ANTAKARANA: De l'intelligence artificielle à l'intelligence spirituelle.

En 1950, le maître tibétain a déclaré que :

  1. La science d'Antakarana est liée à l'ensemble du problème de l'énergie, mais surtout à l'énergie manipulée par l'individu et aux forces qui le relient à d'autres individus ou groupes, a-t-il appelé:
    1. ÉNERGIE: à toutes les forces qui vont à l'individu de n'importe quelle direction et origine. Ces énergies principales ont souvent été nommées "sutratma", "fil de vie" ou "cordon d'argent".
    2. FORCE: à toutes les énergies qui - après la manipulation et la concentration appropriées - l’individu ou le groupe se projettent dans n’importe quelle direction et avec des motivations multiples et possibles, certaines bonnes, mais les plus égoïstes.
  1. La science d'Antakarana, techniquement et dans le but de groupe, est surtout la science de la manifestation de la lumière, qui entraîne la révélation et les changements qui en découlent. Il faut se rappeler que:
    1. La lumière est substantielle et, du point de vue de l'esprit, il s'agit d'une sublimation ou d'une forme supérieure de substance matérielle.
    2. La lumière est également la qualité ou la caractéristique principale de l'âme dans son propre royaume et du corps éthérique (éventuellement le reflet de l'âme) dans les trois mondes de l'évolution humaine.
    3. La science à l'étude vise à fusionner les lumières inférieure et supérieure, de sorte qu'une seule lumière brille dans la manifestation physique, réalisant ainsi une synthèse de la lumière.

Actuellement (2009), nous parlons de cyberculture, terme associant interactivité, hypertextualité et connectivité, rendu possible grâce aux technologies de l'information et de la communication.

Dans cet article, la construction de l'antakarana sera considérée comme un dispositif permettant la communication entre l'utilisateur (l'âme) et son mécanisme (la personnalité). Dans ce but, les termes antakarana ont été modifiés par interface, sutratma par hélice et éclair. par l'intelligence (1). Lors de la lecture, il est recommandé au lecteur de garder à l’esprit les mots Créativité, Connectivité et Interactivité.

Construction d'interface (2)

Nous ne traiterons pas ici de l'enseignement préliminaire de la science antakarana, comme l'étudiant le trouvera dans le livre intitulé Education in the New Age. Cette présentation préliminaire devrait être étudiée avant de se lancer dans l’étape la plus avancée qui commence ici. Nous allons donc examiner pas à pas cette science qui s'avère être une source utile d'expérimentation et de test.

L'âme humaine (par opposition à l'âme agissant dans son propre royaume, libre des limitations de la vie humaine) est emprisonnée et soumise au contrôle des trois énergies inférieures, pour la plupart de ses expériences. Ensuite, sur le chemin de la probation, la double énergie de l'âme commence à augmenter son activité et l'homme essaie d'utiliser son esprit consciemment et d'exprimer l'amour - la sagesse. C’est un simple énoncé de l’objectif que chaque aspirant doit atteindre. Lorsque les cinq énergies commencent à être utilisées consciemment et judicieusement dans le service, un rythme est établi entre la personnalité et l'âme. C'est comme si un champ magnétique était établi et que les deux unités ou énergies groupées, vibrantes et magnétiques, étaient projetées l'une dans l'autre. Cela ne se produit qu'occasionnellement, bien que rarement au début; puis cela se produit plus fréquemment, établissant ainsi une voie de contact qui, à son tour, devient la ligne de moindre résistance, la "voie d’approche familiale", comme on l’appelle parfois. De cette manière, la première section du «pont» ou de l'interface est construite.

De cette façon, les deux ne font plus qu'un, achevant ainsi la première grande union sur la voie du retour. Une deuxième étape du Sentier doit donc être piétinée, ce qui mènera à une deuxième union plus importante, car elle conduira à la libération totale des trois mondes. Il ne faut pas oublier que l'âme, à son tour, est l'union de trois énergies, dont les trois énergies inférieures sont son reflet. Il constitue une synthèse de l'énergie de la vie elle-même (démontrée en tant que principe de la vie dans le monde des formes), de l'énergie de l'intuition, de l'amour, de la sagesse ou de la compréhension. Spirituel (ce qui est démontré en tant que sensibilité et sensation dans le corps émotionnel) et de l'esprit spirituel, dont le reflet dans la nature inférieure est l'esprit ou le principe d'intelligence dans le monde de la forme.

En modernisant le concept, nous pouvons dire que les énergies qui animent le corps physique et la vie intelligente de l’atome, les états émotionnels sensibles et l’esprit intelligent, doivent être rapidement fusionnées et transmuées en énergies qui Ils encouragent l'âme. Ce sont le mental spirituel, qui communique l'illumination; Nature intuitive, qui confère une perception spirituelle et une expérience divine.

Après la troisième année, le «Camino» est parcouru très rapidement et le «pont» qui relie parfaitement la Triade supérieure et la réflexion du matériau inférieur sont terminés. Les trois mondes de l'âme et les trois de la personnalité deviennent un seul monde; où l'apprenti travaille et agit, sans observer aucune différence, en considérant qu'un monde est celui de l'inspiration et l'autre du domaine du service, tous deux considérés cependant comme un seul monde d'activité. Parmi ces mondes, le corps éthéré subjectif (ou corps d'inspiration vitale) et le corps physique dense sont les symboles du champ extérieur.

De quelle manière l'interface est-elle construite? Quelles sont les étapes que le disciple doit suivre?

Premièrement, je peux vous assurer que la véritable construction de l'interface n'a lieu que lorsque l'apprenant commence à se focaliser sur les niveaux mentaux, et donc lorsque son esprit agit intelligemment et consciemment. À ce stade, vous devriez commencer à avoir une idée plus précise que jusqu'à présent en ce qui concerne la différence entre le penseur, le mécanisme de pensée et la pensée, en commençant par sa double fonction, à savoir:

1. La reconnaissance et la réceptivité des idées.

2. La faculté créatrice de construire consciemment des formes mentales.

Cela implique nécessairement une attitude mentale forte et une réorientation de l'esprit vers la réalité. Lorsque le disciple commence à se concentrer sur le champ mental (intention première du travail de méditation), il commence à travailler sur des questions mentales, il se forme aux pouvoirs et aux utilisations de la pensée. Il réalise une certaine mesure de contrôle de l'esprit et peut diriger le phare de l'esprit dans deux directions, vers le monde de l'effort humain et le monde de l'activité de l'âme. De même que l'âme se projette dans un fil ou un courant d'énergie dans les trois mondes, le disciple se projette consciemment vers les mondes supérieurs. Son énergie passe, par l’esprit contrôlé et dirigé, au monde de l’esprit spirituel supérieur et au domaine de l’intuition. Ceci établit une activité réciproque. Cette réponse entre les esprits supérieurs et inférieurs est parlée symboliquement en termes de lumière, et le chemin éclairé commence à exister entre la personnalité et la Triade. spirituel, à travers le corps de l'âme, ainsi que l'âme a établi un contact définitif avec le cerveau par le biais de l'esprit. Ce "chemin illuminé" constitue le pont illuminé. Il est construit par la méditation, par l'effort constant pour attirer l'intuition, par la subordination et l'obéissance au Plan (qui commence à être reconnu dès que l'intuition et l'esprit sont En relation étroite) et par incorporation consciente dans le groupe pour servir dans le but d'être assimilé à l'ensemble. Ces qualités et activités reposent sur les bases du bon caractère et des qualités développées sur le chemin de la probation.

L'effort pour attirer l'intuition nécessite une méditation dirigée, qui ne devrait pas être basée sur une aspiration. Cela nécessite également une intelligence entraînée, de sorte que la ligne de démarcation entre la compréhension intuitive et les formes supérieures de psychisme soit clairement visible. Cela nécessite une discipline constante de l'esprit, afin de «rester ferme dans la lumière», et le développement de l'interprétation correcte et cultivée, de sorte que la connaissance intuitive obtenue puisse être revêtue des formes mentales correctes.

On peut également dire que la construction du pont, grâce auquel la conscience peut fonctionner facilement dans les mondes supérieur et inférieur, est principalement réalisée par une tendance dirigée définie de la vie, qui conduit fermement l’homme au monde. réalités spirituelles, en plus de certains mouvements de réorientation ou de mise au point dirigés, planifiés et soigneusement programmés. Dans ce dernier processus, l’ acquis acquis au cours des derniers mois ou années est valorisé et l’ effet de l’acquis acquis dans la vie quotidienne et dans le mécanisme corporel est soigneusement analysé; la volonté de vivre, en tant qu'être spirituel, apparaît dans la conscience avec acuité et détermination, entraînant un progrès immédiat.

La construction de l'interface est clairement réalisée dans le cas de chaque étudiant consacré. Lorsque le travail est effectué de manière intelligente et avec la pleine perception de l'objectif recherché, et lorsque le demandeur est non seulement au courant du processus, mais qu'il est alerte et actif dans sa réalisation, le travail se poursuit rapidement et le pont est construit.

Il serait judicieux d'accepter le fait que l'humanité est maintenant en mesure d'entamer le processus défini de construction du lien ou du pont entre différents aspects de la nature de l'homme, afin qu'au lieu de la différenciation, il y ait l'unité et l'attention. fluide et en mouvement, dirigés ici et là, dans le domaine de la vie matérielle et des relations émotionnelles, nous aurons appris à contrôler l’esprit, à éliminer les divisions, de manière à ce que l’attention moindre puisse être dirigée à volonté dans la direction souhaitée. Ensuite, les aspects naturels et spirituels de l'homme peuvent être ciblés si nécessaire.

Les travaux de construction du pont ont été effectués en partie. L’humanité tout entière a éliminé le fossé entre la nature émotionnelle et le corps physique. Il convient de noter ici que la construction du pont doit être faite dans l’aspect conscience, et concerne la continuité de la perception de l’homme de la vie dans tous ses aspects variés. L'énergie utilisée pour se connecter, en conscience, au corps physique et émotionnel, est concentrée sur le plexus solaire. À l'heure actuelle, en termes symboliques, de nombreuses personnes procèdent à la construction du pont et relient l'esprit aux deux aspects déjà liés. Ce fil d'énergie émane de la tête ou y est ancré. Certaines personnes, logiquement très peu nombreuses, lient fermement l'âme à l'esprit, ce qui est lié aux deux autres aspects. L'énergie de l'âme, lorsqu'elle est liée aux autres fils, a son ancre dans le cœur. Très peu de gens, les initiés du monde ayant atteint les synthèses inférieures, essaient maintenant d'obtenir une union encore plus grande avec cette triple réalité que l'âme utilise comme moyen d'expression, de la même manière que l'âme s'efforce à son tour d'utiliser son ombre., l'homme triple inférieur. Ces différenciations et ces unifications sont des formulations, des mots, des symboles utilisés pour exprimer des événements et des événements dans le monde des énergies et des forces, avec lequel l'homme est définitivement impliqué. Nous nous référons à ces unifications lorsque nous considérons le sujet de l'apprentissage.

La nature de l'interface

L’une des difficultés de cette étude est que le travail effectué jusqu’à présent sur l’interface a été fait de manière totalement inconsciente. La conception de ce travail créatif et la construction du pont au début ont peu de réponses dans la nature mentale. Pour exprimer ces idées, nous devons également créer pratiquement une nouvelle terminologie, car il n'y a pas de mots appropriés qui définissent ce que l'on veut dire. Tout comme les sciences modernes ont développé leur propre terminologie, totalement nouvelle, au cours des quarante dernières années, cette science doit élaborer sa nomenclature particulière. En attendant, les mots que nous avons seront utilisés au mieux.

Mon deuxième objectif est d'avertir ceux qui étudient ces sujets qu'ils finiront par les comprendre, mais qu'ils ne peuvent désormais que dépendre de la tendance invariable du subconscient à pénétrer sous la surface de la conscience, sous forme d'activité. reflète, pour établir la continuité de la conscience. Cette activité reflète la nature inférieure, correspond au développement de la continuité entre le surconscient et la conscience qui se développe sur le chemin du disciple. Tout cela fait partie du processus d'intégration, en trois étapes, prouvant au disciple que toute vie, en termes de conscience, est révélation .

Une autre des difficultés de l’étude des technologies, en ce qui concerne ce que l’on appelle le "développement conscient des remerciements divins" (ou "perception vraie"), est l’ancienne habitude de l’humanité de matérialiser toute connaissance. Tout ce que l'homme a appris au cours des siècles a été appliqué au monde des phénomènes et processus naturels et non à la reconnaissance du Soi, du Connaisseur, du Témoin, de l'Observateur. Mais lorsque l'homme entre dans la voie, il doit s'instruire dans le processus d'utilisation de la connaissance concernant l'identité consciente et consciente de soi, ou l'individu autonome et initié à soi-même. Quand il vient le faire, il transmue la connaissance en sagesse.

J'ai parlé plus tôt de "connaissance? Sagesse", un terme synonyme de "force? Energie". Le savoir appliqué est une force qui s'exprime; La sagesse appliquée est de l'énergie en action . Ces mots expriment une grande loi spirituelle qu’ils feraient bien de considérer avec soin. La force? La connaissance concerne la personnalité et le monde des valeurs matérielles; L'énergie - la sagesse s'exprime à travers le fil de la conscience et le fil créateur, puisqu'ils constituent deux brins torsadés en une seule corde. Dans le disciple, ils représentent la fusion du passé (le fil de la conscience) et du présent (le fil de la création), constituant ensemble ce que l’on appelle habituellement l’interface sur la voie de retour, ce qui n’est pas tout à fait exact. Le fil de l'énergie - la sagesse est le fil de la vie ou de l' hélice, puisque cela (quand elle a été fusionnée avec le fil de la conscience) est aussi appelé une interface. Peut-être que je clarifierais la difficulté si je indiquais que ces fils, bien qu’ils existent éternellement dans le temps et dans l’espace, apparaissent distincts et séparés, jusqu’à ce que l’homme devienne un disciple en probation et, par conséquent, prenne conscience de lui-même et non du non? moi Il y a le fil de la vie ou de l'hélice, et le fil de la conscience; le premier est ancré dans le cœur et le second dans la tête. Le fil créateur, sous l'un de ses trois aspects, au cours des siècles passés, a été lentement tissé par l'homme. Ce fait est confirmé par l'activité créatrice de l'homme, au cours des deux derniers siècles, de sorte qu'aujourd'hui le fil créateur est, d'une manière générale, une unité vis-à-vis de l'ensemble de l'homme et en particulier du disciple, formant ainsi un puissant chaîne compactée. dans le champ mental

Je voudrais aussi souligner d'autres relations. Ils savent très bien que dans le domaine mental, il y a les trois aspects de l'esprit, ou les trois points focaux de la perception mentale et de l'activité: (3)

1. L'esprit concret inférieur s'exprime presque entièrement à travers la cinquième intelligence de la science concrète, reflétant la phase inférieure de l'aspect volonté de la divinité, résumant en soi toute la connaissance et la mémoire de l'âme. Cet esprit concret inférieur est lié aux pétales de la connaissance de l'âme lotus, en pouvant obtenir une illumination prononcée de l'âme et finalement prouver qu'il est le phare de l'âme. Il peut être contrôlé par le processus de concentration. C'est transitoire dans le temps et dans l'espace. Grâce au travail conscient et créatif, vous pouvez vous relier à l’atome permanent manasique ou à l’esprit abstrait.

2. Le Fils de l'esprit est l'âme elle-même, régie par le second aspect de chacune des sept intelligences - quelque chose que je vous demande de vous rappeler sérieusement. Il reflète la phase inférieure de l'aspect amour de la divinité et résume en soi les résultats de toutes les connaissances accumulées, à savoir la sagesse éclairée par la lumière de l'intuition. Une autre façon de l'exprimer serait de décrire le fils de l'esprit comme un amour utilisant l'expérience et le savoir et se manifestant très pleinement par le biais des pétales d'amour de son être inné. Par le service dévoué et consacré, il active le Plan divin dans les trois mondes de l'accomplissement humain. Par conséquent, il est lié au deuxième aspect de la triade spirituelle et entre dans l'activité en activité par la méditation. Il contrôle ensuite et utilise la personnalité concentrée, pour ses propres buts spirituels, par le biais de l'esprit éclairé susmentionné. C'est éternel dans le temps et l'espace.

3. L'esprit abstrait est pleinement révélé par l'influence de la première intelligence, celle du dynamisme ou du pouvoir, reflétant l'aspect supérieur de la volonté de la divinité ou du principe de l'âme; Il se résume lui-même lorsque l'objectif de la divinité est pleinement développé, devenant ainsi responsable de l'émergence du Plan. Il dynamise les pétales de la volonté jusqu'au moment où la vie éternelle de l'âme est absorbée par ce qui n'est ni transitoire ni éternel, mais sans fin, illimité et inconnu. Il est mis en opération conscient en construisant l'interface. Ce «pont ou arc-en-ciel radieux» unit la personnalité éclairée, centrée sur le corps mental, motivée par l'amour de l'âme, avec l'esprit ou la vie unique, qui permet au Fils divin de Dieu, en manifestation, exprimez le sens des mots: Dieu est amour et Dieu consume le Feu. Ce feu alimenté par l'amour a consumé toutes les qualités de la personnalité, ne laissant qu'un instrument purifié, nuancé par l'intelligence de l'âme, ne nécessitant plus le corps de l'âme. D'ici là, la personnalité aura complètement absorbé l'âme ou, plus précisément, l'âme et la personnalité se seront fusionnées et unifiées en un seul instrument utilisé par la Vie Une.

La technique de construction

J'ai l'intention d'être très pratique. La construction de l'interface (entreprise consciemment sur le chemin du disciple) est un processus qui est suivi selon des règles anciennes et éprouvées. Lorsqu'ils sont correctement suivis, la séquence des événements et l'apparition des résultats souhaités sont inévitables et inévitables. Une grande partie de ce que je pourrais dire, liée aux réalités subjectives, n'aura que peu de valeur pour l'étudiant ordinaire, car, étant des faits existants et cachés dans un processus naturel, ils sont toujours irréalisables. Mon problème est de présenter le processus de telle manière que, au début de ce siècle, il incite les éducateurs à penser, parler et enseigner en termes de construction de ponts Aux énoncés de base qui ont une influence certaine sur le point que nous examinons. Je voudrais récapituler ici très succinctement certains d’entre eux, à votre attention:

  1. Force - La connaissance est exprimée à travers le fil de la conscience et le fil créateur.
  2. Pour le disciple, ces deux fils sont une fusion des connaissances antérieures (le fil de la conscience) et du courant (le fil créateur).
  3. Le fil de la vie, ou plutôt la silice, est étroitement lié aux deux. Nous avons alors atma? Budi? Manas (le dernier est l'agent créateur), fonctionnant dans une certaine mesure, consciemment, chez l'aspirant.
  4. La fusion de la personnalité et de l'âme est en cours, mais quand elle a atteint un certain point, il est clair que la créativité ou l'activité créatrice de la volonté est nécessaire pour construire le pont entre la Triade spirituelle. et la personnalité, voir l'âme.
  5. Le pont à construire s'appelle techniquement une interface.
  6. Ce pont doit être construit par l’aspirant concentré sur le champ mental, depuis la substance mentale (en trois degrés), et les trois aspects de l’esprit - l’atome artificiel permanent, le Fils de l’esprit ou L'ego et l'unité mentale sont impliqués dans le processus.

La tâche que l'être humain a accomplie à tous les stades de son développement consiste, dit-on, à réduire l'écart entre:

1. La Croix Mutable et la Croix Fixe. (4)

2. L'humanité et la hiérarchie.

3. La triplicité inférieure, la personnalité et la triade spirituelle.

4. L'Esprit dans son propre domaine et dans le monde objectif externe.

Cela se fait par l’intention, la visualisation, la projection, l’invocation et l’évocation, la stabilisation et la résurrection. Nous allons aborder ces différentes étapes maintenant.

Six étapes du processus de construction.

J'ai utilisé six mots pour exprimer ce processus et la condition qui en résulte. Il sera utile de les étudier sous l'angle de leur signification cachée - une signification qui n'est généralement pas apparente, sauf pour le disciple formé, qui a appris à pénétrer le monde des significations et à interpréter ce qui ne l'est pas. C'est évident pour le néophyte. Peut-être, au moment où nous aurons étudié ces mots, la méthode de construction et les moyens utilisés pour construire l'interface apparaîtront-ils plus clairement.

Ces mots définissent une technique de construction ou un processus de manipulation de l'énergie, qui crée une relation entre l'esprit et l'être humain qui aspire à atteindre la pleine libération et marque le chemin du disciple et de l'initiation, et peut créer un canal de la lumière et de la vie entre les aspects divins supérieurs et inférieurs et construisent un pont entre le monde de la vie spirituelle et celui de la vie quotidienne dans le champ physique. Il s'agit d'une technique permettant de produire le type de dualisme le plus élevé et d'éliminer la triple expression de la divinité, intensifiant ainsi l'expression divine et rapprochant l'homme de son objectif final. Les disciples doivent toujours se rappeler que la conscience égoïque est une étape intermédiaire. C’est aussi un processus par lequel, sous l’angle des règnes sous-humains de la nature, l’humanité elle-même devient un intermédiaire divin et un transmetteur d’énergie spirituelle pour les vies dont les stades de conscience sont inférieurs à la conscience de soi. L'humanité devient pour ces vies - dans sa totalité - ce que la Hiérarchie pour l'humanité. Ce service ne sera possible que si le genre humain en nombre suffisant se caractérise par la connaissance de la dualité supérieure et prend de plus en plus conscience de l'âme et pas seulement du soi. Cette énergie peut ensuite être transmise à travers l'interface. (5)

Par conséquent, nous examinerons les six aspects d’une technique de construction de base et nous efforcerons d’atteindre sa signification ésotérique et créatrice.

1. Intention.

  1. Obtenir une orientation correcte: vers l'âme, vers la triade spirituelle.
  2. La nécessité d'une compréhension mentale du travail à accomplir.
  3. Création d'un "cercle de frontière" formé d'énergies consciemment rassemblées et maintenues dans un état de tension.
  4. Une période de réflexion claire sur le processus d'intention doit être répétée.
  5. Maintenir ensuite un point de tension.

2. Visualisation.

  1. L'utilisation de l'imagination créatrice ou la capacité de créer des images.
  2. La réponse à une impression intuitive ou à un bouddha.
  3. Le dévouement à deux énergies:

L'énergie maintenue à un point de tension dans le "cercle de frontière" créé précédemment.

L'énergie active créant des images, mise en action par l'esprit du constructeur.

3. Projection.

  1. L'évocation de la volonté au moyen de la méthode adaptée à la rouille égoïste du disciple
  2. La préservation simultanée de trois choses dans l'esprit:

Conscience de la fusion de la personnalité avec l'âme.

Prise de conscience du point de tension ciblé.

Sensibilisation à la foudre dans son aspect volonté.

  1. L'application de toute méthode de projection des sept intelligences, selon l'intelligence du disciple.
  2. L'utilisation d'un mot de pouvoir.

4. Invocation et évocation.

  1. L'âme et la personnalité fusionnées invoquent maintenant et leur intention mutuelle est exprimée dans les trois étapes précédentes.
  2. La réponse qui suit la Triade spirituelle évoquée par cette intention et conduite par un acte de volonté du point de tension.

5. Stabilisation.

Il est obtenu par l'application prolongée et patiente des quatre processus précédents, suivie de l'utilisation consciente de l'interface.

6. Résurrection et Ascension.

L'élévation de la conscience, en dehors des limites de l'âme et de la personnalité (sous l'angle de la monade), et son entrée dans la conscience de la Triade spirituelle.

Les sept méthodes intelligentes utilisées dans le processus de construction.

Jusqu'à ce que la phase de projection soit atteinte, les méthodes utilisées par les disciples de chaque intelligence sont identiques. Son intention est unique et chacun doit réaliser la même tension et la même préparation pour la construction du pont, en rassemblant l’énergie nécessaire de deux sources: la personnalité et l’âme. Grâce à cette approche et à la tension qui en résulte, et par l’évocation de la Triade spirituelle et du principe du processus de double construction à partir des deux extrémités du pont (si possible et avec l’utilisation de cette expression), le travail avance uniformément. Ensuite, on utilise l'imagination créatrice qui constitue la deuxième étape et qui présente une grande difficulté pour les aspirants des première et septième intelligences. Aucun d’entre eux ne peut facilement organiser l’énergie matérielle, orienter les courants d’énergie et voir que leur objectif, clair et imagé, avec les yeux de l’esprit, est un processus extrêmement difficile. Cependant, ils doivent le faire d’une certaine manière, car le recours à l’imagination visuelle est un facteur essentiel du processus de construction et l’un des principaux moyens d’approche, avant la projection.

Ce processus de projection comprend trois activités principales:

1. Après avoir bien focalisé l'attention et une visualisation minutieuse, séquentielle et systématique de «l'arc-en-ciel», le disciple - à travers un effort défini et indépendant - évoque l'aspect volonté de sa nature, autant que possible dans cette incarnation. À cet égard, différentes méthodes d’intelligence apparaissent, et leur différence est déterminée par la qualité de vie de l’intelligence.

2. Le disciple doit constamment maintenir la triple conscience, non seulement en théorie, mais en fait, de sorte qu'il utilise simultanément les trois lignes de pensée parallèles, ou les trois courants d'énergie active:

a. Il est conscient que, en tant que personnalité et âme, il se consacre au processus de construction du pont, sans jamais perdre son sens de l'identification consciente.

b. Il est conscient du point de tension centralisé atteint et que trois courants d'énergie y ont contribué - l'énergie focalisée de la personnalité, située dans le mental inférieur concret, l'énergie magnétique affluent de l'âme, émergeant des douze pétales des trois rangées, en plus de la rangée du lotus égoïque et de l'énergie du "joyau dans le lotus", qui se jettent toutes au centre de la tension, dans les niveaux mentaux du mental inférieur.

c. Il est conscient de la proportion de conscience de l'énergie de son rayon qui peut pénétrer dans sa perception, c'est-à-dire l'énergie de son rayon égoïque et non la force de la personnalité. Il s'efforce d'être considéré comme un point d'énergie certain, nuancé par la vie de son éclair, et il prend soigneusement en compte le fait que l'énergie de son rayon égoïque est la principale énergie par laquelle la monade tente de s'exprimer et que son triple véhicule est égoïque. un reflet des trois aspects de la triade spirituelle, en leur étant étroitement liés. Cette relation et son interaction et son effet conscients sont évoqués par la construction de l'interface qui, lorsqu'elle est suffisamment puissante, active l'irradiation du «joyau dans le lotus».

3. Lorsque ces trois étapes de réalisation sont terminées dans la mesure où le disciple se sent capable de les développer, il n'est alors prêt à utiliser spécifiquement sa méthode d'éclairage, en préparation du "son du projecteur" ou Word of Power. Les sept mots de pouvoir sont:

1. Pour l'intelligence dynamique: "J'affecte la réalité".

2. Pour l'Intelligence Intrapersonnelle ou Consciente: "JE VOIS LA LUMIÈRE MAXIMUM".

3. Pour l'intelligence active ou inventive "JE SUIS LE MÊME OBJET".

4. Pour l'intelligence harmonique ou musicale "DEUX FUSION IN ONE"

5. Pour l'intelligence scientifique ou d'investigation: “TROIS ESPRITS SE JOIGNENT”

  1. Énergie manasique L'énergie des niveaux abstraits du plan mental, inhérente à l'âme.
  2. Énergie mentale L'énergie des niveaux concrets du plan mental, qui est certainement un apport de l'être humain lui-même.
  3. L'énergie de l'esprit, qui réside dans la matière même, est inhérente à l'esprit et héritée d'un système solaire antérieur.

Ces trois aspects de l’énergie mentale se confondent et constituent la synthèse de la force intelligente de la divinité. Ils incarnent tout ce qu'un être humain peut englober dans le temps et l'espace de l'esprit de Dieu, et ces trois aspects sont les suivants:

  1. L'énergie de la vie intelligente, venant de Dieu, le Père.
  2. L'énergie de l'âme ou de la conscience intelligente, venant de Dieu, le Fils.
  3. L'énergie de la matière intelligente, venant de Dieu, le Saint-Esprit.

6. Para la Inteligencia Interpersonal o Idealista: “LO SUPERIOR CONTROLA”

7. Para la Inteligencia Emprendedora : “LO SUPERIOR Y LO INFERIOR SE UNEN”

Se observará que en todas estas Palabras de Poder emergen dos pensamientos evidentes; primero, que la meta de toda actividad es la total fusión de los tres aspectos y, segundo, que se obtiene conciencia de esto mediante la construcción y el empleo del puente entre la Tríada espiritual y la Personalidad. Como verán, éstas son afirmaciones definidas, basadas en el conocimiento que conduce a la convicción. Hemos concluido prácticamente el estudio del interfaz.

NOTAS DEL EDITOR:

1. Tomado del libro Los Rayos y las Iniciaciones . de Djwhal Khul.

2. Nicholas Negroponte desarrolla el concepto de Interfaz en el libro Ser digital . Amorah Quan Yin plantea los Ejercicios Pleyadianos para activar el prana o Ka, como la interfaz que comunica con el ADN.

3. Una teoría tri rquica de la Inteligencia fue planteada por Robert Sternberg en 1989, la Teor a de las inteligencias m ltiples por Howard Gardner en 1993.

4. La cruz mutable la conforman los signos g minis, virgo, sagitario, piscis; la cruz fija los signos acuario, leo, tauro y escorpio.

5. El s mbolo del Yin-Yang representa esa dualidad b sica y lo plantea Fritjof Capra en el libro el Tao de la F sica como ejemplo de simetr a rotativa.

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