Comment se pose la Kabbale?

  • 2018

Selon certains auteurs, l'origine de la Kabbale a un passé aussi lointain que la livraison à Moïse de la Torah dans le Sinaï . L'émergence de ces textes est discutée par des experts qui situent leurs débuts à des dates très différentes de l'histoire.

Selon une théorie, les textes cités par Daniel 12, 10, ainsi que dans le livre apocryphe de IV Ezra 14, 5-6 font référence au C bala, ce qui montrerait que Aux débuts de l'histoire d'Israël, il existait une interprétation ésotérique ou inquiétante des textes religieux. Cependant, il y a ceux qui croient que la C bala est un apport ultérieur de la culture hébraïque.

Qu'est-ce que le cbala?

Le c bala est une école de pensée ésotérique qui analyse les textes du Tor (pour les chrétiens, le Pentateuque) à la recherche des bases et des buts de l'existence, ainsi que pour croissance spirituelle

Dans la littérature hébraïque ancienne, le C bala était le corps de la doctrine . Chacune des vingt-deux lettres de l'alphabet hébreu a une interprétation numérique qui en découle dans une autre lettre, qui forme un nouveau message ou une nouvelle connaissance.

L'origine ésotérique ou omique de la C bala reste cependant dans une vague d'opinions mitigées.

L'origine du Cébala

L'origine de la Kabbale est très discutée . Certains auteurs la placent dans la révélation de Moïse dans le Sinaï, où il y aurait une interprétation ésotérique ou cachée des textes sacrés dans les premiers jours de l'histoire d'Israël.

La vérité est que nombre des textes cités dans ces interprétations ne mentionnent pas la Kabbale et nous ne pouvons en trouver que quelques-uns qui indiquent leur présence (comme l'utilisation de noms de Dieu à des fins magiques) dans les communautés juives babyloniennes de la 4ème année de notre ère. quand le Talmud avait déjà mentionné des idées hors de la Bible, telles que la valeur magique des lettres de l'alphabet .

Cette origine babylonienne est également suggérée par Adam Kadmon, plus tard partie de la Kabbale, et par des personnalités telles que Métatron. Cependant, les débuts de ces concepts extra-bibliques ne proviennent pas de la Kabbale elle-même.

Une des interprétations suggère que la première arrivée d’idées pouvant être qualifiées de précabales a eu lieu au milieu du neuvième siècle, à l’époque d’Aaron B. Samuel. Toutefois, la soi-disant Kabbalah allemande dont elle est issue n’apparaîtrait pas avant la fin du siècle. XIIe siècle précédé de deux contributions espagnoles.

L’un d’eux était celui d’Avicebrón (1021-1058) ou de Shlomo ben Yehudah Ibn Gabirol, un poète médiéval de Malaga, peut-être le plus grand néoplatonicien de la tradition arabe médiévale qui a donné un grand élan à la Kabbale par sa source de vie. (Mekor Hayim) .

Il était probablement le plus grand néoplatonicien de la tradition philosophique arabe médiévale et peut-être aussi le plus grand poète médiéval.

La deuxième contribution fut celle de Maïmonide (1135-1204) ou de Mosheh ben Maimon, médecin juif, rabbin et théologien juif étudiant en philosophie grecque, qui incorpora ces éléments au judaïsme ouvrant la voie à la future Kabbalah .

Cependant, plusieurs auteurs considèrent Ezra comme le premier interprète de la Torah . On raconte qu'un demi-siècle après la destruction de Jérusalem, le rabbin Akiba a écrit le livre de la création (Sefer Yetzirah) et que son disciple, Simon Bar Yohai, a écrit le livre de la splendeur (Sefer Ha Zohar).

La vérité est qu'avant l'ère chrétienne, il existait déjà des interprétations cabalistiques de textes religieux juifs, qui avaient été transmises oralement d'Esdrás.

Vu dans le blog Esoteric, par Pedro, éditeur de la Fraternité Blanche

http://elblogesoterico.blogspot.com/2013/03/como-surgio-la-cabala.html

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