine pas seulement, mais aussi ses émotions et ses pensées. Et la personne qui en mangera plus tard portera des symptômes de ces pensées ou de ces émotions pendant au moins 7 jours.
Cuire des aliments dans un environnement propice, avoir un corps pur et un esprit pur est le plus important. C'est pourquoi à l'Est, on dit que la cuisson n'est pas si importante. La chose la plus importante est de savoir qui la cuisine. Le prix de la nourriture n'est pas important. Il est important d’aimer ou d’aimer la personne qui l’a cuisinée. Le goût vient à la nourriture pour cela et non pour les ingrédients que nous mettons. Parce que l'ingrédient le plus important est l'amour. Ce qui est cuisiné avec amour est harmonieux et sain pour le corps.
Quand je parle de pureté, je parle de pureté dans tous les aspects de notre vie. Nombreux sont ceux qui décident de cuisiner pour eux-mêmes afin de ne pas capter les vibrations des autres; surtout où les émotions sont très abondantes. Il n'est pas recommandé de manger des aliments de ces personnes.
Si l'on veut entrer dans les détails pour acquérir la pureté, il se rendra compte qu'il doit couvrir toutes les activités de sa vie. Et parmi eux, les lieux visités. Supposons que nous allions dans les rues les plus fréquentées de la ville, pleines de monde; puis nous rentrons chez nous et allons directement dans la cuisine comme ceci. De cette façon, nous mélangeons les vibrations de la rue avec celles de la cuisine. Une cuisine est une cuisine. Et un évier est un évier. Et on ne peut pas mélanger les deux. Il faut adopter cette science de manière à acquérir la pureté.
Le troisième aspect à acquérir pour obtenir la faveur des devas est donc celui de la pureté. À moins d'avoir la pureté à tous les niveaux, les devas ne peuvent pas travailler avec nous. Parce que vous ne pouvez pas imaginer rester avec une personne qui a des impuretés à tous les niveaux. Peut-on rester dans un endroit où il y a beaucoup de crasse autour?
Pour souligner ce point, je donne généralement un exemple un peu désagréable. Mais je demande qu’ensemble, avec moi, nous y arrivions et ayons un peu de patience. Peut-on manger dans la salle de bain? C'est une chose impossible. En ce qui concerne les énergies de guérison, c'est le même cas que de vivre avec une personne impure. Si on veut développer des énergies de guérison en soi, il faut avoir la pureté à tous les niveaux.
Ces 3 aspects forment un triangle important pour la pratique:
Rapidité à réagir à la souffrance des autres.
Livraison quotidienne de soi-même lorsque vous vous endormez et vous réveillez le matin, en faisant une méditation, dans laquelle nous proposons d'être utilisé ou utilisé pour guérir les autres pendant la nuit et le jour.
Et observez la pureté. Procurar tener pureza en nuestros alrededores, en el cuerpo, en el cuerpo emocional, en nuestra palabra y pensamiento.
Todo esto junto constituye un paso y luego viene el paso siguiente. Sin haber practicado este primer paso no se puede pasar al segundo paso, que voy a dar ahora.
En el segundo paso llega el momento de reunir las energías de curación. Hay ciertos momentos que son más favorables que otros para recibir las energías de curación. Tenemos que asegurarnos de que preparamos adecuadamente esos momentos especiales para invocar las energías de curación. Las horas del crepúsculo y del alba son importantes para invocar las energías de curación. Es una cosa que sucede dos veces al día (cuando el sol está en el este y en oeste). Y si uno tiene tiempo también lo puede hacer a las doce del medio día ya las doce de la media noche, coincidiendo con el punto más alto y el punto mas bajo del sol (cuando se encuentra en el sur y en el norte). Estos son los cuatro puntos cardinales durante los cuales se pueden invocar las energías de curación con más facilidad. Y esto a diario.
Por otro lado el jueves es el día más importante de toda la semana para invocar las energías de curación. Porque los jueves llevan en ellos la energía de segundo rayo. Y uno puede invocar muchas energías de curación este día. Y luego la segunda categoría de día de la semana es el domingo. En estos dos días, jueves y domingo, uno puede encontrar más tiempo para invocar las energías de curación.
El primer aspecto de este segundo paso es, pues, el tiempo. El tiempo diario para las invocaciones y el semanal (jueves y domingos) para aprovechar mejor las energías de curación. Luego está también el tiempo mensual. Al mes la undécima fase de la luna, tanto ascendente como descendente, son momentos muy importantes para encontrar las energías de curación. Son los mejores momentos para invocar las energías del segundo Logos. Y luego nos encontramos también con el tiempo anual. A lo largo del año el mes de Sagitario y el mes de Géminis son especialmente recomendados para invocar las energías de curación. Y el segundo grado para invocarlas son los signos de Leo y de Acuario.
Eso no quiere decir que durante los demás meses no se dispongan esas energías de curación. Sólo que hay unos momentos a diario, semanalmente, mensualmente y anualmente que estas energías están más disponibles que en el resto del tiempo. Tenemos que apuntarnos estas horas y fechas y organizar con armonía nuestra actividad para que podamos ponernos en sintonía con estas energías y recibirlas en abundancia para que podamos ser buenos agentes de distribución. Así que hemos de estar preparados para cuando nos visitan. Cuando una persona importante nos visita, ¿acaso no hacemos todos los preparativos para recibirla bien? Imaginaos que una persona muy importante va a venir a casa a las nueve en punto. Si no estamos allí a esa hora en punto, no la podremos ver. Pues estas energías también nos visitan según una hora determinada. Y son muy precisas en cuanto a su hora de visita, sin tener retraso alguno. Por lo tanto tenemos que prepararnos para esas horas concretas. Tenemos que ponernos a tono con esas horas, con esos momentos para invocar las energías.
Uno tiene también al año cuatro puntos cardinales, que son los dos Equinoccios y los dos Solsticios. Esos cuatro momentos son también muy importantes para la Curación.
Hay muchos más detalles sobre las preparaciones que estoy comentando. Pero con lo que os he dicho es suficiente para empezar a practicar. Porque cuando empezamos a trabajar con estas semillas, comienzan a desplegarse dentro de nosotros y nos empiezan a dar todos los demás detalles necesarios.
El tercer paso es el lugar. Uno tiene que preparar en su casa un lugar adecuado en el que se invoquen siempre las energías de Curación. Cuando uno prepara un lugar determinado, las energías visitan siempre ese mismo lugar. Suponeos que ese día, debido a vuestro trabajo, tenéis que iros a otro lugar. Por ejemplo, hoy estoy yo en Barcelona y por la mañana invoco a las energías de Curación, sabiendo que por la tarde me trasladaré a Zurich. En ese caso, antes de acabar la invocación matutina, tendré que advertir a la gente que por la tarde, a la hora de la invocación, estaré en Zurich en tal o cual lugar y no en Barcelona. Se trata de una cuestión de disciplina. Si una persona nos visita todas las mañanas y todas las tardes, y una mañana estamos allí pero por la tarde vamos a ir a otra ciudad, ¿acaso no le decimos que no venga a este lugar por la tarde porque nos vamos a desplazar a otro lugar? Pues esa es una manera que tenemos que observar para relacionarnos con las energías. Hemos de informar a la energía: “mañana estaremos en tal y tal lugar, a tal hora y te informo de esto”.
Según nos lo permita el tiempo, uno ha de visitar lugares santos o sagrados. Hay un lugar sagrado que est creado dentro de nuestro propio ser. Y antes de que est completamente establecido, uno necesita las pr cticas externas mencionadas. Es un m todo para encontrarse con un gran Im n. Cuando un im n peque o se encuentra con un im n grande, recibe mucho, mucho m s magnetismo. Hay lugares que est n cargados con una vibraci n magn tica. Por ejemplo, Montserrat. Pod is encontrar muchos lugares a vuestro alrededor que son sagrados. Puede ser un bosque, puede ser una monta a, puede ser a la orilla del mar o puede ser a la orilla del r oo puede ser una catedral bien cuidada. Estos lugares, que se consideran muy piadosos, deben ser visitados seg n os lo permita vuestro tiempo. As es como uno desarrollar en torno suyo solamente esa actividad que contiene la energ a de curaci n.
Y luego tambi n -y en mayor medida que los lugares- hemos de visitar o estar en relaci n con seres humanos que son magn ticos. Si hay alg n santo o ermita o cerca de Montserrat, por ejemplo, estar a bien que fu ramos a verlo. No es que nos vaya a dar un vaso de energ a de curaci n. Basta con estar cerca de l sin hacer demasiado ruido y nos dar las energ as de curaci n. Porque no es esta persona la que distribuye, sino que la distribuci n se lleva a cabo sola. Solemos decir que es el im n el que distribuye las energ as magn ticas. De hecho, no es el im n el que distribuye las energ as magn ticas. Es un acto muy impersonal el que se lleva a cabo a trav s del im n. El im n no puede decir: ahora no voy a dar energ as por un tiempo ys lo las voy a dar durante tal o cual periodo . El im n es im ny la magnetizaci n se lleva a cabo a trav s de l. As mismo act a la presencia de un sabio, de un maestro de sabidur a. A trav s de l se produce la distribuci n de la sabidur a, de lo cual l es conciente. Y no tiene por qu hablarnos continuamente s lo de la curaci n. Basta con que estemos a su lado y ya quedamos curados. As es que encontrarse con personas sabias es una cosa que se recomienda mucho para recibir el favor de los devas.
Pero no hag is juicios r pidos o precipitados acerca de esto. Debido a nuestro corto entendimiento solemos hacer juicios precipitados acerca de las personas sabias. Y aunque ellas no est n afectadas por nuestro juicio, nosotros s que quedamos afectados por los juicios que hagamos. Cuando hacemos juicios, el flujo de energ a que viene de ellos hacia nosotros se corta. Puede que no sepamos muchas cosas acerca de los sabios y adem s vemos en ellos lo que queremos ver. Pero no podemos ver lo que son en realidad porque no nos mantenemos lo suficientemente abiertos como para poder comprender quienes son en realidad. Y muchas veces volvemos de su presencia teniendo en nuestra mente a n muchas preguntas. Por qu hacia eso? Pero, sea como sea, lo que nos interesa es que est distribuyendo energ as.
Hay una afirmaci n excelente en las escrituras en la que se dice: El im n es im n aunque este torcido . Qu m s nos da que est torcido? Hemos de preocuparnos s lo de que irradie magnetismo. Qu m s nos da la forma que pueda tener el im n? Para qu queremos un im n, es por su forma o por la corriente magn tica que tiene? Cuando uno obtiene la corriente magn tica de un sabio, que no haya discusi n sobre su forma, su color o su movimiento. Tendremos que esperar para poder llegar a entenderle. As pues, cuando uno oiga que hay una persona santa y dedicada hemos de visitarla sin hacer ning n juicio. Basta con visitarla, estar un momento en su presencia y volver a nuestro lugar. No hay necesidad de estar m s con ella. La visita s lo tendr por objetivo volvernos a cargar. En conclusi n, acerqu monos a las personas sabias.
Luego tambi n se recomienda que tengamos cerca de nosotros, seg n nos resulte m s conveniente, ciertos animales que nos dan tambi n energ a de curaci n. En la Grecia clásica solían tener también esos animales. El año pasado pude ver un lugar en Grecia en el que un iniciado tenia a su alrededor una cobra. Hay animales que generan fuerza vital. Si es posible debemos tener animales de estos en torno nuestro. No os estoy recomendando que tengáis una cobra y sí por ejemplo una paloma blanca, un caballo blanco -mejor un caballo blanco que no uno negro-, un cisne. Uno puede visitar a los cisnes, a un elefante -especialmente los elefantes blancos, aunque sé que estos sólo se pueden encontrar en el desierto- a un perro blanco ya una vaca blanca. Estos, pues, son animales a los que se les considera positivos, nos dan las energías curativas y, por lo tanto, nos podemos relacionar positivamente con ellos. Pero, por favor, eso no quiere decir que los debamos poseer. Ya tenemos suficientes posesiones para complicar la vida. Dejémoslos que estén cerca de nosotros.
Y hablando de animales blancos, pienso también en el pico blanco de una montaña. Por eso la gente se vuelve loca para ir a los Alpes oa los Himalayas. Parce que? Porque esa blancura nos atrae. Hay algo en nosotros que también es blanco y es la luz. Así que nos sentimos atraídos de manera natural hacia lo blanco que vemos en nuestro exterior.
Hay mucha gente también que desea estar al lado de personas sabias porque es una cosa atractiva, les atrae. Hay algo común entre todos y por eso atrae. Así es como Sai Baba está siendo visitado ahora mismo por millares de seres de todo el planeta. Donde hay mucha luz y amor también los animales, aves o pájaros se sienten atraídos. Incluso los animales salvajes quedan atraídos. ¿O es que acaso los Maestros no atraen a seres humanos salvajes? Si pueden estar al lado de un Maestro los seres humanos salvajes, ¿por qué no pueden estar los animales salvajes? Si una persona tiene una actitud de tigre, es como tener a un tigre al lado de uno. Si una persona tiene una actitud de escorpión, es como tener un escorpión a su lado. Del mismo modo, entre los seres humanos hay también representaciones de vacas, tigres y de otros seres que están en medio de esta graduación. Pero, en presencia de los seres sabios, todos viven en la armonía. No solamente las cabras y las vacas, sino también los elefantes y los tigres se comportan como cabras y como vacas.
Vemos en la vida de los grandes iniciados como estos animales los visitaban frecuentemente y en su presencia vivían más felices. Porque al igual que los seres humanos quieren estar alrededor de una persona sabia, así también los animales. En la vida de Pitágoras, había un cisne que recorría miles de kilómetros sólo para estar con él durante algún tiempo. Del mismo modo, hay otros grandes iniciados a los que les visitan frecuentemente tigres y leones. Todos son bienvenidos y adquieren su armonía y su equilibrio.
Así es que, como estudiante de la curación, uno puede empezar a visitar a estas unidades de conciencia como son los animales. Y cuando uno ya ha adquirido la armonía que se ha establecido bien en nosotros, estos animales nos visitarán. Primero nosotros los visitamos a ellos, luego ellos nos visitarán a nosotros. Ellos también tienen valores sociales. Y según seamos nosotros, así se comportan con nosotros.
Lo dicho sobre los animales también vale para las plantas. Se le pide al curador que plante y haga crecer por lo menos una planta en su vida. Porque, si uno está haciendo crecer una planta, está haciendo crecer la vida. Así es que se trata de una actividad que mejora la vida. En Grecia existía un sistema por el cual hacían crecer robles sagrados muy grandes. El curador estaba siempre en un huerto o jardín con árboles santos y estaba rodeado de animales sagrados. Y cuando la gente venia, se permitía que estuviera a su alrededor durante tres o cuatro días y se les daba una comida muy sagrada. Al cabo de tres días la gente notaba una mejoría considerable de salud.
Éste es un sistema holístico total de desarrollar las energías de curación. De manera que tanto la tierra, como los animales y como las plantas se congregan y están juntos en un lugar para promover las energías de curación. Y cuando uno visita estos lugares, se queda de repente curado sin necesidad de tomar ningún medicamento. Vivir en presencia de un curador durante tres o cuatro días hará que nos curemos en los tres cuerpos porque los curadores siguen suministrándonos tales energías. Se nos pide, pues, que cultivemos plantas sagradas de este tipo, si es posible un jardincillo.
Sé muy bien que no nos es posible individualmente por el estilo de vida que nos hemos creado. Pero si nos juntamos y nos constituimos como un buen grupo y compramos un acre de tierra en algún sitio del campo, en la colina, podemos hacer que ese lugar pueda ser un lugar sagrado, haciendo que la gente vaya a visitar ese lugar, y al mismo tiempo será un lugar seguro para curar infinidad de dolencias y enfermedades para las cuales normalmente tomamos muchos medicamentos. Eso que era algo que podía hacer un solo un ser humano en el pasado, hoy tenemos que pensar en hacerlo como grupo. Así es cómo uno se tiene que rodear al final sólo de energías de curación.
Luego hay también un color que nos da cada vez más energías curativas. No es sino el color de la síntesis, en el cual todos los demás colores confluyen: el azul. El cielo es azul y se transforma en muchos colores incluyendo al blanco. Al color azul se le considera como el color de síntesis, el color del amor. De esta manera uno tiene que invocar mucho color azul dentro de él. Y una vez que uno lo ha invocado suficientemente, puede invocar otros colores con un sentido o propósito especifico. Éste es un detalle que puede ser llevado a cabo más tarde. Pero si uno invoca al color azul, está invocando a todos los colores. Así es que debe haber una invocación del color azul durante la meditación y debe haber también una invocación del color azul a nuestro alrededor. Cuando digo a nuestro alrededor quiero decir con ello que nos pongamos tanto como sea posible ropa de color azul. Uno se puede poner frecuentemente ropas de color blanco y azul. También podemos ponernos otros colores. Pero los que se deben evitar al principio de esta práctica son el color rojo de sangre, porque es demasiado fuerte y cuando lo invocamos no podemos controlarlo bien, el color marrón, que es el color de la tierra, el verde oscuro y el color gris, porque lleva en él muchos aspectos astrales. Cuando está nublado nos sentimos embotados. Pues ésta es la situación gris en nosotros. Si uno está por el aire, si uno vuela, se da cuenta que por encima de él todo está excelentemente azul y por debajo de él todo es gris. El gris lo nubla todo. Cuando hay gris en las cosas no puede existir la claridad. Y puesto que lo que se nos pide es que tengamos más claridad, en los primeros pasos de esta práctica hemos de evitar o estar en contacto con el color gris, así como también con el color verde oscuro. Porque estos son colores muy poderosos que no pueden ser dirigidos o manipulados a no ser que sean grandes curadores.
Como agentes curadores hemos dicho que teníamos el color azul. Después del azul tenemos el color crema, luego tenemos también el color naranja y luego el color amarillo. Todos estos colores se invocan automáticamente cuando uno trabaja con el color azul. Uno debe trabajar con la nota del color de esta manera.
El centro en el que uno tiene que invocar esta energía de curación puede ser el centro del entrecejo, el ajña o el centro del corazón. Según la comodidad de cada uno puede invocar las energías en el centro del entrecejo o en el centro del corazón. El centro que uno elija es en el que se han de invocar las energías de manera regular.
El sonido es AUM y el énfasis se pone más en la U. Hay tres modos de pronunciar el OM. Hay un modo en que uno pone más énfasis en la A, otro en que se pone más énfasis en la U y otro en que se pone más énfasis en la MY según sea el propósito de lo que se quiera conseguir, se pasa el énfasis de un sonido al otro. Así es que tenemos que invocar el color azul en el centro del entrecejo o en el centro del corazón y, al invocar el sonido AUM, invocarlo con énfasis en el sonido U. Os enseñaré cómo es (pronuncia el AUM….). Es decir, la primera parte de la A y la primera parte de la M son las más cortas. Y la parte U se prolonga mucho más. Al hacerlo así, uno está invocando más al segundo logos que al primero o al tercero. Éste es el aspecto del sonido.
De esta manera hemos cubierto el aspecto sonido, el aspecto color, el centro, el lugar, la hora y los tres pasos primeros de la práctica que hemos de llevar a cabo a diario. Si uno observa todos estos principios durante un periodo de doce años, puede estar seguro que los devas de la curación cooperarán con él. Porque manifestar una práctica que nos hayamos propuesto nos lleva un ciclo de Júpiter. Y a partir de entonces empieza a adquirir más y más detalles sobre el funcionamiento de los diversos chacras, los diversos colores, los diversos planos, los diversos sonidos y los diversos planetas.
Estos son detalles que se van desarrollando desde dentro de uno mismo. Ésta es la práctica que todo lo abarca para establecerse uno mismo como un agente curativo. Y mientras uno está llevando a cabo la práctica no tiene por qué hacer saber a nadie que está llevando a cabo una práctica de curación. Es decir, que uno no habrá de hablar de ello a la ligera fuera de su círculo, sino que sólo lo compartirá solo con aquellos que están en la misma práctica.
Teniendo esta preparación, uno puede luego escoger un tipo de terapia. Puede ser la terapia con masaje o una terapia a través del alimento o una terapia de remedios florales de Bach o una terapia a través de la homeopatía o una terapia de naturopatía. Dejad, pues, que haya una terapia para no dar una idea anormal de nosotros mismos a los pacientes que podamos tener. Porque no tenemos que ser reconocidos en el mundo exterior como curadores espirituales. Simplemente hemos de ser reconocidos, si lo somos, como un terapeuta o uno que hace homeopatía o una técnica particular. Es sólo el ansia que tenemos de agrandarnos a nosotros mismos cuando hablamos de que somos curadores y que hacemos tales y cuales cosas. Pero ¿cuál es la ventaja que puede tener la persona a la que pretendemos curar si se entera que somos curadores? Lo que es importante es transmitir las energías curativas. Pero no es importante que se nos conozca como curadores. Daos cuenta de qué sencillo era Cristo cuando se le atribuían las alabanzas. Cuando devolvió la vida a Lázaro o cuando le volvió la vista al ciego o cuando curó al paralítico que estaba cerca de la piscina esperando que le dieran un baño. Jesús nunca dijo que él era un curador espiritual. Y si alguien se lo hubiera dicho, hubiera respondido como dijo siempre: “No, no penséis así. El curador es mi Padre”. Así que nunca tengáis la impresión de que sois vosotros los curadores. Acordaos siempre de que sois sólo un agente para el curador. Y entonces, si hay gente que se cura, no tenéis por qué tener un excitamiento especial. Y si hay gente que ha venido a vosotros y no se cura, tampoco tenéis por qué poneros efusivamente tristes por ello.
Lo que tiene que hacer el curador es distribuir constantemente las energías. Porque éstas las recibirán o no según sean los centros receptores en las otras personas. Pero uno no tiene una responsabilidad personal de curar o no curar. La luz tampoco es responsable del tipo de actividades que podamos llevar a cabo. Supongamos que porque hay luz nos ponemos a pelear unos con otros. Hasta qué punto es responsable la luz de eso. La luz se pone a disposición sólo para que podamos ver mejor y para que hagamos un uso de la situaci n determinada seg n lo que llevamos y somos por dentro. De la misma manera los centros receptores reciben seg n su capacidad. As que uno no debe desanimarse cuando ve que alguien no se cura. El programa en la televisi n se proyecta siempre y en las casas se recibe siempre y cuando enciendan la televisi n. A veces puede que no se reciba ese programa. Cuando pasa eso uno no se tiene que desanimar. Si cuando alguien se cura no se vuelve uno loco de alegr a, tampoco se queda sumido en la m s profunda tristeza cuando no se cura.
Qued monos, pues, impersonales. Porque al llegar a estadios avanzados sabemos por qu esa persona no se pude curar. Hay ciertas situaciones a las que no les ha llegado el tiempo. Entonces comprenderemos la dimensi n temporal de esa situaci ny nos quedaremos en igual equilibrio y distancia de ambas cosas y en todo momento.
Creo que esta pr ctica que os he dado es suficiente para los varios a os que nos esperan. Y los que quer is trabajar con ella empezad a hacerlo humildemente. Esta es una manera pr ctica de ponernos a tono con las energ as de Curaci n.
