Déséquilibres actuels

  • 2012

Déséquilibres actuels

2012, Marc Torra (Urus)

«Article qui analyse les déséquilibres actuels en les reliant à la fin masculine actuelle et dynamique de la balance, au détriment de leur duo féminin et de leur duel statique.»

Homéostasie sociale

UNE FOIS EINSTEIN a déclaré "un problème ne peut pas être résolu à partir du même niveau de conscience qui l'a créé." Par conséquent, pour résoudre les déséquilibres actuels, nous devons élever le niveau de conscience collective. Heureusement, les solutions aux défis auxquels l'humanité est actuellement confrontée sont déjà disponibles et ne doivent pas être inventées. Ils sont disponibles, mais répartis entre les différents groupes humains, de sorte que, pour chaque groupe qui n’est pas entendu, nous aurons une série de défis qui resteront non résolus.

Perte de valeurs, violence de genre, discontinuité générationnelle, fondamentalisme religieux et de marché, matérialisme, agressivité sociale, bellicisme de l'État et des groupes opprimés, crise environnementale, changement climatique, catastrophes naturelles, la crise alimentaire, la recherche d'une croissance illimitée, l'usurpation des ressources, la guerre, les pandémies réelles et fictives, les urgences sanitaires, l'illusion d'un système insoutenable ... Tout cela est la manifestation symptomatique d'une société dysfonctionnelle et tout C'est étroitement lié. Ce sont des symptômes résultant d’un déséquilibre, des symptômes à résoudre nécessitant le rétablissement de l’homéostasie sociale .

L'homéostasie sociale dénote la capacité d'une société à retrouver son équilibre, à le récupérer lorsque, pour diverses raisons, nous l'avons perdu. Pour atteindre un tel état, nous devons d’abord savoir ce que nous avons déséquilibré et, en second lieu, dans quelle direction nous nous dirigeons. De cette façon, nous saurons où nous en sommes, à la fois individuellement et collectivement, et dans quelle direction nous devons aller pour retrouver l’harmonie. Le meilleur moyen de communiquer cette idée consiste peut-être à raconter une courte histoire:

Siddhartha Gautama, dans le but d'atteindre l'illumination, a amené l'ascèse à l'un de ses extrêmes. Se débarrassant de tout plaisir, il a failli mourir de faim en se limitant à une feuille verte ou à une noix. Il a si peu mangé qu’un jour, il est tombé inconscient en se baignant dans la rivière et s’est presque noyé. Ce fait l’a amené à repenser le chemin des extrêmes qu’il avait entrepris.

Né dans un palais entouré de toutes sortes de luxes, Siddhartha Gautama a tout abandonné à l'âge de 29 ans. C'est ainsi que le futur Bouddha est passé de la fin de sa vie dans le palais à la fin de l'ascèse et de la privation les plus absolues, pour enfin réaliser que le bon chemin était le moyen.

Ils disent que l'inspiration définitive pour chercher une voie médiane est venue un jour, tout en écoutant la mélodie chantée par un groupe de danseurs du temple dédié au dieu Indra. La chanson disait:

Harmonieux est la danse
quand le sitar est bien accordé;

ne tendez pas trop ou pas trop la corde,
Eh bien, si c'est trop tendu, ça casse
et la musique vole;

tandis que si c'est petit, la chaîne est muette,
Et de la musique morte.

Peu de temps après avoir découvert cette grande vérité, Siddhartha Gautama atteignit l'illumination pour devenir Bouddha.

De même, la récupération de la balance demande de trouver le point intermédiaire entre les extrêmes actuels. Pour Bouddha, ces extrêmes étaient indulgence d'un côté et austérité de l'autre. La société actuelle souffre d'un déséquilibre similaire, dans lequel une minorité vit dans l'indulgence, tandis que la plupart le font dans l'austérité de devoir survivre pratiquement sans rien. Cependant, une telle disparité n’est pas tant la cause de nos problèmes, mais l’une de ses manifestations. La cause se trouve dans un système décanté vers les fins masculines et dynamiques de la balance, au détriment de son complément féminin et de son double: statique .

Conséquence d’un tel déséquilibre, nous avons donné naissance à un système patriarcal (masculinité extrême), fondé sur la recherche d’une croissance constante (dynamisme extrême). C’est un système guidé par les valeurs masculines de compétitivité, de rationalité et de formalité, qui recherche une croissance et un dynamisme constants, ce qui est possible grâce à la commercialisation croissante des échanges et des relations humaines, c’est que ceux-ci sont fabriqués en échange d'une valeur monétaire fixée par le marché.

Le système de valeur actuel

L’extrême masculin du système de valeurs actuel est évident si nous considérons que la société qui en résulte est basée sur la compétitivité, par opposition à la valeur féminine de la collaboration ; dans la formalité, contrairement à l'attribut féminin de spontanéité ; et dans la rationalité, contrairement à l' intuition typiquement féminine. En fait, nous observons comment linguistiquement chacun des attributs masculins mentionnés a un opposé qui dénote la négativité et qui n’a rien à voir avec son complément féminin.

Par exemple, "compétitivité" désigne la qualité d'être compétent, un adjectif qui a le mot incompétent comme antonyme et signifie "une personne qui n'est pas valide pour une tâche". En revanche, il n’est pas possible de nier avec un suffixe le complément féminin de la collaboration ni son collaborateur adjectif (¿incolaborador ??).

L'adjectif "formel" a son opposé ou son antonyme de manière informelle, désignant une "personne qui ne respecte pas ses engagements". Encore une fois, il n’est pas possible pour nous de nier de la même manière la spontanéité typiquement féminine (impertinence?). Ainsi, s’il est vrai que l’antonyme de spontané est réservé, lorsque nous cherchons l’antonyme de réservé, c’est: indiscret, bavard, téméraire .

Enfin, l’adjectif «rationnel» a son contraire irrationnel, qui signifie «individu sans raison», ce qui nous amène à rechercher la rationalité. D'autre part, il n'est pas possible de nier l'intuition de la même manière (inintuici n ??). En fait, certains des synonymes de intuitif sont: instinctif, inconscient, irréfléchi .

C'est ainsi que le langage nous incite à opposer chaque valeur masculine non à son complément féminin, afin de trouver le point intermédiaire dans la balance, mais à son contraire, à la négation de l'attribut masculin. Cela fait que c'est précisément ce déni qui est perçu comme un couple féminin. De cette façon, nous sommes encouragés à percevoir l'attribut masculin comme la seule option possible, nous justifiant de rester à l'extrême actuel, en nous basant sur la compétitivité, la formalité et la rationalité .

Afin de trouver le point d'équilibre, nous devons opposer les attributs masculins à leurs compléments féminins et non à leurs contraires. Si nous le faisons, nous réaliserons que la société actuelle a besoin de moins de compétitivité et de plus de collaboration; moins de formalité et plus de spontanéité; Moins de rationalité et plus d'intuition.

De même, l'équilibre entre les concepts à la fois esthétiques et dynamiques est également déséquilibré par rapport à l'attribut dynamique. Nous parlons de «croissance soutenue», comme si une telle chose était possible, comme si, dans la nature, il y avait quelque chose qui pourrait se développer perpétuellement. Comme nous le savons très bien, les êtres vivants atteignent une certaine taille, puis se stabilisent ou meurent tout simplement. D'autre part, le système économique actuel est conçu de telle manière que s'il n'y a pas de croissance, il y a une crise, ce qui provoque des pénuries.

Dans les Inkas Kuyas ( Inka Power Stones) [1], le Pot Kuya inversé nous enseigne que la rareté est causée par la cupidité, alors que la générosité génère l' abondance . Il est donc compréhensible qu'un système économique basé sur la cupidité finisse par générer la rareté. Ceux qui l'ont conçu, comme Adam Smith, ont affirmé que la « main invisible » du marché s'occuperait déjà de la cupidité transmutante en abondance, mais que cette main, pour de nombreux Divins, n'a pas été en mesure de modifier une loi naturelle selon En qui seule la générosité peut générer l'abondance et jamais le désir d'accumuler et de posséder.

Un autre exemple du déséquilibre actuel du dynamisme est fourni par le concept de development développement durable ». Nous y avons joint deux conditions injustifiables, afin d’avoir l’illusion qu’il est possible de se développer de manière durable. Le mot développer se compose du préfixe «des-» et de la racine «écraser». Le préfixe latin 'des-' désigne 'le contraire de', tandis que 'roll' signifie: ' wrap ', ' make a scroll ', faisant à l'origine référence à un parchemin. Le développement, synonyme de progrès, est un concept qui a commencé à être utilisé dans l'immobilier, à la fin du XIXe siècle, pour faire référence à la possibilité de développer (manifester) le potentiel d'un terrain, tel que celui qui déroule un parchemin.

Dans la plupart des cas, la manifestation de ce potentiel implique l’enlèvement de la végétation afin de recouvrir le sol fertile de ciment. La végétation devient ainsi l'enveloppe dont il est nécessaire de se détacher, et le ciment est le potentiel à réaliser. Face à cet acte, il convient de se demander si un développement durable est possible, en tenant compte du fait que la végétation ou les animaux qui en dépendent constituent notre nourriture. Ne sacrifions-nous pas notre future nourriture, pour nous entourer de ciment ...?

Conclusions

Par conséquent, pour retrouver l'état d'équilibre ou l'homéostasie sociale, ainsi que pour rétablir le lien perdu avec Mère Nature, il nous faut:

  • Envelopper la terre, pour la protéger, au lieu d'essayer de la dérouler et de la développer
  • cimenter notre société dans des systèmes basés sur la stabilité, comme le fait la nature, et non sur une croissance constante, car, par définition, rien de ce qui nécessite une croissance constante ne peut être durable.
  • baser le système économique sur la générosité, en imitant à nouveau la nature, pour qu'elle nous apporte l'abondance. Et finalement,
  • renforcer les attributs féminins de la collaboration, de la spontanéité et de l'intuition, afin de rétablir également l'équilibre entre les sexes.

Lorsque nous le ferons, nous verrons comment tous les problèmes de la société dysfonctionnelle actuelle seront résolus, et ils le feront sans rien inventer. C’est précisément ce qui a été inventé, ce qui, contraire aux lois naturelles, nous a conduits à la situation actuelle de déséquilibre.

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de Marc Torra (Urus) pour mastay.info

Les notes

[1] Système de lecture que l'auteur est sur le point de lancer et qui cherche à nous aider à prendre en charge notre destin.

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